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徐醒民 著

图书标签:

• 儒学
• 国学
• 传统文化
• 易经
• 哲学
• 文化
• 历史
• 经典
• 入门
• 通俗易懂

出版社： 团结出版社

ISBN：9787512616561

版次：1

商品编码：11300471

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-09-01

用纸：胶版纸

页数：276

正文语种：中文

内容简介

　　《读易简说·儒学简说》是儒学大家徐醒民教授《读易简说》和《儒学简说》两书的合刊。 《周易》，乃『五经』之首，凡学中华文化，不可不读《周易》。《周易》包罗万象，天地万物一切事理尽在其中。正如夫子所言，『易与天地准，故能弥伦天地之道』，『通天下之志，断天下之疑，定天下之业。』然学《易》，若无明师指点，或不得其门而入，或读而不得其要。《读易简说》一书，正为普通读者打开一道《周易》之门，读者于此书，可知学习《周易》的方法和门径。其文深入浅出，通俗易懂，堪为《周易》入门之必读。 儒学，乃中华文化之核心内涵。《儒学简说》一书，徐醒民教授以《易》《书》《诗》《礼》《春秋》《中庸》《大学》《论语》等经典为源头，将儒学之精神娓娓道来。读是书，可知儒学之经义，明儒学之体用，实为今人认识中国传统文化之入门捷径。

作者简介

　　徐醒民，安徽庐江人，二十世纪六十年代师从李炳南老居士学习佛法和儒家典籍。李炳南老居士往生后，徐醒民居士一直住在台中莲社，出版有《儒学简说》等书，并有讲解《孝经》《大学》《三字经》等光碟流通，是目前台湾极其受推崇的儒学大家之一。

目录

读易简说
自序
正篇
一名三义
六十四卦
经传作者
象数义理
注疏简介
略明象数
汉注体例
略识图书
折中诸说
明体达用
观象玩占
俯仰而观
生死流变
……
附篇
根本之忧
继绝学
读易有得方
谦受益
卜筮之道
儒家三世学说
读易的趣味
惩忿窒欲
学易可以无大过

儒学简说
自叙
正篇
易道深矣玩辞玩占
说龙
虎年祝福
谦亨
研读尚书疏通知远
天赐经文中华国宝
五行学说
克念作圣
儒经一释
诗三百篇义论
诗艺与道
天命之谓性
率性修道
道不可离
戒惧隐微
中和之用
……
附篇
牛与中华文化
谈师生之道
谈梦
释理
读商君列传有感
商丘开故事
新年献辞
论读书人出处之道
勿废圣贤教育
智慧宝藏
论国乐
再论国乐
孝为仁德之本
蒙以养正
以德力易暴力
……

