在大時代，過小日子 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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肖鋒 著

圖書標籤:

• 生活
• 成長
• 時代變遷
• 個人奮鬥
• 傢庭
• 情感
• 社會觀察
• 人生感悟
• 散文
• 治愈

齣版社： 中信齣版社 ， 中信齣版集團

ISBN：9787508641348

版次：1

商品編碼：11299295

品牌：中信齣版

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2013-09-01

用紙：膠版紙

頁數：272

正文語種：中文

編輯推薦

　　《在大時代，過小日子》看點：
　　1、 封新城作序。
　　2、 肖鋒作為新周刊總主筆，是新周刊有力量和銳度的一隻筆。真實，敏銳地記錄中國社會的變遷。保持其一貫的特立獨行風格和獨特視角，旗幟鮮明、一針見血，文筆辛辣。
　　3、 新發生的熱點事件熱點話題，有新意和富有衝擊力的人和事，以新銳的視角發現新銳，帶領主流，通覽中國十年巨變，重新審視身邊的巨細。
　　4、 這是一個全新時代的情緒，一種全新的精神氣質，敏感的神經連接著情感冷暖凝結在這本書裏，化為血液的粘稠度和身體的溫度，讓未來迷茫的年輕人和思考中的中國人笑中帶淚，多有啓發。隻有活在當下麵嚮未來的人，纔有現在，也有未來。
　　5、 風格鮮明發人插畫，是獻給這個魔幻時代的大片。

內容簡介

　　

　　《在小時代，過大日子》是新周刊總主筆肖鋒近年來對中國社會的觀察與記錄。新世紀的中國社會，已然進入瞭一個魔幻時代。老輩人與新世代，大城市青年與城青年，時時處處彰顯著這個時代的分裂。人們的價值觀、生活方式、行為準則都較之從前截然不同。如何評判這些變化，如何在這個變化的大時代過好自己的小日子？對於當代中國的社會萬象，作者提齣瞭自己獨到的見解。這是從業多年的資深媒體觀察者，一個有深刻憂患意識的60後對中國社會的思考，給瞭解當今中國社會提供一種視角。每個人都操心自己的小日子，大時代的變革纔會到來。
　　

作者簡介

　　閆肖鋒，筆名肖鋒。祖籍天津，杭州齣生，北京長大，落草為寇到廣東；做過政府政策研究、大學老師、廣告人，最後定格傳媒人。現任《新周刊》總主筆，《財經郎眼》嘉賓，擅長社會趨勢營銷。著有雜文集《少數派》，編有《跨界營銷》，譯有《裸猿》。

內頁插圖

目錄

前言：誰在中國過好日子
最好的安眠藥是放下
大時代與小時代
麵對不確定的未來
最好的安眠藥是放下
你願意重選大學或專業嗎？
男人很辛苦也很賤
我們是心不在焉的媒體人
為什麼我們離自己越來越遠
砸爛電視之後
富人、窮人和官人：“豐裕社會”離我們有多遠？
以無用之事治時代焦慮癥
最好的奢侈品是有點情趣
被人牽掛是一種福分
最好的奢侈品是有點情趣
無聊的力量
不婚者物語：隻愛一點點
棄業纔是生活傢
價值觀高於營銷
理科男破解文科難題
科技並未改變生活
選秀的歸選秀，愛情的歸愛情
友善是互害型社會的解藥
雲趨勢，正在發生的未來
在這個漂浮的世界上，誰纔是你的親
是我們改變瞭世界，還是世界改變瞭我們
送的不是禮，是人情債
喝的是酒，噴的是口水
恥感不在麵子，而在裏子
肥胖癥與一個國傢的精神委頓
後宮沒戲
友善是互害型社會的解藥
以無用之事，治療時代焦慮癥
中國需要社會學的想象
社會的殘酷與溫暖
我們是如何失去淡定的
生活，像屎一樣真實
誰把你逼的不耐煩
把一手爛牌打好
中國需要社會學的想象
善於學習的民族纔會強大
善待異見，是時代最大的進步
在這個利化的世界上，迴到內心
後記：在大時代，過小日子

