立宪主义与政治民主:宪法前沿十二讲

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姜峰 著
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出版社: 华中科技大学出版社
ISBN:9787560987521
版次:1
商品编码:11320738
包装:平装
开本:16开
出版时间:2013-08-01
用纸:胶版纸
页数:344

具体描述

编辑推荐

  《立宪主义与政治民主:宪法前沿十二讲》是从事法学教学研究多年硕士生、博士生导师(副教授以上),将自己多年在法学(法律)研究生教学中积累的学术研究成果、经验,按照研究生教学体系与要求,以专题形式撰写而成。
  按照法学研究生教学培养方向编写,包括:法理、法史、行政法、刑法、诉讼法、民商法、经济法、环境法、国际法。
  按照研究生教学培养方向和教学培养要求,以专题形式,将研究生教学中的重点问题、难点问题、前沿问题等阐释清楚。强调体系化、前沿性、信息量。

内容简介

  《立宪主义与政治民主:宪法前沿十二讲》呈献给关心中国宪法问题的读者。正文十二讲,涉及五个方面的问题:立宪设计的一般原理(一讲);立法机关与代议制(第二、三、四、五讲);违宪审查制度(第六、七、八讲);分权制衡(第九讲);基本权利和义务(第十、十一、十二讲)。当然,每一主题都可以从不同方面、层面做深入解析,但受篇幅和作者研究领域的限制,《立宪主义与政治民主:宪法前沿十二讲》的论题是有选择的,且论述点到为止。除正文十二讲外,另附作者撰写的三篇书评、翻译的两篇文章和一个宪法判例,它们都与各讲主题相关,一并列出,仅供读者参考、批评。
  正文各讲虽涉及不同问题,但也表达一个核心的观点,即应把近代以来的“立宪主义”或“宪政”理解为体现民主政治的程序性安排、一个防止政治权力垄断的“政治反托拉斯法”。至少从1787年美国宪法以来,立宪设计都旨在为不同利益提供一个竞争和整合的场所,而不是确认某种实体性安排。这当然首先表现于立法、行政、司法三个机关及其相互关系的安排中。基本权利有什么不同吗?本书认为,表达自由、信仰自由、选举权等标准的宪法权利,也与国家权力设计有同样的目的,它们不是为了满足个人的偏好,而是为了规范公共权力,维持民主社会的健康运转。基本权利是一个信息提供机制,它确保公共立法和决策不丧失理性特征;基本权利也为个人提供政治参与机会,是宪政体制运转的根本动力。

作者简介

  姜峰,山东大学法学院副教授,北京大学法学博士。著有《立宪选择中的自由与权威——联邦党人的政治与宪法思想》(法律出版社2011年版,北京万圣书园“2011年度学术思想类原创图书Top10”。另有译著麦考密克:《法律推理与法律理论》(法律出版社2005年版),与毕竞悦合作编译:《联邦党人与反联邦党人:在宪法批准中的辩论》(中国政法大学出版社2012年版)。

目录

第一讲 立宪设计的一般原理
第二讲 代议机关宪法设计中的五个因素
第三讲 回归作为审议场合的人大
第四讲 对选举制度中代表制理论的追问
第五讲 多数决、多数人暴政与宪法权利
第六讲 现代违宪审查制度概观
第七讲 违宪审查:一根救命的稻草?
第八讲 司法审查的“反多数难题”
第九讲 宪法分权制衡的价值
第十讲 多元世界中的人权观念
第十一讲 对权利“入宪”论的反思
第十二讲 如何看待公民的基本义务
……