精彩书摘

前言/序言

《易经》奥义：人生智慧的传承与阐释 《易经》，这部饱含深邃智慧的中国古代经典，宛如一部无字之书，又似一座博大精深的哲学殿堂。它不仅仅是一部占卜之书，更是一部关于宇宙运行规律、人生哲理、社会变迁的百科全书。千百年来，《易经》以其独特的象数、卦爻体系，为无数智者提供了洞察世事、指导人生的启示。本书旨在抛开繁杂的占卜技法，深入挖掘《易经》内在的精神内核，以一种更为亲切、易懂的方式，呈现其蕴含的深邃智慧，帮助读者理解其“易”之变的精髓，体悟“不易”之道的永恒，并从中汲取“简易”的实践力量，应用于现代生活。 一、 探寻《易经》的起源与内涵：古老智慧的脉络 《易经》的成书历史悠久，其雏形可以追溯到远古的神话传说，经过数代先哲的不断增补、完善，最终形成了我们今天所见的《周易》。它由“经”和“传”两大部分组成。“经”部分包含了六十四卦及其卦辞、爻辞，是《易经》的核心内容。每一卦都代表着一种特定的情境或事物，而卦辞则对该情境进行了概括性的描述，爻辞则进一步阐释了卦中每一爻所代表的动态变化及吉凶祸福。 “传”部分，也称“十翼”，是孔子及其后学对《易经》的解释和发挥。这十篇传文，包括《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《说卦》、《杂卦》等，它们不仅解释了卦辞、爻辞的含义，更从哲学、伦理、政治等多个维度，阐述了《易经》的深层思想。特别是《系辞传》，更是被誉为《易经》的“智慧之光”，它系统地阐述了《易经》的哲学体系，包括阴阳、太极、两仪、四象、八卦的生成演变，以及“天人合一”、“自强不息”、“厚德载物”等核心价值观，为后世儒家思想奠定了深厚的基础。 本书将从《易经》的起源入手，梳理其发展脉络，重点解读“经”与“传”的关系，强调“传”在理解“经”中的重要性。我们将带领读者穿越时空的界限，感受古人如何通过观察自然、体悟生活，创造出这套博大精深的符号系统，并通过对这些符号的解读，来理解宇宙万物的运行规律和人生的无尽哲理。 二、 “易”之变：动态变化中的宇宙观与人生观 “易”字，是中国哲学中最核心的字眼之一，它包含了变易、不易、简易三个层面的含义。《易经》的核心思想，就是“变易”。它告诉我们，宇宙万物无时无刻不在变化之中，没有什么是永恒不变的。从季节的更迭，到日月的升落，再到生命的生老病死，无不体现着“变”的规律。 本书将深入剖析《易经》中的“变易”思想。我们将通过对具体卦象的解读，例如“乾卦”与“坤卦”的象征，理解阴阳相生相克的动态过程；通过分析“屯卦”的艰难与“益卦”的丰盈，体会事物发展由困境到顺畅的必然。我们将揭示，《易经》中的“变”并非混乱无序，而是遵循着一定的规律，即“道”。这种“道”的规律，体现在阴阳消长、事物发展周期的循环往复中。 理解了“变易”，我们就能更好地理解“不易”。“不易”并非绝对的静止，而是指在变化之中，有一些根本性的原则和规律是永恒不变的。例如，天地运行的规律、人伦道德的根本、事物发展的趋势，这些都具有相对的稳定性。通过观察“变”，我们才能体悟到“不易”的真谛，从而在纷繁复杂的世界中，找到属于自己的立身之道。 在人生层面，“变易”思想引导我们认识到人生的无常，既要拥抱变化，也要顺应变化。在顺境时，不骄不躁，保持警惕；在逆境时，不怨天尤人，积极寻找出路。《易经》教导我们，变化是常态，关键在于如何以不变的智慧去应对万变的世事。 三、 “简易”之道：大道至简的人生智慧 “简易”是《易经》思想的另一重要维度。它并非指事物的简单粗糙，而是指事物最本质、最简洁的规律。正如《系辞传》所言，“《易》之为书也，古之圣人之所以会（通）神明，而知（通）百世之情，故作《易》也。”《易经》以极其精炼的符号和语言，概括了天地万物和社会人生的普遍规律。 本书将重点阐释“简易”之道在生活中的应用。我们将从《易经》中提炼出一些核心的“简易”原则，并将其与现代生活相结合。例如： 顺应自然，不妄为： 学习《易经》的“观乎天文，以察时变”的精神，理解自然规律，顺应天时地利，避免不必要的折腾和对抗。这在现代社会，体现为一种绿色可持续的生活态度，以及对事物发展客观规律的尊重。 知止而后定，定而后能静，静而后能思，思而后能得： 这句《大学》中的名言，在《易经》中也有深刻的体现。它启示我们在纷繁复杂的世界中，要学会克制欲望，明确目标，沉静思考，才能最终有所得。这在面对信息爆炸、节奏飞快的现代生活时，尤为重要。 以退为进，以柔克刚： 《易经》中许多卦象，如“损卦”、“谦卦”，都蕴含着“退”与“柔”的智慧。在竞争激烈的现代社会，过度的强势和进取，有时反而会招致失败。《易经》教导我们，适时地示弱、退让，并非怯懦，而是蓄势待发，以一种更圆融的方式达成目标。 明察秋毫，洞悉全局： 《易经》的象数之学，虽然有占卜的成分，但其核心在于通过微小的征兆，洞察事物的整体发展趋势。这在现代管理、决策中，也具有重要的借鉴意义。学会从小处着眼，却能把握大局，是智慧的体现。 