中華經典普及文庫:經史百傢雜鈔(套裝共2冊)

中華經典普及文庫:經史百傢雜鈔(套裝共2冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[清] 曾國藩,佘礎基 編
圖書標籤:
  • 中華經典
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齣版社: 中華書局
ISBN:9787101091915
版次:1
商品編碼:11308822
品牌:中華書局
包裝:精裝
叢書名: 中華經典普及文庫
開本:32開
齣版時間:2013-08-01
用紙:膠版紙
頁數:982
套裝數量:2
字數:1000000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  一、超過《古文觀止》、《古文辭類纂》的古文選讀本。

  《古文觀止》,由於它是供學塾使用的讀本,故而所選文章偏重文彩,偏重通俗,缺少一種學術的厚重和大文化的廣博。《經史百傢雜鈔》,在網羅文獻的廣博上和選文思想的學術底蘊上,無疑都是超過瞭《古文觀止》的,而所選許多文章的可讀性和觀賞性,也是並不亞於《古文觀止》的。《古文辭類纂》,注重辭章,較偏重對古文的研讀、模習和應用。《經史百傢雜鈔》,力求選文與政事結閤,使讀者通過對文章的學習,瞭解曆代的治亂興衰、典章文物、學術思想和經國濟民之道。

  二、毛澤東盛贊《經史百傢雜鈔》的原因。

  毛澤東認為,國學的內容,包括“道”與“文”兩個方麵。毛澤東之所以把《雜鈔》作為研習國學的入門書,其重要原因之一,就是因為《雜鈔》中包含瞭“道”與“文”兩個方麵的文章。年輕時代的毛澤東已胸懷大誌,投身政治,之所以看中《雜鈔》,是因為他不僅僅著眼於辭章,更重要的是以一種政治傢的眼光來評論和稱贊。

內容簡介

  《經史百傢雜鈔》是曾國藩編纂的一部古文精華集,共二十六捲,分論著、詞賦、序跋、詔令、奏議、書牘、哀祭、傳誌、敘記、典誌、雜記十一類,所錄文章上起先秦,下訖清代。成書以後,從清末到民國,在社會上流傳很廣,影響較大,是繼吳楚材、吳調侯叔侄編選的《古文觀止》、姚鼐《古文辭類纂》之後的又一部有名的古文選讀本。

  此次齣版簡體橫排標點本,係以《經史百傢雜鈔》現存各刻本中文字較為精審的光緒二年傳忠書局刊本為底本,校以上海會文堂石印本,除底本明顯有誤的字詞,根據其所齣著作的現代通行點校本進行瞭校改外,多數保留瞭原貌。對其中一些名篇中的文字問題,也吸收瞭學術界的一些研究成果,訂正瞭原書中存在的一些文字錯誤,以保證本書的史實可靠性和文字準確性。底本中捲首原有曾國藩“序例”,本次也予以保留。對底本中各捲以雙行小字注文存在的曾氏評語,本次仍保留在原位置,改用仿宋字單行排列,以便全書眉目清晰。

作者簡介

  曾國藩(1811—1872),初名子城,字伯涵,號滌生,謚文正。晚清第一中興名臣,湘軍的創立者和最高統帥,後世曾譽為“韆古第一完人”,被梁啓超稱為立功、立德、立言三不朽。曾國藩1811年生於湖南長沙府湘鄉(今婁底市雙峰縣),1838年考中進士,從此開始瞭輝煌的仕途生涯,曾官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士、一等毅勇侯,是清朝曆史上漢族文人為官的最高峰,謚號“文正”即為清朝文官的最高謚號。曾國藩一生以創立湘軍、開啓中國近代洋務運動以及在識人用人方麵的卓越成就而為世人所熟知。毛澤東曾說:“予於近人,獨服曾文正。”錶達齣對這位同鄉的推崇之情。

目錄

上冊
序例
捲一·論著之屬一
捲二·論著之屬二
捲三·詞賦之屬上編一
捲四·詞賦之屬上編二
捲五·詞賦之屬上編三
捲六·詞賦之屬下編一
捲七·詞賦之屬下編二
捲八·序跋之屬一
捲九·序跋之屬二
捲十·詔令之屬
捲十一·奏議之屬一
捲十二·奏議之屬二
捲十三·奏議之屬三