精彩书摘

  第一讲 立宪设计的一般原理
  提要:本讲以美国制宪经验和《联邦党人文集》为对象,讨论了立宪设计的基本原理。分为两个方面:一是对政治生活中人的一般行为特征的观察,联邦党人对人性的看法是中性的,并尤为强调外部规则对行为后果的激励和约束;二是立宪设计时采用的规范性原则。本讲归纳了五项内容:1.使私利服务于公益;2.防止做自己案件的法官;3.以野心对抗野心;4.控制和利用党争;5.减少制度挑战良心的机会。这两个方面都体现了鲜明的制度主义立场。
  虽然不能要求伦理和政治知识的原理一般具有和数学原理同样程度的确实性,但是它们在这方面的可信,要比人们在个别情况下的行为显示的信心高得多。
  ——汉密尔顿
  政治制度怎样形成?在《联邦党人文集》第1篇,亚历山大?汉密尔顿提出了这样的问题:“人类社会是否真正能够通过深思熟虑和自由选择来建立一个良好的政府,还是他们永远注定要靠机遇和强力来决定他们的政治组织。”汉密尔顿提出了政治秩序的两种形成方式:依靠“机遇和强力”的,以及通过“深思熟虑和自由选择”的,他认为美国将是后者的典型。这是否意味着立宪活动可能成为一门“政治科学”?汉密尔顿满怀信心地写道:
  政治学和其他大多数学科一样,已大有进步。各种原理的效果,现在可以了解得清清楚楚,但对古代人说来,不是全不了解,就是一知半解。把权力均匀地分配到不同部门;采用立法上的平衡和约束;设立由法官组成的法院,法官在忠实履行职责的条件下才能任职;人民自己选举代表参加议会——凡此种种,完全是崭新的发现,或者是在现代趋向完善方面取得的主要进步。这些都是手段,而且是有力的手段,通过这些手段,共和政体的优点得以保留,缺点可以减少或避免。
  汉密尔顿认为,政治学、伦理学和几何学的原理有相似的地方。“在各种讨论中,都有一定的基本真理或首要原理,它们必然作为以后一切推论的根据。这些真理含有一种内在的证据,它能先于一切思考或组合得到人们的赞同。”因此,宪法的起草者强调立宪选择过程和技术的重要性,正像文森特·奥斯特罗姆所说的,“任何政治分析的关键在于估价规则对所做的选择以及由此导致的后果的影响。哪里规则引起了负面的激励,哪里人类就会以有害于各方的方式去作为,现在出现的问题是规则变革是否能够产生不同的选择,从而使人们能够以更富有建设性的方式处理相互之间的关系。”这并未超越古典政治理论的追求,柏拉图、亚里士多德,马基雅维利、洛克、卢梭和霍布斯等思想家,都关心何种制度能够造就最好的社会和个人。《政治学》和《理想国》在很大程度上就是不同政体形式的比较,这种比较暗示了制度的重要性。不过,与古典思想家侧重探究宏观政体理论不同,联邦党人注重对制度细节的斟酌。他们强调规则设定的条件和后果之间的微妙联系,相信人的行为都是规则约束的结果。他们是制度主义者,不是因为他们忽视政策和行为,而是因为他们将政治的因素主要看作制度上结构的产物,他们的遗产是关于公共选择和制度设计的研究,他们笃信细微的制度性细节是重要的这样一个立场,忠于用制度上推理的动机来解释政治行为,忠于作为政策决定分析以及制度性设置内不同利益间的平衡。
  我们无需把这种对制度的看重当成是那个时代科学思潮的影响——“元老们所赞许的和19世纪所继承的政治理论乃是牛顿学说。在他们看来,宇宙是一部设计得很完善的机械,而人类的职责是把一切合乎人道的制度——其中包括政府和法律——同这部机械预先定的运转程序联系起来。”否则,我们既忽视了联邦党人所承认的政治科学与自然科学的差别,也贬低了他们
  ……

