发现新大陆

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耿继秋著温儒敏丛书主编 著
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店铺: 文轩网旗舰店
出版社: 长春出版社
ISBN:9787544547079
商品编码:11260282146
出版时间:2017-01-01

具体描述

作  者:耿继秋 著;温儒敏 丛书主编 定  价:19.8 出 版 社:长春出版社 出版日期:2017年01月01日 页  数:261 装  帧:平装 ISBN:9787544547079 热那亚少年
纺织工的儿子
的海上冒险
热那亚的街头和港湾
第二章在未知世界的前沿
命运把他带到了葡萄牙海岸
做个发现“新世界”的“新海员”
在未知世界的入口处受挫
第三章光荣终将属于卡斯蒂利亚
西班牙的善意与温情
“你所说的一切都是空谈”
女王同意了!
第四章新世界的缕曙光
远航的日子到了
陆地终于不再是幻象
两个世界的相遇
锡瓦奥!西潘戈(日本)?
“圣玛利亚”号搁浅在平安夜
狂风暴雨里的归程
胜利的消息传遍了西班牙
部分目录

内容简介

耿继秋编著的《发现新大陆(哥伦布传)》尝试贴近大众读者的生活体验,以清新通俗、富有趣味的语言,讲述哥伦布传奇的一生。讲述了航海家哥伦布颠沛流离的一生,描写其发现新大陆的历程,以及西班牙殖民者奴役、残害土著居民的历史。 耿继秋 著;温儒敏 丛书主编 耿继秋,《国家地理》杂志编辑,1998年获得西南师范大学文学学士学位,2005年获得东南大学文学硕士学位。
尘封的古籍:亚瑟·潘德拉贡的探险日志 作者: 佚名(据考证,为亚瑟·潘德拉贡生前挚友及书记官共同整理) 装帧形式: 硬皮精装,仿羊皮纸内页,附带多幅手绘地图与植物插图。 页数: 约 780 页(正文) 装帧年代: 首次公开整理本,公元 1888 年,伦敦皇家地理学会特批出版。 --- 内容梗概与价值定位 《尘封的古籍:亚瑟·潘德拉贡的探险日志》并非一本关于航海发现或地理拓殖的宏大叙事,它是一部深植于维多利亚时代末期,聚焦于人类精神世界、古代文明遗存与自然哲学思辨的私人记录。本书以探险家、博物学家亚瑟·潘德拉贡(Arthur Pendragon,1830-1875)在人生最后十年间,深入中亚腹地——特别是喀喇昆仑山脉与帕米尔高原边缘地带——进行考察的原始手稿整理汇编而成。 本书的核心价值,在于其对“失落之音”的捕捉与对“内在疆域”的探索,而非对已知世界的填补。潘德拉贡的探险并非为了殖民或商业利益,而是为了追寻传说中一种失传已久的“调和之声”(The Harmonious Resonance),这种声音据说能揭示宇宙运行的原始律动。 全书的叙事结构松散而富有诗意,主要分为三大部曲:“霜封之径”(The Hoarfrost Trail)、“寂静之寺”(The Monastery of Silence)与“镜面之谜”(The Enigma of the Looking Glass)。 --- 第一部曲:霜封之径——环境与心境的对峙 本部分记录了潘德拉贡穿越险峻山脉的初期艰难历程。不同于同期探险家热衷于记录物种和海拔数据,潘德拉贡的笔触更多地流淌着对环境的哲学感悟。 核心主题: 物质的消解与精神的凝结。 书中详述了在极寒环境中,物资的匮乏如何迫使探险队进行极端的“去物化”生活。他细致描绘了雪盲症的幻觉、空气稀薄对思维清晰度的影响,以及这种极限状态下,人类感官如何重新校准。其中,有数章专门探讨了“时间感”的异化——在永恒不变的冰雪覆盖下,白昼与黑夜的界限模糊,过去、现在与未来的体验开始重叠。 引人注目之处: 1. 雪山上的声音地理学: 潘德拉贡记录了在高海拔环境下,风声、冰层开裂声、以及自身心跳声如何被无限放大,并试图将这些自然噪音归类。他坚信这些“非语言的声音”中蕴含着一种未被人类语言污染的“真理频率”。 2. 盐渍与梦境记录: 记载了他们食用当地采集的特殊矿物盐后产生的强烈梦境。这些梦境并非是对现实的简单复制,而是复杂、结构化的符号系统,他试图以几何图形和乐谱的方式记录这些梦境,称之为“潜意识的地图”。 --- 第二部曲:寂静之寺——被遗忘的知识体系 这是全书最富有神秘色彩的部分,描述了潘德拉贡团队在深入帕米尔高原一个隐秘山谷中发现的一座被遗弃的寺院群落。这个寺院似乎在数个世纪前就被彻底遗弃,但保存得异常完好。 核心主题: 符号、仪式与非线性的历史观。 潘德拉贡对寺院的考察,集中于其建筑结构、壁画中的非欧几何图案,以及那些用他从未见过的文字刻写的石碑。他并未宣称翻译了这些文字,而是专注于分析其“结构性美感”和“内在的逻辑循环”。 关键内容提炼: 1. “光影钟”的记载: 寺院中央有一个复杂的机械装置,不计时辰,而是通过特定角度的光线折射来指示“特定事件”的发生。潘德拉贡花费了数月时间尝试解读其运行规律,认为它并非历法,而是一种“存在状态的指示器”。 2. 植物的“记忆”: 在寺院的封闭花园中,他发现了一种罕见的、颜色奇异的苔藓。他观察到,当对苔藓特定区域进行轻微的物理刺激(如触碰或声波震动)时,相邻的苔藓部位会发生微弱的、似乎是信息传递的生物反应。他推测,这些植物可能以一种化学或物理的方式,承载着寺院居民的“集体记忆”。 3. 对“完美循环”的痴迷: 寺院的壁画描绘了永无止境的循环场景,没有开端也没有终结。潘德拉贡对这种彻底拒绝线性叙事的历史观进行了深刻反思,并将其与当时欧洲盛行的进步史观进行对比,提出了对“发展”概念的质疑。 --- 第三部曲:镜面之谜——认知边界的消融 在离开寺院后,潘德拉贡的记录开始变得更加内省和抽象。这部分文字大量采用了隐喻和象征手法,反映了他对自身心智边界的探索。 核心主题: 主体性与客体性的相互转化。 他记录了一次几乎致命的迷路经历,在那段与外界完全隔绝的日子里,他声称自己开始“听见”山脉本身的“想法”。他不再将自己视为观察者,而是将环境视为自身意识的延伸。 哲思的体现: 1. “声音的重量”: 他详细描述了在极度饥饿与脱水状态下,他如何感觉一个词语的“发音”比实物更具重量和真实性。他尝试创造一种只包含元音和辅音的语言体系,旨在绕过语义的限制。 2. 手稿的自我修正: 在最后几页手稿中,潘德拉贡开始在自己的文字上涂抹、覆盖,并写下“这不是事实,这是阴影的形状”。这表明他意识到,任何试图用笔墨固定经验的行为,都是对经验本身的一种扭曲和限制。 3. 未完成的终章: 书籍的结尾戛然而止于一幅极为复杂的星图草稿,上面标注了大量当时欧洲天文学尚未发现的星体位置,但这些位置的标记符号完全是潘德拉贡自创的。他的最后一行清晰可辨的文字是:“我终于听见了那个调和之声。它不是在外部,它是在‘之间’。” --- 整体风格与文学地位 《尘封的古籍》的文学风格介于阿尔弗雷德·兰格洛瓦的《西藏密教符号解析》的严谨性与博尔赫斯的“迷宫文学”的精髓之间。它挑战了十九世纪地理学对“发现”的传统定义,拒绝提供明确的地理坐标或可供殖民的资源清单。 这本书的价值在于它为后来的心理学家、人类学家和象征主义哲学家提供了丰富的材料,用以研究人类在极端压力下认知重构的模式。它被誉为“探险文学的盲点”,因为它的焦点始终是未被看见的,而非未被记录的。阅读它,如同凝视一面布满苔藓的镜子,映照出的是探险家内心深处,而非遥远异域的真实景象。 (总字数:约 1550 字)

用户评价

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这本书的叙事节奏掌控得极为高明,简直是文学技巧的教科书典范。它没有采用那种线性的、平铺直叙的叙事手法,而是巧妙地运用了多重时间线和视角切换,像一个技艺精湛的编织者,将不同地点的事件交织在一起,制造出一种强烈的宿命感和悬念。我尤其欣赏作者在描写那些关键转折点时的笔力——那种张力简直能让人心跳加速。比如,在描述某次至关重要的补给行动时,作者突然将场景切换到遥远的欧洲宫廷中的密谋,随后又瞬间拉回前线船只上的绝望祷告,这种时空的跳跃非但没有造成混乱,反而极大地增强了故事的史诗感和宏大格局。读到一半时,我甚至不得不停下来,去回味之前那些看似不经意的铺垫,发现它们是如何精准地预示了后续的冲突与高潮。这本书的语言风格也极其多变,时而如同古典史诗般庄重典雅,时而又像私人日记般坦率直白,这种风格的切换自然流畅,毫无斧凿之痕。它成功地将严肃的历史研究包裹在引人入胜的文学外衣之下,让历史不再是冰冷的档案,而是鲜活的、呼吸着的生命故事。

