(朗声旧版)金庸作品集(26-27):侠客行(套装全二册)

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金庸 著
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出版社: 广州出版社
ISBN:9787546206165
版次:2
商品编码:11370950
包装:平装
丛书名: 968朗声旧版
开本:32开
出版时间:2013-04-01
用纸:胶版纸
页数:754
套装数量:2
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  再现经典旧版完美 

 以正宗的香港明河社旧版为文字底本,参校台湾远流旧版、大陆三联书店版,订正以往版本中的讹误、脱漏,还原旧版经典作品原貌。
  亿万金迷翘首期待,精致典雅,传世收藏!
  封面设计以流传广、深入人心的姜云行、王司马两位插画大师绘制的金庸作品内文插画为素材。采用精致纸张、精良工艺,尽展典雅书香。


  《金庸作品集:侠客行(套装上下册)》的真正奇妙之处,在于它没有像一般的武侠小说那样纯粹的为奇而奇,乃至常常荒唐无稽而且漏洞百出,不少作品要靠迷魂药和易容术这两大“法宝”来维持。
  《金庸作品集:侠客行(套装上下册)》的故事情节之奇巧,时时处处出人意料,可以说无人不奇,无事不奇,让我们大开眼界,尽得读书奇快;然而,真正读完全书,再回过头来一想,又会为作者的严谨的艺术构想而惊叹。作者金庸在这里并没有神化什么,当然也没有魔化什么,所有的传奇都指向人间的种种表象深处。金庸的创作法则是奇而致真,巧而后深,在新奇怪绝的表象背后,另有一个完整深邃的寓言世界。书中另收入短篇小说《越女剑》和《卅三剑客图》。

内容简介

  传说中的侠客岛每十年派出赏善罚恶二使来中原,强邀武林各派赴岛喝腊八粥,而去了侠客岛的人又个个杳无音信……自小无名无姓、被唤作“狗杂种”的少年石破天因外出寻母而意外得到玄铁令,糊里糊涂地学武功,糊里糊涂地被人当成长乐帮帮主,又糊里糊涂地代接赏善惩恶令前往侠客岛……大巧反成大拙,大愚才是大智。石破天用他离奇的经历讲述了一个“吃亏是福”的道理。
  《金庸作品集:侠客行(套装上下册)》一部金庸大部分作品的路子,既无明确的时代背景,也没有宏大的场面,写爱情也只是浮光掠影,除了石破天之外,人物描写也只是点到即止,因此比起金庸的其他许多作品来,一向较为读者所忽视。其实《侠客行》恰恰体现了金庸作品的返璞归真。

作者简介

  金庸,本名查良镛,浙江海宁人,一九二四年生。曾任报社记者、编辑,电影公司编剧、导演等。一九五九年在香港创办《明报》机构,出版报纸、杂志及书籍,一九九三年退休。先后撰写武侠小说十五部,开创了中国当代文学新领域,广受当代读者欢迎,至今已蔚为全球华人的共同语言。并兴起海内外金学研究风气。曾获颁众多荣衔,包括香港特别行政区大紫荆勋章、英国政府O.B.E勋衔及法国“艺术与文学高级骑士”勋章和“骑士勋位”荣誉勋章,剑桥大学、香港大学名誉博士,加拿大英属哥伦比亚大学名誉文学博士,英国牛津大学、剑桥大学、澳大利亚墨尔本大学、新加坡东亚研究所等校荣誉院士,北京大学、日本创价大学、台北清华大学、南开大学、苏州大学、华东师范大学等校名誉教授,并任英国牛律大学中国学术研究所高级研究员,加拿大英属哥伦比亚大学文学院兼任教授,浙江大学人文学院院长、教授。曾任中华人民共和国全国人民代表大会香港特别行政区基本法起草委员会委员、香港特别行政区筹备委员会委员等公职。其《金庸作品集》分由香港、广州、台湾、新加坡/马来西亚四地出版,有英、法、意大利、希腊、日、韩、泰、越、印尼等多种译文。