精彩書摘

　　大時代與小時代
　　《小時代》雖然票房意外的好，豆瓣評分卻並不高，5分，多數評價為浮華、空洞、意淫。豆瓣文藝青年與二、三、四綫城市龐大的絲群體比是絕對的小眾。龐大的絲群體需要勵誌，需要浮華而摩登的成功人生。
　　郭敬明挑起的口水戰彰顯這個時代的分裂，老輩人與新世代，韓粉與郭粉，大城市青年與小城青年。我以為最大的分裂是所謂“大時代”與“小時代”的分裂，或者說，我們慣以轟轟烈烈的“大時代”眼光去批判郭敬明們的“小時代”。
　　現在孩兒們越來越缺乏男子氣。我一度以為，現在豈止是沒有男孩，連青春期也沒有瞭，沒有瞭壓抑、反思、挫摺、吃苦頭，也就沒有瞭反叛，一切隨手可得瞭嘛，包括性。沒有青春期的社會是不會勃起的，所謂大國，那是娘娘腔的大國，郭敬明比韓寒更代錶這個國傢的未來，至少現在看如此。
　　我采訪馮侖，他這個50後則選擇完全擁抱“小時代”。馮侖提醒說，韓寒、郭敬明都是上海人或上海範兒，在上海，人們都談“小時代”的事，都掙到瞭錢；北京的都談“大時代”的事，結果自己沒掙到錢。
　　很多人說，現在這幫小孩沒有八十年代那種理想，沒有社會責任，什麼事隻講成功……但馮侖認為這代人絕對有希望。
　　是啊，我們那會兒叫“大時代”。大時代是大話題，大牛逼，大詞匯，大角色。要改變國傢命運，全扯些大話題。可個人什麼小事都辦不瞭。
　　美國人沒人關心“美國將嚮何處去”。中國人老關心“中國將嚮何處去”。其實你做好自己的事情，中國該往哪兒去就往哪兒去瞭。
　　按馮侖的說法，美國人就處在“小時代”。小時代好在哪呢？想我周邊的事，我就是一個時代。小時代，小興趣，小詞匯，小發展，小生活。
　　隻有在專製時代纔有大話題、大使命、大革命，對吧？民主體製下，都變成瞭小話題、小趣味。颱灣有多少小趣味、小創造呀。社會就進步瞭是吧？如果中國還沉浸在大時代的思考邏輯下，那跟“文革”有什麼區彆呀！
　　馮侖迴憶說，一次兩岸企業傢交流，大陸的都談“統一”、“民族”、“未來”，颱灣的不言語。人傢說：“我們隻關心明天去哪兒。玩，哪兒有好吃的，怎麼多賺錢。”這就是大、小時代的區彆。“當我們在大時代思維下是沒有個人小生活的。當我們被小生活填滿瞭就不會去想那些空洞的詞兒。這就是法國人與朝鮮人的區彆。”
　　你看，郭敬明叫“小時代”，韓寒叫“獨唱團”，都是以個體為中心—難道還以“皇上”為中心？那叫“大時代”。所以，繼續，彆停。如果再經過大概20年的“小時代”，他們都成長起來，中國就有希望瞭。他們小興趣太多，對法製、公平、自由的要求超過所有“大時代”的人。而那些在“大時代”嚷嚷自由、法製的人，輪到現在全不給下麵人自由、法製！而“小時代”的人明白，自己自在，要先給彆人自在。
　　如果真如馮侖所言，《小時代》是在定義一個未來，一個不同於以往大時代話語的未來。那麼，韓寒與公知的爭論在郭敬明這裏根本就爭論不起來，因為不在一個時代！
　　郭敬明說：“不要用道德綁架我。”一部作品承擔一個時代的責任？哪兒有這事啊！都說80後90後這不行、那不成，國傢的未來交給誰？你有選擇嗎？沒選擇！不如歌頌他，推動他，跟他一起混。所以你隻有歌頌生命、迎接未來吧。
　　我幾乎被馮侖說服瞭。馮侖屬於和二十世紀八十年代磨閤得比較好的。他並不沉迷於那個“大時代”。他說，很多人八十年代很輝煌，於是就把自己封閉起來，活在曆史中。誰活在未來？小孩活在未來，年輕人活在未來。活在過去的人，一定沒有現在，也沒有未來。隻有活在當下、麵嚮未來的人，纔有現在，也有未來。
　　隻有沒有未來的人纔會懷念過去。
　　每人都操心自己的“小時代”，唱好自己的“獨唱團”，“大時代”的變革纔會到來。但願如此。
　　當一個時代沒有瞭英雄，歸於法製，歸於平淡的時候，所有人的生活都是小生活、小日子。至少，彆再用“大時代”的大話語、大目標去摺騰百姓的小時代、小日子瞭。
　　……

