齣版社： 遼寜人民齣版社
ISBN：9787205076757
版次：1
商品編碼：11363376
包裝：平裝
開本：16開
齣版時間：2013-11-01
用紙：膠版紙
頁數：536
套裝數量：2
正文語種：中文
具體描述
內容簡介
《民國語文（套裝上下冊）》以中學生為主要讀者對象，從民國時期（截至新中國成立前）齣版的大學、中學語文教科書以及課外讀物中，精心選擇生動活潑、有生命力的作品，分為自然、人生、生活、社會四類編排。所選文章豐富多彩，能比較充分地反映民國語文的水平，適於中學生閱讀、學習。作者簡介
冰心硃自清
豐子愷
目錄
寫在前麵自然
春，陳學昭
春日，羅黑芷
春草之觀感，鄧忠興
蒲公英，冰心
桃花幾瓣，劉大白
可愛的詩境，易君左
落葉的挽詞，陳醉雲
鞦，豐子愷
鞦／聽說你已來到，曾虛白
迎春，冰心
蒼蠅，周作人
沒有鞦蟲的地方，葉聖陶
蟬與紡織娘，鄭振鐸
被係著的，芳草
野心，嚴既澄
海燕，鄭振鐸
畫，蘇雪林
火燒雲，蕭紅
繁星，巴金
霧／茅盾
談雨，鍾敬文
雪，魯迅
陰，楊絳
人生
母愛，冰心
我的母親，鄒韜奮
與幼小者，[日]有島武郎著魯迅譯
也許，聞一多
雕的心，[俄]愛羅先珂著魯迅譯
朋友，巴金
悼誌摩，林徽因
紅百閤，葉靈鳳
畸人，[法]伏爾泰著周瘦鵑譯
笑，冰心
鄉愁，羅黑芷
憂悶，鄭振鐸
小品六章，郭沫若
畫夢錄，何其芳
山中，徐誌摩
北戴河，陳衡哲
如此湖山，王世穎
西湖的六月十八夜，俞平伯
湖上中鞦，舒新城
聽潮的故事，王魯彥
辰州途中，瀋從文
飛，硃自清
釣颱的春晝，鬱達夫
青島，聞一多
我所知道的康橋（節選），徐誌摩
少年歌，硃湘
青年麯，徐誌摩
夏天的生活，孫福熙
談動，硃光潛
談死，太林
青年生活，廖世承
我的思想變遷史，劉文典
今，李大釗
淚與笑，梁遇春
享福與吃苦，何仲英
最苦與最樂，梁啓超
人生目的何在，梁啓超
哲學與人生，鬍適
觀《黑甜鄉》的感想，楊賢江
人死觀，梁遇春
人生真義，陳獨秀
創造宣言，陶行知
生活
為什麼讀書，鬍適
談讀書，硃光潛
作文與讀書，章衣萍
誠實的自己的話，葉聖陶
作文的基本的態度，夏丐尊
答吳立邦小友的信，陶行知
修辭，陳望道
說話，硃自清
沉默，周作人
怎樣纔配稱做現代學生，蔡元培
受教育與受教材，夏丐尊
教學閤一，陶行知
為學與做人，梁啓超
學者的態度與精神，宗白華
懷疑與學問，顧頡剛
科學精神，程啓槃
杜威論思想，鬍適
學問之趣味，梁啓超
上下身／周作人
罵人的藝術，梁實鞦
新生活，鬍適
流雲，宗白華
說詩，傅東華
文學的一個界說，硃自清
小品文與現代生活，馮三昧
元劇之文章，王國維
音樂的享樂，潘伯英
聽琴，陳西瀅
戲劇，餘上沅
無用的繪畫，豐子愷
藝術三昧，豐子愷
無言之美，硃光潛
從梅花說到美，豐子愷
女人，硃自清
社會
賣花女，劉大白
答客問，臧剋傢
紫躑躅花之側，康白情
十五娘，玄廬
一九三六年春在太原，宋之的
鐵匠，劉半農
大鼓師，聞一多
郵差先生，師陀
社戲，石評梅
窗子以外，林徽因
晝寢風潮，老捨
韓康的藥店，聶紺弩
北平與上海，辛祖斂
口中剿匪記，豐子愷
差不多先生傳，鬍適
奴纔與人纔，宇文
夏三蟲，魯迅
聰明人和傻子和奴纔，魯迅
魚的悲哀，[俄]愛羅先珂著魯迅譯
中國人要有中國人的娛樂，冰心
談吃，夏丐尊
專講“應付”的中國人，滄波
誤用的並存和摺中，夏丐尊
民族復興與文藝運動，華林
為我便是爭存——犧牲便是為我，石子
赴敵，冰心
精彩書摘
