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[日] 吉田兼好 著，文东 译

图书标签:

• 随笔
• 日本文学
• 古典文学
• 散文
• 吉田兼好
• 镰仓时代
• 文化
• 生活
• 哲理
• 观察

出版社： 中信出版社 ， 中信出版集团

ISBN：9787508641904

版次：1

商品编码：11358680

品牌：中信出版

包装：精装

开本：32开

出版时间：2014-01-01

用纸：胶版纸

页数：224

正文语种：中文

编辑推荐

　　一部见解广博体会深刻的清凉之作，周作人、郁达夫、席慕容、塔可夫斯基钟爱的轻经典。
　　日本古典文学入门读本，与《枕草子》并称随笔双璧。
　　最受欢迎译本，畅销五年已然经典。
　　书内插画选自古本《徒然草》，颇具艺术欣赏价值。著名的现代散文家周作人作序。

内容简介

　　《徒然草》是日本文学经典，和《枕草子》并称日本随笔文学的双璧。《徒然草》全书共分243段，由互不连贯、长短不一的片段组成，有杂感、评论、带有寓意的小故事及对社会各阶层人物的记录。《徒然草》在日本长期作为古典文学的入门读本，是读者最多的文学作品之一，对包括周作人在内的中国后世作家产生了深远影响。部分内容入选2008年复旦大学出版社的《大学语文实验教程》。

作者简介

　　吉田兼好（1283—1350），南北朝时期日本歌人，又称兼好法师。精通儒、佛、老庄之学，亦是著名歌人。
　　本书译者文东为好利来总裁助理，1969年生，曾游学日本多年，精通日语和文言文，其文字简洁通透，明白畅达。

精彩书评

　　文东先生将之译为白话文的最新译本，文笔简明平和，俊朗优雅，流畅自若，注释又详，更合现代人语境，对于普及《徒然草》所蕴人情世故哲理，善莫大焉。著名翻译家，美国日本学学者，川端康成、谷崎润一郎的主要译介者Edward George Seidensticker曾在《源氏物语》的英文版序言中说，“对于一部宏大的文学作品而言，根本不可能有一部完美无瑕的译作，译文应该多多益善。”文东译本，是锦上添花的又一层繁华。
　　——《南方都市报》

目录

《徒然草》抄·小引/周作人
序段
正文
译后记

精彩书摘

　　第一段
　　人生在世，最是贪图名位。天皇固然尊贵之极，皇亲国戚也都是金枝玉叶，不是寻常人可以高攀；摄政关白在一人之下、万人之上，当然不容奢望。至于身在大内，号称“舍人” 的诸贵人，也不能等闲视之。其子孙即便破落，也自有其清姿贵格。相比之下，有一点身份就小人得志、自命不凡的人，就不足道了。
　　世上怕没有多少人把法师瞧得上眼吧。清少纳言就说过： 人视之“ 犹如木屑”。说得很客观。法师一辈子高座说法，俯临众生，似有无上的权威，但对他来说，究竟有什么意义呢？增贺上人似乎说过，一心求名，是有违佛陀教义的。不过真心舍弃现世、归皈佛门的人，倒颇为令人钦羡。
　　人都想有秀美的姿容。不过谈吐招人喜爱而并不多话的人，也让人整天面对都不觉得乏味。姿采虽然炫目，德行并不相符的人，就着实令人惋惜了。
　　德性与容貌都是天生的，姑且不论。思想境界，通过持续不断的修习，能够日复一日地精进。天生容貌气质不错的人， 如果腹中并无才学，又常与品貌俱无的人在一起，甚至被其习性品味所浸染，比他们还不如，就实在是我所不愿看到的。
　　我对于世上男子的期许，在于有修身齐家的真才实学，长于诗赋文章，通晓和歌乐理，精通典章制度，而能够为人表率，这是最理想的。其次，工于书法，信笔挥洒皆成模样；善于歌咏，而能合乎音律节拍；对于席上别人的劝酒，如果推辞不了，也能略饮一点，以不伤应酬的和气，对于男人来说，这也是相当好的事。
　　……

