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内容简介

关于民俗学这一学科的产生、形成、发展以至当前研究动向和社会影响，《回族习俗探源》作者在开篇的《引言》中已有具体而详尽的论述，毋庸饶舌。但我想侧重强调的是了解民俗、尊重民俗在现实生活中的重要性与敏感性，非同小可，决不能掉以轻心。具有悠久历史、高度文明的中国，很早就非常关注这个问题，被列入“十三经”之一的《礼记》，就郑重其事地提醒人们每到一个新的环境，面临并与外部世界相接触，要建立友好睦邻关系，创造和谐共处的氛围，就必须“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳”。仔细掂量、推敲，这不仅仅是个人礼貌涵养、细枝末节的小问题，而主要是人际、实际、国际之间相互了解、相互尊重的准则规范，是维护安定团结的可靠保证和必要前提。君不见，在日常生活中，为此类敏感问题不是几曾大伤脑筋吗？小则发生口角摩擦，大则引起轩然风波，处理失宜则后患无穷。

作者简介

拜学英，回族，1963年6月出生，宁夏泾源人。中国作家协会会员，宁夏作家协会副主席，现供职于宁夏科协科普部。
主要著作：
《六盘雾中行》散文集1997年版
《世纪末的行动》报告文学2000年版
《青山绿水话泾源》旅游丛书2001年版
《虔诚》中短篇小说集2002年版
《心迹履痕》散文集2002年版
《睁眼看苏南》政论散记2003年版
《域外走笔》散文集2003年版
《拜家村今昔》回忆录2005年版。

内页插图

目录

序
第一章 引言
第二章 回族的人生礼仪习俗及其探源
安名习俗及其探源
割礼习俗及其探源
见面习俗及其探源
称谓习俗及其探源
待客习俗及其探源
第三章 回族的服饰习俗及其探源
戴白帽习俗及其探源
缠戴斯塔尔习俗及其探源
搭盖头习俗及其探源
第四章 回族的饮食习俗及其探源
饮茶习俗及其探源
炸馓子习俗及其探源
煎油香习俗及其探源
吃九碗习俗及其探源
摆果盘习俗及其探源
第五章 回族的居住习俗及其探源
民居习俗及其探源
建房搭红习俗及其探源
“嚷院”习俗及其探源
室内不张贴人物、动物画习俗探源
第六章 回族的卫生习俗及其探源
洗大小净习俗及其探源
用汤瓶习俗及其探源
留胡须习俗及其探源
染指甲习俗及其探源
第七章 回族的婚姻习俗及其探源
念尼卡哈习俗及其探源
张贴“喜”字习俗探源
撒喜果习俗及其探源
开脸习俗及其探源
用椅子端新媳妇习俗及探源
送亲习俗及其探源
守亲习俗及其探源
耍房习俗及其探源
听房习俗及其探源
耍公婆习俗及其探源
“打女婿”习俗及其探源
回门习俗及其探源
请新媳妇习俗及其探源
新媳妇擀长面习俗及其探源
陪女婿习俗及其探源
第八章 回族的丧葬习俗及其探源
回族土葬习俗及其探源
回族葬礼中的“说话”习俗及其探源
洗亡者习俗及其探源
转经习俗及其探源
为亡者做赞礼习俗及其探源
戴孝习俗及其探源
哭丧习俗及其探源
扯牵习俗及其探源
游坟习俗及其探源
第九章 回族的节庆习俗及其探源
开斋节习俗及其探源
古尔邦节习俗及其探源
圣纪节习俗及其探源
阿舒拉节习俗及其探源
法图麦节及其探源
盖德尔夜习俗及其探源
第十章 回族的宗教信仰习俗及其探源
礼拜及其探源
念邦克及其探源
念清真言及其探源
念讨白及其探源
念泰斯米习俗及其探源
念呼图白及其探源
朝觐及其探源
主麻聚礼及其探源
开经及其探源
菲图尔习俗及其探源
第十一章 回族的禁忌习俗及其探源
饮食禁忌习俗及其探源
禁猪习俗及其探源
禁酒习俗及其探源
禁烟习俗及其探源
禁吃死物习俗及其探源
禁赌习俗及其探源
禁利息及高利贷习俗及其探源
禁背谈别人习俗及其探源
性别禁忌习俗及其探源
妇女外嫁禁忌习俗及其探源
第十二章 回族的民间艺术习俗及其探源
唱花儿习俗及其探源
吹口弦习俗及其探源
刺绣习俗及其探源
剪纸习俗及其探源
面花习俗及其探源
编织习俗及其探源
第十三章 回族的其他习俗及其探源
经商习俗及其探源
舍散习俗及其探源
爱护鸽子习俗及其探源
穿衣挂幛习俗及其探源
表话习俗及其探源
参考书目
后记