精彩书评



  ★“他把儒释道,琴棋书画等中国传统文化通俗了,所以金庸小说可以作为中国文化的入门书来读。”
  ——著名学者陈平原

  ★“有一本武侠小说帮了我;金庸的《笑傲江湖》。我喜欢书中英雄的处世方式。”
  ——姚明

  ★“金庸武侠小说包涵着迷人的文化气息,丰厚的历史知识和深刻的民族精神。”
  ——北京大学教授严家炎


  ★“金庸小说为万千读者争赞,笔触有千军万马之力。”
  ——著名学者余英时



目录

一 玄铁令
二 少年闯大祸
三 摩天崖
四 长乐帮帮主
五 叮叮当当
六 伤疤
七 雪山剑法
八 白痴
九 大粽子
十 金乌刀法
十一 药酒
十二 两块铜牌
十三 舐犊之情
十四 关东四大门派
十五 真相
十六 凌霄城
十七 自大成狂
十八 有所求
十九 腊八粥
二十 “侠客行”
二十一 “我是谁?”
后记
越女剑
卅三剑客图

精彩书摘

  李白这一首《侠客行》古风,写的是战国时魏国信陵君门客侯赢和朱亥的故事,千载之下读来,英锐之气,兀自虎虎有威。那大梁城邻近黄河,后称汴梁,即今河南开封。该地虽数为京城,却民风质朴,古代悲歌慷慨的豪侠气概,后世迄未泯灭。
  开封东门十二里处,有个小市镇,叫做侯监集。
  这小镇便因侯赢而得名。当年侯赢为大梁夷门监者。
  大梁城东有山,山势平夷,称为夷山,东城门便称为夷门。夷门监者就是大梁东门的看守小吏。
  每月初一十五,四乡乡民到镇上赶集。这一日已是傍晚时分,四处前来赶集的乡民正自挑担的挑担、提篮的提篮,纷纷归去,突然间东北角上隐隐响起了一阵马蹄声。蹄声渐近,竟是大队人马,少说也有二百来骑,蹄声奔腾,乘者纵马疾驰。众人相顾说道:“多半是官军到了。”有的说道:“快让开些,官兵马匹冲来,踢翻担子,那也罢了,便踩死了你,也是活该。”猛听得蹄声之中夹杂着阵阵唿哨。过不多时,唿哨声东呼西应、南作北和,竞四面八方都是哨声,似乎将侯监集团团围住了。众人骇然失色,有些见识较多之人,不免心中嘀咕:“遮莫是强盗?”镇头杂货铺中一名伙计伸了伸舌头,道:“啊哟,只怕是……我的妈啊,那些老哥们来啦!”王掌柜脸色已然惨白,举起了一只不住发抖的肥手,作势要往那伙计头顶拍落,喝道:“你奶奶的,说话也不图个利市,什么老哥小哥的。当真线上的大爷们来了,哪还有你……你的小命?再说,也没听说光天白日就有人干这调调儿的!啊哟,这……这可有点儿邪……”他说到一半,口虽张着,却没了声音,只见市集东头四五匹健马直抢过来。马上乘者一色黑衣,头戴范阳斗笠,手中各执明晃晃的钢刀,大声叫道:“老乡们,大伙儿各站原地,动一下子的,可别怪刀子不生眼睛。”嘴里叱喝,拍马往西驰去。马蹄铁踹在青石板上,铮铮直响,可令人心惊肉跳。
