國學經典49：黃帝內經精粹 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[先秦] 佚名 著，陳纔俊 編

圖書標籤:

• 國學
• 中醫
• 黃帝內經
• 養生
• 健康
• 經典
• 文化
• 傳統醫學
• 哲學
• 養生之道

齣版社： 海潮齣版社

ISBN：9787515702933

版次：1

商品編碼：11280911

包裝：平裝

叢書名： 國學經典

開本：16開

齣版時間：2013-06-01

用紙：膠版紙

頁數：343

字數：360000

正文語種：中文

産品特色

編輯推薦

　　《國學經典49：黃帝內經精粹》的編成，標誌著我國古代醫學由經驗醫學上升到瞭理論醫學的新階段，形成瞭一套以研究生命本質為要務的理論體係。它shou創瞭陰陽五行病理學、經絡學、藏象學、養生和預防醫學等學說，輔之以“望、聞、問、切”以及針灸等診療方法，使之成為一部集我國古代醫學之大成的“百科全書”。
　　《國學經典49：黃帝內經精粹》編成於諸子百傢學術爭鳴的年代，因此對諸子學說也多有吸收。該書受黃帝、老子的道傢學說以及《周易》陰陽理論影響至深，如老子清靜無為的思想，莊子的真人、至人、聖人、賢人的人格理論，在該書中的許多篇章中均齣現。因此，後世許多學者將《國學經典49：黃帝內經精粹》看成是黃老學派的著作，這也是《黃帝內經》托名為黃帝所作的根源所在。

內容簡介

　　

　　《黃帝內經精粹／國學經典》內容提要：《黃帝內經》全書包括《素問》和《靈樞》兩大部分，各81篇，共約18萬餘言。其思想內核大緻可歸納為10個方麵：即陰陽五行說、藏象說、精氣神說、經絡學、病因病機學、病證學、診法學、治則學、養生學及運氣說。從整體篇章的層次分析，《黃帝內經》又可粗分為15個部分，其中《素問》涵蓋8個部分，《靈樞》涵蓋7個部分：《素問》1～7篇，主要討論養生和陰陽五行學說；《素問》8～14篇，主要討論藏象學說，兼而論述瞭氣候、地理和疾病的關係；《素問》15～21篇，主要論述色脈在病理分析上的作用，以及五髒病害的轉變和五實五虛的問題；《素問》22～30篇，主要討論五髒虛實的臨床錶現和針刺的手法；《素問》31～48篇，以熱病、咳嗽、痹癥、痿癥等50種病癥為例，分彆論述瞭它們的病理機製，闡述瞭辨證施治的原則；《素問》49～65篇，主要討論經絡、腧穴和針刺的方法，以及一些雜癥病理機製的分析；《素問》66～74篇，主要討論運氣說，以及19種疾病的病理特徵以及相應的施治原則。《素問》75～81篇，主要討論學醫之道和醫德問題，兼而論述三陰三陽相互轉換的內因和外因。

　　《靈樞》1～18篇，主要討論經絡說、氣血營衛以及針具、刺法等有關問題；《靈樞》19—28篇，列舉寒熱病、癲狂、厥逆等多種病癥，指齣利用髒腑經絡辨證施治的方法；《靈樞》29～41篇，主要討論氣血營衛在解剖學中的錶現；《靈樞》42—50篇，主要討論人體氣血營衛的內外關係，以及疾病與體質的關係等問題；《靈樞》51～63篇，進一步論述瞭經絡、腧穴、氣血營衛之間的關係，兼而分析瞭水腫、石瘕、癰疽等病癥的病理機製；《靈樞》64—67篇，主要討論體質說和病理說，補充《素問》的不足；《靈樞》68～81篇，討論腫痛（因寄生蟲而發生的腹部絞痛）、失音、瘰癧等多種病癥，兼而論述尺膚、診脈、針法等技巧，可視為對《內經》的拾遺。

內頁插圖

目錄

素問
上古天真論篇第一
四氣調神大論篇第二
生氣通天論篇第三
金匱真言論篇第四
陰陽應象大論篇第五
靈蘭秘典論篇第八
六節藏象論篇第九
五髒彆論篇第十一
異法方宜論篇第十二
移精變氣論篇第十三
湯液醪醴論篇第十四
脈要精微論篇第十七
平人氣象論篇第十八
玉機真髒論篇第十九
三部九候論篇第二十
經脈彆論篇第二十一
寶命全形論篇第二十五
八正神明論篇第二十六
通評虛實論篇第二十八
熬論篇第三十一
刺熱篇第三十二
咳論篇第三十八
痹論篇第四十三
脈解篇第四十九
針解篇第五十四
皮部論篇第五十六
經絡論篇第五十七
調經論篇第六十二
標本病傳淪篇第六十五
氣交變大論篇第六十九
至真要大論篇第七十四
陰陽類論篇第七十九
方盛衰論篇第八十
解精微論篇第八十一

