雅各布·布克哈特 [Jacob Burckhardt] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[德] 卡尔·洛维特（Karl Lowith） 著，楚人 译

图书标签:

• 历史学
• 文化史
• 文艺复兴
• 欧洲史
• 思想史
• 艺术史
• 人文主义
• 瑞士历史学家
• 古典研究
• 19世纪史

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100099684

版次：1

商品编码：11352435

包装：平装

外文名称：Jacob Burckhardt

开本：16开

出版时间：2013-09-01

用纸：胶版纸

页数：325

正文语种：中文

编辑推荐

　　国内关于布克哈特的作品译介已经不少，但对其历史哲学本质的深度探讨并不多见。哲学家洛维特的作品填补了这块空白，对布克哈特的个人解读，观点独到。此外，洛维特虽然长期游离在西方主流哲学视野之外，但是其重要性毋庸置疑。近十年来国内学界对其作品的关注程度日益提高。

内容简介

　　有什么能够解释一位拥有出色怀疑精神的哲学家对另一位哲学家的喜爱？最大的可能就是两者在认知上拥有相类似的精神脉冲，比如尼采对叔本华，科耶夫对黑格尔，洛维特对布克哈特。
　　雅各布·布克哈特是19世纪杰出的文化史、艺术史学家。他一生中目睹了19世纪传统的衰败和20世纪革命兴起的交替过程，并成为革命时期的激烈反对者而极力否认国家和工业觉醒背后的进步信念。洛维特很早就从布克哈特的文章中发现了一个核心为批判新时代历史哲学的思想，并由此用“在历史中间的人”标注布克哈特的立场，他在布克哈特避开政治、转向文化和艺术史的精神轨迹中察觉到了一种哲学上的本真意义——这是自黑格尔以降的哲学传统所匮乏的东西。

作者简介

　　卡尔·洛维特（Kar lоwith），德国人，生于1897年，青年时代在弗莱堡听过胡塞尔的授课，与海德格尔的关系一直处于亦师亦友之间。由于其犹太人身份，30年代开始流亡生涯，经意大利，日本，美国，50年代返德。一生著述遍涉神学，历史哲学，社会哲学和思想史研究，但无论生前或死后长期处于汉语（甚至英美）学界的视野之外。

精彩书评

　　“在尼采的极端主义的光芒下，布克哈特遭受的命运是他的排除极端而执中的哲学显现为纯倒退的后人道主义。重新回顾布克哈特的主要目的就在于消除这个掩盖真情的假象，澄清他把握历史整体意义的历史观。受苦的和行动的人是布克哈特历史学的中心。对他而言，自由地考察动荡中的世界可以获得坦率评价生活的立场。”
　　——卡尔·洛维特

目录

布克哈特对黑格尔历史哲学的态度
布克哈特，在历史中间的人
序言
布克哈特与尼采
语言、哲学、科学的关系
布克哈特历史观中的人性立场
对布克哈特决定不问政治的历史解释
历史进程中的重要过渡
布克哈特用历史眼光考察当前世界所形成的后古典理论
布克哈特的“文化”史
有关布克哈特的评注
《时代转折的形象》
《布克哈特：强力与自由》《布克哈特：反思历史》
《布克哈特，西方人的解释和证据》
《布克哈特书信集》，第一卷
《布克哈特书信集》，第二卷和第三卷
《布克哈特书信集》，第四卷和第五卷
文献说明
读后记

精彩书摘

　　布克哈特对语言的尊重与他对文化的尊重是一致的，因为语言本身是“所有文化的顶端”和“各民族精神的直接显示”。他在看似肤浅的语言世界中认识到“持久的物质”，各民族在这类物质中存放他们的精神主体，尤其是在大诗人和大思想家的语言创作中。训练有素的语言特别能追溯精神历史的一切方面。在艺术和语言的“完全可理解的”形象（如“独特的尘世逗留者”、“世俗不死者”）中，相关的时代精神是真正的话题。“他们的作品表面上屈从于所有世俗的和传统的命运，这使它们足以存在下来，由此解放、激励和从精神上统一未来的几千年。”3布克哈特在持续同希腊语打交道的过程中获得为世界服务的崇高精神4，为此他以感激的心情回忆库尔修斯（Curtius）的语言学研究。假使古希腊人除了他们的语言外没有保存其他的知识，那么这倒是最令人惊讶的现象。而“尽可能长久维持此种惊讶秉性的史学家（这是他的责任）在面对阿里斯托芬（Aristophanes）的华丽戏剧以自己的方式操练希腊语言时，必定会反复申明，这里的演出完全不需要其他的语言”。相对于写作，语言教育对说话更有裨益。在古希腊人那里，说话已成为一种演讲艺术。
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前言/序言