下冊
捲十四·書牘之屬一
捲十五·書牘之屬二
捲十六·哀祭之屬
捲十七·傳誌之屬上編一
捲十八·傳誌之屬上編二
捲十九·傳誌之屬上編三
捲二十·傳誌之屬下編一
捲二十一·傳誌之屬下編二
捲二十二·敘記之屬一
捲二十三·敘記之屬二
捲二十四·典誌之屬一
捲二十五·典誌之屬二
捲二十六·雜記之屬

精彩書摘

  快快而亡者,怒也:察察而殘者,忮也:博而窮者,訾也:清之而俞濁者,口也:豢之而俞瘠者,交也:辯而不說者,爭也:直立而不見知者,勝也:廉而不見貴者,劌也:勇而不見憚者,貪也:信而不見敬者,好□行也。此小人之所務而君子之所不為也。以上美德中亦有取辱之端。
  鬥者,忘其身者也,忘其親者也,忘其君者也。行其少頃之怒而喪終身之軀,然且為之,是忘其身也:室傢立殘,親戚不免乎刑戮,然且為之,是忘其親也:君上之所惡也,刑法之所大禁也,然且為之,是忘其君也。憂忘其身,內忘其親,上忘其君,是刑法之所不捨也,聖王之所不畜也。乳彘觸虎,乳狗不遠遊,不忘其親也。人也,憂忘其身,內忘其親,上忘其君,則是人也而曾狗彘之不若也。
  凡鬥者,必自以為是而以人為非也。己誠是也,人誠非也,則是己君子而人小人也,以君子與小人相賊害也。憂以忘其身,內以忘其親,上以忘其君,豈不過甚矣哉!是人也,所謂“以狐父之戈□牛矢”也。將以為智邪?則愚莫大焉。將以為利邪?則害莫大焉。將以為榮邪?則辱莫大焉。將以為安邪?則危莫大焉。人之有鬥,何哉?我欲屬之狂惑疾病邪,則不可,聖王又誅之。我欲屬之鳥鼠禽獸邪,則不可,其形體又人,而好惡多同。人之有鬥,何哉?我甚醜之!以上好鬥取辱。
  有狗彘之勇者,有賈盜之勇者,有小人之勇者,有士君子之勇者。爭飲食,無廉恥,不知是非,不闢死傷,不畏眾強,侔侔然唯利飲食之見,是狗彘之勇也。為事利,爭貨財,無辭讓,果敢而振,猛貪而戾,侔侔然唯利之見,是賈盜之勇也。輕死而暴,是小人之勇也。義之所在,不傾於權,不顧其利,舉國而與之不為改視,重死持義而不橈,是士君子之勇也。
  □鮮者,浮陽之魚也,勝於沙而思水,則無逮矣。掛於患而欲謹,則無益矣。自知者不怨人,知命者不怨天,怨人者窮,怨天者無誌。失之己,反之人,豈不遷乎哉!
  榮辱之大分,安危利害之常體:先、義而後利者榮,先利而後義者辱:榮者常通,辱者常窮:通者常製人,窮者常製於人。是榮辱之大分也。材慤者常安利,蕩悍者常危害:安利者常樂易,危害者常憂險:樂易者常壽長,憂險者常夭摺。是安危利害之常體也。
  夫天生蒸民,有所以取之。誌意緻修,德行緻厚,智慮緻明!是天子之所以取天下也。政令法,舉措時,聽斷公,上則能順天子之命,下則能保百姓,是諸侯之所以取國傢也。誌行修,臨官治,上則能順上,下則能保其職,是士大夫之所以取田邑也。循法則、度量、刑闢、圖籍,不知其義,謹守其數,慎不敢損益也,父子相傳,以持王公,是故三代雖亡,治法猶存,是官人百吏之所以取祿秩也。孝弟原慤,軻錄疾力,以敦比其事業,而不敢怠傲,是庶人之所以取暖衣飽食,長生久視,以免於刑戮也。飾邪說,文奸言,為倚事,陶誕、突盜,惕、悍、僑、暴,以偷生反側於亂世之間,是奸人之所以取危辱死刑也。其慮之不深,其擇之不謹,其定取捨桔慢,是其所以危也。
  材性知能,君子小人一也。好榮惡辱,好利惡害,是君子小人之所同也,若其所以求之之道則異矣。小人也者,疾為誕而欲人之信己也,疾為詐而欲人之親己也,禽獸之行而欲人之善己也。慮之難知也,行之難安也,持之難立也,成則必不得其所好,必遇其所惡焉。故君子者,信矣,而亦欲人之信己也:忠矣,而亦欲人之親己也:修正治辨矣,而亦欲人之善己也。慮之易知也,行之易安也,持之易立也,成則必得其所好,必不遇其所惡焉。是故窮則不隱,通則大明,身死而名彌白,小人莫不延頸舉踵而願日:“知慮材性,固有以賢人矣。”夫不知其與己無以異也。則君子注錯之當,而小人注錯之過也。故孰察小人之知能,足以知其有馀,可以為君子之所為也。譬之越人安越,楚人安楚,君子安雅。是非知能材性然也,是注錯習俗之節異也。仁義德行,常安之術也,然而未必不危也:汙侵、突盜,常危之術也,然而未必不安也。故君子道其常而小人道其怪。以上言榮辱在人之自取,材性、智能本同,因注錯異而榮辱亦殊。
  ……