精彩书摘

在宗教信仰方面，回族信仰伊斯兰教。众所周知，伊斯兰教对包括回族在内的穆斯林在行为习惯、日常生活、社会伦理、道德规范等多方面有着较为严格细致的要求，这就使得回族有着区别于其他民族的独特的处世原则、道德规范和行为准则。回族在日常生活的各个方面，严格遵守这些准则，用这些规范和准则约束、对照自己的言行。回族的一些风俗习惯深受伊斯兰教影响。
由于回族从产生至今受上述三个方面或者更多因素的影响，使回族的风俗习惯呈现出多样性，一些习俗为各民族共有，一些习俗却为回族独有；一些习俗受伊斯兰文化的影响，极具异域特色；一些习俗受传统悠久汉文化的影响，颇具地方特点；一些习俗又是伊斯兰文化与汉文化融合的产物，从而使回族的风俗习惯精彩纷呈，独具特色。
回族在中国少数民族中人口较多，在共同开发建设中华大家园上表现出的突出贡献，在对外交往尤其是与阿拉伯国家交往中所处的重要地位，在维护祖国统一，加强民族团结，促进社会进步方面不可忽视的作用，在风俗习惯方面的特点，所有这些都引起了学术界尤其是民俗学界的广泛重视。加强回族特别是风俗习惯方面的研究，对人们了解回族、宣传回族具有重要的作用，对加强民族团结、促进社会进步有着十分重要的意义。
……

前言/序言

　　 序言
　　 民俗学，在内涵浩如烟海、分类越来越细的学术领域中，早已形成一个独立的、专门的学科，而且出现了题材丰富广博的、越来越多的专著，使人们对全世界各民族的习俗礼仪、历史文明、道德规范及其来龙去脉有所了解，使相互之间由于宣传不力而产生的隔阂、误会也陆续有所消除。
　　 关于民俗学这一学科的产生、形成、发展以至当前研究动向和社会影响，本书作者在开篇的《引言》中已有具体而详尽的论述，毋庸饶舌。但我想侧重强调的是了解民俗、尊重民俗在现实生活中的重要性与敏感性，非同小可，决不能掉以轻心。
　　 具有悠久历史、高度文明的中国，很早就非常关注这个问题，被列入“十三经”之一的《礼记》，就郑重其事地提醒人们每到一个新的环境，面临并与外部世界相接触，要建立友好睦邻关系，创造和谐共处的氛围，就必须“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳”。仔细掂量、推敲，这不仅仅是个人礼貌涵养、细枝末节的小问题，而主要是人际、实际、国际之间相互了解、相互尊重的准则规范，是维护安定团结的可靠保证和必要前提。君不见，在日常生活中，为此类敏感问题不是几曾大伤脑筋吗？小则发生口角摩擦，大则引起轩然风波，处理失宜则后患无穷。


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书还没看，快递很给力 京东物流很快。书质量很好，也没有损坏。同桌说挺好的，她很喜欢，就是发的快递说发的其他快递，回来一看ems害的我，查不到物流。很喜欢的书，不过运送过程中包装能保护好一点就好了，一本的硬质封面上有个坑，不过塑封很完整，不错，包装仔细，发货及时，价廉物美啊我在网上买的几本书送到了。取书的时候，忽然想起一家小书店，就在我们大院对面的街上，以前我常去，书店的名字毫无记忆，但店里的女老板我很熟，每次需要什么书都先给她打电话说好，晚上散步再去取。我们像朋友一样聊天，她还时常替读者找我签名。可是，自从学会从网上购书后，我再也没去过她那里了，今天忽然想起她，晚上散步到她那里，她要我教她在网上买书，这就是帮她在京东上买了这本书。好了，废话不说。好了，我现在来说说这本书的观感吧，坐得冷板凳，耐得清寂夜，是为学之根本；独处不寂寞，游走自在乐，是为人之良质。潜心学问，风姿初显。喜爱独处，以窥视内心，反观自我；砥砺思想，磨砺意志。学与诗，文与思；青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中国传统文人那里，诗人性情，学者本分，一脉相承久矣。现在讲究“术业有专攻”，分界逐渐明确，诗与学渐离渐远。此脉悬若一线，惜乎。我青年游历治学，晚年回首成书，记忆清新如初，景物历历如昨。挥发诗人情怀，摹写学者本分，意足矣，足已矣。现在，京东域名正式更换为JDCOM。其中的“JD”是京东汉语拼音（JING DON|G）首字母组合。从此，您不用再特意记忆京东的域名，也无需先搜索再点击，只要在浏览器输入JD.COM，即可方便快捷地访问京东，实现轻松购物。名为“Joy”的京东吉祥物我很喜欢，TA承载着京东对我们的承诺和努力。狗以对主人忠诚而著称，同时也拥有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜爱京东了。|给大家介绍本好书《我们如何走到这一步》自序：这些年，你过得怎么样我曾经想过，如果能时光穿梭，遇见从前的自己，是否可以和她做朋友。但我审慎地不敢发表意见。因为从前的自己是多么无知，这件事是很清楚的。就算怀着再复杂的爱去回望，没准儿也能气个半死，看着她在那条傻乎乎的路上跌跌撞撞前行，忍不住开口相劝，搞不好还会被她厌弃。你看天下的事情往往都是一厢情愿。当然我也忍住了各种吐槽，人总是要给自己留余地的，因为还有一种可能是，未来的自己回望现在，看见的还是一个人。好在现在不敢轻易放狠话了，所以总算显得比年轻的时候还有一分从容。但不管什么时候的你，都是你。这时间轴上反复上演的就是打怪兽的过程。过去困扰你的事情，现在已可轻易解决，但往往还有更大的boss在前面等你。“人怎么可能没有烦恼呢”——无论是你初中毕业的那个午后，或者多年后功成名就那一天，总有不同忧伤涌上心头：有些烦恼是钱可以解决的，而更伤悲的是有些烦恼是钱解决不了的。我们曾经在年少时想象的“等到什么什么的时候就一切都好起来了”根本就是个谬论。所以，只能咬着牙继续朝前走吧。

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这本书看起来就很好，不错

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