世說新語箋疏 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[南朝宋] 劉義慶，餘嘉锡 著，[南朝] 劉孝標 注

圖書標籤:

• 世說新語
• 文學
• 曆史
• 古典
• 注疏
• 魏晉風流
• 人物誌
• 文學史
• 史學
• 名著

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101077827

版次：1

商品編碼：10639901

品牌：中華書局

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2011-03-01

用紙：膠版紙

頁數：804

正文語種：中文

産品特色

內容簡介

　　1920年，中華書局在創辦人陸費伯鴻先生的主持下，開始編纂《四部備要》。這套匯集三百三十六種典籍的大型叢書，精選經史子集的“要之書”，校訂成“通行善本”，以精雅的仿宋體鉛字排印。一經推齣，即以其選目實用、文字準確、品相精美、價格低廉的鮮明特點，大限度地滿足瞭國人研治學問、閱讀典籍的需要，廣受歡迎。叢書中的許多品種，至今仍為常用之書。
　　新中國成立之後，黨和國傢倡導係統整理中國傳統文獻典籍。六十馀年來，在新的學術理念和新的整理方法的指導下，數韆種古籍得到瞭係統整理，並湧現齣許多精校精注整理本，已成為超過前代的新善本，為學界所必備。
　　同時，隨著中華民族以前所未有的自信快速發展，全社會對中國固有的學術文化——國學，也錶現齣前所未有的關注和重視。讓中華文化的優秀成果得到繼承和創新，並在世界範圍內進行傳播和弘揚，普惠全人類，已經成為中華民族的曆史使命。當此之時，符閤當代國民閱讀需要的國學經典讀本的齣現，實為當務之急。於是，《中華國學文庫》應運而生。

作者簡介

　　1920年，中華書局在創辦人陸費伯鴻先生的主持下，開始編纂《四部備要》。這套匯集三百三十六種典籍的大型叢書，精選經史子集的“要之書”，校訂成“通行善本”，以精雅的仿宋體鉛字排印。一經推齣，即以其選目實用、文字準確、品相精美、價格低廉的鮮明特點，限度地滿足瞭國人研治學問、閱讀典籍的需要，廣受歡迎。叢書中的許多品種，至今仍為常用之書。
　　新成立之後，黨和國傢倡導係統整理傳統文獻典籍。六十馀年來，在新的學術理念和新的整理方法的指導下，數韆種古籍得到瞭係統整理，並湧現齣許多精校精注整理本，已成為前代的新善本，為學界所必備。
　　同時，隨著中華民族以前所未有的自信快速發展，全社會對固有的學術文化——國學，也錶現齣前所未有的關注和重視。讓中華文化的優秀成果得到繼承和創新，並在世界範圍內進行傳播和弘揚，普惠全人類，已經成為中華民族的曆史使命。當此之時，符閤當代國民閱讀需要的的國學經典讀本的齣現，實為當務之急。於是，《中華國學文庫》應運而生。

內頁插圖

目錄

前言
凡例

世說新語捲上之上
德行第
言語第二

世說新語捲上之下
政事第三
文學第四

世說新語捲中之上
方正第五
雅量第六
識鑒第七

世說新語捲中之下
賞譽第八上
賞譽第八下
品藻第九
規箴第十
捷悟第十
夙惠第十二
豪爽第十三

世說新語捲下之上
容止第十四
自新第十五
企羨第十六
傷逝第十七
楱逸第十八
賢媛第十九
術解第二十
巧藝第二十
寵禮第二十二
任誕第二十三
簡傲第二十四

世說新語捲下之下
排調第二十五
輕詆第二十六
假譎第二十七
黜免第二十八
儉嗇第二十九
汰侈第三十
忿狷第三十
讒險第三十二
尤悔第三十三
紕漏第三十四
惑溺第三十五
仇隙第三十六

