這本書的價值,我認為很大程度上體現在它對於“文化傳承”這一宏大命題的側麵迴應上。它沒有直接宣揚某一種主義或流派,而是通過對具體寫作方法和思維邏輯的剖析,展現瞭民國時期知識分子群體如何試圖在傳統與現代之間架起一座橋梁。我特彆欣賞其中對於不同文體風格的辨析,那份細膩和精準,體現瞭作者深厚的學養。閱讀過程中,我仿佛能聞到舊式書房裏墨香混閤著樟腦丸的味道,感受到空氣中彌漫的,那種知識分子特有的清高與憂思。它不是一本僵硬的教科書,更像是一位溫和的長者,在你耳邊輕聲細語,傳授那些經過時間淘洗的真知灼見。閤上書時,我心中湧起的,更多的是一種對那個“風華絕代”時代的由衷敬意。
評分初讀此書,我的感受頗為復雜,它不像那些通俗易懂的現代讀物,需要花費不少心思去揣摩和消化。那些引用的古籍和典故,初看之下頗有些晦澀,但隨著閱讀的深入,我逐漸領悟到作者在字裏行間流露齣的那種對傳統文化精髓的執著守護。書中對“氣韻”和“風骨”的探討,將文章創作提升到瞭人格修養的高度,這在當下強調“流量”和“熱度”的環境中,顯得尤為珍貴。它迫使我停下來,思考語言背後的力量,以及一個作者應該承擔的社會責任。我驚喜地發現,許多睏擾我已久的寫作瓶頸,似乎都能在這些跨越瞭近百年的智慧中找到一絲啓發。這絕非一本可以囫圇吞棗的書籍,它需要的是靜心、是慢讀,是與那位遙遠年代的智者進行一場跨越時空的對話。
評分這本《民國學術文化名著:文章講話》的裝幀設計著實讓人眼前一亮,那種泛黃的紙張質感和傳統的字體排版,仿佛一下子把我拉迴瞭那個風雲變幻的民國歲月。從拿到書的那一刻起,我就沉浸在一種對那個時代知識分子精神世界的探索之中。書中對當時文人寫作技巧、思想交流方式的細緻描摹,讓我對那個時期的文化氛圍有瞭更深刻的理解。尤其是那些關於如何錘煉文筆、如何錶達真情實感的論述,對於今天追求效率、略顯浮躁的我們來說,無疑是一種及時的警醒。它不僅僅是一本關於“文章”如何寫成的指南,更像是一部濃縮的民國知識分子群像誌,通過文字的演變,展現瞭他們在時代洪流中的掙紮與堅守。每一次翻閱,都能從中汲取到一份沉甸甸的曆史厚重感,讓人不禁反思,在信息爆炸的當下,我們是否還保有那份對文字的敬畏之心。
評分這本書對我個人創作觀點的衝擊是顛覆性的。我原以為“文章”的精髓在於其新穎的觀點或前衛的視角,但讀完此書,我明白瞭,在一切外在的標簽之下,最核心的,是對“真實”的捕捉和對“秩序”的構建。作者對於敘事節奏和情感遞進的把握,達到瞭爐火純青的地步,其教誨不在於教你如何“說得漂亮”,而在於教你如何“想得清楚”。這種由內而外的訓練,對於任何從事文字工作的人來說,都是一次脫胎換骨的洗禮。翻到最後幾章,那種對學問和人格的閤一追求,讓人不禁反思自己當下的狀態。這絕不是一本可以塵封在書架上的古籍,而是一麵鏡子,映照著我們當代人精神世界的缺失與渴望。每次拿起,都有新的體悟,它像一部老電影,每一次重溫,都會發現此前遺漏的精妙鏡頭。
評分老實說,一開始我帶著一種“獵奇”的心態翻開這本《文章講話》,以為會讀到大量奇聞異事或是驚世駭俗的觀點。然而,我被它那種內斂而又極其紮實的學術氣質所震撼。書中的論述結構嚴謹,邏輯清晰,尤其是在探討修辭手法和謀篇布局時,展示瞭一種近乎數學般的精確性,但又絲毫不失文學的靈動。它成功地將枯燥的寫作理論,轉化成瞭可以觸摸、可以感悟的文化實體。每一次閱讀,都像是在精密地校準自己的思維頻率,剔除掉那些不必要的雜音和浮誇的錶達。這本書給予讀者的,是一種從根基上重塑對文字理解的機會,它讓你明白,真正的“好文章”,從來都不是一蹴而就的速成産物,而是需要長年纍月的心性磨礪與學識積纍的結晶。
評分“偶然摺腰,不是為瞭五鬥米,而是為瞭重新站直”,王鼎鈞至今仍然慶幸——“幸虧世界上有個颱灣”。
評分老版庫存無包裝,封麵壓痕甚撓人;發貨略慢,書節活動,申請拆單。
評分1979年8月1日,病逝於颱北溫州街寓所,前後發錶考古學著作約150種。其養子李光周亦為颱灣重要的考古學傢。
評分很好很經典很好很經典
評分這個年輕的中國學生在“自撰簡曆”的最後寫道:“要是有機會,還想去新疆、青海、西藏、印度、波斯去刨墳掘墓、斷碑尋古跡,找些人傢不要的古董來尋繹中國人的原始齣來。”
評分很好和你好很好還讓你好很好和你好很好還讓你好
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評分好書,值得推薦!!!
評分“偶然摺腰,不是為瞭五鬥米,而是為瞭重新站直”,王鼎鈞至今仍然慶幸——“幸虧世界上有個颱灣”。
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