前言/序言

　　序
　　宏觀的60後一聲長嘆：在大時代，過小日子。
　　蔫壞的70後冷嘲熱諷：認真你就輸瞭。
　　糾結的80後自言自語：就這樣吧。
　　正所謂無巧不成書，《新周刊》15 年來擰巴的那點事兒，竟如此奇妙地被它3個不同年齡段的主筆的書名給明喻瞭。
　　更奇妙的是：60後的肖鋒來自北京，提筆社論，言必國傢，編輯部內稱“國務院駐新周刊辦”的；70後的陳漠來自四川，沉迷亞文化，深析惡趣味，卻以“麵癱”著稱；而80後的黃俊傑來自中山，溫潤清澈，少年作傢自是少年世界觀。
　　所以，平日雜燴於《新周刊》鍋裏的文字，而今歸於個人名下結集成書，葷素歸位，原汁原味瞭。
　　3本書都好看，但你的喜好你做主。我隻是猜：喜歡《誰在中國過好日子》的，一定是過著好日子但依然憂國憂民的人；喜歡《認真你就輸瞭》的，一定是跟你討論認真是什麼的人；喜歡《就這樣吧》的，一定是不甘心讓中國就這樣的人。
　　我猜對瞭嗎？
　　《新周刊》執行總編 封新城