前言/序言

  中華民族五韆年曆史孕育瞭優秀的中華文化,産生瞭大量優秀的經典著作。對於中國人,特彆是對於當代讀者來說,在浩瀚的優秀文化海洋裏,哪些是最基本的,哪些是最經典的?換句話說,作為一個中國人最應該知曉、閱讀的基本書是什麼?作為一個中國傢庭最應該擁有並收藏的經典是什麼?
  多年來,中華書局一直緻力於嚮廣大讀者提供優秀傳統文化經典讀本,推齣的《史記》、《資治通鑒》等白文普及本圖書受到瞭讀者的歡迎和好評。在此基礎上,中華書局編輯部推齣“中華經典普及文庫”。
  本套文庫有三個特點。第一是經典。入選本文庫的都是我國優秀傳統文化中的精品,是經史子集中的頂峰,堪稱“經典中的經典”。如列“二十四史”之首,被譽為“史傢之絕唱,無韻之《離騷》”的《史記》,又如被稱為中國傳統文化核心的“四書五經”等。第二是精品。中華書局成立一百多年來,以弘揚優秀傳統文化為己任,齣版瞭大批由國內一流學者精心校勘整理而成的傳統典籍。本套叢書或以中華書局原整理本為底本,或約請著名學者精加整理,從而保證瞭其學術可靠性、文字準確性,堪稱質量上乘的版本。第三是方便。對於廣大讀者來說,本書最大的特點是閱讀方便。眾所周知,古代圖書中涉及大量古代的人名、地名、書名,即便是專業研究人員,也不是很容易識彆的。因此本書保留瞭古籍整理圖書人名、地名下加專名綫(——),書名下加波浪綫(~)的做法,使讀者一目瞭然,不會因為不熟悉這些專有名詞而誤讀、錯讀。另外,為瞭保證閱讀的連貫性,刪除瞭原整理本中的古注、校勘記及不便當代讀者閱讀的部分。可以說,本套叢書是方便現代讀者閱讀經典巨著的較好的白文普及本。
  熱忱希望廣大讀者對這套文庫提齣批評建議,以便於我們加以改進,將這套旨在為中國人提供基本書的文庫編輯好,齣版好。
  中華書局編輯部
  2013年3月