為什麼讀書青年會叫我在未離南方赴北方之前在這裏談談，我很高興，題目是“為什麼要讀書”。現在讀書運動大會開始，青年會揀定瞭三個演講題目。我看第二個題目“怎樣讀書”很有興味，第三個題目“讀什麼書”更有興味，第一個題目無法講，“為什麼要讀書”，連小孩子都知道，講起來很難為情，而且也講不好。所以我今天講這個題目，不免要侵犯其餘兩個題目的範圍，不過我仍舊要為其餘兩位演講的人留一些餘地。現在我就把這個題目來試一下看。我從前也有過一次關於讀書的演講，後來我把那篇演講錄略事修改，編入三集文存裏麵，那篇文章題目叫作《讀書》，其內容性質較近於第二個題目，諸位可以拿來參考。今天我就來試試“為什麼要讀書”這個題目。從前有一位大哲學傢做瞭一篇《讀書樂》，說到讀書的好處，他說：“書中自有韆鍾粟，書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。”這意思就是說，讀瞭書可以做大官，獲厚祿，可以不至於住茅草房子，可以娶得年輕的漂亮太太（颱下哄笑）。諸位聽瞭笑起來，足見諸位對於這位哲學傢所說的話不十分滿意，現在我就講所以要讀書的彆的原因。
為什麼要讀書？有三點可以講：第一，因為書是過去已經知道的知識學問和經驗的一種記錄，我們讀書便是要接受這人類的遺産；第二，為要讀書而讀書，讀瞭書便可以多讀書；第三，讀書可以幫助我們解決睏難，應付環境，並可獲得思想材料的來源。我一踏進青年會的大門，就看見許多關於讀書的標語。為什麼讀書大概諸位看瞭這些標語就都已知道瞭，現在我就把以上三點更詳細地說一說。
第一，因為書是代錶人類老祖宗傳給我們的知識的遺産，我們接受瞭這遺産，以此為基礎，可以繼續發揚光大，更在這基礎之上，建立更高深更偉大的知識。人類之所以與彆的動物不同，就是因為人有語言文字，可以把知識傳給彆人，又傳至後人，再加以印刷術的發明，許多書報便印瞭齣來。人的腦很大，與猴不同，人能造齣語言，後來更進一步而有文字，又能刻木刻字，所以人最大的貢獻就是能纍積過去的知識和經驗，使後人可以節省很多腦力。非洲野蠻人在山野中遇見鹿，他們就畫瞭一個人和一隻鹿以代信，給後麵的人叫他們勿追。但是把知識和經驗遺給兒孫有什麼用處呢？這是有用處的，因為這是前人很好的教訓。現在學校裏各種教科書，如物理、化學、曆史等等，都是根據幾韆年來進步的知識編纂成書的，一年、兩年，或者三年教完一科。自小學，中學，而至大學畢業，這十六年所受的教育，都是代錶我們老祖宗幾韆年來得來的知識學問和經驗，所謂進化，就是叫人節省勞力。蜜蜂雖能築巢，能發明，但傳下來就隻有這一點知識，沒有繼續去改革改良，以應付環境，沒有做格外進一步的工作。人呢，達不到目的，就再去求進步，而以前人的知識學問和經驗作參考。如果每樣東西，要個個人從頭學起，而不去利用過去的知識，那不是太麻煩瞭嗎？所以人有瞭這知識的遺産，就可以自己去成傢立業，就可以縮短工作，使有餘力做彆的事。
第二點稍復雜，就是為讀書而讀書，為求過去的知識而讀書。不錯，知識可以從書本中得來，但讀書不是那麼容易的一件事情，不讀書不能讀書，要能讀書纔能多讀書。好比戴瞭眼鏡，小的可以放大，模糊的可以看得清楚，遠的可以變近，所以讀書要戴眼鏡。不讀書，學問不能進去，讀書沒有門徑，學問也不能進去。曾子固說過：“經而已不足以緻經”，所以他對於《本草綱目》、內經、小說，無所不讀，這樣對於經纔可以明白一些，所謂“緻已知而後讀”，讀書無非擴充知識而已。我十二歲時，各種小說都看得懂，到瞭三十年以後，再迴頭看，很多不懂。講到《詩經》，從前以為講的是男女愛情、文王後妃一類的事，從前是戴瞭一副黑眼鏡去看，現在換瞭一副眼鏡，覺得完全不同。現在纔知道《詩經》和民間歌謠很有關係。對於民間歌謠的研究，近來很有進步，北平有歌謠周刊、歌謠叢書，關於各地歌謠收羅很廣。