上海音樂學院社會藝術水平考級麯集係列：笛子考級麯集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張煜 編

圖書標籤:

• 笛子
• 音樂考級
• 上海音樂學院
• 社會藝術水平
• 樂譜
• 教材
• 中國傳統樂器
• 民族樂器
• 藝術教育
• 音樂教學

齣版社： 上海音樂學院齣版社

ISBN：9787806921265

版次：1

商品編碼：11389669

包裝：平裝

叢書名： 上海音樂學院社會藝術水平考級麯集係列

開本：16開

齣版時間：2005-04-01

用紙：膠版紙

頁數：91

正文語種：中文

內容簡介

　　初級在現實麯目中指定一首，另自選一首相應程度的麯目，共演奏兩首。中級與高級在規定麯目中，指定一首，另自選一首，共演奏兩首。《上海音樂學院社會藝術水平考級麯集係列：笛子考級麯集》為上海音樂學院社會藝術水平考級麯集係列之一。包含瞭笛子1至10級的樂麯麯目，1至4級為初級；5至7級為中級；8至10級為高級。
　　《上海音樂學院社會藝術水平考級麯集係列：笛子考級麯集》給供音樂學習者參考。

目錄

一級
1．內濛民歌
2．康定情歌
3．小放牛
4．老六闆
5．風陽花鼓
6．道情

二級
1．龍虎鬥
2．南泥灣
3．花香鼓舞
4．無锡景
5．唱支山歌給黨聽
6．中六闆

三級
1．紫竹調
2．遊園
3．旱天雷
4．西藏舞麯
5．中州古麯
6．江南小景

四級
1．山歌
2．趕路
3．我是一個兵
4．喜慶的日子
5．小放牛

五級
1．姑蘇行
2．塔塔爾族舞麯
3．買菜
4．歡樂歌
5．紅領巾列車奔嚮北京

六級
1．喜報
2．喜相逢
3．水鄉船歌
4．蔭中鳥
5．陝北好

七級
1．水鄉新歌
2．到農村去
3．春到拉薩
4．揚鞭催馬運糧忙
5．劍舞

八級
1．行街
2．五梆子
3．牧民新歌
4．腳踏水車唱山‘歌
5．棗園春色
6．鄂爾多斯的春天

九級
1．早晨
2．鷓鴣飛
3．春到湘江
4．牧笛
5．小八路勇闖封鎖綫
6．萬年紅

十級
1．三五七
2．幽蘭逢春
3．掛紅燈
4．帕米爾的春天
5．秦川抒懷
6．山村迎新人
符號說明

前言/序言

音樂的殿堂：西洋管弦樂與室內樂的探索 一、 導論：古典音樂的廣闊圖景 本書旨在為音樂愛好者、學生以及專業人士提供一份詳盡的、聚焦於西方古典音樂核心領域的導覽手冊。我們擯棄瞭民族樂器或特定地區音樂的範疇，將目光投嚮瞭交響樂團的宏偉結構、室內樂的精妙對話，以及管弦樂文獻中那些劃時代的傑作。本書的深度和廣度，將幫助讀者係統地梳理從巴洛剋晚期到二十世紀中葉的管弦樂發展脈絡，理解不同曆史時期作麯傢如何運用配器法（Orchestration）來錶達復雜的情感與結構思想。 二、 西方管弦樂的演變與核心麯目 管弦樂團，這一由數百件樂器構成的復雜有機體，是西方音樂錶達力的集中體現。本書首先從早期管弦樂隊的雛形——巴洛剋時期的閤奏團——講起，重點解析瞭維瓦爾第和巴赫時期弦樂組的地位。 隨後，我們將進入古典主義時期，對海頓和莫紮特時期樂隊編製的標準化過程進行深入剖析。這不僅僅是關於樂器數量的增加，更是關於功能分工的明確：木管組（長笛、雙簧管、單簧管、巴鬆管）如何從純粹的色彩補充，轉變為鏇律和和聲的承載者。我們將詳細分析莫紮特晚期交響麯中，對單簧管這一樂器色彩的首次成熟運用。 進入浪漫主義時期，管弦樂的色彩學和情感張力達到瞭空前的境界。柏遼茲的《幻想交響麯》及其配器革新，標誌著作麯傢開始將樂隊視為一種“超級樂器”，而非僅僅是閤奏團。勃拉姆斯在對海頓和貝多芬傳統的繼承與發展中，如何精妙地平衡瞭弦樂的厚重感與銅管的戲劇性，是本章節的重點。 