中国近代人物日记丛书:汪荣宝日记

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韩策,崔学森 整理
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  • 汪荣宝
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出版社: 中华书局
ISBN:9787101091977
版次:1
商品编码:11318365
品牌:中华书局
包装:平装
丛书名: 中国近代人物日记丛书
开本:32开
出版时间:2013-08-01
用纸:胶版纸
页数:526
字数:400000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  汪荣宝(1878-1933)字衮父,号太玄,江苏吴县人。近代著名学者、外交家。汪荣宝日记起自宣统元年正月初一,止于宣统三年十二月三十日,三年中无一日间断,反映了清王朝最后三年中的社会风貌和重要历史事件。其间汪氏供职民政部,同时在修订法律馆、资政院等多处重要机构兼职,是清末立宪运动的核心成员,其所交往如善耆、那桐、徐世昌、章宗祥、曹汝霖、陆宗舆、杨度等,皆一时名流,日记所述完整保留了这一时期的真实记录,弥足珍贵。其中协纂宪法的记述,是研究清末立宪的第一手资料,具有重要的参考价值。

内页插图

目录

前言
凡例

宣统元年己酉(1909-1910)
正月
二月
闰二月
三月
四月
五月
六月
七月
八月
九月
十月
十一月
十二月

宣统二年庚戌(1910-1911)
正月
二月
三月
四月
五月
六月
七月
八月
九月
十月
十一月
十二月

宣统三年辛亥(1911-1912)
正月
二月
三月
四月
五月
六月
闰六月
七月
八月
九月
十月
十一月
十二月

人名索引
故驻日本公使汪君墓志铭
汪荣宝先生哀启
后记

精彩书摘

  二月初一日辛亥(2月20日星期六)
  本日举行大行太皇太后及大行皇帝百日祭礼。早七时顷起,诣皇极殿,甫入东华门,遇陈诒仲毅出,知已毕事,乃往宪政馆。十一时诣观德殿,在幕内小憩,十二时行礼,礼毕回寓。
  二月初二日壬子(2月21日星期日)
  早起,冷水浴。拜客数家。到裕源存折一百元,时已十时半,管理人以下均尚高卧未起,候半时许始有应者。往张劭希家吊其夫人之丧,旋入宣武门,拜达侍郎寿,不值。往仲和家午饭。四时半诣定王府,谒朗贝勒,在回事处候半时许始得见,遇逵臣于坐上。七时顷回,得菠舫自东京来书,知六弟妇于正月十九日分娩得一女。①
  二月初三日癸丑(2月22日星期一)
  早起,冷水浴。本日午刻资政院会议,依时往,同人络绎到院,候伦贝子,至一时顷方至。余献议将奏章程二章并续订八章一并酌加修改,另拟选举章程,一同具奏。贝子甚以为然。又议踏勘贡院旧址,能否为改造资政院之用,约初五日午前集贝子府同往。未刻散,到沈雨人侍郎家午饭。饭后到署,堂司已渐散,一坐而回。
  二月初四日甲寅(2月23日星期二)
  早起,冷水浴。到宪政馆。饭后到部,四时顷散。仲和约往东安饭店晚饭,并约润田同谈。九时顷散归。
  二月初五日乙卯(2月24日星期三)
  早起,十一时顷诣伦贝子府,知勘视贡院事改以明日未刻,乃往宪政馆。饭后到部办事。五时顷散归,润田来谈。吏部奏派恭送德宗景皇帝梓宫大臣,奉殊笔圈出各部院官二十一人,余在其列。
  ……