本书将通过具体的案例分析，展示“简易”之道如何在人际关系、职业发展、个人修养等方面提供切实可行的指导。我们将强调，《易经》的“简易”不是浅薄，而是对事物本质的深刻洞察，是化繁为简的智慧结晶。 四、 儒学精神与《易经》的共鸣：人文关怀的源泉 《易经》作为儒家思想的重要源头之一，与儒学精神有着天然的契合。儒家所强调的仁、义、礼、智、信，以及“修身、齐家、治国、平天下”的理想，都可以在《易经》的智慧中找到深刻的印证。 本书将重点探讨《易经》与儒学精神的内在联系。我们将分析《易经》中的“天命观”与儒家“敬天命”的呼应，理解个体在天道面前的渺小与担当。我们将深入解读“自强不息，厚德载物”这两句《易经》中最具代表性的名句，它们不仅是《易经》的精神，更是贯穿儒家思想始终的核心价值观。 “天行健，君子以自强不息”： 这句话出自《乾卦》，它激励着人们要像天体一样，刚健有力，不断进取，永不懈怠。在儒家思想中，这体现为一种积极进取的生命态度，一种对自身能力的不懈追求。 “地势坤，君子以厚德载物”： 这句话出自《坤卦》，它强调大地那样宽广的胸怀，能够承载万物。在儒家思想中，这体现为一种包容、宽厚的品德，一种能够容纳不同意见、理解他人的胸怀。 本书将通过对《易经》中其他卦象的解读，进一步发掘其蕴含的儒家伦理精神。例如，“家人卦”对家庭和谐的强调，“益卦”对互助共赢的推崇，“谦卦”对人际交往的启示等等。我们将展示，《易经》不仅提供了一种认识宇宙的框架，更提供了一种为人处世的准则，一种关于如何成为一个有德之人、如何构建和谐社会的蓝图。 五、 《易经》的现代意义：古老智慧的当代回响 在科技飞速发展、社会结构日益复杂的今天，《易经》的智慧是否还有其价值？本书将以肯定的回答，展示《易经》在当代社会的深远意义。 应对不确定性： 现代社会充满着不确定性。《易经》“变易”的思想，恰恰为我们提供了一种应对不确定性的哲学思维。它告诉我们，变化是常态，关键在于培养灵活应变的能力，以及在变化中寻找机遇的智慧。 精神困惑的解药： 物质文明的极大丰富，并未能完全解决现代人的精神困惑。《易经》所倡导的“静”、“安”、“和”，以及对内在德行的追求，为我们在浮躁喧嚣的世界中，找到内心的宁静提供了一种可能。 决策的智慧： 《易经》的象数之学，虽然与占卜有关，但其背后的逻辑思维，即通过分析局部迹象推测整体趋势，对现代决策具有重要的启示意义。它提醒我们在做决策时，要考虑周全，预见可能的结果，并学会从长远的角度来审视问题。 人际关系的润滑剂： 《易经》中蕴含的“同舟共济”、“和而不同”等思想，对于处理复杂的人际关系，构建和谐的社会关系，具有不可忽视的作用。 本书将通过大量贴近现代生活的例子，说明《易经》的智慧并非高不可攀的哲学理论，而是可以融入日常生活，指导我们成为更智慧、更通达、更有德行的人。我们将强调，《易经》不是一本晦涩难懂的古籍，而是一本关于人生，关于智慧，关于如何更好地生活的“活的经典”。 结语 《易经》是一座取之不尽、用之不竭的智慧宝库。本书旨在以一种真诚、谦逊的态度，与读者一同走进《易经》的世界，探寻其深邃的奥秘，汲取其不朽的精华。我们希望通过本书，让古老的《易经》焕发出新的生命力，成为现代人在面对人生挑战、追求精神成长时，最可靠的精神伙伴。让我们一起，在《易经》的智慧之光下，开启一段更加明智、更加充实的人生旅程。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到惊喜和受用的地方，在于它强大的“转化力”，即它能将书本上的理论有效地转化为指导实际生活的智慧。很多学术著作读完之后，往往留下的只是一些抽象的概念，难以在日常的待人接物中找到落点。然而，这本书的不同之处在于，它总能在阐释完一个哲学概念后，立刻跟进一些贴近现代人处境的实例或反思。这种“知行合一”的引导，非常具有实践价值，它提醒着读者，这些古老的思想不是束之高阁的陈旧教条，而是可以用来审视当下、调整心性的活水源头。读完后，我发现自己看问题的角度似乎多了一层深邃的滤镜，对人情世故的理解也变得更加圆融通达，这种潜移默化的影响，是任何华丽辞藻都无法比拟的真正收获。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格简直是化繁为简的大师之作，深奥的理论被剖析得清晰透彻，仿佛为我们这些初入此道的读者铺设了一条平坦的康庄大道。作者的叙述方式非常自然流畅，没有那种高高在上、故作玄深的腔调，更像是与一位学识渊博的长者在茶余饭后进行的知心交谈。他总能精准地抓住那些最核心的概念，然后用最贴近生活的语言进行阐释，让人在恍然大悟之余，还能感受到一股知识被“喂”到嘴边的便捷。尤其是一些关键概念的辨析，作者的处理方式非常巧妙，避免了陷入无休止的术语纠缠，而是直接指向其精神实质。这种深入浅出的能力，在我阅读过的诸多同类书籍中，绝对是凤毛麟角的，极大地降低了理解门槛，让人在轻松愉悦的心境中，完成了对复杂思想体系的初步构建。