附錄一
世說新語序目

附錄二
世說舊題一首舊跋二首

世說新語索引
《世說新語》常見人名異稱錶
《世說新語》人名索引
《世說新語》引書索引

精彩書摘

【校文】
注“單於求朝”
“求”，景宋本及瀋本作“來”。注“昭君恚怒之”
“之”，景宋本及瀋本作“久”。
【箋疏】
[一]李詳雲：“禦覽三百八十一作‘誌不苟求，工遂毀為甚醜’，當從禦覽，否則今本必去為字，方令人解。”嘉锡案：此以求字絕句。為者，作也。謂工人於作畫時故意毀其容貌。無不可解者，不必從禦覽也。
[二]西京雜記二敘昭君事，與此略同。然其事實不可信。宋王觀國學林四曰：“前漢元帝紀‘竟寜元年正月，匈奴呼韓邪單於來朝。賜單於待詔掖庭王嬙為閼氏’。匈奴傳曰‘王昭君號寜鬍閼氏’。後漢南匈奴傳曰：‘王嬙字昭君，南郡人。漢丞帝時，以良傢子選人掖庭。時呼韓邪來朝，帝敕宮女五人賜之。昭君入宮數歲，不得見禦，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景裴迴，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。’小說西京雜記曰：‘漢元帝嘗令畫工圖宮人，欲呼者，披圖以召。故宮人多行賂於畫工。王昭君姿容甚麗，無所苟求，工遂毀其狀。後匈奴求美女，帝以昭君充行。既召見，帝悅之，而名字已去，遂不復留。帝怒，殺畫工毛延壽。觀國案：前漢元帝紀曰：‘匈奴呼韓邪單於來朝，詔賜單於待詔掖廷王嬙為閼氏。，蓋單於請婚，當時朝議許與單於和親。則漢之君臣講之素定矣。及單於來朝，而以待詔掖廷王嬙為閼氏，預選定也。其禮儀恩數，皆已素定，非臨事而為之也。而後漢匈奴傳乃謂‘以宮女五人賜之’，又謂‘昭君自求行，，又謂‘呼韓邪臨朝辭，帝召五女以示之，而昭君豐容靚飾，帝見大驚，意欲留之而難於失信’。此皆誤也。蓋王嬙為閼氏者，行婚禮也。若以宮女五人賜之，則何人為閼氏耶？漢既許婚矣，必待單於臨辭，然後以五女示之耶？後漢匈奴傳所言王昭君一節，首尾皆乖謬之甚。殺畫工毛延壽之事，尤不可信。按匈奴和親，乃漢傢大事。若以宮女妻之，而未嘗簡閱其人，憑圖畫以定大事，恐當時君臣，不如此之鹵莽。漢賜單於閼氏，乃披畫圖擇貌陋者賜之，又非和親之意。蓋小說多齣於傳聞，不可全信。”嘉锡案：觀國所引西京雜記與今本字句多不閤，而反與世說相同。但多殺毛延壽一事，未詳其故。至其駁後漢書及雜記，則甚有理。漢書明言呼韓邪願婿漢氏以自親，則其意在求尚漢公主，非如雜記以世說所言，但求美女而已。漢以呼韓邪已為藩臣，與漢高和親時強弱不侔，不欲以宗室女妻之，而賜之以後宮良傢子。故昭君之為閼氏，漢所命也。豈泛賜以宮女數人，而使之自擇者哉？且如後漢書之說，則昭君之下嫁匈奴，乃齣於其所自請，初非因畫工毀其容貌，元帝案圖而遣之也。雜記之說，真顔師古所謂“其書淺俗，齣於裏巷，多有妄說”者矣。世說從而述之，孝標亦未加以辨正，皆惑也。
……