前言/序言

　　《徒然草》抄·小引
　　周作人
　　《徒然草》是日本南北朝时代（1332—1392）的代表文学作品。著者兼好法师（1282—1350）本姓卜部，居于京都之吉田，故通称吉田兼好。初事后宇多院上皇，为左兵卫尉，1324年上皇崩后在修学院出家，后行脚各处，死于伊贺，年69岁。今川了俊命人蒐其遗稿，于伊贺得歌稿五十纸，于吉田之感神院得散文随笔，多帖壁上或写在经卷抄本的后面，编集成二卷凡二百四十三段，取开卷之语定名《徒然草》。近代学者北村季吟著疏曰《徒然草文段抄》，有这一节可以作为全书的解题：“此书大体仿清少纳言之《枕草子》，多用《源氏物语》之词。大抵用和歌辞句，而其旨趣则有说儒道者，有说老庄之道者，亦有说神道佛道者。又或记掌故仪式，正世俗之谬误，说明故实以及事物之缘起，叙四季物色，记世间人事，初无一定，而其文章优雅，思想高深，熟读深思，自知其妙。”
　　关于兼好人品后世议论纷纭，迄无定论。有的根据《太平记》二十一卷的记事，以为他替高师直写过情书去挑引盐冶高真的妻，是个放荡不法的和尚；或者又说《太平记》是不可靠的书，兼好实在是高僧；又或者说他是忧国志士之遁迹空门者。这些争论我们可以不用管他，只就《徒然草》上看来，他是一个文人，他的个性整个地投射在文字上面，很明了地映写出来。他的性格的确有点不统一，因为两卷里禁欲家与快乐派的思想同时并存，照普通说法不免说是矛盾，但我觉得也正在这个地方使人最感到兴趣，因为这是最人情的，比倾向任何极端都要更自然而且更好。《徒然草》最大的价值可以说是在于它的趣味性，卷中虽有理知的议论，但决不是干燥冷酷的，如道学家的常态，根底里含有一种温润的情绪，随处想用了趣味去观察社会万物，所以即在教训的文字上也富于诗的分子，我们读过去，时时觉得六百年前老法师的话有如昨日朋友的对谈，是很愉快的事。《徒然草》文章虽然是模古的，但很是自然，没有后世假古典派的那种扭捏毛病，在日本多用作古典文入门的读本，是读者最多的文学作品之一。