《中華經典普及文庫:經史百傢雜鈔(套裝共2冊)》內容簡介 《中華經典普及文庫:經史百傢雜鈔》是一套精心策劃、集大成的重要學術普及讀物,旨在將中國古代浩如煙海的經典文獻精華,以一種更加易於理解和接受的方式呈現給廣大讀者。此套叢書共分兩冊,精選瞭影響深遠的經、史、子、集各類經典中的代錶性篇章,力求在保持原著精神內核的基礎上,通過精煉的選本和詳實的注釋,讓現代讀者能夠跨越時空的隔閡,觸摸到中華文明的脈搏,領略古聖先賢的智慧光芒。 第一冊:經部與史部精粹 本冊集中收錄瞭中國傳統文化中最為核心的“經”與“史”兩大類經典。 經部: 經部是中國學術思想的基石,涵蓋瞭儒傢、道傢、法傢等重要學派的 foundational works。在本套叢書的經部選篇中,我們力圖涵蓋那些對中華民族思想體係、倫理道德、政治哲學等方麵産生過深遠影響的篇章。《詩經》中的風雅頌,不僅是中國詩歌的源頭,更是古代社會生活、情感世界的一麵鏡子。我們精選瞭其中具有代錶性的篇章,展現其樸素真摯的情感和豐富的藝術錶現力。 《尚書》是記錄上古時期曆史文獻的經典,其中蘊含著古代政治思想、治國理念的萌芽。本冊選錄的《尚書》篇章,側重於那些闡述君臣之道、民本思想、政務箴言的部分,讓讀者得以窺見中國早期政治文明的雛形。 《禮記》是儒傢關於禮儀製度、倫理規範、人生修養的百科全書。本冊精選瞭《禮記》中關於修身、齊傢、治國、平天下等核心理念的篇章,如《大學》、《中庸》、《禮運》等,它們係統地闡述瞭儒傢思想的精髓,對於理解中國人的行為規範和價值取嚮至關重要。 《易經》是中國古代最古老的哲學著作之一,其深邃的辯證思想和預測未來的智慧,曆來被視為智慧的源泉。本冊雖然不可能涵蓋《易經》的全部內容,但將側重選取其具有哲學意義和思想啓發的篇章,並輔以簡明的解釋,幫助讀者理解陰陽、太極、八卦等基本概念及其哲學內涵。 《論語》作為孔子及其弟子的言行錄,是儒傢思想最直接、最係統的體現。本冊收錄瞭《論語》中關於仁、義、禮、智、信等核心道德觀念,以及關於學習、為政、待人接物等方麵的經典語錄,這些都是中華民族韆百年來為人處世的圭臬。 《孟子》繼承並發展瞭孔子的思想,其“仁政”學說和“民貴君輕”的思想,對後世政治思想産生瞭巨大影響。本冊精選瞭《孟子》中關於性善論、民本思想、仁義道德等重要的篇章,展現其慷慨激昂的論辯風格和深邃的思想洞見。 史部: 史部是中國曆史記錄的寶庫,承載著中華民族的集體記憶。本冊的史部選篇,著眼於那些能夠勾勒中國曆史發展脈絡、展現重要曆史事件、人物風貌的經典。《史記》作為中國史學史上的豐碑,其“究天人之際,通古今之變,成一傢之言”的宏大敘事,令人嘆為觀止。本冊精選瞭《史記》中關於古代帝王、著名將領、重要改革者等一係列生動傳記,以及一些關鍵的曆史事件的敘述,如《秦始皇本紀》、《項羽本紀》、《陳涉世傢》等,力求展現曆史人物的鮮活形象和曆史事件的波瀾壯闊。 《漢書》與《史記》並稱“史學雙璧”,它以斷代史的方式,係統地記述瞭西漢的曆史。《漢書》的選篇將側重於反映漢朝的政治製度、經濟發展、對外關係以及一些對後世産生重要影響的事件和人物,如《高帝紀》、《文帝紀》、《衛青霍去病傳》等,讓讀者瞭解漢朝的輝煌與轉型。 《資治通鑒》是中國古代第一部編年體通史,其編纂體例嚴謹,史料翔實,蘊含著豐富的治國理政經驗和曆史智慧。《資治通鑒》的選篇將挑選那些能夠集中展現重要曆史轉摺點、關鍵政治鬥爭、以及統治者治亂興衰規律的篇章,如“孫劉聯盟”、“赤壁之戰”、“安史之亂”等,並選取其中一些關於君臣關係、權力鬥爭、以及國傢治理的深刻論述,引導讀者從曆史中汲取教訓。 此外,本冊還將適時收錄一些簡練而生動的曆史隨筆或筆記類著作中的精彩篇章,它們雖然篇幅不長,但往往以獨特的視角和生動的筆觸,展現曆史的細節和人性的復雜。 第二冊:子部與集部精粹 本冊則將目光投嚮瞭更為廣闊的“子”與“集”領域,它們代錶瞭古代思想的多元化發展和文學藝術的璀璨成就。 子部: 子部涵蓋瞭諸子百傢,是古代思想爭鳴的百花園。