前言/序言

《世說新語箋疏》的圖書簡介 一、 書名解讀與核心內容概述 《世說新語箋疏》並非一本新書，而是對中國古典文學寶庫中一顆璀璨明珠——《世說新語》——進行深度解讀與精細梳理的學術專著。本書旨在以嚴謹的治學態度，結閤曆代學者的研究成果，為讀者呈現一個更加立體、深入、易懂的《世說新語》世界。 《世說新語》，作為中國魏晉時期文言小說之翹楚，以其簡短精煉的筆觸，描繪瞭那個風雲變幻、名士輩齣的時代。它記錄瞭從漢末到東晉，士人群體間的言談風貌、思想情趣、行為風尚，以及他們各自的纔情、智慧、品格乃至於狂放不羈。這些故事，雖看似零散，卻勾勒齣那個時代獨特的精神風貌，成為後世理解魏晉風度、中國古代文人精神的重要窗口。 本書《世說新語箋疏》的核心任務，便是對《世說新語》原著進行“箋”與“疏”。“箋”者，意在箋注、注釋，是對原文詞句、典故、背景的詳細解釋，力求掃除閱讀障礙，使讀者能夠準確理解每一個字、每一句話的含義。“疏”者，則更為宏觀，是對原文的思想內涵、藝術特色、曆史價值進行深入的闡發與梳理，探討其在文學史、思想史上的地位與影響。 因此，《世說新語箋疏》並非簡單地重復原著內容，而是建立在對原著深刻理解基礎上的二次創作與學理探討。它是一次對經典文本的“再發現”，一次對曆史文化的迴溯與呈現。本書的價值，在於它不僅滿足瞭普通讀者親近《世說新語》的願望，更緻力於為研究者提供一份紮實可靠的學術參考。 二、 編纂理念與學術追求 本書的編纂，秉持著“精益求精，溯本追源”的學術理念。我們深知，《世說新語》作為一部曆久彌新的經典，曆代以來已有無數優秀的學者對其進行過注解與研究，成果斐然。本書的齣現，並非要顛覆前人，而是力求在繼承前人研究成果的基礎上，進行更為係統、深入、細緻的挖掘與梳理。 在“箋”的部分，我們力求做到： 精準考據： 對原文中可能存在的歧義、疑難字詞、生僻典故，進行細緻的考證。參考曆代主要注本，如劉孝標的《世說新語注》、李覈的《世說新語校注》等，並結閤最新的考古發現、齣土文獻以及相關的曆史文獻，力求給齣最可靠的解釋。 背景還原： 深入挖掘故事發生的曆史背景、社會環境，以及涉及的人物生平、性格特徵。通過對史書、傳記、年譜等資料的梳理，將抽象的文字還原為生動的曆史場景，使讀者能夠更準確地把握人物的言行動機。 語義辨析： 針對原文中一些詞語在不同語境下的細微語義差彆，進行深入辨析，揭示其語言的精妙之處，以及魏晉時期獨特的語言風格。 版本考異： 對於某些原文或注釋存在爭議之處，會列齣不同的版本及學者的觀點，並加以辨析，讓讀者瞭解學術研究的動態與復雜性。 在“疏”的部分，我們則著重於： 思想深度挖掘： 《世說新語》所反映的魏晉士人思想，如玄學、清談、名士風度等，是本書疏解的重點。我們將結閤當時的曆史思潮、哲學觀念，深入剖析士人言行的深層動因，揭示其思想的復雜性與時代特徵。 藝術特色闡釋： 《世說新語》以其獨特的敘事藝術而聞名，如“三言兩語，道盡人事”的簡潔風格，人物形象的鮮活塑造，以及諷刺、幽默手法的運用等。本書將對這些藝術特色進行細緻的分析，探討其對後世文學，特彆是小說、散文創作的影響。 人物畫廊解讀： 《世說新語》中塑造瞭眾多性格鮮明的人物形象，如竹林七賢、王羲之、謝安、陶淵明等。本書將對這些人物進行深入的解讀，分析他們的個性特徵、人生際遇，以及他們在當時社會中所扮演的角色。 曆史文化透視： 《世說新語》是瞭解魏晉社會風貌、士族文化、禮儀製度、審美情趣等的重要資料。本書將結閤曆史文獻，從更廣闊的文化視野齣發，解讀《世說新語》所蘊含的豐富曆史文化信息。 傳承與影響研究： 探討《世說新語》對後世文學、思想、藝術的深遠影響，分析其在不同曆史時期的接受與傳播情況，以及曆代學者對其的研究演變。 本書力求做到學術性與可讀性的統一。在嚴謹治學的同時，我們也注重語言的通俗易懂，避免使用過於晦澀的學術術語，力求讓不同層次的讀者都能從中受益。我們希望，《世說新語箋疏》能夠成為一本既能滿足學者研究需求，又能引導普通讀者走進《世說新語》經典世界的橋梁。 三、 目標讀者與閱讀價值 《世說新語箋疏》麵嚮的是廣大對中國古代文學、曆史、文化感興趣的讀者，具體包括： 文學研究者與學生： 本書將為從事中國古代文學、魏晉南北朝文學研究的學者與學生提供一套翔實可靠的學術工具。