《千年寂语》 卷一：尘世浮光 第一章：山寺钟声 江南的初夏，空气中弥漫着雨后湿润的泥土气息，夹杂着远处寺庙传来的淡淡檀香。年轻的学子，林文，背着沉甸甸的书箱，沿着蜿蜒的山路向上攀登。他此行的目的地，是坐落于峭壁之上、云雾缭绕的“空寂寺”。寺庙周围古木参天，野花点缀其间，仿佛将尘世的喧嚣隔绝在外。 林文出身于一个没落的士族家庭，自幼聪慧，但家境贫寒，进取无门。听说空寂寺内有一位德高望重的隐士，精通古籍，对人生哲理有着独到的见解，便决心前来拜访，希望能从中获得指引。 寺庙的木门吱呀一声缓缓打开，露出一位须发皆白的老僧。老僧目光深邃，面容宁静，仿佛经历了无数岁月的沉淀。他微微颔首，示意林文入内。 寺内庭院雅致，一株古梅傲然挺立，枝干苍劲，即便时节已非寒冬，仍透露出几分不屈的风骨。林文跟随老僧穿过回廊，来到一间简朴的禅房。禅房内陈设极简，一张书案，几卷古籍，一张蒲团，便是全部。 “施主远道而来，所为何事？”老僧的声音平和而浑厚，如同古井无波。 林文恭敬地行礼，将自己的困惑与迷茫和盘托出。他谈及科举之路的艰辛，谈及人情世故的复杂，谈及对人生意义的追问，言语中充满了年轻人的锐气与不安。 老僧静静地听着，不时点点头。待林文说完，他缓缓说道：“人生在世，如同一叶扁舟，漂泊于茫茫大海。风浪起时，固然惊心动魄；风平浪静时，亦有暗流涌动。关键在于，你是否能找到那根撑篙，稳住船身，不被潮汐卷走。” “敢问大师，那根撑篙，又在何处？”林文急切地问道。 老僧指了指书案上的几卷古籍：“它藏于其中，亦在心间。” 接下来的几日，林文便在空寂寺中住了下来。他与老僧一同研读古籍，探讨人生。老僧并非直接给予答案，而是通过引导，让林文自己去发掘。他们讨论《道德经》的“道可道，非常道”，《论语》的“学而不思则罔，思而不学则殆”，《庄子》的“逍遥游”。 林文逐渐明白，人生并非只有一条既定的道路，也不是只有一种成功的标准。许多时候，所谓的“困境”，不过是内心的执念所致。如同老僧所言，外界的风浪固然可怕，但内心的波涛汹涌，更能让人迷失方向。 第二章：旧时月色 林文离开空寂寺时，已是夏末。山间的蝉鸣声渐渐嘶哑，预示着秋天的临近。他心境平和了许多，不再像来时那般焦躁不安。虽然尚未找到所谓的“撑篙”，但他已然学会了如何观察风向，如何调整船帆。 回到阔别已久的故乡，一切似乎都没有改变，又仿佛一切都已不同。曾经熟悉的街巷，如今显得有些陌生。那些曾经的少年玩伴，有的已经踏上仕途，有的在家中等待着发妻，有的则还在为生计奔波。 林文再次投入到科举的备考中，但这次，他的心态已然转变。他不再将科举视为唯一的出路，而是将其看作人生中的一种尝试。他依然勤奋读书，但不再为了功名利禄而苦恼，而是从中体会读书的乐趣。 一天，他在整理家中旧物时，偶然发现了一箱陈年的信件。这些信件，是当年他与一位素未谋面的故人之子——沈溪——的往来书信。沈溪的父亲，曾与林文的父亲是挚友，却在一次意外中早逝。沈溪因自幼体弱，被送往外地调养，两人从未真正见过面。 林文缓缓展开信件，一封封读着。沈溪的字迹清秀，笔墨间透露着温婉与才情。他的信中，描述着他眼中的山川湖海，他听闻的故事，他对人生的感悟。虽然身处病榻，沈溪却拥有一颗豁达而敏感的心。 他写道：“我虽不能像常人那般纵情山水，却能在笔墨间感受花开花落，听雨滴叩窗，观云卷云舒。这病痛，或许只是我观赏世界的一扇不同寻常的窗户。” “前些日子，我听到一阵笛声，悠扬婉转，穿透了我的窗户，直抵我的心扉。我不知道吹笛之人是谁，但我知道，他定有一颗不被俗世羁绊的心。” 这些信件，让林文仿佛看到了另一个自己，一个在困境中依然能寻找美、珍视生活的人。他开始反思，自己是否过于执着于外在的成就，而忽略了内心的丰盈。 第三章：繁华落尽 秋风渐起，卷起地上的落叶，发出沙沙的声响。林文决定动身去拜访沈溪。他买了一些家乡特产，踏上了前往沈溪所在地的旅程。 沈溪居住在一个远离尘嚣的江南小镇，依水而居，风景秀丽。当林文见到沈溪时，他并没有感到意外。沈溪的身体确实虚弱，但他的眼神却明亮而有神。他正坐在窗边，手中捧着一卷诗书，微风吹拂着他略显苍白的头发。 两人相见甚欢，仿佛故友重逢。沈溪的谈吐温文尔雅，对世事的看法也十分通透。他并不回避自己的病痛，而是以一种平静的态度去面对。 “我常常觉得，生命的长短并非最重要的，重要的是你在这段生命中，留下了多少属于自己的痕迹。”沈溪说道，“或许是一段文字，或许是一幅画，或许是一份善意，或许是一次真诚的交谈。” 林文将自己在空寂寺的经历，以及读到沈溪信件的感受，都告诉了沈溪。沈溪听后，微笑着说：“大师所言极是。人生就像一场漫长的旅途，沿途的风景，有壮丽的山河，也有平凡的花草。我们不必执着于远方的目标，而忽略了脚下的风景。” “况且，很多时候，我们所追求的，并非真正的‘成功’，而是对‘被认可’的渴望。当我们将目光从他人身上移开，专注于内心的声音时，便会发现，真正的富足，其实一直都在。” 在小镇的日子里，林文与沈溪度过了一段宁静而充实的时光。他们一起品茗论道，一起赏月品诗。林文从沈溪身上，学到了何为真正的豁达与从容。他不再焦虑于科举的得失，不再纠结于世俗的评判。 卷二：寂静之语 第四章：竹林听风 冬日已至，万物凋零。林文辞别了沈溪，踏上了归途。他带走的，不仅仅是家乡的特产，更是沈溪的智慧与豁达。 回到家后，林文依然继续着他的学业，但他明白，学业并非人生的全部。他开始尝试将自己的感悟付诸笔端，记录下那些触动心灵的瞬间。他写下了他对自然景物的观察，他对人生百态的思考，他对友情的珍视，他对孤独的理解。 他时常会去附近的竹林散步。竹林幽静，微风吹过，竹叶发出沙沙的声响，如同低语。他坐在竹林深处，感受着那份宁静与力量。他开始明白，很多时候，真正的智慧，就隐藏在这些看似平凡的自然之中。 他不再强求自己去“成功”，而是更关注如何“生活”。他开始关注身边的人，用自己的方式去帮助他们。他帮助邻居老人修理屋顶，为饥寒交迫的流浪猫狗喂食，与小伙伴分享自己的学识。 “一个人活着的意义，并不在于他取得了多大的成就，而在于他是否让这个世界，因为他的存在而多了一份美好。”他将这句话写在了自己的日记本上。 第五章：庭前花开 时光荏苒，林文已经不再是那个初出茅庐、满怀困惑的少年。他经历了人生的起伏，体会了世事的无常。但他依然保持着那份对生活的热爱与对自我的探寻。 他没有考取功名，但他却在自己的精神世界里，建造了一座宏伟的殿堂。他笔耕不辍，写下了许多感人至深的文字。他的文章，没有华丽的辞藻，没有深奥的理论，却充满了真挚的情感与深刻的哲理。 有人偶然读到他的文字，被他笔下的生活气息与人生感悟所打动。他的文章开始在文人圈中流传，人们称赞他文字的“真”与“静”。 他依然居住在故乡，过着简朴而充实的生活。他时常会去探望沈溪，两人依旧是无话不谈的挚友。沈溪的身体虽然依旧虚弱，但他的精神世界却越来越丰富。 “你看，这庭前的花，开得多么绚烂。它们并不在意能否成为名贵的品种，它们只是尽情地绽放，将最美的自己展现出来。”沈溪指着窗外盛开的月季，对林文说道。 林文微笑着，他懂得沈溪话中的深意。生命就是如此，无需与他人比较，无需追求虚无的赞美，只需尽力活出自己的精彩。 第六章：无声之语 林文最终没有走上仕途，但他的人生，却比许多身居高位的人更加圆满。他用他的文字，记录下了时代的变迁，人性的光辉，以及对生命最真挚的理解。 他的作品，没有惊世骇俗的内容，没有离经叛道的思想。它们如同潺潺的流水，滋润着人们干涸的心灵；又如同绵绵的细雨，洗涤着人们蒙尘的灵魂。 人们在阅读他的作品时，能够找到共鸣，能够获得慰藉，能够重新审视自己的生活。他的人生，没有轰轰烈烈的壮举，却有着如水般温柔而坚韧的力量。 他用他的“寂静之语”，向世人诉说着生命的真谛：不必执着于得失，不必强求于圆满。只要心怀感恩，珍视当下，便能在这繁华的尘世中，找到属于自己的那份宁静与喜乐。 当他垂垂老矣，躺在病榻上时，他感到无比的安详。他回顾自己的一生，没有遗憾，只有满足。他看到了那片竹林，听到了那阵风声，感受到了那份来自内心的平和。 他的一生，或许平凡，但却留下了“无声之语”，在岁月的长河中，静静地回响，触动着每一个愿意倾听的心灵。 （完）