评分☆☆☆☆☆

这本书在引证和阐述的严谨性上，达到了一个令人信服的高度。尽管它力求通俗易懂，但丝毫没有牺牲学术的精度。作者似乎对原始文本有着深刻的洞察力，无论是对经典原文的引用，还是对历代注疏的辨析，都显得审慎而精准，绝不轻易下断语，总是在合理的解释范围内给出最贴合原意的解读。这种对“信”的坚守，让这本书的可靠性大大增强，使我能够完全信任书中所传达的信息，无需时刻停下来查阅其他参考资料进行交叉验证。对于希望建立扎实基础的读者来说，这种严谨性是至关重要的，它为后续更深入的研究提供了坚实可靠的基石，避免了被碎片化、不准确的解读所误导的风险。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种素雅中透着古朴的气质，拿在手里就感觉仿佛触摸到了某种历史的厚重感。纸张的选择也很考究，摸上去有一种温润的质感，阅读起来非常舒适，即使长时间翻阅，眼睛也不会感到太多的疲劳。封面上的书名设计更是匠心独运，字体选用得恰到好处，既有传统书法的韵味，又不失现代设计的简洁，一眼就能抓住读者的目光。内页的排版布局也看得出设计者的用心，行距、字距都拿捏得非常到位，让人在阅读时能够保持高度的专注，不会被零散的视觉元素打扰。整体来说，这不仅仅是一本书，更像是一件精心打磨的艺术品，光是收藏价值就足以让人心生喜爱。每次看到它安静地躺在书架上，都会有一种宁静致远的感觉，非常符合我对传统文化载体的期待。

评分☆☆☆☆☆

我必须得说，这本书的结构安排堪称教科书级别的范本，逻辑性强到让人拍案叫绝。它不是简单的章节堆砌，而是层层递进、环环相扣的有机整体。从最基础的入门概念开始，逐步深入到更为精妙的哲学思辨，整个阅读的体验就像是爬一座设计精良的山峰，每登高一步，视野都变得更加开阔。最让我欣赏的是，作者在过渡章节的处理上极为细腻，总能在不同的主题板块之间找到一种自然而然的连接点，使得知识的承接显得水到渠成，绝无生硬的断裂感。读完任何一个部分，读者都能清晰地知道自己刚刚掌握了什么，以及接下来将要探索的领域是什么，这种清晰的导航感极大地增强了阅读的信心和持久力，让人充满动力去完成整个阅读旅程。

评分☆☆☆☆☆

很不错就是有些繁体字不认识

评分☆☆☆☆☆

好书值得收藏。

评分☆☆☆☆☆

在革命战争年代，这里也从未消失过繁华的踪影。在清朝末期、民国初期，林集就建立了邮政电报局， 革命党活动频繁。1930年，共产党早就在教师中发展党员了，当时一位秦姓先生就负责林集的地下工作，他教学生进步理论，宣讲进步思想。后来，这位秦先生下落不明。抗日战争时期，林集更是战略要地，它是日军掌握水路交通的重点据点，我新四军经常活动此地开展敌后斗争，地方党组织和地下交通站以及当地群众积极分子给予了有力配合，曾经顺利完成刘少奇、陈毅、刘炳辉、粟裕等我党重要领导人的通行任务。

评分☆☆☆☆☆

很好

评分☆☆☆☆☆

不错。。。。。。。。。。。。。

评分☆☆☆☆☆

在这不利的情况下。宝辉想到了除了一个手要拿着路书以外，自己还富裕出来一只手。于是宝辉还辅以手语，大拇指往左然后竖起四个手指就说明前面的转弯是左四，黄总也是心悦诚服。这画面常让在外观看比赛的观众感动不已--真是不容易，一个哑巴一个聋子，还参与比赛，真是人残志坚。

评分☆☆☆☆☆

宝辉对这辆爱护倍至。但是和黄总不同的是，他的车实在是没有什么可写的，因为宝辉已经进入了改装的高级阶段，就是什么都不改装。当然原因是因为宝辉的经济情况没有黄总好，属于娶媳妇正好没钱办事那种。宝辉换了以后，开车的风格顿时温柔了不少。宝辉说，他要温柔5000公里，因为要磨合。

评分☆☆☆☆☆

古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”可见，古人对读书的情有独钟。其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》，畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是，便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光”。 对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒？读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们明白：唯有真实的苦难，才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难；唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇，做命运真正的主宰者。在书籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心灵也将渐渐充实成熟。 读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗，体会“结庐在人境，而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界，感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力；读世界经典名著《巴黎圣母院》，让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩，使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句，这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚，拥有踏实舍弃浮躁，平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。

评分☆☆☆☆☆

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