我們如果能把歌謠的文章、社會學、人類學，研究一下，就可以知道幼稚時代的環境和生活很有趣味，例如《詩經》裏有一段說：“白茅包之，有女懷春，吉士誘之。”在從前眼光看來，覺得完全講不通，現在纔知道當時野蠻人社會有一種風俗，就是男子嚮女子求婚，要打野獸送到女傢，若不收，便是不答應。還有《詩經》裏“窈窕淑女”一節，從比較民族學眼光看來，我們可以知道當時社會的人，吃飯時可以打鼓彈琴，絲毫沒有受禮教的束縛。再從文法方麵來觀察，像《詩經》裏“之子於歸”“黃鳥於飛”“鳳凰於飛”的“於”字，此外，《詩經》裏又有幾百個“維”字，這些都是有作用無意義的虛字，但以前的人卻從未注意及此。所以書是越看越有意義，書越多讀越能讀書。再說在《墨子》一書裏，差不多各種學問都有，像光學、力學、邏輯、算學、幾何學上的圓和平行綫，以及經濟學上的購買力和貨幣，幾乎什麼都講到瞭，但你要懂得光學，纔能懂得墨子所說的光，你要懂得各種知識，纔能懂得墨子。總之，讀書是為瞭要讀書，多讀書更可以讀書。
最大的毛病就在怕讀書，怕書難讀。越難讀的書我們越要徵服它們，把它們作為我們的奴隸或嚮導。我們要打倒難讀，這纔是我們的“讀書樂”，若是我們有瞭基礎的科學知識，那麼，我們在讀書時便能左右逢源。我再說一遍，讀書的目的在於讀書，要讀書越多纔可以讀書越多。
……
前言/序言
近幾年“民國”成瞭熱詞。大傢口中的“民國”這一概念的時間範圍，多為中華民國成立至新中國成立以前。這本民國語文，正是就這段時間內齣版的幾十種語文教科書（以中學為主，兼及大學）與課外語文讀物海選而成。所選文章題材、體裁多樣，為方便閱讀，略分為自然、人生、生活、社會四類，呈現在各位麵前。這本書沒法像有的同類書那樣，標為“大師的×；×；堂國文課”，因其作者固然多為大師級人物，但也有一些並不是大師，甚或不為今人所熟知。不拘一格，盡力給大傢介紹一些“新麵孔”，會增加編選工作的強度與難度，但我們執意要下這笨工夫，就是希望能讓大傢從更多側麵、更為深入地瞭解民國語文。
當然，我們並非不顧文章質量，刻意求“新”，入選文章長短不一，以短文居多。它們各擅勝場，卻有鮮明的共性，那就是：——有興味。
用“味淡始真，香清白永”來形容這些文章不盡閤適，因為其中有些文章，味道還很濃烈，香氣還很馥鬱，它們和那些味淡香清的文章一樣，都是民國語文百花園中的上品，能經受住時間的檢驗而不減其美。
遵循“有興味”的標準，那些讀來味同嚼蠟的文章，我們肯定是不選的；時——過境遷，不宜為今天的讀者接受的，原則上也不選。
我們希望讀者拿起這本書，眼前一亮，閱讀起來也能覺得興緻勃勃，得到美的享受。
需要說明的是，民國時期的錶述和今天的錶述稍有不同。為瞭不使讀者（特彆是學生讀者）感到混亂，我們對部分文章做瞭一點小小的改動，這種改動限於少數文字和標點，以不害文義為度，也就未一一標注齣來。對於一些與今天不一緻的譯名，一些較生僻的字詞和難懂的句子，則盡力加瞭注解。
為便於年輕讀者理解，我們還約請徐香老師組織具有豐富教學經驗的王培坤、苗雲萍、董俶、李海龍、陳誌坤、陳強、程軼等諸位老師，為每一篇文章精心撰寫瞭導讀文字，在此嚮他們錶示誠摯的謝意。
另外，還需說明的是，有的文章在收入民國語文教科書時，編選者做瞭一定的編輯加工，我們基本上是以教科書為準。要瞭解其一字一詞之本來麵貌，還是看該作者的全集或文集比較好。
雖然我們立誌要為大傢奉獻一道美味大餐，但限於學力，選材或有不精，注解、導讀或有不當，還請讀者朋友多提意見，我們一定虛心聽取、改正。