詳細的考證、深入的疏解，將為他們的研究提供堅實的基礎和新的視角。 曆史愛好者： 對於對魏晉時期曆史、社會風貌、文化思潮感興趣的讀者，本書將是一部生動鮮活的百科全書。通過《世說新語》中的故事，讀者可以近距離感受那個時代的脈搏，理解士人的生存狀態與精神世界。 古典文學愛好者： 喜愛古典文學、渴望深入理解《世說新語》的讀者，將能在本書中獲得前所未有的閱讀體驗。詳細的注釋將掃除閱讀障礙，深入的解讀將幫助讀者領略原作的精妙之處，體會其文字背後的深意。 對中國傳統文化感興趣的讀者： 《世說新語》所代錶的魏晉風度，是中國傳統文化的重要組成部分。本書將幫助讀者理解這種獨特的文化現象，以及它在中國文化史上的意義。 希望提升文史素養的讀者： 閱讀本書，不僅能夠豐富讀者的知識儲備，更能提升其人文素養，培養對經典文本的鑒賞能力，以及對曆史文化的深刻理解。 本書的閱讀價值體現在： 化繁為簡： 將原著中晦澀難懂的詞句、典故，通過詳細的箋注，變得清晰易懂，大大降低瞭閱讀門檻。 拓展視野： 深入的疏解，將引導讀者超越文本本身，看到更廣闊的曆史文化背景，理解人物言行的深層動因，以及作品的深遠影響。 激發興趣： 通過對故事背後的人物、事件、思想的深入剖析，激發讀者對《世說新語》乃至整個魏晉文化的興趣，使其成為進一步探索的起點。 提升鑒賞力： 學習本書的解讀方法，有助於讀者理解文學作品的創作手法、藝術特色，從而提升自身對古典文學的鑒賞能力。 傳承經典： 本書緻力於將《世說新語》這一國寶級的古典文學作品，以一種更易於理解、更具學術價值的方式呈現給當代讀者，促進經典文化的傳承與發展。 四、 結構與內容亮點 本書的結構設計，以《世說新語》原文為綱，力求條理清晰，層次分明。總體而言，全書可分為以下幾個主要部分： 1. 前言/序言： 詳細闡述本書的編纂緣起、學術目標、體例說明，以及對《世說新語》的總體評價與研究價值的概述。 2. 原文與箋注： 這是本書的核心部分。《世說新語》三十捲，每篇故事都將以原文為基礎，逐字逐句進行箋注。箋注內容包括： 字詞解釋： 對古今異義字、通假字、生僻字進行釋義。 典故齣處： 詳細考證故事中涉及的典故、成語的來源及含義。 人物背景： 介紹故事中涉及人物的生平、傢世、性格特點，以及與故事內容相關的史實。 地理文化： 解釋與故事相關的地理名稱、曆史事件、社會風俗、禮儀製度等。 版本異文： 對於重要的版本差異，會進行說明和辨析。 3. 疏解與評論： 在箋注的基礎上，對每一篇故事或每類故事進行更深入的疏解與評論。疏解內容可能包括： 思想內涵分析： 揭示故事所蘊含的哲學思想、人生態度、道德觀念。 人物形象塑造： 分析作者如何通過簡短的文字塑造鮮活的人物形象。 藝術手法探討： 探討故事的敘事結構、語言風格、諷刺幽默等藝術技巧。 曆史文化鈎沉： 結閤其他史料，深入挖掘故事所反映的時代背景、社會風貌、士人生活。 與相關作品比較： 將《世說新語》中的故事與其他文學作品進行比較，探討其獨特性與影響。 4. 附錄： 可能包含以下內容： 《世說新語》版本源流考： 梳理《世說新語》的主要版本及其流傳情況。 曆代《世說新語》研究述評： 概述曆代學者的研究成果，為讀者提供進一步研究的綫索。 人物索引/事跡索引： 方便讀者查閱。 相關參考文獻： 列齣本書引用的主要文獻，方便讀者追溯。 內容亮點： “微觀”與“宏觀”的結閤： 既有對原文細緻入微的“微觀”解讀，又有對其思想藝術進行“宏觀”的分析，形成互補。 “博”與“精”的統一： 廣泛搜集各傢之長，力求釋義的博大；同時對疑難之處，又精益求精，力求辨析的精準。 “史”與“文”的融閤： 充分藉鑒曆史學、文獻學的研究方法，將文學作品置於具體的曆史文化語境中進行解讀，做到“文史互證”。 “古”與“今”的對話： 以現代人的視角，重新審視古代的經典，挖掘其恒久的價值，並以現代人能夠理解的方式進行闡釋。 五、 結語 《世說新語箋疏》的編纂，是一項艱巨而富有意義的工程。我們深信，通過這部著作，讀者將能夠更加全麵、深刻地理解《世說新語》這部偉大的文學作品，從而走進那個波瀾壯闊、群星璀璨的時代，感受魏晉風度的獨特魅力，領略中國古代文人高雅脫俗的精神世界。我們期待，《世說新語箋疏》能成為一座連接古今、溝通學界與大眾的橋梁，為傳承和弘揚中華優秀傳統文化貢獻一份力量。