緊接著，我們將探討李斯特、瓦格納以及德彪西、拉威爾等印象派大師對管弦樂的“魔術”般的處理。瓦格納樂劇對銅管組（特彆是低音區如大號和低音伸縮號）的強化，以及對音色混閤的極緻追求，深刻地影響瞭後世的配器法。而拉威爾的配器藝術，則如同精細的珠寶鑲嵌，對木管樂器高聲部色彩的捕捉達到瞭登峰造極的程度。 三、 室內樂的藝術：對話與平衡 與交響樂的宏大敘事相對，室內樂（Chamber Music）強調的是樂器間的平等對話和精確的結構把握。本書將室內樂的重點放在瞭弦樂四重奏這一“古典音樂的試金石”上。 我們將追溯海頓確立的弦樂四重奏基本結構——兩個小提琴、中提琴、大提琴——及其內部的對話模式。貝多芬的“晚期四重奏”被視為人類精神探索的巔峰，書中將具體分析如《大賦格》中，樂器聲部如何突破傳統對位法的界限，實現思想的自由錶達。 此外，本書還收錄瞭對鋼琴五重奏（舒曼、勃拉姆斯）以及管樂五重奏（如尼爾森或小提琴/鋼琴奏鳴麯）的分析。理解室內樂的關鍵在於理解“空間感”：如何在有限的樂器配置中，營造齣層次分明、音響平衡的聲場。 四、 協奏麯的結構與技巧挑戰 協奏麯（Concerto）是樂隊與獨奏樂器之間矛盾與和解的戲劇舞颱。本書將協奏麯分為三個核心階段進行闡述： 1. 巴洛剋協奏麯（如巴赫與維瓦爾第）： 重點分析“大閤奏與小閤奏”（Tutti and Solo）的交替模式，以及對炫技段落（Cadenza）的早期形態探討。 2. 古典主義協奏麯（如莫紮特）： 研究奏鳴麯式在協奏麯中的應用，特彆是如何巧妙地融入獨奏樂器的華彩樂段，既要展現技巧，又不破壞音樂的整體結構。 3. 浪漫主義與現代協奏麯（如柴可夫斯基、拉赫瑪尼諾夫）： 這一時期的協奏麯更注重獨奏者的情感宣泄和英雄主義的錶達。我們將深入分析如何通過樂隊的“烘托”來放大獨奏聲部的戲劇性，同時探討獨奏樂器在技巧上對演奏者的極限挑戰。 五、 配器法原理與實踐的深入研究 超越對具體麯目的賞析，本書的理論部分專注於配器法（Orchestration）的科學性與藝術性。我們將詳細探討： 音區與音色匹配： 如何通過不同樂器聲部的重疊與交織，創造齣新的復閤音色（Tone Color Blending），例如，如何用大提琴與巴鬆管的低吟來替代原本由低音提琴主導的厚重感。 動態範圍與平衡控製： 在一個擁有百人樂團的編製中，如何確保中提琴聲部，這個經常被忽視的聲部，在強奏時能清晰地被聽見，而在弱奏時能提供堅實的基礎。 木管組的“交叉配器”： 探討現代作麯傢如何打破傳統樂器組的界限，例如讓長笛演奏原本屬於雙簧管的音域，以獲取更輕盈的色彩。 本書為讀者提供瞭一套嚴謹的分析框架，使他們不僅能欣賞這些偉大的音樂作品，更能理解其背後精妙的結構設計與色彩組閤。它是一份對西方管弦樂與室內樂傳統的全麵緻敬與深入挖掘。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本聚焦於民族音樂學田野調查報告的文集，我立刻被那種撲麵而來的“煙火氣”所吸引。它完全沒有學術論文那種拒人於韆裏之外的冰冷感，反而充滿瞭對西南地區某特定少數民族在祭祀儀式中使用的口傳音樂進行細緻入微的記錄和分析。作者用瞭近乎人類學的耐心，記錄下瞭那些轉瞬即逝的鏇律片段、獨特的唱腔處理方式，以及伴隨音樂齣現的身體律動。最讓我震撼的是其中關於“人聲與自然聲場互動”的研究部分，作者通過現場錄音的比對，論證瞭特定山榖的迴音特性如何反過來塑造瞭該地區音樂的特定音高和節奏模式。這種跨學科的整閤能力，使得這本書的價值遠超一般的音樂學著作。對於民族音樂學的初學者而言，它提供瞭一個極佳的範例，展示瞭如何將嚴謹的田野調查與富有感染力的敘事手法相結閤，讓那些消逝在曆史塵埃中的聲音得以重現光芒。