　　誰在中國過好日子?
　　導讀：無論精英或草根，當今中國人須自問，這份日子還能不能過下去。沒有均富與平權，包容與兼容，誰在中國都不會有好日子過。
　　1978年中國經濟麵臨崩潰，中國站在曆史的轉摺點上。時隔30餘年，中國道德麵臨崩盤，中國站在社會倫理的轉摺點上。中國下一個30年的關鍵詞必定是均富與平權，包容與兼容。
　　GDP不再是一塊遮羞布
　　全球最幸福國傢排名：丹麥等北歐四國進前5位，中國大陸位列第125名。該項“蓋洛普世界民意調查”(2005至2009年)，調查瞭來自155個國傢及地區數韆名受訪者，評齣各自生活滿意程度，從“生活如意”到“處身逆境”及“飽受摺磨”。
　　是否“處身逆境”或“飽受摺磨”，各自錶述，但“糾結”肯定是中國人當前的普遍心態。中國有誇耀於世的GDP，尤其在榮升全球老二之後，然而與其他新興國傢比，中國的GDP並不直接帶來幸福。靠低福利，靠高汙染、高能耗透支後世子孫得來的GDP，隻會導緻“不平衡、不協調、不可持續的問題”。
　　目前的中國人是世界上最著急、最沒耐心的人。有國傢高速發展的原因，但更主要是生活壓力大所緻。
　　中國有2000多萬精神病患者，潛在癥候群多達1億以上。社會神經綳得太緊導緻悲劇頻生。
　　經濟學傢陳誌武的命題揮之不去：為什麼中國人勤勞而不富有?這纔是富士康連環跳問題的根源。為什麼韆韆萬萬人隻能做GDP機器的螺絲釘，一天工作12 小時收入卻少得可憐?
　　在取得舉世矚目的發展之後，有誰計算過中國人付齣瞭多少製度成本?
　　溫傢寶曾說：“對於我們中國人來說，19世紀是恥辱時期，20世紀是恢復時期，21世紀將成為展現我國風采的時期。”國民的風采比國傢的風采重要得多。沒有國民的安康，豈有國傢的安定?以人為本，以國民為本，而不是以國傢麵子為本。
　　一個個體深感失敗的國傢難稱大國
　　中國是一個正在崛起的大國。國傢崛起帶來的自豪感，近年來正被無處不在的失敗感衝淡。
　　政府有關機構公布的CPI難與現實生活相符。豆你玩、蒜你狠、薑你軍、糖高宗，中國特色的通脹正蠶食民眾的錢袋和幸福感。
　　中國房地産學會執行會長陳貴稱，要用高房價控製北京人口：“北京這樣一個城市，想要兼顧富人、窮人、北京人、外地人各類人群的利益，是絕對不可能的。”新浪調查結果顯示，58.6%的人不同意，但仍有38.2%同意。所謂既得利益者，就是先上車的人不想再讓彆人上車。
　　國傢電網公司在全國660個城市的調查顯示，有6540萬套住宅電錶連續6個月讀數為0，這些空置房足以供2億人居住。這些空房如何而來?每一套空房背後都潛藏著一個難以告人的秘密嗎?房價正消磨一代中國年輕人的誌氣，他們不再有所謂人生理想。
　　中國的中産正淪為僞中産。他們從“敏感中産”被逼為“憤怒中産”，而“平和”本應該是這個階層的普遍描述。他們在網上的言辭正日趨激烈或無助感。
　　中國500傢最大的民營企業的利潤加起來還不如兩傢最能賺錢的央企——中國移動淨利1458億元，中國石油淨利 1033億元，兩者相加已經超過這500傢民企的淨利總和。中國的民企老闆也有相對剝奪感：“我不是既得利益者，我隻是努力掙點錢，養傢糊口，我們真是不容易啊。”挫敗感令他們選擇移民。
　　一些壟斷集團不過是打著國企的名義行私利之實。這些年，“企業傢精神”或“創業精神” (Entrepreneur-ship)正在流失。隻有企業傢能夠在不確定的環境中探尋機會和創新，打破現狀，尋求發展，這纔是中國經濟的希望。
　　中國官民比例是日本的27倍，行政管理費用是美國的3倍，印度的4 倍;用於教育、醫療的費用是日本的1/6，是印度的2/5;工人1 小時的收入是德國1/37，是美國的 1/27;三公消費2009年達9000個億(以上為2000年數據)。近年財政收入連年兩倍於經濟增長和居民收入增長，而政府仍缺錢發債券，仍是土地財政。如何建設一個人民養得起的政府?
　　在中國三四綫城市，最排場的建築不是法院、檢察院就是公安局。但堂皇的大樓不等於堂皇的工作，並不能阻止冤案頻發和弱勢群體上訪。
　　時過30餘年，我們不得不問，誰是改革開放的既得利益者?精英聯盟是如何産生的，寡頭通吃是如何發生的?權貴階層的大言不慚是如何說齣口的?
　　經濟學中有個著名的納什均衡：所有參與者利益得到權衡之後，總能找到綜閤結果最優方案。而這些年的情況是，隻有利益集團利益最大化，其他階層均有不同程度的被剝奪感。
　　一個兩極對峙的社會難稱和諧社會
　　形勢大好，人心大壞。權貴者專橫跋扈，草根者百般惡搞，這似乎是當下社會的對擰局麵。社會學傢孫立平管這叫“社會潰敗”。社會潰敗可以是錶麵光鮮卻內心腐爛。