《道德經》作為道傢思想的代錶作,以其精煉的語言和深邃的哲學,影響瞭中國乃至世界的思想文化。《道德經》的選篇將選取其中關於“道”、“無為”、“柔弱勝剛強”等核心概念的章節,力求闡釋其返璞歸真、順應自然的思想精髓。 《莊子》以其汪洋恣肆的想象、奇譎瑰麗的文風,展現瞭道傢“逍遙遊”的哲學境界。《莊子》的選篇將選取那些充滿哲理寓言、引人深思的篇章,如《逍遙遊》、《齊物論》、《應帝王》等,展現其對生命、自由、物我關係的獨特見解。 《孫子兵法》是中國古代傑齣的軍事著作,其“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道”的論斷,揭示瞭戰爭的嚴峻性。《孫子兵法》的選篇將聚焦於其“計篇”、“作戰篇”、“謀攻篇”等核心章節,闡述其關於戰略戰術、知己知彼、不戰而屈人之道的思想,其智慧至今仍適用於軍事、商業乃至人生決策。 《韓非子》是法傢思想的集大成者,其強調法治、君權、權術,對古代政治産生瞭深遠影響。《韓非子》的選篇將側重於其關於君主如何駕馭臣下、運用法律、鞏固權力的論述,如“五蠹”、“孤憤”、“說難”等篇章,展現其嚴密的邏輯和對權力運作的深刻洞察。 《呂氏春鞦》是中國古代一部雜傢著作,融匯瞭諸子百傢的思想,兼采天文、地理、曆史、哲學等各方麵知識。《呂氏春鞦》的選篇將選取其關於時令、農事、道德、治國等方麵的精彩論述,展現其博大精深、百科全書式的特點。 此外,本冊還將酌情收錄其他重要學派的代錶性篇章,如墨傢的“非攻”、“兼愛”,以及名傢的辯論等,力求呈現中國古代思想的豐富性和多樣性。 集部: 集部是中國古代文學作品的匯集,涵蓋詩歌、散文、辭賦等多種文體,展現瞭中華民族豐富的情感世界和高超的藝術成就。本冊的集部選篇,將以優美流暢、感人至深為標準。 《楚辭》是中國古代浪漫主義詩歌的代錶,其瑰麗的想象、奔放的情感,獨具特色。《楚辭》的選篇將選取屈原的《離騷》、《九歌》等代錶作,展現其憂國憂民的情懷和高潔的人格。 唐詩是中國詩歌史上的巔峰,湧現齣李白、杜甫、白居易等眾多偉大詩人。《唐詩三百首》的精選篇目,將囊括那些膾炙人口、意境深遠、風格各異的詩歌,如李白的豪放、杜甫的沉鬱、白居易的寫實等,讓讀者領略唐詩的無窮魅力。 宋詞是中國文學史上的另一座高峰,其婉約與豪放並存,意境深邃。《宋詞選》將精選蘇軾、辛棄疾、李清照等著名詞人的代錶作品,展現詞的纏綿悱惻、慷慨激昂等不同風格。 古文,即古代散文,在中國文學史上占有重要地位。本冊將選取唐宋八大傢等大傢的名篇,如韓愈的《馬說》、柳宗元的《捕蛇者說》、蘇軾的《赤壁賦》、歐陽修的《醉翁亭記》等,展現其簡潔明快的語言、深刻的思想和高超的敘事技巧。 此外,本冊還將收錄一些優秀的辭賦、文賦等作品,它們以其華麗的辭藻、磅礴的氣勢,展現瞭古代文學的另一番風貌。 整體特色與價值 《中華經典普及文庫:經史百傢雜鈔》之所以命名為“普及文庫”,在於其編纂的初衷和顯著特色: 1. 精選原則: 叢書不求全,但求精。每一篇的選錄都經過審慎考量,確保其在內容、思想、藝術上具有代錶性,能夠集中反映某個時期、某個學派或某個領域的精華。 2. 注釋與解讀: 叢書配有詳細的注釋和導讀。注釋力求簡明扼要,解釋生僻字詞、典故,使讀者掃清閱讀障礙;導讀則提供背景信息,闡釋篇章主旨,幫助讀者理解作品的時代意義和思想價值。 3. 文本嚴謹: 選用的文本以權威版本為依據,力求準確無誤。 4. 裝幀考究: 叢書采用精美的裝幀設計,既具有收藏價值,也方便讀者日常閱讀。 這套“經史百傢雜鈔”不僅僅是一部簡單意義上的經典選集,它更是一扇窗戶,引領讀者穿越曆史的長河,走進古人的精神世界。通過閱讀這些經典,讀者不僅能提升文學素養,更能深刻理解中華文明的源遠流長、博大精深,汲取古人的智慧,滋養自身的人生。對於學生而言,它是係統學習中國傳統文化的重要參考;對於社會大眾而言,它是體悟民族精神、提升人文修養的極佳讀物。它將幫助每一個熱愛中華文化、渴望瞭解中華根脈的讀者,搭建一座通往古代智慧殿堂的橋梁。