  蹄声未歇,西边厢又有七八匹马冲来,马上健儿也一色黑衣,头戴斗笠,帽檐压得低低的。这些人一般叱喝:“乖乖地不动,那就没事,爱吃板刀面的就出来!''杂货铺那伙计“嘿”的一声笑,说道:“板刀面有什么滋味……”这人贫嘴贫舌的,想要说句笑话,岂知一句话没完,马上一名大汉马鞭挥出,甩进柜台,勾着那伙计的脖子,顺手甩带,砰的一声,将他重重摔在街上。那大汉的坐骑一股劲儿向前驰去,将那伙计拖地而行。后边一匹马赶将上来,前蹄踩落,正踩中他大腿,那伙计大声哀号,仰天躺着,爬不起身。
  旁人见这伙人如此凶横,哪里还敢动弹?有的本想去上了门板,这时双脚便如钉牢在地上一般,只全身发抖,要他当真丝毫不动,却也干不了。
  离杂货铺五六问门面处有家烧饼油条店,油锅中热油滋滋作响,铁丝架上搁着七八根油条。一个花白头发的老者弯着腰,将面粉捏成一个个小球,又将小球压成圆圆的一片,对眼前惊心动魄的惨事竞如视而不见。他在面饼上撒些葱花,对角一折,捏上了边,在一只黄砂碗中抓些芝麻,撒在饼上,然后用铁钳夹起,放人烘炉。
  这时四下里唿哨声均已止歇,马匹也不再行走,一个七八百人的市集上鸦雀无声,本在啼哭的小儿,也给父母按住了嘴巴,不再发出声息。各人凝气屏息之中,只听得一个人喀、喀、喀的皮靴声,从西边沿着大街响将过来。
  这人走得甚慢,沉重的脚步声一下一下,便如踏在每个人心头之上。脚步声渐渐近来,其时太阳正要下山,一个长长的人影映在大街之上,随着脚步声慢慢逼近。街上人人都似吓得呆了,只那卖饼老者仍做他的烧饼。皮靴声响到烧饼铺外忽而停住,那人上上下下地打量卖饼老者,突然问“嘿嘿嘿”的冷笑三声。
  卖饼老者缓缓抬头,见面前那人身材甚高,一张脸孔如橘皮般凹凹凸凸,满是疙瘩。卖饼老者说道:“大爷,买饼么?一文钱一个。”拿起铁钳,从烘炉中夹了个热烘烘的烧饼出来,放在白木板上。那高个儿又一声冷笑,说道:“拿来!”伸出左手。那老者眯着眼睛道:“是!”拿起那新焙的烧饼,放入他掌中。
  那高个儿双眉竖起,大声怒道:“到这当儿,你还在消遣大爷!”将烧饼劈面向老者掷去。卖饼老者缓缓侧头,烧饼从他脸畔擦过,啪的一声响,落在路边的一条泥沟旁。
  高个儿掷出烧饼,随即从腰间抽出一对双钩,钩头映着夕阳,蓝印印的寒气逼人,说道:“到这时候还不拿出来?姓吴的,你到底识不识时务?”卖饼老者道:“大爷认错人啦,老汉姓王。卖饼王老汉,侯监集上人人认得。”高个儿冷笑道:“他奶奶的!我们早查得清清楚楚,你乔装改扮,躲得了一年半载,可躲不得一辈子。”卖饼老者眯着眼睛,慢条斯理地说道:“素闻金刀寨安寨主劫富济贫,江湖上提起来,都要翘起大拇指,赞一声:‘好!仁义侠盗!’怎么派出来的弟兄,却向卖烧饼的穷老汉打起主意来啦?”他说话似乎有气无力,这几句话却说得清清楚楚。
  高个儿怒喝:“吴道通,你是决计不交出来的啦?”卖饼老者脸色微变,左颊上的肌肉牵动了几下,随即又是一副懒洋洋神气,说道:“你既知道吴某名字,却仍对我这般无礼,未免太大胆了些吧?”那高个儿骂道:“你老子胆大胆小,你到今天才知吗?”左钩一起,一招“手到擒来”,疾向吴道通左肩钩落。
  ……