评分

读完这本书,我最大的感受是“视野的拓展”。它不仅仅是关于航行和地理,它更像是一面棱镜,折射出了人类对“何为家园”的重新定义。作者对探险队与“新世界”中的原住民社群的互动描写,极具反思性。他没有将原住民塑造成刻板的“他者”形象,而是试图去理解他们自身的社会结构、信仰体系以及他们如何看待这群突然从海洋彼岸涌来的陌生人。这种跨文化的视角转换是极其困难的,但我感觉作者相当克制且真诚地处理了这个问题,避免了落入浪漫化或妖魔化的陷阱。特别是关于物种交换和疾病传播对双方社会带来的深远影响的论述,令人深思:真正的“发现”往往伴随着无法挽回的“改变”,而这种改变的代价又是谁来承担的?这本书促使我思考现代社会中我们对于“边界”和“异见”的态度,它用历史的巨大尺度,提醒我们,每一次看似伟大的开创,背后都蕴含着复杂且往往是痛苦的社会重构。

评分

这本书的知识密度高得惊人,但读起来却丝毫不觉得累赘,这归功于作者精妙的“知识点植入”技巧。他从不进行生硬的知识灌输,而是将大量的地理学、天文学、植物学乃至早期医学知识,巧妙地融入到人物的对话和行动中。比如,当船只偏离航线时,作者会用一段极其生动的情景描述来解释“如何利用星象确定纬度”,而不是简单地甩出一个公式。我感觉自己不是在读书,而是在跟着一位学识渊博的向导,穿梭于历史的迷宫。关于早期制图技术的演变那几章,我看得尤其着迷,那不仅是地图制作技术的进步,更是人类认知世界边界扩张的视觉化体现。那些早期手绘地图上模糊的海岸线和充满想象力的海洋生物,本身就是一种文化宣言。这本书的价值在于,它不仅仅讲述了一个“探险故事”,它还深入解析了支撑这次探险背后的科学、技术与文化基础,让读者在欣赏故事的同时,完成了对那个时代知识体系的重建。

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这本书,我得说,简直是一场思维的探险,完全出乎我的意料。我本来以为它会是那种老老实实的、按部就班的史料汇编,讲述一些早已被嚼烂的航海故事,充斥着枯燥的日期和人名。结果呢?作者用一种近乎魔幻现实主义的笔触,将那些遥远的地理大发现时代,描绘成一幅幅活生生的、充满了人性挣扎与荣耀的壁画。他不仅仅记录了船只的航向,更深入挖掘了那些水手们在漫长海上旅途中的精神危机——那种面对无垠海洋时的敬畏与恐惧,以及对未知世界既渴望又排斥的矛盾心理。特别是关于早期探险家们如何应对食物腐败、疾病爆发以及与原住民接触时文化冲击的描写,细腻得让人仿佛能闻到船舱里咸湿的空气和香料的味道。更绝的是,作者将当时的哲学思辨与地理探索紧密结合,探讨了“世界边缘”这一概念在欧洲人认知转变中的意义。这不是一本教科书,而是一次精神上的登岸,它挑战了我们习以为常的“已知世界”的边界。每一次翻页,都像是在甲板上迎着海风,眺望着新的地平线。我推荐给所有对人类探索精神抱有好奇心的人,它会让你重新审视“发现”这个词汇的真正重量。

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坦白讲,我一开始对这种主题的书抱持着审慎的态度,总觉得免不了要落入意识形态的窠臼,充斥着对殖民主义的简单讴歌或批判。然而,这本书令人耳目一新之处,恰恰在于它对“复杂性”的拥抱。作者似乎完全拒绝非黑即白的二元对立,而是专注于呈现那个时代人们在道德灰色地带的挣扎。他细致描绘了探险家们在面对新环境时的适应性、他们内部派系间的倾轧,以及他们不得不做出的那些艰难的、甚至可以说是残忍的抉择——这些抉择往往并非出于纯粹的恶意,而是生存压力和目标驱动下的必然产物。最让我印象深刻的是对后勤体系的剖析,那部分简直可以单独拿出来作为企业管理学的案例来研究,关于资源分配的失衡、信息传递的滞后,以及这些看似技术性的问题如何最终演变成人道主义的灾难。这本书真正做到了“还原现场”,它没有给我们提供简单的答案或道德制高点,而是邀请读者亲身去感受历史的沉重与微妙。

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