用戶評價

評分

這套書簡直是打開瞭我對古代文獻認識的大門!作為一名對中國傳統文化充滿好奇但又苦於無從下手的普通讀者,我之前嘗試過一些古籍解讀,但要麼過於艱深,要麼過於碎片化,總感覺抓不住核心。直到我遇到瞭這套《經史百傢雜鈔》。首先,它的選篇就非常有策略性。沒有一上來就扔給我晦澀難懂的《尚書》或《易經》,而是選取瞭那些更貼近生活、更富有人文關懷的內容,比如《論語》中的人生智慧,《孟子》中的民本思想,還有《史記》中那些波瀾壯闊的曆史故事。每篇的篇幅都恰到好處,既有足夠的深度,又不至於讓人望而卻步。更令人驚喜的是,每一篇文章都附有詳實的注釋和白話翻譯,這對於我這種古文功底不深厚的人來說,簡直是福音!我不再需要頻繁地查閱字典,也不用費力去推敲字句的含義,而是可以流暢地閱讀,感受先賢的思想和智慧。而且,這套書的編排也很用心,將相關的思想和曆史片段穿插在一起,仿佛在進行一場跨越時空的對話。讀完一篇關於政治的文章,緊接著就能看到與之相關的曆史事件的記載,這種聯係讓我對古代的社會形態和人物關係有瞭更立體的認識。我尤其喜歡裏麵收錄的一些名人事跡,那些智慧的閃光、高尚的情操,都讓我深受啓發,甚至會在日常生活中模仿和踐行。這不僅僅是一套書,更像是一位循循善誘的老師,一位引人入勝的朋友,帶領我一步步走進瞭中華文化的寶庫。

評分

我一直對曆史充滿瞭濃厚的興趣,尤其是那些能夠反映時代風貌、塑造民族精神的經典著作。這套《經史百傢雜鈔》的到來,無疑滿足瞭我對這一領域的深度探索需求。它不像一般的曆史讀物那樣,僅僅羅列史實,而是將不同時期、不同學派的思想精髓巧妙地融匯在一起,形成瞭一種獨特的曆史文化視角。比如,在閱讀《左傳》中那些詳實的戰爭記載時,我不僅看到瞭戰術的運用,更體會到瞭古人對於道義、信義的重視;而在《戰國策》中,那些縱橫捭闔的謀略和外交辭令,則讓我看到瞭古代政治的復雜與精妙。書中對這些史料的解讀,也相當到位,不僅僅是字麵的翻譯,更包含瞭對曆史背景、人物動機以及事件深層含義的剖析,這使得我在閱讀時,能夠有更深入的理解和更廣闊的思考。更重要的是,這套書展現瞭中國古代思想的連貫性和發展性。當我讀到先秦諸子關於“仁”的論述,再看到漢代儒傢對“仁”的繼承與發展,我能清晰地感受到中華思想文化脈絡的清晰傳承。這種宏觀的曆史視角,讓我對中華文明的厚重感有瞭更深刻的體會。此外,書中的語言也經過瞭一定的優化,讀起來流暢而不失古韻,既保留瞭原文的精髓,又易於現代讀者理解,這種平衡做得非常齣色。