評分☆☆☆☆☆

我本以為自己對《世說新語》已算得上熟悉，但《世說新語箋疏》的齣現，無疑為我打開瞭一扇全新的窗戶。那些曾經讓我費解或略過的詞句，在這本書的詳盡解釋下，變得清晰明瞭。作者的考證嚴謹，引經據典，卻又不失流暢的文筆，讓我在理解原典的同時，也能感受到一種知識的力量。它不僅僅是一本工具書，更像是一位循循善誘的老師，在細緻地講解每一處典故的來龍去脈，每一句話背後可能隱藏的弦外之音。我尤其欣賞書中對於人物性格的剖析，那些在曆史長河中留下名字的文人雅士，他們的纔情、他們的風度、他們的落寞，都被刻畫得入木三分。讀著讀著，我仿佛能看到王羲之筆下流淌的意趣，聽到謝安撫琴時的悠然，感受到祖逖北伐前的那份慷慨激昂。這種細緻入微的解讀，不僅提升瞭我閱讀的深度，更讓我對那個時代的人文精神有瞭更為深刻的體悟，也更加理解瞭為何《世說新語》能夠流傳韆古，成為中國文學史上的瑰寶。

評分☆☆☆☆☆

購買《世說新語箋疏》之前，我猶豫瞭很久。畢竟，《世說新語》本身已是名篇，再加注疏，是否會顯得冗餘？然而，事實證明，我的擔憂是多餘的。這本書的價值，在於它將那些古老而精煉的文字，賦予瞭新的生命。作者的功力體現在他對文本的精準把握，以及對曆史文化背景的深刻理解。他沒有簡單地羅列注釋，而是將每一次箋疏都化為一次精彩的文化闡釋。我常常被書中的一些細節深深吸引，比如對某個詞語用法的溯源，對某段對話發生的曆史場景的還原，甚至是對於當時社會風尚的細緻描摹。這些都極大地豐富瞭我對《世說新語》的認知，也讓我看到瞭作者在學術上的嚴謹和對傳統文化的赤誠。閱讀此書，如同置身於一座寶庫，每一次翻閱都能尋到意想不到的驚喜，每一次學習都像是與曆史對話，讓我受益匪淺，也讓我對傳統文化的魅力有瞭全新的認識。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對古典文學充滿熱情的愛好者，我總是希望能找到能夠真正觸及文本靈魂的作品。《世說新語箋疏》便是我近期遇到的這樣一本令人驚喜的書。它不僅僅是一本注釋本，更像是一次與古人的深度對話。作者的解讀，既有學者的嚴謹，又不失文人的情懷。我驚嘆於他對那些簡短篇章的細緻挖掘，能夠從字縫裏讀齣故事，從語氣的轉摺中體察人物的心境。那些曾經讓我覺得晦澀難懂的句子，在書中都得到瞭生動而閤理的解釋，讓我能夠更加流暢地體會到晉人那份獨有的風流與智慧。最讓我觸動的是，作者在箋疏中融入瞭對時代背景的考量，讓讀者能夠更好地理解人物行為的動因，以及當時士人群體的精神麵貌。這種解讀方式，不僅僅是知識的傳授，更是一種情感的共鳴，讓我更加熱愛這份寶貴的文化遺産。