文艺复兴的曙光：文化史巨擘的遗产 这是一部跨越时空的史诗，聚焦于人类文明史上一个决定性的转折点——意大利文艺复兴。本书并非对单一人物的传记，而是对一个时代精神的深度剖析，是对欧洲思想、艺术和社会结构发生根本性变革的宏大叙事。 我们将从14世纪的佛罗伦萨和威尼斯开始旅程，那时，中世纪的幽暗逐渐退去，对古典世界的热情以前所未有的强度燃起。作者以其深厚的历史洞察力，细致描绘了“人文主义”这一新思潮如何从零星的学者讨论，演变为塑造整个欧洲文化景观的强大力量。我们探究彼时学者们如何重新发掘和翻译被遗忘的希腊和罗马典籍，以及这种对“人”的价值的重新肯定，如何动摇了原有的神学中心的世界观。 本书的叙事结构如同精心雕琢的建筑，每一章都是对文艺复兴某一关键面向的细致考察。其中，对城市国家政治生态的描述尤为引人入胜。在没有统一中央集权的意大利，城邦间的竞争催生了独特的政治智慧和权谋。从美第奇家族在佛罗伦萨的温和专制，到威尼斯共和国的复杂寡头制度，我们看到了政治思想在实践中如何试验与演化。书中详尽分析了马基雅维利式的现实主义政治观的兴起，以及这些政治实践如何深刻影响了当时的艺术赞助和文化繁荣。 艺术是文艺复兴的灵魂，本书用大量篇幅来描摹这一领域的辉煌。我们不会简单地罗列艺术家的名字，而是深入探讨艺术风格背后的文化语境。从乔托的突破性创新，到透视法在绘画中的革命性应用，再到米开朗基罗在西斯廷教堂穹顶上展现的人体崇高感，每一步发展都与当时对个体、和谐与自然的理解息息相关。书中细致比对了早期文艺复兴的清晰线条与盛期文艺复兴的完美均衡，揭示了建筑、雕塑和绘画之间相互借鉴、共同进步的复杂关系。 更深入一层，本书着重探讨了文艺复兴时期“世俗化”的进程。这并非意味着对宗教的摒弃，而是指生活重心开始从来世的祈盼转向现世的成就。这种转变体现在新兴的商业阶层（商人、银行家）的崛起及其对文化活动的赞助上。他们渴望通过艺术和学识来彰显家族的荣耀与个人的能力，这为艺术家和学者提供了前所未有的物质基础和精神激励。我们审视了商业活动如何与艺术生产交织，以及新兴的财富如何重塑了社会阶层结构和道德观念。 在科学和知识领域，本书也捕捉到了理性探究的萌芽。虽然哥白尼的日心说革命尚未完全爆发，但对自然世界的观察和解剖学的进步，已显示出一种超越传统经院哲学的求知欲。这些对经验的重视，为后来的科学革命铺设了重要的思想和方法论基础。 本书的语言风格沉稳而富有洞察力，避免了时下流行的轻率论断，而是通过扎实的史料和严密的逻辑，重建了那个充满矛盾与创造力的时代面貌。它引导读者去理解，文艺复兴并非一个突然降临的黄金时代，而是一个在长期的社会动荡、瘟疫肆虐和政治角力中，通过知识分子和艺术家的不懈努力，艰难孕育出的文化觉醒。 最终，读者将带走的不仅是对十五、十六世纪意大利历史事实的了解，更重要的是对“何为人性”这一永恒命题在特定历史阶段的深入思考。它展示了当人类将目光从头顶的天堂转向脚下的尘土，并开始珍视自身潜力时，所能创造出的何等壮丽的文明图景。这部作品是对人类创造力持久韧性的致敬。

评分☆☆☆☆☆

这本书在对待历史人物的态度上，展现出一种罕见的客观与人性化。作者并没有刻意塑造某个英雄形象，也没有将某个历史人物妖魔化，而是以一种近乎解剖学的精准，去剖析他们的动机、决策以及行为背后的复杂心理。我常常觉得，作者就像一位经验丰富的外科医生，冷静地解剖着历史的肌体，揭示出隐藏在表象之下的真实。他对于人物心理的描绘，细腻而入微，让我能够理解为什么那些历史人物会做出某些选择，即使这些选择在今天看来是多么的不可思议。这种对人性的深刻洞察，让这本书充满了张力，也让那些古老的故事，在今天依然能够引起读者的共鸣。我从中看到了历史的厚重，也看到了人性的复杂，这是一种非常引人入胜的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

