具体描述
基本信息
书名:从「西化」到现代化(上中下)(全三册)
原价：88.00元
作者：罗荣渠
出版社：黄山书社
出版日期：2008-05-01
ISBN：9787807078593
字数：800000
页码：1109
版次：1
装帧：平装
开本：大32开
商品重量：1.380kg
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内容提要
为研究从“五四”以来现代化思想发展脉络，罗荣渠先生主持编成《从“西化”到现代化——五四以来有关中国的文化趋向和发展道路论争文选》。本书资料搜罗宏富而精炼，选编了1919－1949年间我国思想界四次大论战的有关文章。这四次论战是：关于中西文化的论战，关于中国现代化问题的讨论，关于中西文化出路问题的新论战，关于中国应以农业立国还是以工业立国的论战。它使我们惊讶地看到，今天争论的许多问题其实在上世纪三四十年代都已经提出来了。罗荣渠认为：“以上述几次大论战为线索，把它们联结成为一条总的发展线，从一个侧面探索中国近百年来、主要是‘五四’以来现代化思潮演变经历的曲折过程，有可能获得温故知新的启示。”
目录
从「西化」到现代化：上册
中国近百年来现代化思潮演变的反思（代序）
第一编 东西文化观：东方化还是西方化？
欧游心影录（节录）（1920年3月3日-3月25日）
东西文化及其哲学（节录）（1921年）
欧洲文化之危机及中国新文化之趋向（1922年2月）
读《东西文化及其哲学》（1922年3月19日）
评《东西文化及其哲学》（1922年3月）
读梁漱溟先生的《东西文化及其哲学》（1923年3月）
现代文明的问题与社会主义（1924年1月）
原化（1925年10月）
评中西文化观（节录）（1924年6月）
我们对于西洋近代文明的态度（1926年7月）
我们对于西洋近代文明的态度（1926年7月）
东西文化问题质胡适之先-读《我们对于西洋近代文明的态度》（1926年8、9月）
文明或文化（1926年12月）
机器与精神（1929年12月）
东西文化之比较（1930年）
论东西文化与东西比较——评梁漱溟先生的东西文化观（1940年）
第二编 中国现代化的道路：资本主义还是社会主义？
现代化的正路与歧路（1933年7月）
中国现代化之前提与方式（1933年7月）
中国现代化的基本问题（1933年7月）
论中国现代化（1933年7月）
关于中国现代化的几个问题（1933年7月）
对于中国现代化问题的我见（1933年7月）
中国农业的现代化（1933年7月）
生产现代化与中国出路（1933年7月）
怎样使中国文化现代化（1933年7月）
中国生产之现代化应采个人主义（1933年7月15日）
建国问题引论（1933年11月19日）
中国现代民族运动之总动向（1936年）
中国文化复兴论（节录）（1943年）
别共殊（1944年）
“中国传统思想”与“现代化”（节录）（1948年5月1日）
中国文化与现代化问题（1948年6月）
从「西化」到现代化：中册
第三编 中国文化的出路：中国本位还是全盘西化？
文化的冲突（1929年）
中国文化之出路（节录）——民廿二年十二月廿九
日晚在中大礼堂讲词撮略（1933年12月29日）
全盘西化的理由（节录）（1934年）
再论“全盘西化”（1934年7月）
中国本位的文化建设宣言（1935年1月10日）
现代的中国怎样要孔子？（节录）（1935年1月）
建设问题与东西文化（1935年2月）
中国文化建设的动向（节录）（1935年3月13-21日）
编辑后记（1935年3月）
试评所谓“中国本位的文化建设”（1935年3月31日）
西化问题之批判（1935年4月）
全盘西化论的错误（1935年4月3日）
全盘西化与中国本位（1935年4月）
从西化问题的讨论里求得一个共同信仰（1935年5月5日）
文化与中国文化之建设——三民主义即文化建议之纲领（1935年5月10日）
我们的总答复（1935年5月10日）
《我们的总答复》书后——向《中国本位文化建设宣言》的十位起草者进一言（1935年5月22日）
科学的文化建设（1935年5月）
我对于中国本位文化建设问题的简单意见（1935年5月30日）
怎样建设现代中国的文化（1935年6月）
自信力与夸大狂（1935年6月9日）
谈“中国本位文化建设”之闲天（1935年6月）
中国本位意识与中国本位文化（1935年6月10日）
充分世界化与全盘西化（1935年6月）
全盘西化？殖民地化？（1935年6月22日）
全盘西化的辩护（1935年7月21日）
资本主义文化与社会主义文化（1935年）
论中国本位的文化建设（节录）（1935年12月15日）
评叶青对于西洋文化的态度（1936年）
论中国化（1939年2月20日）
论中国的特殊性（1939年）
抗战以来中华民族的新文化运动与今后任务（1940年5月1日）
漫谈学术中国化问题（1940年2月）
如何接受文化遗产（1944年1月）
什么是世界文化的危机（1944年5月）
文化的体与用（1947年）
从「西化」到现代化：下册
第四编 中国经济发展的道路：以农立国还是以工立国？
业治与农（告中华农学会）（1923年8月12日）
农业与中国（1923年9月）
论中国不宜工业化（1923年10月25日）
中国能长为农国乎（1923年10月28日）
中国可以不工业化乎（1923年10月30日）
农国辨（1923年11月3日）
评《农国辨》（节录）（1924年6月）
工化与农化（1926年1月30日）
农化蠡测（1926年）
何故农村立国（1927年）
我们没有歧路（1934年11月4日）