靈樞
九針十二原第一
本輸第二
小針解第三
邪氣髒腑病形第四
氣交變大論篇第六十九
至真要大論篇第七十四
陰陽類論篇第七十九
方盛衰論篇第八十
解精微論篇第八十一
靈樞
九針十二原第一
本輸第二
小針解第三
邪氣髒腑病形第四
……

前言/序言

　上下五韆年悠久而漫長的曆史，積澱瞭中華民族獨具魅力且博大精深的文化。中華文化是中華民族無數古聖先賢、風流人物、仁人誌士對自然、人生、社會的思索、探求與總結，而且一路下來，薪火相傳，因時損益。它不僅是中華民族智慧的凝結，更是我們道德規範、價值取嚮、行為準則的集中再現。韆百年來，中華文化融入每一個炎黃子孫的血液，鑄成瞭我們民族的品格，書寫瞭輝煌燦爛的曆史。中華文化與西方世界的文明並峙鼎立，成為人類文明的一個不可或缺的組成部分。凡此，我們稱之曰“國學”，其目的在於與非中華文化相區分。中華民族之所以曆經磨難而不衰，其重要一點是，源於由國學而産生的民族嚮心力和人文精神。可以說，中華民族之所以是中華民族，主要原因之一乃是因為其有異於其它民族的傳統文化！

　　概而言之，國學包括經史子集、十傢九流。它以先秦經典及諸子之學為根基，涵蓋兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元麯與明清小說並曆代史學等一套特有而完整的文化、學術體係。觀其構成，足見國學之廣博與深厚。可以這麼說，國學是華夏文明之根，炎黃兒女之魂。

　　從大的方麵來講，一個沒有自己文化的國傢，可能會成為一個大國甚至富國，但絕對不會成為一個強國；也許它會曇花一現，但絕不能永遠屹立於世界強國之林！而一個國傢若想健康持續發展，則必然有其凝聚民眾的國民精神，且這種國民精神也必然是在自身漫長的曆史發展中由本國人民創造形成的。中華民族的偉大復興，中華巨龍的躍起騰飛，離不開國學的滋養。從小處而言，繼承與發揚國學對每一個炎黃子孫來說同樣舉足輕重，迫在眉睫。國學之用，在於“無用”之“大用”。一個人的成敗很大程度上取、賣乾他的思維方式．而一個人的思維能力的成熟亦決非先天注定，它是在一定的文化氛圍中形成的。國學作為涵蓋經、史、子、集的龐大知識思想體係，恰好能為我們提供一種氛圍、一個平颱。潛心於國學的學習，人們就會發現其蘊含的無法窮盡的智慧，並從中領略到恒久的治世之道與管理之智，也可以體悟到超脫的人生哲學與立身之術。在現今社會，崇尚國學，學習國學，更是提高個人道德水準和建構正確價值觀念的重要途徑。

　　近年來，國學熱正在我們身邊悄然興起，令人欣慰。更可喜的是，很多傢長開始對孩子進行國學啓濛教育，希望孩子奠定紮實的國學根基，以此幫助青少年樹立正確的道德觀和價值觀。欣喜之餘，我們同時也對中國現今的文化斷層現象充滿瞭擔憂。從“國學熱”這個詞匯本身也能看齣，正是因為一定時期國學教育的缺失，纔會有國學熱潮的再現。我們注意到，現今的青少年對好萊塢大片趨之若鶩時卻不知道屈原、司馬遷為何許人；新世紀的大學生能考齣令人咋舌的托福高分，但卻看不懂簡單的文言文。這些現象一再摺射齣一個信號：我們社會人群的國學知識十分匱乏。在西方大搞強勢文化和學術壁壘的同時，國人偏離自己的民族文化越來越遠。弘揚經典國學教育，重拾中華傳統文化，已迫在眉睫。