评分☆☆☆☆☆

这本新作的叙事手法真是让人耳目一新，它构建了一个极其细腻且充满隐喻的世界。开篇就以一种近乎梦呓般的口吻，将读者拉入一个光影斑驳的场景，仿佛置身于一个古老的、被时间遗忘的庭院。作者对日常细节的捕捉能力令人称奇，一片落叶的轨迹，一滴水珠滑落的声音，都被赋予了超越寻常的重量感。我尤其欣赏作者处理时间流逝的方式，它不是线性的推进，而更像是一种螺旋上升的结构，过去与现在不断地交织、重叠，营造出一种宿命般的忧郁美感。那些角色，虽然出场不多，但每一个都像是用极其精妙的笔触勾勒出的剪影，他们的对话充满了言外之意，需要读者自己去细细揣摩背后的情感暗流。整本书读下来，与其说是阅读一个故事，不如说是在体验一种情绪的沉淀过程，那种淡淡的、挥之不去的惆怅感，久久萦绕心头，让人在合上书页后，依然能感受到那份独特的氛围。这本书似乎在探讨“存在”本身的虚无与美丽，没有给出明确的答案，而是邀请我们一同沉溺于这种无解的追问之中。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉是极其“克制”的，情感的爆发点被压抑到了极点，所有的激烈都内化成了一种近乎透明的忧伤。作者似乎对世俗的喧嚣不屑一顾，笔触始终保持着一种超然的距离感，像是从高空俯瞰人间烟火，带着一种洞悉一切的淡漠，但这种淡漠并非冷酷，而是一种对生命本质的深刻理解后的无奈与接纳。叙事上，它大量使用了对比手法，比如用极尽奢华的场景来反衬人物精神世界的空虚，或者用最朴素的对话来揭示最残酷的真相。这种张弛有度的叙事节奏，让读者在不经意间就被拖入了作者精心编织的逻辑怪圈。阅读过程中，我不得不频繁停下来，去思考作者为什么要在这里设置这样一个看似多余的场景或人物。这本书的魅力就在于它的“留白”，它从不把话说满，而是将最重要、最动人的部分，留给了读者的想象力去填充，这使得每个读者的阅读体验都会是独一无二的。