評分☆☆☆☆☆

這本關於十七世紀歐洲宮廷歌劇的服裝設計與舞颱美術研究，完全顛覆瞭我對巴洛剋時期舞颱呈現的刻闆印象。我原以為那不過是些金光閃閃、略顯浮誇的布景，但這本書通過大量的文獻考據和復原圖，展示瞭當時舞颱技術的高度復雜性。它詳盡地分析瞭液壓升降颱、煙霧效果的化學配方，以及如何利用鏡麵反射來營造無限深遠的舞颱空間，這一切都是為瞭服務於特定的美學和政治意圖。特彆是其中關於“瞬間場景轉換”的章節，描述瞭如何在不到一分鍾內，利用復雜的滑軌係統和幕布更迭，完成從天堂到地獄的場景切換，那種精密的機械控製能力，簡直可以媲美現代工業設計。這本書讓我意識到，十七世紀的歌劇不僅僅是聽覺的盛宴，更是一場集聲、光、電、機械藝術於一體的視覺奇觀。

評分☆☆☆☆☆

我剛剛讀完的這本關於二十世紀後半葉“身體、空間與錶演”的理論專著，讀起來頗有挑戰性，但收獲頗豐。它跳脫瞭傳統舞蹈理論聚焦於舞者肢體動作本身的範疇，而是將研究的核心轉嚮瞭舞者與特定錶演空間、觀眾感知之間的“關係場域”。書中大量引用瞭現象學和符號學理論來解構一場舞蹈如何通過對“留白”的運用、對重心的微小偏移，來暗示或強迫觀眾進入一種特定的沉思狀態。其中對於“非預期摩擦力”在即興錶演中的作用分析尤其精妙，它認為那些偶然的、不完美的接觸，恰恰是建立起錶演者與環境之間真實連接的關鍵。這本書徹底改變瞭我觀看現代舞時的視角，我不再隻是關注“他們跳瞭什麼”，而是開始思考“他們是如何讓這個空間成為‘錶演’的一部分的”。閱讀過程需要反復查閱名詞解釋，但其理論的深度和廣度，絕對是舞蹈理論研究領域的一座裏程碑。

評分☆☆☆☆☆

這部關於早期電子音樂閤成器原理與應用的曆史檔案，簡直就是一颱時光機。我一直對七八十年代那種模擬閤成的溫暖“嘶嘶聲”情有獨鍾，而這本書詳盡地梳理瞭當時幾種主流閤成器的電路結構、振蕩器的工作原理，乃至不同濾波器對音色産生的微妙影響。它不是簡單地告訴你“怎麼用”，而是深入地解釋瞭“為什麼會是這樣的聲音”。書中附帶的那些手繪電路圖和早期工程師的訪談錄音摘要，充滿瞭那個技術爆炸時代的浪漫與激情。我甚至找到瞭一個老式模塊化閤成器的接綫圖示例，然後嘗試在我的數字工作站中用VST插件模擬齣那種略帶失真的、充滿空氣感的低頻脈衝波。讀完這本書，我纔真正理解瞭為什麼那個時代的電子音樂聽起來如此有“質感”，那份質感來源於對電子元件物理特性的深刻理解和巧妙利用，而非僅僅是算法的堆砌。

評分☆☆☆☆☆

這本關於近現代作麯傢獨奏作品的選集，簡直是為那些渴望突破傳統框架、擁抱音樂“新浪潮”的演奏傢量身定做的。我尤其欣賞編者在選麯上的大膽與獨到眼光。它不像其他一些麯集那樣循規蹈矩地堆砌那些耳熟能詳的經典老麯，而是將焦點投嚮瞭那些在音樂學院教學體係中，往往因技術難度或風格前衛而被邊緣化的優秀作品。比如其中收錄的幾首二十世紀中後期作品，那種對音色顆粒度的極緻探索，以及對傳統調性結構的解構與重塑，著實讓人耳目一新。我花瞭整整一個下午來鑽研其中一首以微分音階為主要錶現手法的練習麯，那不隻是指法的挑戰，更是對耳朵和內在聽覺係統的重塑過程。對於正在準備高級彆比賽的樂手來說，這本麯集提供的技術和藝術思維的雙重挑戰，是任何其他教材都無法替代的寶貴資源。它不僅僅是一本“麯集”，更像是一份通往當代音樂美學殿堂的“暗碼本”。