前言/序言

  小说是写给人看的。小说的内容是人。
  小说写一个人、几个人、一群人或成千成万人的性格和感情。他们的性格和感情从横面的环境中反映出来,从纵面的遭遇中反映出来,从人与人之间的交往与关系中反映出来。长篇小说中似乎只有《鲁滨逊飘流记》,才只写一个人,写他与自然之问的关系,但写到后来,终于也出现了一个仆人“星期五”。只写一个人的短篇小说多些,写一个人在与环境的接触中表现他外在的世界,内心的世界,尤其是内心世界。
  西洋传统的小说理论分别从环境、人物、情节三个方面去分析一篇作品。由于小说作者不同的个性与才能,往往有不同的偏重。
  基本上,武侠小说与别的小说一样,也是写人,只不过环境是古代的,人物是有武功的,情节偏重于激烈的斗争。任何小说都有它所特别侧重的一面。爱情小说写男女之间与性有关的感情,写实小说描绘一个特定时代的环境,《三国演义》与《水浒》一类小说叙述大群人物的斗争经历,现代小说的重点往往放在人物的心理过程上。
  小说是艺术的一种,艺术的基本内容是人的感情,主要形式是美,广义的、美学上的美。在小说,那是语言文笔之美、安排结构之美,关键在于怎样将人物的内心世界通过某种形式而表现出来。什么形式都可以,或者是作者主观的剖析,或者是客观的叙述故事,从人物的行动和言语中客观的表达。
  读者阅读一部小说,是将小说的内容与自己的心理状态结合起来。同样一部小说,有的人感到强烈的震动,有的人却觉得无聊厌倦。读者的个性与感情,与小说中所表现的个性与感情相接触,产生了“化学反应”。
  武侠小说只是表现人情的一种特定形式。好像作曲家要表现一种情绪,用钢琴、小提琴、交响乐或歌唱的形式都可以,画家可以选择油画、水彩、水墨或漫画的形式。问题不在采取什么形式,而是表现的手法好不好,能不能和读者、听者、观赏者的心灵相沟通,能不能使他的心产生共鸣。小说是艺术形式之一,有好的艺术,也有不好的艺术。
  好或者不好,在艺术上是属于美的范畴,不属于真或善的范畴。判断美的标准是美,是感情,不是科学上的真或不真,道德上的善或不善,也不是经济上的值钱不值钱,政治上对统治者的有利或有害。当然,任何艺术作品都会发生社会影响,自也可以用社会影响的价值去估量,不过那是另一种评价。
  在中世纪的欧洲,基督教的势力及于一切,所以我们到欧美的博物院去参观,见到所有中世纪的绘画都以圣经为题材,表现女性的人体之美,也必须通过圣母的形象。直到文艺复兴之后,凡人的形象才在绘画和文学中表现出来,所谓文艺复兴,是在文艺上复兴希腊、罗马时代对“人”的描写,而不再集中于描写神与圣人。
  中国人的文艺观,长期来是“文以载道”,那和中世纪欧洲黑暗时代的文艺思想是一致的,用“善或不善”的标准来衡量文艺。《诗经》中的情歌,要牵强附会地解释为讽刺君主或歌颂后妃。陶渊明的《闲情赋》,司马光、欧阳修、晏殊的相思爱恋之词,或者惋惜地评之为白璧之玷,或者好意地解释为另有所指。他们不相信文艺所表现的是感情,认为文字的唯一功能只是为政治或社会价值服务。
  我写武侠小说,只是塑造一些人物,描写他们在特定的武侠环境(古代的、没有法治的、以武力来解决争端的社会)中的遭遇。当时的社会和现代社会已大不相同,人的性格和感情却没有多大变化。古代人的悲欢离合、喜怒哀乐,仍能在现代读者的心灵中引起相应的情绪。读者们当然可以觉得表现的手法拙劣,技巧不够成熟,描写殊不深刻,以美学观点来看是低级的艺术作品。无论如何,我不想载什么道。我在写武侠小说的同时,也写政治评论,也写与哲学、宗教有关的文字。涉及思想的文字,是诉诸读者理智的,对这些文字,才有是非、真假的判断,读者或许同意,或许只部份同意,或许完全反对。
  对于小说,我希望读者们只说喜欢或不喜欢,只说受到感动或觉得厌烦。我最高兴的是读者喜爱或憎恨我小说中的某些人物,如果有了那种感情,表示我小说中的人物已和读者的心灵发生联系了。小说作者最大的企求,莫过于创造一些人物,使得他们在读者心中变成活生生的、有血有肉的人。艺术是创造,音乐创造美的声音,绘画创造美的视觉形象,小说是想创造人物。假使只求如实反映外在世界,那么有了录音机、照相机,何必再要音乐、绘画?有了报纸、历史书、记录电视片、社会调查统计、医生的病历纪录、党部与警察局的人事档案,何必再要小说?


