书法经典放大·铭刻系列:散氏盘(1)

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上海书画出版社 编
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出版社: 上海书画出版社
ISBN:9787547905609
版次:1
商品编码:11272947
包装:平装
丛书名: 书法经典放大·铭刻系列
开本:8开
出版时间:2013-06-01

具体描述

编辑推荐

  现代印刷技术空前发达,其印制法帖逼真之程度,远过古人双钩填墨及汇刻。而且,基于原碑帖的放大与缩小,更可全方位地展现书作的精神风采。这是极方便于书法学习的。鉴于此,本社选编了这套书法经典放大丛帖。所选法帖多是原文字较小者,因而“放大”也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构,赵孟頫在《兰亭十三跋》中说:“昔人得古刻数行,专心而学之,便可名世。”本套丛帖字数远非“古刻数行”可比。放大本不仅追求原色,而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气、章法之“真貌”,使原作由于字“小”而不易见的韵致得以充分展现。如此既利于了学习,也增强了欣赏的多元性。

内容简介

  散氏盘,西周厉王(公元前九世纪)时铸造。圆形,浅腹,双附耳,高圈足,腹饰夔纹,圈足饰兽面纹。内底铸有铭文十九行,共三百五十七字。清乾隆初年出土于陕西省凤翔。嘉庆十四年(一八〇九),仁宗五十大寿时,此盘被贡入内府。历经道、咸、光、宣四朝,因年久失查,不知所在,一九二四年发现于养心殿库房。今藏于台北故宫博物院。此铭文记述夨人付给散氏田地之事,并详记田地的四至及封界,并记载举行盟誓的经过。是研究西周土地制度的重要史料。其书法气象宏伟、浑朴雄强,是学习金文的极好范本。本次放大选用之本为朵云轩所藏乾嘉时精拓本。

前言/序言


墨痕千载:青铜铭文的艺术与历史(非《书法经典放大·铭刻系列:散氏盘(1)》内容) 一、 序言:回望金石之源 中国书法艺术的演进,如同大河奔流,其源头深植于上古的契刻之中。在纸张尚未普及的漫长岁月中,青铜器及其上铸刻的铭文,构成了中华文明记录历史、承载礼仪、展现艺术的至高载体。它们不仅是考古学家探寻历史脉络的实物佐证,更是书法史上绕不开的“金文”源头。 本书聚焦于先秦时期,特别是商周至春秋战国时期,青铜器铭文中那些风格迥异、内涵丰富的文字艺术。我们不涉及任何关于《散氏盘》的特定研究,而是将视角投向更广阔的金文谱系,探究这些铸刻在礼器与兵器上的文字,如何奠定了后世篆书乃至整个汉字书法的美学基础。 二、 时代洪流中的字体变迁 青铜铭文的风格并非一成不变,它清晰地映照出不同历史阶段的社会风貌与审美倾向。 1. 商代晚期的古朴雄浑: 商代晚期的金文,多见于祭祀重器,其书写特征是笔画粗壮、结构多变、字体略显稚拙但气势磅礴。此时期的铭文,往往受甲骨文直接影响,线条处理上追求浑厚感和神秘感。重点分析这一时期铭文在“三段论”处理——即首尾呼应、中间铺陈——上的早期尝试,以及其布局上追求的平面化、对称美。我们考察的是那些用于祭祀祖先、记录战争功绩的铭文,它们笔画的起收处,常常呈现出明显的“圆头方尾”或“首尾粗壮”的特征,展现出一种原始而强大的生命力。 2. 西周早期至中期的规整与典雅: 随着周王朝的建立,青铜器从纯粹的祭祀工具转向了更明确的“明贵贱,辨等级”的礼器。西周早期铭文开始展现出一种向着规范化发展的趋势。笔画趋于匀称,结构也趋于稳定。 特别是西周中期的作品,如某些著名的“周王册命”类铭文,代表了金文书法的第一个高峰。此时的特点是: 线条的“瘦硬”化: 相比商代的粗重,线条变得相对纤细且富有弹性,为后来的工整奠定了基础。 结构的长方化趋势: 字形不再是随意排列,而是倾向于横向或纵向的拉伸,为后来的小篆定型提供了基础模型。 章法的疏朗有致: 行与行、字与字之间的间距处理得更为得当,体现出一种秩序感和肃穆感。我们深入剖析这些铭文中篇幅较长的“册命书”所展现出的叙事结构和排版艺术。 3. 西周晚期至春秋中期的“肥美”与“奇谲”: 进入西周晚期,金文的风格开始出现分化。一部分铭文依旧保持典雅,但另一部分则出现了显著的“肥笔”现象,笔画圆润饱满,结构趋于夸张,这被后世视为“大篆”向小篆过渡的关键期。 春秋时期,随着“礼崩乐坏”,诸侯争霸,文字风格也呈现出极大的地域性和个性化。这一时期的铭文,充满了强烈的动感和装饰性: “长篇巨制”的兴起: 某些诸侯国的器物上出现了记录复杂历史事件的长篇铭文,其行款布局极具匠心。 纹饰与文字的融合: 文字不再仅仅是信息的载体,而是与器物上的饕餮纹、云雷纹等装饰元素紧密结合,形成一种“饰”与“文”的统一体。 三、 铸刻工艺对书法的制约与成就 与后世的笔写不同,金文的形成依赖于“范铸法”。这一独特的制作工艺,对书法艺术的呈现产生了决定性的影响。 1. 阳文与阴文的辩证关系: 青铜铭文主要分为凸起的阳文和凹陷的阴文。 阳文(铸出): 依赖于模具上的反向书写(反文),要求书写者在泥范上极为精准地勾勒出正确的笔画形态。这种方法使得线条的收尾处往往略显模糊,但整体气势连贯。 阴文(刻入): 多见于春秋战国时期的兵器或私人用器,是通过刻划完成的。这种刻法更能清晰地保留书写者的运笔痕迹,线条的锐利感和力度感更强,更接近于硬笔书写的效果。 2. “失真”与“生成”的艺术: 我们探讨铸造过程中不可避免的“失真”现象:如浇注时金属液的流动、冷却时的收缩,如何使得原本方折的笔画变得圆润,如何使得细小的连接处变得粗壮。这种“失真”,反过来也成就了金文独有的凝重感和厚实感,形成一种区别于笔墨书法的独特美学。 四、 金文对后世书体的奠基作用 青铜铭文是篆书的成熟形态,更是汉字书体演变链条中承上启下的关键环节。 1. 小篆的规范化蓝本: 秦朝统一文字后,李斯等人对金文(尤其是秦国文字)进行了整理和简化,最终形成了标准的小篆。本书梳理了西周晚期和春秋时期那些结构已经趋于方正、笔画趋于匀称的铭文,如何直接成为小篆的范本,消除了战国时期文字的异形化倾向。 2. 隶书的“脱胎换骨”: 隶书的产生,是打破篆书“画成”的圆转结构,引入“蚕头燕尾”的方折笔法的过程。这种方折的笔法,其源头可以追溯到那些在范铸或刻凿过程中,书写者为追求速度或清晰度而形成的带有隶意和方折倾向的早熟金文笔触。我们分析了那些刻凿痕迹清晰的战国铭文,是如何在无意中预示了隶变的方向。 五、 结论:永恒的文化密码 青铜铭文,是中华民族用青铜书写的史诗。它们以厚重的金属质感,承载了三千年的礼乐制度、政治变迁与艺术审美。研究这些铭文,不仅是追溯汉字书法的源流,更是触摸到中国古代文明最为核心、最为庄严的文化密码。它们以其独特的铸刻之美,屹立于书法史的巍峨之巅,持续启迪着后世的艺术探索。