　　“10萬以下的車不能在北京上牌照瞭，外地低收入、低素質和低學曆等群體數量不能再增加瞭。”你可以罵言者腦殘，但他卻道齣既得利益者的心底話。一位縣委書記嚮學者於建嶸大喊：“發展就要強拆，不然你們吃什麼?”
　　清華大學社會學孫立平課題組稱，目前政府是花錢買穩定，民眾大鬧大解決，小鬧小解決，不鬧不解決，報紙上人們看慣瞭跳樓討薪、持刀討薪、聚眾下跪式的“鬧事”，反腐則靠二奶造反、小偷行竊、內部互掐。這不是“維穩”的長久之計。而新思路是：利益錶達製度化，實現長治久安，即人人有說話渠道。
　　中國式解決之道就是把事件搞大。抗拆不成就上訪，上訪不成就自焚。提價不成就施壓，施壓不成就鬧油荒。無論釘子戶還是中石化，都選擇瞭“把事情搞大”。一個公平、公開、公正的討價還價的平颱，離中國人尚遠。
　　八十高齡的經濟學傢茅於軾撰文稱，中國一半多人口還處於文革狀態。我們理解老先生的悲觀，因為在現實社會中你能看到太多文革式的手法。和諧社會，豈可輕言?
　　精英與草根和解的可能
　　一個人，一個公司，一個組織，如果失去製約，必然導嚮惡。天道是損有餘而補不足，逆之則必遭報應。天道是提倡物種多樣性和可選擇性，競爭方有新生，壟斷必緻退化和消亡。
　　權力集中，人心失衡，多數人強烈的挫敗感和絕望感就會油然而生，戾氣油然而生。
　　精英與草根有和解的可能嗎?答案或許是：靠雙方的剋製和良心發現。
　　民主法製是一種解決，打官司是一種解決。而另一種中國式解決方案，就是談判或協商。有人會說，讓既得利益者讓利是與虎謀皮。仇富與仇貧都是鬥爭思維的變種。即是說，他們擁有同一個導師。
　　真正的中國模式是鄉土社會的解決之道，鄉裏人情的破壞，是中國之亂的根源。比如，中國的居委會重調解，李澤厚先生稱這就比西方好，西方夫妻吵架，各找各的律師去，而中國則是大事化小、小事化瞭。中國講愛跟西方不一樣，中國講親子之愛，父母親對兒女，兒女對父母親。中國講的是恩愛。
　　李澤厚建議，把中國傳統思想，特彆是儒傢思想裏的政治學這一套抽離去，隻留下倫理。而當下中國是個缺倫理也缺價值觀的社會。
　　但中國模式有一個前提，就是必須要建立在社會公正、政治昌明的基礎上。否則和諧社會就成瞭和稀泥社會。民主法製為本，中國倫理為用。
　　嚮現代社會轉型，打破“兩暴怪圈”
　　有一種簡單比喻，中國曆史上是“兩暴文化”：一個叫暴君，一個叫暴民，輪流坐莊。暴君對大眾壓榨得太厲害，原來的順民就成瞭暴民，揭竿而起，取而代之。暴民掌權後不消多久，自己也成為暴君。於是，就形成瞭“暴君壓迫—暴民起義—新暴君誕生”的循環。這種“打倒皇帝做皇帝”的曆史在中國重復瞭幾韆年。
　　吳敬璉在《財經》上稱，中國的希望在新興中産階層，他們是社會穩定力量，講改良，不推翻，使中國有可能走齣“打倒皇帝做皇帝”的怪圈。
　　而現實情況與老先生的願望相違，中國中産正在塌陷。社會學傢李強呼籲國傢不應再剝奪中産者，隻有到2040年一個現代型民主社會方可達到成熟，而目前中産階層還很脆弱。
　　當然，中産自身不乏弱點：一是利益自覺不夠，二是公民意識缺乏。有些人走捷徑，個彆地解決問題，結交官府、取得政策優惠，在權貴的大鍋中分一小杯羹。吳老提醒說，如果不能把國傢的體製搞好，個人的改善是完全沒有保障的。
　　知識分子是變革的喇叭手。權貴最懼知識分子。知識分子是這個國傢的免疫細胞。如同白血球幫助身體抵抗傳染病和外來細菌。
　　當然，對中國社會轉型影響最大的還是權力精英。然後是“男三號”中國企業傢。慈善將使整個民族轉運。鬍潤百富榜錶明，中國擁有 10億元人民幣的有4000多人，其中200多位富豪個人資産達到100億元——據前民政部王振耀司長估算，中國隻需2000億就能基本解決貧睏和收入差距過大問題。
　　中國需要外壓，以對抗內耗？畢竟，中國人內耗，有著悠久的內耗曆史。中國人在沒有外敵的時候能否團結?
　　中國社會進入一個非常調整時期，一個盛與衰的節點上。拉長曆史視角看，曆史進程進入彎道，最危險的時刻不需要速度，需要剋製與調整。
　　聯想掌舵人柳傳誌在2006年說，讓社會空氣濕潤一些吧。市場經濟的基本邏輯是你如果想要幸福，首先要讓彆人幸福。
　　“傑夫，有一天你會明白，善良比聰明更難。”這是亞馬遜總裁貝索斯的祖父對他的教誨，可拿來與既得利益者共勉。
　　無論精英或草根，當今中國人須自問，這份日子還能不能過下去。沒有均富與平權，包容與兼容，誰在中國都不會有好日子過。權貴者不要摺騰百姓的小日子，普通民眾也不必因仇富、仇官而失去生活的情趣。畢竟，誰都不願生活在一個戾氣十足的社會。假如你不想離開這個地方，就讓它變得好一點吧。大傢的祖墳都在這裏。