《侠客行》:一段关于武林与侠义的传奇 金庸先生笔下的武侠世界,以其波澜壮阔的叙事、鲜活饱满的人物以及对人性与江湖的深刻洞察,早已成为无数读者心中不可磨灭的经典。而《侠客行》,作为这宏伟画卷中的一抹浓墨重彩,更是以其独特的视角,讲述了一个关于身份迷失、侠义觉醒的精彩故事。 故事的开端,是将读者直接抛入一个充满神秘与悬念的江湖。一个名叫石清和闵柔的夫妇,因寻访仇人而踏上艰险的旅途。他们本是江湖中的好手,却在一次意外中,他们的儿子石中坚失踪了。石中坚,这个名字,在后来的江湖中,将引发怎样的波澜?而失踪,又将为这个年轻的生命带来怎样的际遇? 就在父母苦苦寻觅之际,另一位名叫狗杂种的少年,以一种近乎荒诞的方式,闯入了我们的视野。他没有显赫的身世,没有惊人的武功,甚至连自己的名字都无从知晓,只能依稀记得自己是个“狗杂种”。然而,命运的齿轮,却在悄无声息中,将他推向了风暴的中心。他孤苦伶仃,却心性淳良,机缘巧合之下,他被卷入了一场又一场的江湖纷争。 而这纷争的根源,似乎都指向了那座神秘莫测的侠客岛。岛上流传着关于“侠客行”的传说,每年都有无数武林高手受邀赴岛,参与一场关于武功秘籍和绝世武功的神秘较量。没有人知道这场较量的真实目的,也没有人知道岛上隐藏着怎样的秘密。然而,无数的英雄豪杰,前赴后继,甘愿冒着生命危险,踏上这座孤悬海外的岛屿。 狗杂种,这位看似平凡的少年,却在机缘巧合之下,阴差阳错地成为了登上侠客岛的一员。他身怀绝世武功,却懵然不知;他身处险境,却安然无恙。在侠客岛上,他遇到了形形色色的人物:白自在,这位狂傲不羁的武林前辈,他的“武林至尊”之名,响彻江湖,但他心中却藏着不为人知的孤独与执念;雪山派的掌门人,他们的恩怨情仇,也牵扯着整个江湖的命运;更有无数来自五湖四海的武林人士,他们或怀着称霸武林的野心,或为了寻找失落的武功秘籍,或仅仅是被“侠客行”的神秘所吸引。 在狗杂种的眼中,这些人,这些事,都带着一股疏离的荒诞感。他不懂他们的恩怨,不解他们的野心,只是凭借着本能,在刀光剑影中穿梭。然而,正是这种懵懂与纯真,让他成为了一个特殊的观察者,也让他意外地解开了诸多谜团。 随着故事的深入,我们发现,石清夫妇寻找的失踪的儿子石中坚,与这位神秘的狗杂种之间,似乎有着千丝万缕的联系。而侠客岛上的“侠客行”,其背后隐藏的,并非简单的武功争霸,而是一场关于权力、阴谋和复仇的巨大阴谋。 《侠客行》最引人入胜之处,在于其对人物塑造的精妙。狗杂种的成长历程,是一个从懵懂无知到逐渐认识自我、承担责任的过程。