評分

這套《經史百傢雜鈔》給我的感覺,就像是走進瞭一個古代思想的萬花筒,每一頁都充滿瞭驚喜和啓發。它不僅僅是一本“讀物”,更像是一個“玩物”,一個可以讓你沉浸其中,不斷探索的寶藏。我之前對古代的“百傢爭鳴”一直有一種模糊的概念,但通過這套書,我纔真正開始領略到不同學派的獨特魅力。讀《老子》,我感受到瞭那種“道法自然”的超然;讀《墨子》,我體會到瞭那種“兼愛非攻”的博大;讀《韓非子》,我看到瞭那種“法治為先”的嚴謹。這種思想的碰撞和交融,讓我對中國古代的哲學思想有瞭更全麵、更深刻的認識。而且,書中對許多概念的解釋,都非常生動形象,不像枯燥的學術論文,而是更像是在與一位老朋友聊天,娓娓道來,讓人倍感親切。例如,書中對於“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等概念的闡釋,就非常具體,結閤瞭大量的曆史典故和人物事例,讓我能直觀地理解這些抽象的道德範疇。閱讀過程中,我常常會停下來思考,將書中的道理與現實生活中的場景進行對照,從中獲得許多新的感悟。這套書的裝幀設計也相當考究,紙質優良,排版清晰,閱讀體驗非常舒適,無論是作為案頭讀物,還是作為饋贈佳品,都顯得十分得體。

評分

作為一名對中國古代文學和哲學有一定興趣的讀者,我一直希望能有一套能夠係統性地梳理和呈現古代經典的書籍。這套《經史百傢雜鈔》恰好滿足瞭我的這一願望。它不僅僅是一本簡單的選集,而是通過精心的編排,將不同領域、不同學派的經典著作有機地結閤在一起,形成瞭一個相對完整的古代文化圖景。我尤其欣賞它在選篇上的獨到之處,既包含瞭如《詩經》、《楚辭》這樣具有文學代錶性的作品,也收錄瞭如《道德經》、《論語》這樣蘊含深邃哲理的著作,還有如《史記》、《漢書》這樣具有曆史價值的史書片段。這種多元化的選篇,讓我在閱讀過程中,能夠感受到中國古代文化的多樣性和豐富性。而且,書中對每一篇的解讀都非常深入,不僅僅是對文字的解釋,更是對思想內涵、文化背景以及曆史影響的全麵闡釋。我常常會在閱讀一篇文本後,再對照作者的解讀,獲得更深刻的理解。這種“讀原文,看解讀”的方式,極大地提升瞭我的閱讀效率和深度。通過這套書,我不僅接觸到瞭大量的經典文本,更重要的是,我開始嘗試去理解和思考這些文本背後所蘊含的深刻思想,這對於我提升文學鑒賞能力和哲學思辨能力,都起到瞭重要的作用。

評分

這套《經史百傢雜鈔》給我最大的感受,就是它像一把鑰匙,為我打開瞭通往古代智慧的大門。我之前總覺得那些古籍離我們太遙遠,上麵的道理也太過抽象,難以理解和運用。但這本書不一樣,它選取的篇章,很多都蘊含著非常貼近生活的智慧和哲理。比如,《莊子》裏那些充滿想象力的寓言故事,讓我看到瞭看待事物的新角度,學會瞭如何更豁達地麵對人生中的睏境;《淮南子》中那些關於宇宙、自然、人性的論述,雖然古樸,卻依然能引發我對於自身存在的深刻思考。更讓我欣喜的是,書中的很多道理,是跨越時空的,無論放在古代還是現代,都依然具有指導意義。當我遇到工作上的瓶頸時,會想起《孫子兵法》中關於“知己知彼”的論述;當我感到生活壓力時,會迴味《論語》中“安貧樂道”的境界。這種將古代智慧與現代生活相結閤的閱讀體驗,是我之前從未有過的。而且,書中的注釋和翻譯,非常到位,很多時候,作者的解讀能點醒我之前沒有注意到的細節,讓我豁然開朗。閱讀的過程,更像是在與古人進行一場跨越韆年的對話,感受他們的思想,學習他們的智慧,並將這些寶貴的財富融入到自己的生活中。

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這些都是一個很好地為一個很好的一個很好很好地保護的關係的進一步深入

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哦天哪我特彆桑塔納帥哥吧隨他吧

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和古文辭類纂一起買瞭這套,想係統學習一下古文,汲取點寫作營養

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書很好,孩子很喜歡!

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沒啥好說的,這是一套收藏級精裝典籍!

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一部精粹、實用的國學入門之書,曾氏編纂,齣版伊始,備受文人學子歡迎,毛主席等人力薦,讀完全本,你定會愛不釋手,念茲在茲。

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好東西,好服務,好物流,都給五星。

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好評!一直在東京買書。

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