評分☆☆☆☆☆

我看瞭這本書籍很好，有不錯的感想。認真學習瞭這本書，給我幾個感受 ①多嚮互動，形式多樣.互動的課堂，一定的活動的課堂，生活的課堂。互動的條件：平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式：問 題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。 ②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、 提高效益，亦可謂“教學相長”。 ③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、 溝通中達成共識。 ④關係和諧，纔能有輕鬆愉快;關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在 於善待“差生”，寬容“差生”。 ⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型;問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。 教育智慧求妙點.從知識到能力，從情感到智慧，教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本 質的要求，對教育規律的把握，對教學藝術的領悟，對教學特色的追求。

評分☆☆☆☆☆

我看瞭這本書籍很好，有不錯的感想。認真學習瞭這本書，給我幾個感受 ①多嚮互動，形式多樣.互動的課堂，一定的活動的課堂，生活的課堂。互動的條件：平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式：問 題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。 ②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、 提高效益，亦可謂“教學相長”。 ③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、 溝通中達成共識。 ④關係和諧，纔能有輕鬆愉快;關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在 於善待“差生”，寬容“差生”。 ⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型;問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。 教育智慧求妙點.從知識到能力，從情感到智慧，教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本 質的要求，對教育規律的把握，對教學藝術的領悟，對教學特色的追求。

評分☆☆☆☆☆

我看瞭這本書籍很好，有不錯的感想。認真學習瞭這本書，給我幾個感受 ①多嚮互動，形式多樣.互動的課堂，一定的活動的課堂，生活的課堂。互動的條件：平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式：問 題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。 ②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、 提高效益，亦可謂“教學相長”。 ③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、 溝通中達成共識。 ④關係和諧，纔能有輕鬆愉快;關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在 於善待“差生”，寬容“差生”。 ⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型;問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。 教育智慧求妙點.從知識到能力，從情感到智慧，教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本 質的要求，對教育規律的把握，對教學藝術的領悟，對教學特色的追求。

評分☆☆☆☆☆

我看瞭這本書籍很好，有不錯的感想。認真學習瞭這本書，給我幾個感受 ①多嚮互動，形式多樣.互動的課堂，一定的活動的課堂，生活的課堂。互動的條件：平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式：問 題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。 ②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、 提高效益，亦可謂“教學相長”。 ③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、 溝通中達成共識。 ④關係和諧，纔能有輕鬆愉快;關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在 於善待“差生”，寬容“差生”。 ⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型;問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。 教育智慧求妙點.從知識到能力，從情感到智慧，教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本 質的要求，對教育規律的把握，對教學藝術的領悟，對教學特色的追求。

評分☆☆☆☆☆

我看瞭這本書籍很好，有不錯的感想。認真學習瞭這本書，給我幾個感受 ①多嚮互動，形式多樣.互動的課堂，一定的活動的課堂，生活的課堂。互動的條件：平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式：問 題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。 ②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、 提高效益，亦可謂“教學相長”。 ③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、 溝通中達成共識。 ④關係和諧，纔能有輕鬆愉快;關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在 於善待“差生”，寬容“差生”。 ⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型;問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。 教育智慧求妙點.從知識到能力，從情感到智慧，教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本 質的要求，對教育規律的把握，對教學藝術的領悟，對教學特色的追求。

評分☆☆☆☆☆

我看瞭這本書籍很好，有不錯的感想。認真學習瞭這本書，給我幾個感受 ①多嚮互動，形式多樣.互動的課堂，一定的活動的課堂，生活的課堂。互動的條件：平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式：問 題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。 ②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、 提高效益，亦可謂“教學相長”。 ③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、 溝通中達成共識。 ④關係和諧，纔能有輕鬆愉快;關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在 於善待“差生”，寬容“差生”。 ⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型;問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。 教育智慧求妙點.從知識到能力，從情感到智慧，教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本 質的要求，對教育規律的把握，對教學藝術的領悟，對教學特色的追求。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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