他就像一面镜子,映照出江湖的险恶与人性的复杂。而他身上所展现出的善良、纯真和不屈不挠的精神,则成为黑暗江湖中的一缕暖阳。 白自在这个角色,更是金庸先生笔下的一个奇观。他以其近乎自恋的狂妄,在武林中独树一帜。他的“武林至尊”,并非对天下第一的渴求,更像是一种对自身存在的确认,一种对抗内心孤独的方式。然而,在与狗杂种的互动中,这位曾经高高在上的武林前辈,也逐渐展现出了人性中更为柔软的一面。 此外,小说中描绘的江湖门派,如雪山派、摩天居士等,都各自有着独特的武功和恩怨纠葛。这些门派之间的明争暗斗,为故事增添了浓厚的江湖气息。而侠客岛的神秘设定,更是为整个故事蒙上了一层传奇色彩,吸引着读者不断去探寻其中的真相。 《侠客行》并非一部单纯的武功比拼小说,它更是在探讨“侠”的真正含义。在那个弱肉强食、尔虞我诈的江湖中,真正的侠客,并非仅仅是武功盖世,更在于内心的良知与担当。狗杂种从一个卑微的“狗杂种”,最终成长为能够承担起侠义之名的英雄,他的转变,正是对“侠”的最好诠释。 小说的情节设计跌宕起伏,悬念丛生。从石清夫妇的寻子之路,到狗杂种的奇遇,再到侠客岛上的惊天阴谋,每一个环节都扣人心弦。金庸先生以其炉火纯青的笔法,将这些元素巧妙地编织在一起,构成了一个引人入胜的故事。 《侠客行》中的武功描写,也同样精彩纷呈。雪山派的“神山剑法”,摩天居士的“丁家腿法”,以及侠客岛上流传的各种绝世武功,都展现了金庸先生丰富的想象力和对武学理论的深入研究。这些武功不仅是为了打斗而存在,更是承载着各自门派的文化和哲学。 然而,小说最深刻的,是对人性的拷问。在利益的驱使下,多少人迷失了自我,变成了贪婪、残忍的野兽?而又在怎样的困境中,人性中的闪光点能够被激发,最终战胜黑暗?《侠客行》以其独特的叙事方式,让我们看到了江湖的残酷,也看到了人性的光辉。 最终,狗杂种的名字,那个曾经被他看作是侮辱的称呼,却在真相大白的那一刻,成为他身份认同的起点。他不再是那个无名无姓的“狗杂种”,而是成为了一个拥有自己名字、拥有自己故事的侠客。而侠客岛的秘密,也随之揭开,那些曾经的阴谋与算计,终将归于平静。 《侠客行》是一部关于成长、关于觉醒、关于侠义的传奇。它让我们跟随主角的脚步,一同体验江湖的险恶,一同感悟人性的复杂,一同追寻那份永恒的侠义精神。这部作品,不仅是金庸先生武侠世界中的一颗璀璨明珠,更是中国文学宝库中不可多得的瑰宝。它将以其独特的魅力,继续激励着一代又一代的读者,去思考“侠”的意义,去探寻生命的真谛。