前言/序言

  本书呈献给关心中国宪法问题的读者。正文十二讲,涉及五个方面的问题:立宪设计的一般原理(第一讲);立法机关与代议制(第二、三、四、五讲);违宪审查制度(第六、七、八讲);分权制衡(第九讲);基本权利和义务(第十、十一、十二讲)。当然,每一主题都可以从不同方面、层面做深入解析,但受篇幅和作者研究领域的限制,本书的论题是有选择的,且论述点到为止。除正文十二讲外,另附作者撰写的三篇书评、翻译的两篇文章和一个宪法判例,它们都与各讲主题相关,一并列出,仅供读者参考、批评。
  正文各讲虽涉及不同问题,但也表达一个核心的观点,即应把近代以来的“立宪主义”或“宪政”理解为体现民主政治的程序性安排、一个防止政治权力垄断的“政治反托拉斯法”。至少从1787年美国宪法以来,立宪设计都旨在为不同利益提供一个竞争和整合的场所,而不是确认某种实体性安排。这当然首先表现于立法、行政、司法三个机关及其相互关系的安排中。基本权利有什么不同吗?本书认为,表达自由、信仰自由、选举权等标准的宪法权利,也与国家权力设计有同样的目的,它们不是为了满足个人的偏好,而是为了规范公共权力,维持民主社会的健康运转。基本权利是一个信息提供机制,它确保公共立法和决策不丧失理性特征;基本权利也为个人提供政治参与机会,是宪政体制运转的根本动力。
  上述主旨与流行的观点是如此不同,以至于本书的观点不免有些“极端”。加之本书鲜明的论辩风格,可能也相当不同于一般教科书的写法,比如,本书怀疑社会经济权利的宪法地位,是因为它在本质上属于日常政治审议的“利益”而非“权利”,强烈依赖于财政状况以及背后的意识形态分歧——关于国家角色的积极与消极、自由与保守、“左”派与“右”派之别,等等,这类分歧构成了日常政治运作的内容,对它们的审议,是民主政治的活力之源,不宜于宪法中预先确定具体结论。但是,这或许与本书所属系列的风格尚可一致,既然阅读对象是研究生,介入理论的争议或许是有益的。对于各讲中不同于当下通说的观点,我也不奢望获得悉数认同,但希望读者把它们当成思考的起点,怀着了解、交流、反思、批判的想法使用本书,倘能如此,或可从中受益良多。
  姜峰
  2012年秋
好的,以下是一份关于不同主题图书的详细介绍,旨在提供深入、引人入胜的阅读体验,且完全不涉及您提到的《立宪主义与政治民主:宪法前沿十二讲》的内容。 --- 《全球化时代的文化碰撞与身份重塑:跨学科视野下的社会变迁研究》 书籍简介: 在全球化浪潮以前所未有的速度席卷世界的今天,不同文化间的接触与互动已成为塑造当代社会面貌的核心动力。本书深入剖析了这场宏大变迁背后的复杂机制、社会影响及其对个体身份认同的深远意义。它不仅仅是一本社会学或人类学的著作,更是一部横跨多个学科领域的思想盛宴,旨在为读者提供一个多维度的框架,用以理解我们所处的这个日益交织的世界。 第一部分:全球化驱动下的文化流动与边界消融 本部分聚焦于全球化如何成为一种强大的文化催化剂。我们探讨了商品、信息、人员乃至观念的跨国界流动如何打破了传统的地域限制。作者首先梳理了从后殖民理论到世界体系理论中关于文化传播的经典观点,随后,引入了新的视角来审视数字技术在加速文化融合中的关键作用。我们审视了“麦当劳化”与“去地域化”现象的辩证关系,揭示了全球化并非单向度的文化输出,而是一个充满张力和协商的复杂过程。 重点章节将详细分析跨国公司、社交媒体平台及其内容生产模式如何重塑文化景观,并探讨这种流动性对传统文化实践的冲击与适应。我们尤其关注“文化商品化”的趋势,以及在这一过程中,原真性(authenticity)的内涵如何被不断地重新定义和协商。 第二部分:身份认同的危机、重构与多元化 在全球加速融合的背景下,个体如何定位自身的“我是谁”成为了一个核心的哲学与社会学命题。本书的第二部分深入探讨了身份认同在面对文化冲击时的脆弱性与适应性。我们不再将身份视为一个固定的、内在的本质,而是将其视为一个动态的、由社会互动和政治叙事共同构建的场域。 本部分详细考察了民族主义、宗教原教旨主义的兴起与全球化之间的矛盾关系。在全球性叙事与地方性情感的张力中,社群如何通过强调差异来巩固自身的边界?我们通过对移民群体、流散社区以及跨代际文化冲突的案例研究,揭示了身份重塑的微观过程。