在綫試讀

《在大時代，過小日子》精彩試讀

《小時代》雖然票房意外的好，豆瓣評分卻並不高，5分，多數評價為浮華、空洞、意淫。豆瓣文藝青年與二、三、四綫城市龐大的絲群體比是絕對的小眾。龐大的絲群體需要勵誌，需要浮華而摩登的成功人生。

在平凡的縫隙裏，安放一顆從容的心 “在大時代，過小日子”—— 這或許不是一個驚心動魄的傳奇，也不是一個波瀾壯闊的史詩。它更像是一首低語，一麯淺唱，描繪著在宏大敘事的洪流中，個體如何尋覓屬於自己的寜靜港灣，如何用最尋常的煙火氣息，織就生命最堅實的底色。 這本書，並非要記錄那些載入史冊的宏偉事件，也非要講述叱吒風雲的偉人故事。它關注的，是那些在時代變遷的巨大浪潮下，被裹挾著前行，卻依然努力抓住生活中點滴美好，並將它們精心收藏的普通人。那些在喧囂中保持一份淡然，在浮躁中堅守一份執著，在巨變中不失一絲溫情的身影。 它是一段關於“慢下來”的思考。在這個一切都在加速的時代，信息爆炸，節奏飛快，我們似乎被推著嚮前，不斷追逐著下一個目標，下一個成就。而“小日子”，恰恰是對這種“快”的溫柔反叛。它不是消極避世，不是放棄追求，而是讓我們在疾馳中，找到一個可以停靠的站颱，迴首來時的路，審視當下的心，感受那些被匆匆忽略的細微幸福。 書中的故事，可能就發生在你的鄰居身上，你的同事身上，甚至，就發生在你自己的身上。它可能是某個清晨，你看著陽光透過窗戶灑在地闆上的斑駁光影，心中湧起的淡淡的滿足；可能是午後，你為傢人精心烹飪一頓晚餐，聞著廚房裏飄齣的飯菜香，感受到的安穩；可能是黃昏，你牽著孩子的手，在公園裏散步，聽著他們無憂無慮的笑聲，體會到的純粹快樂；也可能是夜晚，你和伴侶依偎在一起，分享一天中的瑣事，從彼此的眼中，讀到熟悉的溫暖。 “大時代”的定義是廣闊而模糊的。它可以是國傢經濟的起飛，科技的飛速發展，社會結構的轉型，思潮的湧動，全球化的浪潮，也可以是個人的成長曆程，傢庭的變遷，經曆的挑戰與機遇。無論時代賦予我們的是怎樣的背景，無論它看起來多麼波瀾壯闊，我們每個人，終究還是要迴到自己的“小日子”裏，去經營，去感受，去體味。 書中所描繪的“小日子”，並非是指生活的簡陋或貧乏。恰恰相反，它是一種對生活品質的獨特理解。它不是物質的堆砌，也不是名利的追逐，而是心靈的富足，是情感的滋養，是內在的平和。它可能體現在對一餐一飯的講究，對一次旅行的期待，對一次深入交流的渴望，對一段靜謐時光的珍視。是在紛繁復雜的世界裏，找到那份屬於自己的，簡單而深刻的幸福。 想象一下，在某個曆史的節點，當巨大的變革如同一場席捲一切的風暴，人們被推著嚮前，前路未知，未來迷茫。而有人，卻能在那個時刻，依然選擇為陽颱上盛開的月季澆水，為孩子縫補他最喜歡的玩偶，為朋友泡一杯熱茶，講述一個輕鬆的笑話。他們並沒有無視時代的洪流，而是選擇在洪流的縫隙中，構建起屬於自己的，堅固而溫馨的小世界。 這本書，也探討瞭“大時代”與“小日子”之間的微妙關係。我們身處大時代，無法逃避它的影響，也無法全然獨立於它。時代的宏大敘事，往往會滲透到我們最細微的生活細節中，塑造著我們的觀念，影響著我們的選擇。然而，也正是這些“小日子”的點滴積纍，匯聚成瞭時代的肌理，構成瞭時代的真實麵貌。每一個普通人的“小日子”，都是大時代中不可或缺的注腳。 或許，你會讀到關於成長與蛻變的故事。在大時代的洪流中，每個人都在經曆著或多或少的改變。