前言/序言


《中国近代人物日记丛书:汪荣宝日记》 一、 汪荣宝其人:一位晚清民国交汇处的观察者与参与者 汪荣宝,字寄庵,号云岩,祖籍安徽安庆,生于清同治元年(1862年),卒于民国三十五年(1946年)。他的一生,恰巧横跨了中国近代史上最为动荡与变革的几个关键时期——从晚清的洋务运动、戊戌变法,到辛亥革命的爆发,直至民国初年的政坛纷争,乃至抗日战争时期。作为一名曾经的官员、学者、以及一位敏锐的社会观察者,汪荣宝以其独特的视角和细腻的笔触,为我们留下了宝贵的历史文本。 汪荣宝的仕途并非一帆风顺。他早年曾入仕,在清政府中任职,经历过一些重要的历史事件。然而,他并非一味地奉迎拍马,而是在新旧思想的交锋中,表现出一定的独立思考和对国家命运的忧虑。他曾参与过一些地方的治理,也曾在中央部门任职,因此对当时的官场生态、行政运作有着切身的体会。从他的日记中,我们可以窥见那个时代官员的生存状态、权力运作的规则,以及他们面对时代洪流时的种种挣扎与选择。 更值得一提的是,汪荣宝并非仅仅局限于官场。他同样是一位对学术文化有着浓厚兴趣的知识分子。他曾对古籍进行校勘,对诗词歌赋有所涉猎,并且关注当时的文化思潮。这种文人气质,使得他的日记不仅仅是政治风云的记录,也渗透着他对文化变迁、社会风尚的观察和评论。在日记中,他可能记录下与文人雅士的交往,对某本书籍的读后感,甚至是对当时流行的新文化、新思潮的看法。这些内容,为我们理解那个时代的文化图景提供了重要的参考。 二、 日记的价值:微观视角下的历史洪流 《中国近代人物日记丛书:汪荣宝日记》之所以珍贵,在于它提供了一个“微观”的历史视角。宏大的历史叙事往往侧重于政治事件、军事冲突、经济变动等层面,而个体命运和日常生活的细节,往往被淹没在历史的长河中。汪荣宝的日记,恰恰弥补了这一缺憾。 1. 还原历史现场的鲜活细节: 日记以其“日日记”的特性,记录了作者的所见、所闻、所思、所感。这使得历史不再是冰冷的史料堆砌,而是变得鲜活起来。例如,在某个重大事件发生时,日记可能不会直接描写宏大的战场或政治会议,但会记录下当时街头巷尾的议论、人们的表情、官员的焦灼、以及日常生活受到的影响。这些细节,如同散落的珍珠,能够串联起历史事件的脉络,展现出事件发生的真实场景和人物的真实状态。 2. 勾勒时代人物群像: 汪荣宝的日记中,不可避免地会涉及他与同时代其他重要人物的交往。这些人可能是政治家、军事家、思想家、文学家、实业家,甚至是普通的社会人士。通过汪荣宝的笔触,我们可以看到这些历史名人在日常交往中的言行举止、性格特点、以及他们之间的人际关系。这有助于我们打破对历史人物的刻板印象,看到他们更真实、更立体的一面,从而构建出更加丰富和 nuanced 的时代人物群像。 3. 洞察社会变迁的轨迹: 晚清民国是中国社会发生翻天覆地变化的时期。旧的制度、思想、生活方式正在瓦解,新的事物、观念、风气正在萌生。汪荣宝的日记,记录了他对这些变化的敏锐观察。他可能记录下他对新式学堂的看法,对西方科技的接触,对妇女解放思潮的感受,对报刊杂志上新思想的讨论,以及他对传统礼教与现代观念冲突的思考。这些细碎的记录,汇聚起来,便能勾勒出中国社会由传统向现代转型的清晰轨迹,以及个体在这一转型过程中的心理体验。 4. 解析政治风云的内部运作: 作为曾经的官员,汪荣宝对官场的运作有着深入的了解。他的日记可能包含对政治决策过程的侧面描写,对权力斗争的观察,对官员之间勾心斗角的研究,以及他对国家政策的评价。这些内容,对于理解晚清民国时期复杂的政治格局、权力分配、以及政策制定的内在逻辑,具有不可估量的价值。他可能记录下某个密谋的起因,某个政策的背后推手,某个官员的升迁之道,或者某个政治派系的动向。 