特别值得一提的是,本书对“混合身份”(hybrid identities)和“第三空间”(third spaces)的理论构建进行了细致的梳理,展示了在不同文化交汇点上诞生的创新性文化表达形式。 第三部分:治理、冲突与文化间对话的未来 文化碰撞并非总是和平的。本书的第三部分转向了宏观的治理结构和潜在的社会冲突。在全球化带来的经济不平等和社会焦虑的背景下,文化差异如何被政治化,并成为意识形态斗争的焦点? 我们分析了国家主权在文化领域面临的挑战,探讨了跨国文化规范(如人权、性别平等观念)在全球不同社会中引发的抵制与接受。本书不仅批判性地考察了文化冲突的根源,更致力于探索构建有效文化间对话的可能性。这包括对“多元文化主义”政策的实践成效进行评估,以及探讨在全球治理体系中,如何建立更具包容性和对话性的文化理解框架。我们借鉴了传播学和冲突解决理论,提出了在信息爆炸时代,培养“共情式理解”和“批判性倾听”能力的重要性。 本书特色: 本书的价值在于其极强的跨学科综合性。汇集了社会学、人类学、政治学、传播学和文化研究的最新成果,结构严谨,论证有力。它不提供简单的答案,而是引导读者建立一套复杂的分析工具,去审视那些塑造我们日常生活的无形力量。对于关注社会变迁、文化研究、国际关系以及身份政治的学者、政策制定者和普通读者而言,本书都是不可或缺的参考指南。它挑战既有的二元对立思维,邀请读者进入一个充满活力和不确定性的新世界。 --- 《文艺复兴晚期至启蒙运动初期:欧洲思想史的轴心转向》 书籍简介: 本书是一部聚焦于16世纪末至18世纪初欧洲思想史关键转折时期的深度研究。这段时期,欧洲社会经历了宗教改革的余波、科学革命的兴起以及对古典权威的根本性质疑,为后来的启蒙运动奠定了深厚的思想基础。本书旨在详细描绘这一“轴心转向”的内在逻辑、主要参与者及其思想遗产,而非简单罗列事件或人物。 第一部分:人文主义的遗产与新自然哲学的萌芽 在宏观的宗教和政治动荡之下,人文主义思潮在这一时期展现出新的生命力。本部分首先考察了伊拉斯谟等早期人文主义者对古典文本的重新发掘如何间接削弱了中世纪神学的垄断地位。随后,我们将目光投向科学领域的突破,重点分析哥白尼体系的提出、维萨里对人体解剖学的革新,以及伽利略对实验方法的坚持如何构建了一种全新的认识世界的方式——即通过观察和数学而非纯粹的权威。 我们深入剖析了科学革命早期所面临的巨大阻力,以及早期科学家们如何巧妙地在信仰与理性之间架设桥梁。这一部分的难点在于揭示,科学方法的建立并非一蹴而就,而是与当时形而上学的争论紧密交织。 第二部分:政治秩序的重构与主权理论的诞生 欧洲在三十年战争后对统一的基督教世界的幻想彻底破灭,这直接催生了对世俗政治秩序的迫切需求。本书的核心章节之一将详细分析霍布斯、格劳修斯和早期洛克关于国家起源和社会契约的理论。 我们着重比较了霍布斯的绝对主权观与格劳修斯关于自然法可以在世俗框架下运作的设想。本书特别关注了法国和英国在政治思想上的不同路径:法国的绝对君主制理论如何在博丹和雅克-贝尼涅的论述中得到神学和法律上的支持;而英国在光荣革命前夜,知识分子如何通过对教会和王权的批判,孕育出更为自由主义的政治构想。本书力图展现,主权概念的诞生,本质上是对权力合法性来源的根本性重新定位。 第三部分:理性的扩张与知识的百科全书式构建 进入17世纪后期,笛卡尔“我思故我在”的哲学宣告,标志着认识论领域的一场深刻革命。本部分探讨了理性主义如何成为连接科学发现与哲学思辨的通用语言。我们详细考察了斯宾诺莎的泛神论体系,以及莱布尼茨对“单子论”和预定和谐的精妙构建,这些体系试图用纯粹的理性来解释宇宙的整体结构。 与此同时,经验主义思潮也在英国悄然兴起。弗朗西斯·培根对归纳法的强调,以及洛克对“白板说”的提出,构成了对大陆理性主义的有力补充和挑战。本书的高潮部分,将集中分析这些思想如何渗透到文化领域,为后来的百科全书运动和启蒙运动的到来蓄积能量。我们探讨了沙夫茨伯里伯爵等对美学和道德情操的关注,预示着启蒙运动将把理性不仅应用于自然和政治,更应用于人类的道德情感与社会生活之中。 阅读价值: 本书结构清晰,对复杂的哲学论点进行了细致的梳理和对比,适合对早期现代欧洲思想史有深入学习需求的研究者和学生。它提供了一个动态的历史视角,揭示了科学、政治哲学与宗教思想如何在相互冲突与借鉴中,共同塑造了现代西方思想的基本面貌。通过对这一关键时期的深入挖掘,读者能更好地理解现代性是如何从其“前夜”中诞生的。