《民國語文》：一窺近代中國文字與思想的演變軌跡 在曆史的長河中，每一個時代都以其獨特的語言文字風格，摺射齣當時的社會風貌、思想文化以及人們的精神世界。《民國語文》（套裝上下冊）並非一本單純的教科書，它更像是一扇窗口，引領我們穿越時空，深入探究中國近代史上那段波瀾壯闊、思想激蕩的歲月。這套書精心收錄瞭民國時期不同領域、不同階層的文字精華，通過對這些珍貴文本的梳理與解讀，為我們展現瞭那個時代獨有的語言魅力及其背後所蘊含的深刻意義。 上冊：時代的迴響——民國報刊與文學思潮 《民國語文》上冊的重點在於展現民國時期報刊雜誌的蓬勃發展以及由此催生的各類文學思潮。那個年代，報刊作為信息傳播和輿論引導的重要載體，承載著社會變革的重任，也成為時代聲音最直接的載體。本冊精選的民國報刊文章，涵蓋瞭從新聞報道、評論雜文到社會調查、文化隨筆等多種體裁。 新聞報道與社會觀察： 翻開上冊，你會看到大量來自《申報》、《新聞報》、《大公報》等著名報刊的報道。這些報道以其樸實、客觀的語言，記錄瞭辛亥革命的餘波、北洋政府的動蕩、國民政府的建立、抗日戰爭的烽火，以及社會經濟、民生百態的變遷。作者們用敏感的筆觸，捕捉時代脈搏，既有對重大曆史事件的精準描述，也有對社會基層生活的細緻描繪，讓讀者仿佛置身於那個風雲變幻的年代，親曆曆史的 unfolding。例如，關於五四運動的報道，不僅記錄瞭學生的愛國熱情，更捕捉到瞭社會各界對此事件的討論與反思；關於租界生活的描寫，則展現瞭中西文化碰撞下的獨特城市景觀。 評論雜文與思想啓濛： 民國時期是思想空前活躍的時期，各種新思潮、新學說層齣不窮。報刊上的評論雜文，正是這些思想碰撞的直接體現。魯迅、鬍適、陳獨秀、李大釗等一代思想巨匠，都在報刊上發錶瞭大量文章，或針砭時弊，或探討國是，或傳播西方先進思想。上冊精心挑選瞭其中一部分具有代錶性的雜文，這些文章或犀利辛辣，或溫文爾雅，或邏輯嚴謹，或感情充沛，它們不僅展現瞭作者深邃的思想和高超的文筆，更摺射齣那個時代知識分子對國傢命運的深切憂慮與對民族未來的不懈探索。閱讀這些文字，能夠幫助我們理解當時社會麵臨的諸多挑戰，以及知識分子為尋求救國圖存之路所付齣的艱辛努力。 文學思潮與藝術探索： 除瞭新聞評論，上冊還收錄瞭大量民國時期重要文學流派的代錶性作品。無論是“新月派”的格律詩，還是“文學研究會”的白話小說，亦或是“創造社”的浪漫主義詩歌，都可以在這裏找到鮮活的例證。這些作品在語言形式、敘事技巧、思想內容上都進行瞭大膽的創新，打破瞭舊有的文學藩籬，為中國現代文學的發展奠定瞭堅實的基礎。通過這些小說、詩歌、散文，我們可以感受到那個時代文人的激情與纔情，以及他們對文學藝術不懈追求的精神。例如，茅盾筆下農村的變革，冰心筆下純真的母愛，都以其獨特的藝術魅力，觸動著讀者的心靈。 教育與學術的變革： 民國時期，教育體製和學術研究也經曆瞭翻天覆地的變化。上冊還收錄瞭一些反映當時教育理念、學術探討的文章。從新式學堂的設立，到留學歸國學者對學科的引進和發展，這些文字記錄瞭中國教育現代化和學術走嚮世界的重要進程。這些內容讓我們看到，在國傢危難之際，知識分子依然在為民族的未來播撒種子，為科學文化的傳承與發展貢獻力量。 下冊：時代的傳承——民國書籍與學術著作 《民國語文》下冊則將目光投嚮瞭民國時期齣版的各種書籍和學術著作，更加深入地展現瞭那個時代在思想文化、科學技術、社會科學等各個領域的積纍與發展。這些著作不僅是知識的載體，更是那個時代智慧的結晶，以及中華文明在新時代背景下的獨特演繹。 哲學與思想的探索： 下冊收錄瞭部分民國時期哲學、思想類著作的節選或重要篇章。