乡村文化与都市文化（1934年11月11日）
农业与工业（1934年12月8日）
解决中国经济问题应走的路（1934年12月）
不复兴农村中国也可以工业化吗？（1935年1月）
我们可走第三条路（1935年1月）
再论发展都市以救济农村（1935年1月）
第三条路走得通吗？（1935年2月17日）
中国的岐路——评邹平乡村建设运动兼论中国工业化问题（1935年4月6日）
中国国民经济建设的重心安在——重工呢？重农呢？（1935年4月13目）
往都市去还是到乡村来？——中国工业化问题（1935年6月1日）
由中国国民经济建设论目前农村之出路（1935年6月10日）
论中国国民经济建设的重心问题——重农重工
问题之探讨（1935年8月10日）
乡村建设理论（1935年8月16-30日）
乡村建设理论的检讨（1936年5月）
中国国民经济建设的出路（1936年7月15日）
中国不能以农立国——漫谈农本（1939年12月20日）
关于中国以何立国的问题（1940年6月4日）
以农立国以工建国（1940年8月）
实行工业化的条件（1943年10月15-16日）
战后工业化与农村经济（1944年5月15日）
中国工业化与民主是不可分割的——在重庆星五
聚餐会上的讲演（1944年l2月22日）
农业与中国的工业化（1945年）
中国经济的道路（节选）（1945年9月）
开发民力建设乡村（1948年8月14日）
评晏阳初《开发民力建设乡村》（1948年8月）
自力更生的重建资本（1948年）
工业化与人格（1948年10月9日）
工业化的利弊——读了潘光旦先生《工业化与人格》
一文以后（1948年10月30日）
出版后记
作者介绍
罗荣渠（1927-1996），著名历史学家、当代中国现代化理论与比较现代化进程研究的主要开创者。四川荣县人。1945年考入西南联合大学，1949年毕业于北京大学史学系。生前任北京大学历史学系教授、博士生导师，兼任北京大学世界现代化进程研究中心主任、北京大学校务委员会及学术
文摘
序言
用户评价
要说这本书的不足之处，或许在于它对某些特定领域的细节描述上，可能需要读者具备一定的背景知识储备。虽然整体框架搭建得非常扎实，但某些深入到专业术语或特定历史事件的剖析时，对于非专业读者来说，理解的门槛略高。我有时会发现自己需要时不时地查阅一些额外的资料来辅助理解，才能完全跟上作者的思路，不至于“意会而不能言传”。但这也许正是其价值所在——它不是面向大众娱乐的通俗读物，而是一部需要读者投入精力去“耕耘”的学术精品。对于那些真正有志于深入钻研相关领域的人来说，这种略带挑战性的深度恰恰是其不可替代的魅力所在，它确保了内容的纯粹性和学术的严肃性。
评分与其他同类主题的作品相比，这本书最大的特点或许在于其深邃的辩证性思维。它没有采取非黑即白的简单化处理，而是极其审慎地探讨了各种力量之间复杂而微妙的相互作用。你几乎可以感受到作者在处理每一个关键概念时所经历的内心挣扎和权衡。这种对复杂性的尊重，使得全书的论述充满了张力和厚度，拒绝任何廉价的结论。比如，在探讨某些转型的阵痛时，作者并没有一味地批判或赞美，而是深入挖掘了其内在的矛盾性及其对不同群体的影响。这种平衡且富有洞察力的视角，让读者在吸收知识的同时，也学会了如何进行更具思辨性的判断，避免陷入教条主义的窠臼。
评分阅读这类宏大叙事的著作，最考验作者的叙事功力。在我读过的不少历史或社会学著作中，很多都因为结构松散、逻辑跳跃而让人感到晦涩难懂。然而，这本书在梳理复杂的历史脉络时，展现出了惊人的条理性和清晰的逻辑线索。作者似乎有着非常扎实的理论基础和对史料的深刻理解，总能在看似纷繁芜杂的事件中，精准地提炼出核心的驱动力。我尤其欣赏它在论证过程中那种层层递进的严谨性，每一步论断都有据可查，论证过程如同精密的齿轮咬合，既严丝合缝又动力十足。这使得读者在跟随作者的思路前行时，能够始终保持清晰的认知，不至于在浩瀚的史料和概念中迷失方向。这种叙事上的高度自洽，是衡量一部学术著作价值的重要标尺。
评分这套书的装帧设计着实吸引人，从封面到内页的排版都透着一股沉稳而厚重的学术气息。我刚拿到手的时候，就被它那种朴实无华却又不失格调的质感所吸引。字体选用得当，阅读起来非常舒适，即使是像我这样需要长时间阅读的读者，也不会感到眼睛疲劳。纸张的质量也让人满意，手感扎实，翻页时有种独特的沙沙声，让人心生敬畏。这种对细节的用心，无疑为阅读体验增添了不少乐趣。我特别喜欢它那种经典的、不张扬的风格，让人感觉这不是一本快餐式的读物，而是一部值得收藏和反复研读的经典之作。这种外在的品质，很大程度上奠定了阅读的基调，让人在尚未深入内容之前，就已经对接下来的阅读过程充满了期待。
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评分一起买了好几本，都是写论文用的，有的看完了有的还没看，印刷都不错。
评分看完再评
评分中国现代化进程的经典文本集成之作！
评分输是好书，厚厚的三大本，不知多久能看完
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评分读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。 读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。很好的书籍啊
评分英典199-100，活动入手！
评分中国现代化进程的经典文本集成之作！
评分非常好，很有思想的著作，是我们值得借鉴的思考方式
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