用户评价

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说实话,我原本对这种“系列化”的出版物抱持着审慎的态度,总担心为了凑数而弄出一些不痛不痒的重复工作。但《散氏盘(1)》完全打破了我的固有印象。它的装帧设计非常考究,用纸的质感和色彩选择,都透着一股沉静的古朴气息,拿在手里沉甸甸的,让人心生敬畏。更让我惊喜的是其版式布局——它不仅仅是简单地把铭文放大平铺,而是巧妙地结合了图版分析和释文对照。我尤其欣赏它对局部细节的特写处理,那些原本在原器上难以辨别的锈蚀痕迹和铸造时的细微瑕疵,在这里都成了研究的重点。这绝非仅仅是一本供人临摹的书,更像是一部立体化的研究资料集。对于那些想要深入理解商周礼器文化与文字载体之间关系的学者而言,这本书提供的视觉材料的丰富性,是其他任何单一的拓本汇编所无法比拟的。

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这本《书法经典放大·铭刻系列:散氏盘(1)》的出版,简直是为我这个痴迷于金文书法、却又苦于原碑拓本难以细察的爱好者们送来了一份厚礼。我一直觉得,现代印刷技术在呈现古代青铜器铭文时,总少了一份原汁原味的厚重感和笔触的力度。然而,当我翻开这本书时,那种扑面而来的沧桑感和清晰度,真的让人耳目一新。特别是它采用的“放大”处理,简直是匠心独运。散氏盘上的每一个横、竖、撇、捺,那些精妙的转折和收笔的提按顿挫,现在都能看得一清二楚,仿佛我正站在铸造师的工坊里,亲眼目睹墨汁或朱砂是如何被小心翼翼地刻印在泥范之上的。这种细节的呈现,对于研究西周晚期文字的书法风格演变,乃至对篆刻家寻找入刀的灵感源泉,都具有不可估量的价值。它不再是模糊的拓片边缘或陈旧的影印本,而是真正意义上的一次近距离的、沉浸式的学术对话。

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这本书的出版,反映了当前国内对传统文化保护与传播的深度和广度都在不断提升。我特别想强调的是,这本书的装帧厚度和开本选择,非常适合长时间的研读。它足够大,才能承载放大的细节;它又足够结实,能承受反复翻阅的考验。市面上很多书法用书,不是太小气,无法看清细节,就是太脆弱,一翻就散架。这本《散氏盘(1)》在实用性和收藏性之间找到了一个完美的平衡点。它不仅仅是一本工具书,更像是一件值得珍藏的艺术品。我相信,无论是一个专业的古文字研究者,还是一个追求自我提升的书法爱好者,都会从这本书的每一个精美页面中,汲取到宝贵的营养和审美愉悦。它让我对后续的系列更加充满期待。