　　本套“國學經典”叢書的問世，也正是為弘揚國學傳統文化而添磚加瓦並略盡綿薄之力。本人作為一名大學教師，從事中國文化史籍的教學與研究工作有年，對國學文化及國學教育亦可謂體晤深刻。為瞭完成此叢書，我們從搜集整理到評點注譯，曆時數載，花費瞭一定的心血。這套叢書集傳統文化於一體，涵蓋瞭讀者應知必知的國學經典。更重要的是，叢書盡量把艱難晦澀的傳統文化予以通俗化、現實化的演繹，並以大量精彩案例解析深刻的文化內核，力圖使國學的現實意義更易彰顯，使讀者閱讀起來能輕鬆愉悅和饒有趣味。雖然整套書尚存瑕疵，但仍可以負責任地說，我們是懷著對祖國傳統文化的深情厚誼和治學者應有的嚴謹態度來完成該叢書的。希望讀者能感受到我們的良苦用心。

《山海經：神話與地理的交融》 《山海經》是一部充滿奇幻色彩的古籍，它並非單指一部書，而是一係列關於山川、河流、神祇、異獸、方國、民俗的記錄匯編。它的年代久遠，內容龐雜，其成書時間、作者等至今仍是學術界探討的焦點。普遍認為，《山海經》成書於戰國至漢初，其內容涵蓋瞭當時人們對中國乃至周邊地區地理、自然、神話、宗教、醫學、民俗等方麵的認知。 內容構成與解讀 《山海經》的整體結構主要分為《山經》和《海經》兩大部分。《山經》又細分為《南山經》、《西山經》、《北山經》、《東山經》、《中山經》，共五篇。每一篇都按照地理方位，逐一記載瞭某座山、某條河的走嚮，沿途的山川景緻，以及棲息的奇禽異獸、生長的珍奇異草，還有當地的礦産資源和地理特徵。例如，《南山經》開篇便描繪瞭“從[山名]之首，至於[山名]之尾”，仿佛一幅徐徐展開的地圖，將讀者帶入一個充滿想象的世界。 《海經》則主要包括《海外經》、《海內經》和《大荒經》三部分。《海外經》描繪瞭海外的地理形勢，以及生活在海外的各種異國人士和神靈。《海內經》則記述瞭“海之內”的地理，包括重要的山川、河流、國傢、城邑，以及生活在其中的奇特人物和神祇。《大荒經》更是將神話色彩推嚮極緻，描繪瞭“大荒”之中，也就是世界的邊緣地帶，那裏存在著各種遠古的神話傳說，包括創世神話、盤古開天闢地、女媧補天造人等經典故事，以及盤古、女媧、西王母等重要神祇的形象和事跡。 《山海經》的內容極富想象力，充滿瞭各種我們今天看來匪夷所思的生物和現象。有“人麵獸身”的怪獸，有“一足”、“三足”的異鳥，有能飛天遁地的神靈，也有能呼風喚雨、興風作浪的龍。這些描述，在很大程度上反映瞭古人對自然界的敬畏和對未知世界的探索。例如，書中對許多動植物的記載，如“羱羊”可治愈“身腫”，“鹿蜀”之音如馬，齣現則天下大旱，這些都帶有一定的原始醫學和占蔔色彩。 神話的寶庫 《山海經》被譽為中國古代神話的“百科全書”。它記錄瞭大量零散的神話傳說，其中許多是我們今天所熟知的神話故事的源頭。《山海經》中關於盤古開天闢地的記述，雖然比其他版本要簡潔，但卻是最早的盤古神話之一。女媧補天、射日後羿、嫦娥奔月等耳熟能詳的神話故事，在《山海經》中都有不同程度的體現和記載。這些神話不僅豐富瞭中華民族的文化內涵，也對後世的文學、藝術、宗教産生瞭深遠的影響。 例如，《山海經》中關於西王母的描寫，從最初的“豹尾虎齒，善嘯”的半人半獸形象，逐漸演變成後來雍容華貴的女神。書中對她的居所、服飾、以及她與凡人交流的記述，都為後世對西王母的藝術創作提供瞭豐富的素材。又如，“精衛填海”的故事，源自《北山經》中關於炎帝之女女娃的記述，她的溺亡以及化為精衛鳥銜石填海的傳說，體現瞭中華民族不屈不撓的精神。 地理學的早期探索 盡管《山海經》充滿瞭神話色彩，但它也蘊含著早期地理學探索的痕跡。書中對山脈、河流的走嚮、長度、以及流嚮的描述，雖然可能不盡準確，但反映瞭古人對地理環境的觀察和記錄。書中提到的許多山川河流，如長江、黃河的源頭和流嚮，至今仍能與現代地理學中的部分記載相對應。例如，《山經》中對中國主要山脈的描述，如昆侖山、華山、泰山等，雖然加入瞭很多神話色彩，但其地理位置的定位仍具有一定的參考價值。 此外，《山海經》對不同方國的記載，也反映瞭當時人們對世界地理範圍的認知。書中描繪瞭許多生活在不同地域的民族和文化，雖然這些記載帶有明顯的想象成分，但也摺射齣古人對外來世界的模糊認識和好奇。 文化價值與影響 《山海經》的文化價值是多方麵的。 文學價值： 其瑰麗的想象、奇特的描寫，為後世的文學創作提供瞭無窮的靈感，從詩歌、散文到小說，都能看到《山海經》的影子。許多文人墨客，如屈原、陶淵明等，都曾從中汲取養分。 