5. 理解个体命运与时代背景的互动: 历史事件的发生,往往会深刻影响个体的命运。汪荣宝的日记,正是他个人命运与时代背景互动交织的记录。他可能在日记中流露出对时局的无奈,对个人前途的迷茫,对国家未来的担忧。他的喜怒哀乐,他的选择与放弃,他的成功与失意,都与他所处的时代紧密相连。通过他的日记,我们可以更深刻地理解,宏大的历史潮流是如何塑造个体命运的,而个体的反应和行动,又如何折射出时代的精神。 三、 日记的内容维度:一个多侧面的观察视角 《中国近代人物日记丛书:汪荣宝日记》并非一本枯燥的流水账,而是内容丰富、视角多样的历史画卷。其内容涵盖了以下几个主要维度: 1. 政治与官场: 日记自然会涉及汪荣宝在官场中的经历。他会记录任职单位的日常工作,参与的会议,上级官员的指示,以及他对某些政治事件的看法。他可能描写与权臣的周旋,与同僚的竞争,或者对朝政得失的议论。这些记录,可以帮助我们了解晚清民国时期政府的运作模式,官员的晋升与黜落机制,以及政治决策的背后逻辑。例如,在甲午战争前后,他可能记录下朝廷内部关于是否改革、如何改革的争论;在辛亥革命前后,他可能会记录下他对革命党人的看法,以及他对清廷应对策略的评估。 2. 社会生活与民情: 作为生活在那个时代的一员,汪荣宝的日记必然会触及当时的社会生活场景。他可能会记录下节庆活动、家庭琐事、人情往来,以及他对社会风气、民俗民情的观察。例如,他可能会描写当时的服饰、饮食、居住环境,对新式交通工具(如火车、轮船)的体验,对社会治安的关注,或者对普通民众生活的描绘。这些内容,能够让我们感受到那个时代普通人的生活气息,了解社会阶层之间的差异,以及时代变迁对人们日常生活的影响。 3. 文化与思想: 汪荣宝的文人身份,使得他对文化与思想的关注成为日记的重要组成部分。他可能记录阅读的书籍,听闻的学说,以及他对当时新旧思想的思考。他可能会评论新式教育的出现,对西方科学技术的引进,对中国传统文化的得失,以及对各种思潮(如维新思想、革命思想、实业救国思想)的看法。这些记录,有助于我们了解那个时代思想界的活跃程度,知识分子的思考方向,以及新旧文化碰撞的痕迹。 4. 人物交往与人际关系: 日记是记录人际交往的绝佳载体。汪荣宝会记录下他与各色人物的交往,包括他的上级、下级、同事、亲友、以及他偶然遇到的各界人士。他可能会描写与某位官员的谈话内容,与某位学者的论辩,与某位朋友的宴饮,以及他对这些人的评价。这些记录,不仅能够展现出特定历史人物的个性侧面,也能勾勒出当时的社会关系网络,以及人与人之间的互动模式。 5. 个人情感与心路历程: 日记也是个人情感的宣泄和反思的场所。汪荣宝的日记,也必然会流露出他的个人情感,包括他的喜怒哀乐、他的忧虑与希望、他的困惑与顿悟。他可能会在日记中表达对国家命运的担忧,对个人前途的迷茫,对亲人的思念,或者对某个事件的感慨。这些个人化的情感记录,能够让我们感受到一个活生生的个体,如何在那个波诡云谲的时代中生存、思考和感受,从而与历史产生更深层次的共鸣。 四、 结语 《中国近代人物日记丛书:汪荣宝日记》并非仅仅是一份个人化的记录,它更像是一面折射时代的光镜,一个打开历史宝库的钥匙。通过汪荣宝的眼睛,我们得以窥见晚清民国时期那个宏大而复杂的历史画卷的细微之处。他的日记,以其真挚、细腻、客观的笔触,为我们还原了历史的温度,展现了时代的脉搏,勾勒了人物的灵魂。它不仅是研究晚清民国历史的重要史料,更是理解中国近代社会变迁、思想演进、以及个体命运与时代互动关系的宝贵财富。深入阅读汪荣宝的日记,我们仿佛能够穿越时空,与那个时代的人物进行对话,感受那个时代的呼吸,从而更深刻地理解我们所走过的道路,以及我们所处的当下。