這些著作深入探討瞭西方哲學思潮在中國的傳播與融閤，以及中國傳統哲學在現代語境下的新詮釋。例如，關於馬剋思主義的早期傳播和研究，關於西方理性主義、經驗主義的介紹與討論，以及對中國哲學本體論、認識論的現代性思考。這些文字不僅展現瞭民國時期知識分子的思想深度，也為我們理解中國現代思想史的演進提供瞭寶貴的綫索。 曆史與社會科學的研究： 民國時期是中國現代史學、社會學、經濟學等學科的奠基時期。下冊精選瞭部分史學著作，如對中國古代史、近代史的全新解讀，對曆史事件的深入考證；收錄瞭社會科學研究的成果，對中國社會結構、民族問題、經濟製度等進行瞭分析。這些研究，在方法論上吸收瞭西方學術成果，在研究內容上則更加關注中國的現實問題，體現瞭那個時代學者嚴謹的治學態度和對國傢社會發展的深刻關切。 科學技術與文化交流： 盡管處於戰亂頻繁的年代，民國時期在科學技術領域依然取得瞭不小的成就，並且積極與世界進行文化交流。下冊中可能包含一些關於自然科學、醫學、工程技術等方麵的科普讀物或研究報告的節選，展現瞭中國科學傢在各個領域的探索與貢獻。同時，也收錄瞭一些介紹外國科技、文化和藝術的譯介作品，反映瞭那個時代知識界對外部世界的開放態度和學習熱情。 文學藝術的經典之作： 下冊同樣也收錄瞭民國時期具有深遠影響的文學藝術經典。相較於上冊的報刊文章，下冊的選本可能更加側重於已經成型的長篇小說、詩集、散文集等。這些作品不僅在語言藝術上達到瞭新的高度，更在思想內涵上深刻地反映瞭民國社會的復雜性、人性的多樣性以及時代變革帶來的衝擊與思考。通過這些經典，我們可以更全麵地理解民國文學藝術的發展脈絡及其在中國現代文化史上的重要地位。 教育與普及的努力： 民國時期，普及教育、提高國民素質是重要的社會目標。下冊中可能包含一些旨在嚮大眾傳播知識、推廣科學文化的讀物，如麵嚮青少年的讀物、通俗的科學讀物、以及一些啓迪民智的普及性文章。這些內容展現瞭那個時代知識分子將學術研究成果轉化為大眾可讀內容的努力，以及他們對國傢未來發展的殷切期望。 《民國語文》的意義與價值 《民國語文》（套裝上下冊）所呈現的，絕非零散的文字片段，而是一幅宏大而細膩的時代畫捲。它通過對民國時期多樣化文本的梳理與呈現，讓讀者得以： 1. 理解語言的演變： 近代中國經曆瞭從文言文到白話文的巨大轉變，語言文字的革新與思想的解放、文化的轉型息息相關。這套書中的文字，生動地展示瞭這一過渡過程，以及白話文在不同語境下的豐富運用，如新聞報道的嚴謹、文學創作的自由、學術探討的精確，都體現瞭語言的活力與魅力。 2. 洞察思想的激蕩： 民國時期是中國思想史上一個極其活躍的時期。各種西方思潮湧入，與中國傳統文化激烈碰撞，催生瞭無數新思想、新理論。通過閱讀這套書，我們可以直接接觸到那個時代思想傢們的論述，感受他們思想的深度和廣度，理解當時社會思潮的多元與復雜。 3. 感受時代的溫度： 任何文字都帶有時代的烙印。《民國語文》中的每一篇文章，都仿佛是那個時代的一聲迴響。它們記錄瞭戰火紛飛的苦難，記錄瞭文化覺醒的欣喜，記錄瞭社會變革的陣痛，也記錄瞭普通人生活中的點滴情感。閱讀這些文字，我們能夠真切地感受到那個時代的溫度，理解那個時代人民的喜怒哀樂。 4. 學習文字的魅力： 民國時期湧現齣大量文筆齣色的作傢和學者。他們的文字，或樸實無華，或華麗優雅，或邏輯嚴密，或感情充沛。通過學習這些優秀的民國文本，我們可以提升自己的語言錶達能力，領略文字的無窮魅力。 《民國語文》（套裝上下冊）是一套值得反復品讀的書籍。它不僅為研究民國曆史、文化、思想的學者提供瞭寶貴的史料，也為每一個對中國近代史感興趣的普通讀者提供瞭一個深入瞭解那個時代、感受那個時代精神的絕佳途徑。它讓我們看到，在那個充滿挑戰與希望的年代，中國人民是如何用文字書寫自己的命運，如何用思想引領時代的進步，如何用文化傳承與創新中華文明。這是一次穿越時空的文化之旅，是一場與民國先賢的精神對話。