我最近沉迷于一本关于艺术史的书籍，它的语言风格极其优雅，如同涓涓细流般细腻地描绘着文艺复兴时期大师们的画作和雕塑。作者对于色彩的运用、光影的处理，以及人物情感的刻画，都有着独到而深刻的见解。他不仅仅是罗列作品的细节，更是深入挖掘了每一件艺术品背后所蕴含的时代精神、社会背景以及艺术家个人的情感经历。我常常在阅读中停下来，闭上眼睛，在脑海中反复回味那些被文字勾勒出的画面，仿佛亲身走进了那个辉煌的时代，与那些伟大的灵魂对话。每一次翻阅，都能发现新的细节，新的感悟，这种层层递进的阅读体验，让我对艺术的理解更加立体和丰满。我尤其喜欢作者对那些被忽略的细节的关注，比如一幅肖像画中人物眼神的微妙变化，或者一尊雕塑中手部姿势的细微差别，这些往往是理解作品内涵的关键。这本书让我深刻体会到，艺术不仅仅是视觉的享受，更是思想的交流，是历史的凝结。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我对“文明”这个概念产生了深刻反思的书。作者并没有简单地颂扬某个时代的成就，而是以一种极其审慎的眼光，剖析了文明发展过程中伴随的阴影。他提出的观点，常常挑战着我既有的认知，让我不得不重新审视那些我们习以为常的进步和繁荣。在阅读过程中，我时常会陷入沉思，思考人类文明的本质，以及我们在追求进步的过程中，可能付出的代价。作者的文字充满了力量，却又不失冷静，他用犀利的语言揭示了那些潜藏在繁荣表象下的脆弱与矛盾。这本书不是一本轻松的读物，它需要读者具备一定的思考能力和历史视野，才能真正领略到其中的深意。我感觉自己在这本书中，经历了一次精神上的洗礼，让我对人类的未来充满了更多的思考和警惕。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最大的冲击，在于它对历史事件的叙述方式。它没有采用那种线性的、流水账式的记录，而是充满了跳跃性的视角和鲜活的细节。作者仿佛是一位身临其境的观察者，用一种略带戏谑又充满洞察的笔触，描绘出那些历史人物的真实面貌，他们的喜怒哀乐，他们的野心与挣扎。我常常被那些意想不到的转折和生动的人物对话所吸引，它们让原本枯燥的历史变得鲜活起来，充满了戏剧性。作者对于细节的把握，简直令人惊叹，比如某个历史人物在关键时刻的一个微小动作，或者一句脱口而出的口头禅，都能被捕捉并用来揭示其深层性格。读这本书，就像在看一部精心编排的纪录片，又像是在与一群真实存在的人物进行深度访谈。我甚至觉得，作者一定花费了无数时间和精力，去搜寻那些被主流史书所忽视的碎片，并将它们巧妙地融合，构建出一个更为完整和真实的历史图景。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧本身就有一种沉甸甸的历史感，厚实的封面，略带泛黄的纸张，散发着一种老派学者才有的严谨与厚重。我花了相当长的时间才翻开它，不是因为内容晦涩难懂，而是它营造出的氛围让我不自觉地放慢了阅读的节奏，仿佛置身于一个古老的图书馆，需要小心翼翼地对待每一页的文字，生怕惊扰了其中沉睡的智慧。拿到它的时候，我的心中充满了期待，脑海中勾勒出了一个关于某个特定历史时期或文化现象的宏大叙事，也许是关于某个伟大人物的生平，又或者是一段被遗忘已久的历史片段。封面上的名字，雅各布·布克哈特，对我来说，就像一个通往未知世界的钥匙，预示着即将展开的知识之旅。我开始想象，作者是如何将那些零散的史料串联起来，如何捕捉那些转瞬即逝的历史瞬间，又如何将那些复杂的人物关系和社会变迁，用生动而富有洞察力的笔触呈现出来。这种阅读前的心理铺垫，本身就是一种美妙的体验，它让我对即将到来的阅读充满敬意，并暗自下定决心，要全身心地投入进去，去感受文字的力量，去理解作者的匠心独运。

评分☆☆☆☆☆

很经典的一本书

评分☆☆☆☆☆

布克哈特对语言的尊重与他对文化的尊重是一致的，因为语言本身是“所有文化的顶端”和“各民族精神的直接显示”。他在看似肤浅的语言世界中认识到“持久的物质”，各民族在这类物质中存放他们的精神主体，尤其是在大诗人和大思想家的语言创作中。训练有素的语言特别能追溯精神历史的一切方面。在艺术和语言的“完全可理解的”形象（如“独特的尘世逗留者”、“世俗不死者”）中，相关的时代精神是真正的话题。“他们的作品表面上屈从于所有世俗的和传统的命运，这使它们足以存在下来，由此解放、激励和从精神上统一未来的几千年。”3布克哈特在持续同希腊语打交道的过程中获得为世界服务的崇高精神4，为此他以感激的心情回忆库尔修斯（Curtius）的语言学研究。假使古希腊人除了他们的语言外没有保存其他的知识，那么这倒是最令人惊讶的现象。而“尽可能长久维持此种惊讶秉性的史学家（这是他的责任）在面对阿里斯托芬（Aristophanes）的华丽戏剧以自己的方式操练希腊语言时，必定会反复申明，这里的演出完全不需要其他的语言”。相对于写作，语言教育对说话更有裨益。在古希腊人那里，说话已成为一种演讲艺术。

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有什么能够解释一位拥有出色怀疑精神的哲学家对另一位哲学家的喜爱？最大的可能就是两者在认知上拥有相类似的精神脉冲，比如尼采对叔本华，科耶夫对黑格尔，洛维特对布克哈特。

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书非常不错,值得推荐!!

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内容不错

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有什么能够解释一位拥有出色怀疑精神的哲学家对另一位哲学家的喜爱？最大的可能就是两者在认知上拥有相类似的精神脉冲，比如尼采对叔本华，科耶夫对黑格尔，洛维特对布克哈特。

评分☆☆☆☆☆

好书，值得购买，很满意！赞

评分☆☆☆☆☆

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