有的人，因為時代的機遇而騰飛，有的人，因為時代的挑戰而沉浮。但這本書關注的，是那些即使經曆瞭風雨，依然能守住內心那份純真的力量。是在喧囂的贊美與批評中，依然能夠傾聽自己內心的聲音，不隨波逐流，不迷失自我。 它也可能包含著關於情感的篇章。親情、友情、愛情，這些永恒的主題，在時代變遷的背景下，呈現齣新的模樣。在快速的社會交往中，如何維係深刻的情感？在物質日益豐富的今天，如何傳遞真摯的關懷？在人生起伏的旅途中，如何成為彼此最堅實的依靠？這些關於情感的思考與描繪，將貫穿整本書的脈絡。 “在大時代，過小日子”，是一種智慧，更是一種選擇。它意味著，我們不必成為被時代裹挾的孤島，也不必成為被宏大敘事吞噬的個體。我們可以在時代的大背景下，活齣自己的精彩，活齣自己的溫度，活齣自己的節奏。它告訴我們，真正的幸福，往往就藏在我們最熟悉的生活場景中，藏在我們最簡單的情感連接裏，藏在我們最踏實的生活態度中。 這不僅僅是一本書，它更像是一份邀請，邀請你一同放慢腳步，一同審視生活，一同尋找那些被忽略的美好。它希望在你感到疲憊、迷茫，或者沉浸在時代的喧囂中時，能為你點亮一盞溫暖的燈，讓你在“大時代”的背景下，找到屬於自己那份安寜而充實的“小日子”。 它不是要教你如何去“贏”得時代，而是要教你如何在時代中，找到屬於自己的“活法”。一種不被宏大敘事所定義，而是由內心豐盈所驅動的，獨屬於你自己的，有溫度、有意義的“小日子”。 閱讀這本書，或許你會發現，原來生活的美好，並不遙遠，也不奢侈。它就在你每一次的呼吸中，在你每一次的微笑裏，在你每一次的付齣與收獲中。它提醒我們，在追求遠大目標的同時，也彆忘瞭珍視當下，彆忘瞭感受身邊的點滴幸福。因為，正是這些平凡的“小日子”，構築瞭我們生命的基石，滋養瞭我們前進的力量。 “在大時代，過小日子”，這不僅僅是一個書名，它是一種生活的哲學，一種對生命意義的探索，一種在宏大與渺小之間，尋找到平衡與和諧的藝術。它鼓勵我們，即使身處洪流，也能擁有一片屬於自己的靜謐天地；即使麵對巨變，也能守住內心的平和與安然。它是一份對平凡生活的緻敬，也是對每一個努力生活、用心感受的個體的禮贊。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名確實很吸引人，就叫《在大時代，過小日子》。我拿到它的時候，其實並沒有抱太大的期待，我總覺得這種名字的書，要麼就是格局宏大，要麼就是過於平淡。但讀瞭之後，纔發現它給我的驚喜遠遠超齣瞭預期。作者筆下的那個時代，不是那種教科書上冷冰冰的年月日堆砌，而是充滿瞭生活的氣息，仿佛我就是那個時代裏一個普通的參與者。我看到瞭普通人在時代洪流中的掙紮與適應，也看到瞭他們如何在巨大的變革中，努力抓住屬於自己的那份微小幸福。這種“小日子”並非逃避，而是一種智慧，一種在紛繁復雜的世界裏，找到內心安寜與滿足的能力。書裏的人物，不是那種完美無缺的英雄，他們有缺點，有迷茫，甚至會犯錯，但正是這種真實，讓他們躍然紙上，讓我感同身受。我常常會因為某個情節而失神，仿佛看到瞭自己的過去，或者未來的影子。作者的文字功底很紮實，很多段落都寫得極為細膩，能夠準確地捕捉到人物內心最深處的情感波動，又不會顯得矯揉造作。這種對人性的洞察，以及對時代變遷下個體命運的深刻描繪，讓我讀完之後，久久不能平靜。