评分☆☆☆☆☆

这是一部需要用心去“听”的书，而不是单纯用眼睛去看。它的文字里充满了音韵之美，节奏感极强，即便是不带任何情感色彩地朗读出来，也能感受到其中蕴含的韵律。这本书的视角转换非常灵活，有时是近乎第一人称的亲密感，有时又突然切换到一种近乎历史记录者的冷峻视角，这种切换让叙事保持了极强的活力和不可预测性。我特别欣赏作者在描绘“道德困境”时的处理方式，它没有使用传统意义上的善恶标签，而是将人物置于一个模糊不清的灰色地带，让他们在不得已的选择中挣扎。这种对人性复杂面的诚实描摹，使得人物形象极其丰满和真实，令人信服。通读全书，你会发现作者似乎一直在追问一个核心命题：在瞬息万变的世事面前，什么才是真正可以把握和持有的？这本书没有提供任何安慰剂，但它提供的思考维度，远比任何明确的结论都要宝贵得多，它让人在迷茫中找到了某种清醒的力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格极其古典，有一种洗尽铅华后的清冽感，仿佛是从泛黄的宋版古籍中直接提取出来的韵味。作者似乎对“残缺之美”有着近乎偏执的迷恋，大量的篇幅用来描绘那些不再完美的事物——褪色的壁画、断裂的榫卯、以及那些不再圆满的人际关系。这种对“不圆满”的聚焦，反而营造出一种极高的艺术张力。我个人非常喜欢它对自然意象的运用，那些山川河流、松竹梅兰，不再是简单的背景板，而是成为了直接参与叙事的角色，它们见证了历史的变迁，也映照出人物内心的起伏。行文之间，时常会出现一些精妙绝伦的比喻，跳脱出常规的思维定式，比如将某种强烈的嫉妒比作“冬日里被阳光拉长的影子”，那种瞬间的明悟感让人拍案叫绝。这本书的结构是碎片化的，但这种碎片化却出人意料地和谐，像是一块块被打磨圆润的鹅卵石，最终在读者的脑海中拼凑成一个意境深远的图案。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，初读这本书时，我有些被它的节奏所迷惑。它不像市面上那些追求快节奏的畅销书，它沉静得像一口深井，需要你耐下性子，一点一点地往下探寻。作者的笔力非常老辣，尤其是在构建环境描写时，那种饱和度极高的感官体验，简直是教科书级别的范本。比如对一场突如其来的暴雨的描绘，不仅仅是视觉上的倾盆而下，更有泥土被浸润后的气息，空气中弥漫的湿冷感，以及被雨声掩盖后世界突然变得孤立的心理感受，这一切都糅合得天衣无缝。我注意到，书中对“等待”这一主题的处理非常深刻。它不是空洞地叙述等待本身，而是通过人物的肢体语言、眼神的游移，甚至是他们如何对待手中茶杯的温度，来展现那种漫长而煎熬的内心活动。读到中间部分，我甚至感觉自己也被卷入了那种无声的、近乎静止的时间之中，每一次翻页都变成了一次微小的、打破平衡的动作。这本书需要反复品读，因为每一次重读，都会发现之前被忽略掉的，那些藏在字里行间的细微的哲学思考。

评分☆☆☆☆☆

读书就要读好书！！！！！！！！！！！！！！！

评分☆☆☆☆☆

同样版本，三本书居然足足比当当贵了28块！以后要转战当当了

评分☆☆☆☆☆

看过介绍 打算细细品读一下

评分☆☆☆☆☆

屯书中，是正版

评分☆☆☆☆☆

书很好，没有任何损坏。

评分☆☆☆☆☆

一部见解广博体会深刻的清凉之作，周作人、郁达夫、席慕容、塔可夫斯基钟爱的轻经典。不错的选择！

评分☆☆☆☆☆

不错

评分☆☆☆☆☆

内容有闪光点、但多数一般

评分☆☆☆☆☆

还没来得及看，但是内容肯定喜欢。