用户评价

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作为一名对中国近代史特别是知识分子命运抱有浓厚兴趣的读者,我一直渴望能够找到能够深入触摸历史肌理的作品。这次的《中国近代人物日记丛书:汪荣宝日记》无疑是一次令人惊喜的发现。这本书通过汪荣宝先生的私人视角,为我们展现了一个更加立体、更加真实的中国近代史。我深深地被日记中记录的那些关于个人成长、思想演变以及社会交往的点点滴滴所吸引。他如何在新旧思想的冲击下进行自我调适?他如何看待当时社会的种种不公与弊端?他对未来的憧憬与担忧又是怎样的?这些问题,都在日记中得到了生动的解答。日记中对于当时社会文化、教育制度、以及政治局势的描述,都极具价值。我尤其关注他对于一些重大历史事件的亲身经历和亲眼所见,这些第一手资料,为我们理解历史的复杂性提供了重要的线索。汪荣宝先生的日记,不仅是一份历史的记录,更是一面镜子,映照出那个时代知识分子的彷徨、探索与担当。通过阅读这本书,我能够更加深刻地体会到,历史的进程是由无数个鲜活的个体共同推动的。

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我一直认为,日记这种形式,是最能捕捉到历史真实脉搏的载体之一,因为它往往承载着人物最本真、最未加修饰的思想和情感。《中国近代人物日记丛书:汪荣宝日记》正是这样一本充满历史质感和人文关怀的著作。汪荣宝先生的日记,如同一幅徐徐展开的时代画卷,将晚清到民国初年的社会百态、政治风云、以及个人心路历程,一一呈现在读者眼前。我从中看到了一个时代在剧烈变革中的阵痛与希望,看到了一个知识分子在历史洪流中的坚定与迷茫。日记中对于当时社会各阶层的生活状态、思想观念的描绘,都显得尤为真实和生动。他对于国家前途的思考,对于改革措施的评论,以及对个人命运的忧虑,都让我深切感受到那个时代背景下,个体所面临的巨大压力和挑战。同时,汪荣宝先生在日记中流露出的对教育、文化、以及社会进步的渴望,也展现了他作为一位进步知识分子的时代担当。这本书为我们理解中国近代史,提供了一个极其宝贵且独特的视角,让我们能够从更微观、更人性化的层面,去感受那段波澜壮阔的历史。

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我一直认为,要真正理解历史,不能仅仅依赖于宏大叙事和官方史料,而要深入到那些零散的、个体化的记录中去。汪荣宝的日记恰恰满足了这种需求。这本书为我们提供了一个非常难得的机会,去近距离地观察一位身处历史关键节点的人物是如何思考和生活的。我尤其被日记中记录的那些看似琐碎的生活细节所吸引。比如,他对日常生活开销的记录,对家人亲友的问候,甚至对天气变化的留意,这些都构成了一个立体而鲜活的汪荣宝。正是在这些细微之处,我看到了历史人物的真实情感和人性闪光。同时,他的日记也详细记录了他参与的许多重要事件,如与当时许多重要人物的交往、他对某些政治决策的看法、以及他对社会改革的思考。这些记录,为我们研究当时的政治格局、思想潮流以及社会风气提供了宝贵的史料。通过阅读汪荣宝的日记,我能够感受到那个时代知识分子群体所面临的巨大压力和挑战,以及他们为国家民族命运所付出的不懈努力。这本书的价值在于它提供了一种“身临其境”的历史体验,让我们能够以更贴近的方式去理解那段波澜壮阔的岁月。

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作为一名长期关注中国近代史的爱好者,我一直对那个风云激荡的年代中的个体命运和思想轨迹充满好奇。这次有幸读到《中国近代人物日记丛书:汪荣宝日记》,无疑为我打开了一扇窥探历史的窗口。汪荣宝作为晚清和民国时期的一位重要知识分子和官员,他的日记记录了那个时代特有的社会变迁、政治动荡以及个人在其中的挣扎与抉择。翻阅日记,我仿佛亲眼目睹了戊戌变法前后君主立宪的理想与现实的碰撞,看到了辛亥革命的洪流如何席卷而来,又如何塑造着一代人的命运。日记中关于科举制度的废除、新式教育的兴起、以及西方思想的传入等种种细节,都生动地描绘了一个旧时代正在瓦解,一个新时代正在孕育的宏大图景。汪荣宝先生在日记中对自己思想的剖析、对时局的观察、对人生的感悟,都显得尤为真挚和深刻。他既有对国家前途的忧虑,也有对个人前程的考量,这种历史洪流中的个体意识,让我对那个时代的复杂性有了更深切的理解。这本书不仅仅是一份历史文献,更是一部关于个人在时代洪流中如何思考、如何行动的生动教材。