用户评价

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从内容结构上来说,这套书的排版设计非常人性化,它没有采用那种生硬的章节划分,而是更贴合故事的叙事节奏进行分册。翻阅起来,你会发现每一册的厚度都处理得非常适中,正好对应着故事发展中几个关键的段落或主题的转换。这种精心设计的“阅读节奏点”,使得在阅读连贯性上得到了极大的提升。当你读完一册,正好是故事发生一个重要转折或高潮的节点,这种设计极大地鼓励了读者继续阅读下去的冲动,而不是在不合时宜的地方中断。它仿佛有一个无形的力量,牵引着你,让你忍不住想“再看一章,就一章”,这种对阅读体验的细致考量,使得阅读过程本身变成了一种享受,而非负担。

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这套精装版的金庸全集,初拿到手就有一种厚重感,纸张的质地摸上去相当不错,不像那些廉价影印版,拿在手里翻阅,那份油墨的清香和纸张的韧性,让人感觉这不仅仅是一套书,更像是一件值得珍藏的艺术品。我特别喜欢他们这次的装帧设计,那种古典与现代结合的风格,既保留了武侠小说的韵味,又不失现代印刷的精致。每一册的字号都拿捏得恰到好处,长时间阅读也不会觉得眼睛疲惫,这对于我这种“老书虫”来说太重要了。要知道,很多老版武侠小说,为了节省篇幅,字印得密密麻麻,看一会儿就得停下来揉眼睛。朗声这次的用心程度,从每一个细节都能体现出来,无论是扉页的插画设计,还是字体排版的考究,都显示出他们对金庸先生作品的敬意。我一直在寻找一套能够真正沉浸其中、享受阅读过程的版本,这套书无疑满足了我所有的期待,可以说,它为金庸的江湖世界提供了一个完美的实体载体,让那些快意恩仇、儿女情长在指尖流淌,感受更加真实和深刻。

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这套书的侧重点,让我感觉更偏向于“收藏价值”而非纯粹的“阅读工具”。它的装帧设计充满了匠心,即便是放在书架上,它本身也是一道亮丽的风景线,透露出一种低调的品味。我常有意识地将它与其他文学经典摆在一起,它丝毫不落下风。这种高品质的实体呈现,也让我更愿意将其作为礼物赠予爱好武侠的朋友。在数字阅读盛行的今天,拥有一套如此精美、用料扎实的实体书,本身就是一种情怀的彰显。它不仅仅承载着故事,更承载着一代人的共同记忆和文化符号。我每次触摸到它坚实的封面和精美的烫金字样时,都能感受到一种被文化滋养的满足感,这是一种情感上的投资,远超出了书本本身的标价。

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我之前读过很多电子版和网络资源对这套经典武侠小说的“解读”,但说实话,总觉得少了点什么,那种一页一页翻过去,在纸页间寻找线索的仪式感是数字媒体无法替代的。这次换成实体书,我立刻被拉回到了那个波谲云诡的江湖中。尤其是对于一些宏大的场景描写和复杂的武学心法,实体书提供的空间感和沉浸感是无与伦比的。你可以随手在旁边的空白处做批注,也可以在某个关键情节处折角标记,这些物理上的互动,极大地增强了阅读的趣味性和个性化。更别提,每当翻开新的一卷,那种期待下一章故事展开的心情,是冰冷的屏幕无法给予的。这套书让我重新拾起了对“阅读”这件事本身的尊重,它强迫你慢下来,去品味文字的韵味,去想象人物的音容笑貌,而不是被信息流带着走。这种与文字的深度交流,是任何版本都无法比拟的宝贵体验。

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说句实在话,市面上金庸的作品版本太多了,鱼龙混杂,很多出版社为了赶工,在校对和文字润色上偷工减料,导致错别字和语病层出不穷,读起来非常出戏。我特地对比了几个版本,朗声这个版本在文字处理上是相当严谨的。他们似乎是按照最早的版本进行审校和整理的,力求还原金庸先生最初的笔触和表达。这对于真正了解金庸文学风格的读者来说至关重要,因为很多地方的细微差异,往往牵动着人物性格和情节走向的深层逻辑。清晰准确的文字,就像一条干净透明的河流,让读者能够毫无阻碍地领略到作品本身的精妙之处,而不是被印刷或编辑上的失误分散注意力。这种对文本原貌的尊重,体现了出版方高度的专业素养和对文学经典的敬畏之心,让人感到由衷的信赖。

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大爱三联版,趁活动买来收藏!

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早就想入一套,金庸小说难得做活动,半价购入,很是划算,包装完好,京东物流很快,印刷清晰,装帧和排版都不错,字体合适,阅读收藏皆宜,强烈推荐!

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不错,应该很好,还没有使用呢?

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书的质量还算不错

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金庸的书是小时候的最爱,现在给儿子买

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正版图书,支持金庸

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作品自然不用评价,儿时的武侠梦,如今重温一下。

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