用戶評價
評分
這本書的編排方式非常有創意，它不像傳統的教科書那樣枯燥乏味，而是更像一位循循善誘的老師，娓娓道來。每一章的過渡都非常自然，從一個知識點跳躍到另一個知識點，讓你感覺渾然天成，毫無突兀之感。書中穿插的許多曆史故事和人物軼事，也為枯燥的知識點增添瞭許多色彩，讓我讀來津津有味，仿佛置身於那個生動的年代。我尤其喜歡書中關於“如何理解文章的字外之意”的講解，這部分讓我受益匪淺，學會瞭如何從更深層次去解讀文本，挖掘作者的內心世界。
評分總的來說，《民國語文》給我帶來的不僅僅是知識的增長，更是一種精神的洗禮。它讓我重新認識瞭民國時期那些璀璨的文學星辰，也讓我對語文這門學科有瞭更深刻的理解。書中對古文的注釋，對白話文的演變，都寫得非常到位，既有學術的嚴謹，又不失趣味性。我常常會在閱讀時，不由自主地感嘆，原來我們今天所學的語文知識，許多都根植於那個偉大的時代。書中的插圖和排版也很有心，古樸典雅，讓人賞心悅目，在閱讀中增添瞭不少情趣。
評分我嚮來對民國時期的一切都充滿瞭好奇，而這套《民國語文》恰好滿足瞭我對那個時代文字和思想的探求。它不僅僅是一本關於語言文字的書，更是一扇窗，讓我們得以窺見那個時代文人的風骨和時代的脈搏。讀完之後，我對民國時期的文學史、思想史都有瞭更清晰的認識。它也促使我重新審視自己的閱讀習慣和寫作方式，開始更加注重文字的深度和人文的關懷。這本書對於每一個熱愛文字、想要深入瞭解民國文化的人來說，都絕對是一份不可多得的寶藏。
評分這套《民國語文》真的讓我愛不釋手，翻開第一頁就仿佛穿越迴那個風雲變幻的年代，耳畔仿佛響起熟悉的先生們琅琅的讀書聲。上冊的內容，從基礎的字詞句理解，到篇章的結構分析，再到作者的寫作風格探究，都做得極其細緻。我尤其喜歡其中對幾位大傢作品的拆解，不僅僅是告訴我們“是什麼”，更是深入淺齣地分析“為什麼是這樣”。比如，解析魯迅先生的《呐喊》中的某個短篇，書中並未簡單羅列遣詞造句的妙處，而是從當時的社會背景、作者的個人經曆，乃至他想要傳達的思想情感等多方麵入手，層層剝繭，讓原本有些晦澀的文字變得生動起來。讀完之後，我纔真正明白，原來這些經典的篇章背後蘊含著如此深厚的意蘊。
評分下冊則將觸角伸嚮瞭更廣闊的文學天地，不僅涵蓋瞭散文、小說、詩歌等多種體裁，還涉及瞭對民國時期重要文學流派的介紹。最令我驚喜的是，書中對當時教育理念的探討，以及語文教育如何與時代精神相呼應的部分。讀到這裏，我腦海中不斷浮現齣那些為瞭民族復興而奔走呼號的知識分子，他們的文字中充滿瞭力量和希望，也充滿瞭對下一代的殷切期盼。書中對這些教育實踐的梳理，讓我看到瞭民國時期語文教育的獨特魅力和曆史價值。一些關於如何引導學生獨立思考、如何培養人文情懷的論述，即使放在今天，依然具有極強的現實指導意義。
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評分《稻草人》是葉聖陶1922年發錶的中國現代童話。通過一個富有同情心而又無能為力的稻草人的所見所思，真實地描寫瞭二十世紀二十年代中國農村風雨飄搖的人間百態，展現瞭當時勞動人民的苦難。該作是中國文學史上最早為兒童創作的文學作品之一。
評分紙張不錯?字跡清晰
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