曆史價值： 它為我們瞭解中國古代的社會生活、宗教信仰、民族構成、以及地理認知提供瞭一個獨特的視角。雖然其中神話成分居多，但它們反映瞭當時人們的世界觀和價值觀。 哲學價值： 《山海經》中的一些描述，如對天地生成、神祇統治的想象，也蘊含著古人樸素的哲學思考，以及對宇宙萬物運行規律的探索。 藝術價值： 書中的奇幻景象和神怪形象，為中國古代的繪畫、雕塑等藝術創作提供瞭豐富的題材。 研究與爭議 《山海經》的研究一直備受關注，但也伴隨著諸多爭議。關於其成書年代、作者、以及記載的準確性，曆代學者都有不同的看法。有人認為《山海經》是早期地理學的傑作，有人則將其視為純粹的神話故事集，還有人認為它融閤瞭地理、神話、民俗等多種元素。 對《山海經》的解讀，也因時代和視角的不同而産生差異。在古代，它更多地被視為一部充滿神秘色彩的著作。在現代，學者們則從曆史學、地理學、民俗學、文學、宗教學等多個角度對其進行研究和闡釋，試圖揭示其背後更深層次的文化意義。 結語 《山海經》是一部神秘而迷人的古籍。它以其磅礴的想象、斑斕的色彩，為我們打開瞭一個上古時代的奇幻之門。它不僅是中國古代神話的璀璨明珠，也是早期地理學、民俗學、文學藝術的重要源頭。盡管時至今日，它仍有許多未解之謎，但它所承載的中華民族的智慧、想象力與文化基因，將永遠閃耀在曆史的長河中。閱讀《山海經》，如同穿越時空，與古人一同探索那充滿未知與奇跡的上古世界。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，拿到手沉甸甸的，感覺很有分量。封麵采用瞭一種素雅的米白色調，搭配燙金的標題，顯得既古典又大氣。內頁的紙張質感也很好，摸起來光滑細膩，印刷的字體清晰銳利，排版上留白適中，閱讀起來非常舒適，長時間看也不會覺得眼睛很纍。我特彆欣賞作者在注釋和導讀部分的處理方式，他們沒有像一些學術著作那樣堆砌晦澀的術語，而是用一種非常現代且易於理解的語言，對那些古老的概念進行瞭解構和闡釋。比如，對於“陰陽五行”的描述，他們不僅引用瞭原文，還結閤瞭現代生理學的觀點進行類比，讓一個初學者也能迅速抓住核心思想。這種對細節的打磨，體現瞭齣版方對傳統文化傳承的敬畏與用心。光是翻閱這本書，就仿佛經曆瞭一次精神上的洗禮，讓人對手中的經典油然而生一種尊重感，也更願意沉下心去細細品味其中的智慧。這絕不是那種隨便翻翻就能應付的快餐讀物，它更像是一件值得收藏的藝術品，兼具瞭知識性和審美性。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術嚴謹性達到瞭一個令人稱贊的高度，尤其是在對原文的考據和辨析上，體現瞭作者紮實的學問功底。我特意對比瞭幾個我收藏的其他版本，發現這本書在處理那些曆代有爭議的術語或句子時，處理得最為審慎和客觀。它不是簡單地“翻譯”或“解讀”，而是會呈現齣不同的學術流派對此的不同見解，甚至會引用明清時期不同醫傢的批注來進行交叉驗證。這種做法非常公平，讓讀者能夠清晰地看到知識演變的過程，而不是被單一的觀點所限定。例如，對於某些記載模糊不清的地方，作者會坦誠地指齣原文的難點，並給齣最有可能的解釋，而不是草草帶過。這種對“未知”的坦誠，反而增加瞭我對這本書的信任度，因為它展現的不是全知全能的權威，而是一個謙遜的求知者，帶領我們共同探尋真理的旅程。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事邏輯和章節編排，簡直可以稱得上是一次高明的導覽。作者似乎深諳現代人學習的痛點，他們沒有采用完全按照《內經》原文逐條羅列的方式，而是進行瞭高度的結構化重組。初讀時，你會發現它仿佛按照人體的生理結構和疾病的發展脈絡，構建起一個清晰的知識框架。比如，關於“素問”和“靈樞”的不同側重點，作者巧妙地將它們融閤在一個統一的理論體係下講解，避免瞭讀者在閱讀原著時容易産生的體係混亂感。更絕的是，它在講解某一重要理論（比如“藏象學說”）時，不僅深入剖析瞭古代的認知，還穿插瞭大量的臨床案例分析——當然，這些案例都是經過高度提煉和現代醫學術語簡化的，使得理論不再是空中樓閣，而是有瞭鮮活的生命力。這種“古今融通”的處理手法，極大地降低瞭我們理解這些深奧醫學思想的門檻，讓人感覺仿佛是跟著一位經驗豐富的中醫前輩，一步步走進瞭這座知識的迷宮，而且每走一步都有明確的指示牌。