評分☆☆☆☆☆

當我拿到《世說新語箋疏》時，我並沒有立刻開始閱讀，而是先細細地翻看瞭一下目錄和前言。讓我印象深刻的是，作者在其中展現齣的對《世說新語》的深刻理解和對傳統文化的尊重。這本書的齣現，彌補瞭我長期以來在閱讀《世說新語》時的一些睏惑。那些看似信手拈來的妙語，其實背後都蘊含著豐富的文化積澱和曆史信息，而這本書恰恰將這些信息一一呈現齣來，讓我得以窺見其全貌。我尤其喜歡書中對人物交往的細節描繪和對當時社會風氣的解讀，這使得我不再僅僅將《世說新語》視為文學作品，而是將其視為瞭解那個時代的一扇窗口。每次閱讀，我都能感受到作者在字裏行間付齣的心血，以及他對於傳承和發揚中華優秀傳統文化的責任感。這不僅是一本讀物，更是一次文化的洗禮，讓我對中國古典文化的博大精深有瞭更深的體會。

評分☆☆☆☆☆

初次翻開這本《世說新語箋疏》，我並沒有預設太多期待，隻是想著或許能從那些零散的文言文中獲得些許古韻。然而，它帶給我的，遠不止於此。書頁的觸感溫潤，散發著淡淡的油墨香，仿佛穿越瞭時空的隧道，與古人有瞭某種微妙的連接。最讓我驚喜的是，它並沒有將那些精妙的對話和寥寥幾筆勾勒的人物描摹簡單呈現，而是如同一個耐心細緻的嚮導，為我一一揭示瞭字裏行間深藏的意蘊。那些看似尋常的敘述，在箋疏的映照下，立刻變得鮮活起來。我得以窺見晉代士人那份特有的清談風骨，那份在亂世中保持的超然與灑脫，以及他們微妙的心理活動和深藏的鋒芒。每一次閱讀，都像是在與一位智者對談，他用深厚的學識和獨到的見解，引領我走進一個更加廣闊的精神世界。這種沉浸式的體驗，讓我在嘈雜的現實生活中尋到瞭一片寜靜的港灣，也讓我對中國古典文學的博大精深有瞭更深的敬畏。

評分☆☆☆☆☆

這本書不知道為什麼品相很一般

評分☆☆☆☆☆

餘嘉锡先生大作，看世說新語不可不讀。

評分☆☆☆☆☆

布衣暖，菜根香，詩書滋味長。

評分☆☆☆☆☆

氣死人的購物售後！

評分☆☆☆☆☆

一個薄薄的破塑料袋，運輸過程難道不會齣現碰撞擠壓嗎？

評分☆☆☆☆☆

物超所值，讀書萬捲，受益非淺。

評分☆☆☆☆☆

《世說新語》人名索引

評分☆☆☆☆☆

感覺內容應該沒問題，就是首頁印刷有小瑕疵。

評分☆☆☆☆☆

餘嘉锡先生是文獻學大傢，功底深厚，他的注本是世說新語的好版本，值得學習參考和藉鑒！