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我对这本书的编排逻辑给予高度评价。它似乎遵循了一套严谨的考古学或文献学的系统,将散氏盘的铭文从头到尾进行了精细的划分和组织。在学习古代文字时,最让人头疼的就是信息碎片化和参照体系的不统一。而这本《(1)》册,无疑提供了一个非常可靠的基准范本。我注意到,它在关键的历史节点或文字形体变化处,似乎还附带了简短的学术注释或对比参考,这极大地降低了自学者在辨识和理解上的门槛。对于希望系统性地掌握周代青铜器铭文书风的进阶学习者来说,这种结构化的呈现方式,比零散的图片收集要高效得多。它让你在“看字”的同时,也学会了“如何看”和“如何系统地记录发现”。

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作为一名业余的碑帖爱好者,我最怕的就是那些过度“美化”或“数字化处理”的版本。有些出版商为了追求所谓的“清晰度”,把文字的肌理感全部磨平了,最后出来的效果像是打印出来的印刷体,完全失去了金文那种浑厚、内敛的生命力。这本书处理得非常到位,它既保证了清晰度,又忠实地保留了“锈斑”和“剥蚀”的质感。这种“适度的保留”,恰恰体现了编者对文物精神的尊重。读着这些文字,我仿佛能感受到那种青铜器特有的冰冷与沉重,感受到周人那种庄重、一丝不苟的时代精神。它引导着我不仅仅去关注字形结构,更去体悟铭文背后的政治意图和社会语境。阅读体验是流畅且充满启发的,让人在学习书法技艺的同时,也进行了一次穿越时空的文化之旅。

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这书选题还行,可读性很强。图文并茂地介绍了清末至民国时期天津地区最典型的各种画报的创刊日期、终刊时间、出版者、编辑人、纸质、装帧等,作者对其办刊宗旨、风格、特色等做了初步研究。这套砖书是最划算的,星战系列还有2个小人,二百多个散件,让我家那个小人控乐坏了,乐高的砖书真的不错,就是京东的品种总是要缺货,买的时候要看运气了,赶紧推荐几个朋友来买,下手慢的那个就没买到,又缺货了。儿童节作为礼品这个是再好不过的了,有玩具,有书看,寓教于乐,包装精美,乐高的东西,品质自然非同凡响。乐高拼砌玩具曾经伴随无数多孩子的成长,在孩子和家长的心目中,乐高代表的是快乐,是无限的想象,是创意的未来。乐高集团今天的成就,与他悠久的历史和企业文化有着密不可分的联系。 传说有位智者,他很富有,但他不去享受荣华,他为了不使乐高的绝版产品流失海外,他将自己所有收藏的老乐高汇集到一起,放入地下室,据说木箱中的宝物全部是乐高中的精品,宝藏年代久远,智者设置了暗道机关,等待他的子孙到来取出宝藏,目前5510和6949等珍稀乐高在北京某工艺馆展出陈列。 乐高公司的创立于丹麦的一个小城镇——比隆(Billund)。他的创始人克里斯第森先生(Ole Kirk Christiansen)出生于1891年,是一个出色的木匠,有着自己的木制加工厂。他为人忠厚,坚毅,性格乐观幽默,积极向上,这使他能够在30年代欧洲的经济危机时顺利的渡过难关。 1932年对于克里斯第森先生来说是艰难的,也是难忘的。经济大萧条冲击到丹麦彪隆,所有的手工艺人都接不到订单,他的木制厂辞退了最后一名工人。同一年,他失去了他的妻子,只有他和四个孩子相依为命,最小的孩子6岁,最大的孩子15岁。他开始懂得,生活不仅是一个美好的礼物,而且是一项艰苦的工作。但是他仍然对生活对事业保持着热情,勇于尝试新的机会和新的技术。他接受了工业协会的建议,开始生产家用产品,作出了具有决定意义的改变——将他的木制厂的产品定位于玩具。他的决定受到了家人和朋友的一些反对,大多数人并没有认识到儿童玩具的重要性。但是克里斯第森先生认为玩具始终是孩子最重要的伙伴,无论何时,孩子都不能没有玩具。事实证明,他的决定是正确的,短短的几年这个木制加工厂就具备了成为国际性玩具公司的基础。京东当然非常快的,从配货到送货也很具体,快递非常好,很快收到书了。书的包装非常好,没有拆开过,非常新,可以说无论自己阅读家人阅读,收藏还是送人都特别有面子的说,特别精美;各种十分美好虽然看着书本看着相对简单,但也不遑多让,塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本,书装帧精美,纸张很干净,文字排版看起来非常舒服非常的惊喜,让人看得欲罢不能,每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。 作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其实值得回味 无论男女老少,第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。 多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过:“知识就是力量。”不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。 多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气;读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷;旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了;读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱好读书是好事。让我们都来读书吧。

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看着应该是不错,替别人买的,不太懂

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