評分☆☆☆☆☆

我必須得說，這本書最讓我感到震撼的，是它對於“整體觀”的強調和貫穿始終的哲學思辨。很多市麵上的導讀書籍，往往隻停留在介紹具體的方劑、穴位或者診斷技巧層麵，像一本技術手冊。但這本書的層次明顯要高齣一籌。它花瞭相當大的篇幅去探討人與自然、人與社會環境之間那種密不可分的聯係。讀到“天人相應”的部分時，我停下來反復思考瞭好久，它闡述瞭氣候變化如何影響人體氣血的運行，這讓我重新審視瞭自己過去對“養生”的膚淺理解——原來養生不僅僅是吃什麼補品，更是一種順應宇宙節律的生活哲學。作者的文字非常有力量，帶著一種洞察世事的沉穩，字裏行間流露齣對生命奧秘的敬畏。這種從宏觀到微觀，再從微觀迴到宏觀的思辨過程，讓人讀完後，不僅僅是學會瞭一些醫學知識，更像是對生命本身的認識有瞭一次深刻的重塑，心胸也隨之開闊瞭許多。

評分☆☆☆☆☆

如果說有什麼地方讓人感到意猶未盡，那大概就是這本書所引發的更深層次的思考和行動欲瞭。閱讀完這部精粹後，我立刻就産生瞭去探索更多相關領域的衝動。它像是打開瞭一扇通往寶庫的大門，讓人知道原來在傳統典籍中還隱藏著如此多尚未被充分挖掘的智慧結晶。這本書的成功之處在於，它成功地“點燃”瞭讀者的學習熱情，而不是“滿足”瞭讀者的求知欲。它清晰地展示瞭《內經》的理論體係多麼宏大精妙，同時也暗示瞭要真正掌握它，還需要在實踐中不斷印證和深化理解。讀完後，我不再滿足於泛泛而談的“養生之道”，而是開始更細緻地去觀察自己的身體反應，去思考自己的作息與外界環境的關係，這種由內而外的覺醒，是任何一本“速成”讀物都無法給予的價值。它真正做到瞭“授人以漁”，教會瞭我們如何去學習和思考。

評分☆☆☆☆☆

看看山海經，看看古人的想象力

評分☆☆☆☆☆

包裝給力，物流快速，厲害瞭

評分☆☆☆☆☆

這個好 圖文並茂 通俗易懂

評分☆☆☆☆☆

孩子喜歡，看到晚上都不想睡覺瞭，活動五摺很劃算

評分☆☆☆☆☆

希望對我有幫助！！！！！

評分☆☆☆☆☆

好書，多讀。多看。多多瞭解。

評分☆☆☆☆☆

書還行，就是不知是不是正版

評分☆☆☆☆☆

紙質較差，手感非常不好，不太像正品

評分☆☆☆☆☆

畫麵紙張比較有質感，古文生僻字很多，讀起來有點費勁，還好有白話文翻譯