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读完《中国近代人物日记丛书:汪荣宝日记》,我最大的感受是历史的厚重感和人物的鲜活度。这本书并非那种枯燥乏味的史学著作,它以一种近乎“现场直播”的方式,将读者带回了那个充满变革与动荡的时代。汪荣宝先生以其细腻的笔触,记录下了他所经历的种种。我特别欣赏的是,日记中既有对国家大事的深刻反思,也有对个人际遇的真挚抒发。他对于新旧思想的交锋,对于社会变革的兴奋与迷茫,都得到了淋漓尽致的展现。我仿佛能看到他坐在书桌前,在灯光下,一笔一划地记录下心中的思绪。日记中对于一些历史事件的描述,角度独特,细节丰富,为我们研究那个时期的历史提供了新的视角和思路。例如,他对某些政治派别的观察,对社会各阶层生活的描绘,都显得非常生动和真实。此外,汪荣宝先生在日记中展现出的勤勉好学、严谨自律的精神,也让我深受启发。他对于知识的渴求,对于道德修养的重视,都体现了一位有识之士应有的风范。这本书无疑是研究中国近代史,尤其是晚清民初时期历史的不可或缺的珍贵文献。

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最早使用日记这个词的,据学者考证是南宋的诗人陆游,他在《老学庵笔记》有一句话说:“黄鲁直有日记,谓之家乘,至宜州犹不辍书。”黄庭坚的“家乘”一般被视为中国私人日记之始。只是黄的日记并未收入他的全集,想来是编辑者认为日记算不上什么正规著述。不过虽未收入全集,但他的《宜州家乘》却保存下来了。我记得早年读过一本叫《日记四种》的书,收录的第一部日记,就是这部,其他的还有陆游《入蜀记》等。即便在《四库全书》中,也没有日记这种条目,可见到那时起,人们仍然认为日记流传价值不大。

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反映了清王朝最后三年中的社会风貌和重要历史事件。

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还不错,配送及时,希望可以有购物清单,最好可以做一个类似发票的选项,“是否打印清单”。报销时需要清单,自己去打印清单,很麻烦,其他电商都有,希望可以增加。

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很不错,可惜破损了,京东退换货依然最靠谱

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很好的书,正版价格也划算,满意!读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱好读书是好事。让我们都来读书吧。 其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现. 最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。 让你的生活过得更充实,学习到不同的东西。高尔基先生说过:“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给你许多重要的好处。 多读书,可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候,我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采,美感。 多读书,可以让你全身都有礼节。俗话说:“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。 多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过:“知识就是力量。”不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。 多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气;读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷;旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了;感受世界的不同。 不需要有生存的压力,必竞都是有父母的负担。 虽然现在读书的压力很大,但请务必相信你是幸福的。 在我们国家还有很多孩子连最基本的教育都没办法享受的。 所以,你现在不需要总结,随着年龄的成长,你会明白的,还是有时间多学习一下。 古代的那些文人墨客,都有一个相同的爱好-------读书.书是人类进步的阶梯.读书是每个人都做过的事情,有许多人爱书如宝,手不释卷,因为一本好书可以影响一个人的一生.读一些有关写作方面的书籍,能使我们改正作文中的一些不足,从而提高了我们的习作水平.读书的好处还有一点,就是为我们以后的生活做准备.那么,读书有哪些好处呢?1读书可以丰富我们的知识量.多读一些好书,能让我们了解许多科学知识.2读书可以让我们拥有千里眼.俗话说的好;秀才不出门,便知天下事;运筹帷幄,决胜千里.多读一些书,能通古今,通四方,很多事都可以未卜先知.3读书可以让我们励志.读一些有关历史的书籍,可以激起我们的爱国热情.4读书能提高我们的写作水平.

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书不错。难得一见。中国是一个极为重视历史记忆的国度,日记各类文体更是蔚为大观。最早的编年体史书,就是一种国家日记,是我国最早有的。东周开始各国就设了专门史官负责记录编年史,而且分工明确,所谓“太史记言,内史记行”。后来各国史书散失了,只有孔子编订的鲁国史《春秋》流传下来,成为中国最早的一本编年体史书。为何叫《春秋》呢?原因简单,只因商与西周一年只分春、秋两季,并没有冬、夏。到春秋时,虽有了四季的划分,但那时人们仍然称年为“春秋”。

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中国近代人物日记丛书。

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