評分☆☆☆☆☆

《在大時代，過小日子》這本書，對我來說，更像是一次心靈的旅程。我很少看那種格局特彆大的書，總覺得離自己的生活太遠。但這本書，雖然也涉及瞭“大時代”的背景，卻用一種極其接地氣的方式，把我帶入瞭進去。我不是作為一個旁觀者，而是像一個置身其中的見證者，親眼看著那個時代是如何改變人們的生活，又如何塑造著每一個普通人的命運。作者並沒有刻意去渲染悲情或者升華主題，他隻是平靜地講述著那些故事，那些關於“小日子”的故事。這些故事裏有辛酸，有不易，但更多的是一種堅韌，一種在睏境中依然能夠找到希望的力量。我常常會停下來，思考書中的人物，他們的選擇，他們的無奈，他們的堅持。我發現，即使是在最艱難的時代，人們依然有自己的情感，有自己的追求，有對美好生活的嚮往。作者的文字有一種特彆的魔力，它能夠穿透錶象，直達人心，讓我感受到一種久違的溫暖和共鳴。我能從中看到很多社會現象的影子，也能看到人性的光輝和弱點。

評分☆☆☆☆☆

《在大時代，過小日子》這本書，確實給我帶來瞭許多意想不到的觸動。我一直以為，“大時代”和“小日子”是兩個截然不同的概念，一個宏大、一個渺小，但這本書卻告訴我，它們是可以完美融閤，甚至相輔相成的。作者並沒有把“大時代”寫成冰冷的宏觀敘事，而是將它融入到每一個普通人的生活細節之中，讓我能真切地感受到那個時代的脈搏和呼吸。我看到的是，在時代的洪流中，每一個平凡的個體是如何努力地生活，如何去愛，如何去失去，又如何在一次次的跌倒中爬起來。而所謂的“小日子”，更是被描繪得有聲有色，它不是一種狹隘的自我封閉，而是在時代的巨變中，依然能夠堅守內心那份寜靜與溫暖，那種對生活的熱愛和對幸福的追求。書中的人物，都充滿瞭鮮活的生命力，他們的喜怒哀樂，他們的睏惑與選擇，都讓我覺得如此真實，仿佛他們就生活在我身邊。作者的筆觸細膩而富有感染力，他用最樸實無華的文字，講述著最動人的故事，讓我讀完之後，心中充滿瞭力量和感動。

評分☆☆☆☆☆

我最近讀瞭一本叫做《在大時代，過小日子》的書，說實話，一開始我以為這會是一本講傢長裏短、細水長流的小說，畢竟書名就透露著一種“安穩”的氣息。但萬萬沒想到，它卻給瞭我一場意想不到的視聽盛宴！作者的筆觸極其老辣，他並沒有把“大時代”塑造成一個模糊的背景，而是用極其生動、富有衝擊力的筆觸，將那個時代的風雲變幻、社會圖景一點點地展現在我眼前。我能感受到那種變革的浪潮，感受到時代前進的腳步，甚至能聞到空氣中彌漫的特殊氣息。然而，在這樣的宏大敘事之下，作者又巧妙地將“小日子”融入其中。他沒有忽視那些身處時代洪流中的普通人，而是將他們的生活、他們的喜怒哀樂、他們的堅守與妥協，寫得淋灕盡緻。這些“小日子”不是被時代壓垮的無奈，而是在時代的巨浪中，依然能夠找到屬於自己的那片港灣，那份溫暖。我特彆喜歡作者處理人物關係的方式，那種復雜而又真實的糾葛，那種看似波瀾不驚卻暗流湧動的親情、友情、愛情，都讓我覺得仿佛置身其中。書中的很多細節描寫都非常到位，讓我能清晰地想象齣人物的神態、動作，甚至聲音。

評分☆☆☆☆☆

說實話，拿到《在大時代，過小日子》這本書時，我對它的期待值並不高，我總覺得這種名字的書，很容易落入俗套。但讀過之後，我必須承認，我被打臉瞭，而且是心甘情願地被打臉。作者的敘事能力簡直是爐火純青，他能夠將宏大的時代背景與個體微觀的生活細膩地融閤在一起，既有時代的磅礴氣勢，又不失人性的溫度。我能感受到那種時代特有的脈搏，那種在大浪淘沙中，個體如何努力生存、如何尋找歸屬的掙紮。但最讓我動容的，是作者對“小日子”的描繪。那不是一種消極的逃避，而是一種積極的智慧，一種在變幻莫測的世界裏，找到屬於自己立足點，享受當下，珍惜眼前的情感。書中的人物，塑造得極富生命力，他們不是完美的，有血有肉，他們的情感變化，他們的成長軌跡，都讓我覺得真實可信。我常常會因為某個情節而心頭一緊，又或者因為一句樸實的話語而熱淚盈眶。作者的文字，沒有華麗的辭藻，卻充滿瞭力量，能夠直擊人心最柔軟的地方。

評分☆☆☆☆☆

不是小清新，直擊時弊，偶爾看看不錯

評分☆☆☆☆☆

新周刊的總主編的寫的，應該很不錯

評分☆☆☆☆☆

很好的一本書，肖鋒的文字，閑時可以讀讀。不錯的。

評分☆☆☆☆☆

內容還好吧。

評分☆☆☆☆☆

打摺很實惠 比在書店裏買好多瞭

評分☆☆☆☆☆

很有時代感的一本書，新周刊

評分☆☆☆☆☆

比實體店實惠，送貨及時

評分☆☆☆☆☆

是正版書。但是內容一般吧

評分☆☆☆☆☆

新周刊主筆肖峰之作，根據社會的問題，針砭時弊，分析當代社會存在的各種隱患和弊端，但本書也僅止於批判。時評的文章也隻能哀嘆當今中國社會之現實，卻較少涉及到具體的措施。