用户评价

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这本《立宪主义与政治民主:宪法前沿十二讲》给我最大的感受是,它并非一本枯燥的学术著作,而是一次充满启发性的思想漫游。作者以非常独特的视角,将抽象的政治理论与鲜活的现实案例相结合,让我对“立宪主义”这一概念有了全新的认识。我过去总觉得宪法离我们很远,是少数政治精英的事情,但这本书让我明白,宪法无处不在,它深刻地影响着我们每一个人的生活。作者在分析不同国家宪法实践时,并没有停留在表面现象,而是深入剖析了其背后的历史文化土壤、社会结构以及权力博弈。读到关于宪法解释权、权力分立等章节时,我仿佛看到了政治舞台上的一场场精彩绝伦的表演,不同力量如何相互制衡,又如何共同塑造着国家的命运。而且,书中对一些当代政治热点问题的探讨,也让我觉得内容非常前沿,与我们当下所处的时代息息相关。这让我不禁思考,作为普通公民,我们应该如何理解和参与到宪政建设中来,如何成为一个合格的、有责任感的公民。这本书无疑为我打开了一扇通往更深层政治理解的大门。

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这本书给我最直接的感受是,它提供了一个非常宝贵的“政治透视镜”。通过阅读,我仿佛能够更清晰地看到国家政治运作的底层逻辑。作者在讲解立宪主义时,没有局限于某个单一的理论框架,而是整合了历史、哲学、法学等多个学科的视角,为读者构建了一个多维度的理解模型。这让我摆脱了过去那种非黑即白的简单认知,学会从更宏观、更辩证的角度去看待政治问题。书中对不同宪政模式的比较分析,尤其让我开阔了眼界,让我看到了在追求民主的过程中,存在着多种可能的路径和选择。而且,作者在阐释过程中,始终保持着一种开放和审慎的态度,这让我觉得非常难得。它鼓励读者独立思考,而不是盲目接受。读完这本书,我感觉自己对政治的理解进入了一个新的层次,能够更好地分析当前发生的政治事件,也对国家未来的发展有了更清晰的判断。

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我承认,起初选择这本书是因为它的名字听起来很有分量,似乎能帮助我提升一些“硬核”的政治认知。但读完之后,我发现这本书的魅力远不止于此。它更像是一位博学多才的朋友,用一种引人入胜的方式,带我认识了“立宪主义”这个看似高深的概念。作者的笔触非常细腻,他能够将一些复杂的政治理论,比如代议制民主的起源、政党制度的演变,用清晰易懂的语言阐释清楚。我尤其欣赏作者在梳理不同时期立宪主义思潮时所展现的逻辑性,让我能够清晰地看到不同思想流派的传承与发展。而当他讨论到“政治民主”的内涵时,更是将理论与实践紧密结合,让我看到了民主制度在不同国家所面临的挑战与机遇。读这本书的过程中,我常常会有“原来如此”的恍然大悟之感。它帮助我打破了一些既有的思维定势,让我对政治运作的复杂性有了更深刻的认识,也让我意识到,民主的实现并非一蹴而就,而是需要持续不断的努力和探索。

评分

对于我来说,这本书更像是一次对政治常识的“刷新”和“升级”。我一直对西方的一些政治制度感到好奇,比如为什么有些国家能长期保持稳定,而有些国家却动荡不安。《立宪主义与政治民主:宪法前沿十二讲》在很大程度上解答了我的这些疑问。作者并没有直接给出答案,而是通过对立宪主义原则的深入解读,以及对不同国家宪法实践的细致分析,让我自己去发现其中的规律。我特别喜欢书中关于宪法在保障公民权利方面的论述,这让我看到了宪法不仅仅是权力机关的行为规范,更是保护我们个体不受侵犯的坚实盾牌。同时,作者对宪政危机和挑战的探讨,也让我警醒,任何制度都不是完美无缺的,都需要在不断的自我反思和改革中才能保持活力。这本书让我对“民主”这个词有了更具体、更深刻的理解,不再是停留在口号层面,而是看到了其背后复杂的制度设计和文化根基。

评分

拿到这本书,首先被它厚重的装帧和充满学术气息的标题吸引。虽然我并非政治学专业出身,但“立宪主义”和“政治民主”这两个词汇勾起了我的好奇心。我一直对国家如何组织、权力如何制约这些基本问题抱有兴趣,而宪法作为这一切的基石,自然是绕不开的话题。翻开书页,扑面而来的是一种严谨的学理气息,但同时,作者的文字又显得格外平易近人,仿佛是在与一位老友娓娓道来。其中关于不同国家宪法演变历程的梳理,尤其让我印象深刻。我一直以为宪法是个固定不变的概念,但读完这部分,才意识到它是一个充满生命力的、不断被挑战、被修正、被重塑的动态过程。作者巧妙地将历史的厚重感与现实的关切融为一体,让我看到了宪法在不同历史时期所扮演的角色,以及它如何与社会变革、政治斗争相互缠绕。特别是对一些经典宪法案例的解读,虽然我可能无法完全理解其中的法律术语,但作者生动的叙述和深入的分析,让我对宪法的实际运作有了更直观的认识。这本书不仅仅是理论的堆砌,更是对人类政治智慧的探索,让我对民主的根基有了更深刻的理解,也对未来社会的发展有了更多的思考。

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