钦定四库全书（艺术类）：砚史砚谱 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

[宋] 米芾<撰>，高似孙<撰> 等 著

图书标签:

• 四库全书
• 砚史
• 砚谱
• 艺术史
• 文房四宝
• 中国古代文化
• 古籍
• 历史
• 收藏
• 书法

出版社： 中国书店

ISBN：9787514908947

版次：1

商品编码：11401710

包装：平装

开本：16开

出版时间：2014-01-01

用纸：胶版纸

页数：250

正文语种：中文

内容简介

　　《钦定四库全书（艺术类）：砚史砚谱》是书首冠以用品一条，论石之当以发墨为高。后附性品一条，论石质之坚软。样品一条，则备列晋砚、唐砚以迄宋代形势之不同。中记诸砚，白玉砚至蔡州白砚，凡二十六种，而于端、歙二石辨之尤详。末记所收青翠迭石一，正紫石一，皆指为历代之瑰宝。

内页插图

目录

砚史
歙州砚谱
歙砚说
辨歙石说
端溪砚谱
砚谱
砚笺
宋·米 芾撰
宋·唐 积撰
宋·高 似孙撰

前言/序言

《典藏中华：书画碑帖鉴赏精选》 一部跨越时空的艺术对话录，一部聚焦中华文脉的视觉盛宴。 本书并非一部孤立的器物考证之作，而是旨在为当代读者构建一个全面、立体、深入的中国传统艺术图景。我们深知，艺术的魅力在于其承载的时代精神与文人情怀，因此，本书的视野将远超单一门类的范畴，力求勾勒出中国艺术史宏大叙事中的重要脉络与精彩瞬间。 【卷首语：审视“全书”之广博】 《钦定四库全书》所代表的是清代官方对古代典籍的最终整理与定型，其规模之宏大、收录之广博，自不待言。然而，即便是这部巨著，也无法完全囊括艺术活动中那些更具实践性、更贴近士人日常的精神生活与审美取向。本书的立意，即在于“择其精要，补其遗珠，并拓其边界”，专注于那些在历史长河中留下鲜明印记、并深刻影响后世审美的艺术门类。 【第一部：山水意境的流变——从唐宋巨碑到元明清风】 本部分将着重探讨中国绘画艺术的核心——山水画的发展轨迹。我们将避开对单一画种的细枝末节考据，转而聚焦于审美观念的演变。 唐代的“气韵生动”： 探讨李思训的青绿山水如何奠定唐代雄浑之基，以及王维、吴道子如何确立“画中有诗”的文人画初始形态。本书将通过高清摹本对比，分析盛唐山水的时代精神。 宋代的“格物致知”： 重点解析北宋范宽的雄伟、郭熙的“可游可居”，以及南宋李唐、刘松年的院体风格，阐述院画如何将技法推向极致，并首次深入探讨“理学”对山水画观察方式的影响。 元代的“抒写胸臆”： 深入剖析“元四家”——黄公望、倪瓒、吴镇、王蒙——如何完成艺术史上的关键转向：将绘画从“再现自然”推向“表达自我”。此部分将详细比对不同地域文人对笔墨语言的独特贡献。 明清的“流派纷呈”： 侧重于董其昌的“南北宗论”如何影响后世审美取向，并详述吴门画派、松江派以及后期的金陵画派各自在笔墨趣味上的创新与回归。 【第二部：翰墨风骨——书法艺术的结构与神采】 书法被誉为“无声的音乐，可见的舞蹈”。本书将不偏重于对古人藏印、题跋的细密考证，而是侧重于对书体演变背后“人”的精神面貌的捕捉。 楷书的典范建立： 探讨魏晋风度如何通过欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷等人的作品，逐渐定型为后世科举与士人学习的圭臬。重点分析“唐楷”的法度与“颜筋柳骨”的差异。 行草的自由边界： 深入解读“二王”——王羲之与王献之——在草书体系中的奠基作用。我们将分析张旭的狂放与怀素的“狂怪”如何代表了盛唐对情感表达的极致追求。 碑学的兴起与回归： 阐述清代碑学复兴的时代背景，对比“帖学”的内敛精致与“碑学”的雄强古拙，尤其关注邓石如、包世臣在篆隶上的开创性贡献，以及对民间趣味的引入。 【第三部：雕琢时光——器物中的审美趣味与实用哲学】 相对于专注于砚台本身的考证（如产地、纹理、刻工），本卷旨在将器物放置于更广阔的文人生活场景中进行审视。 瓷器的“青花时代”： 鉴赏明清两代官窑与民窑在装饰母题和烧造技术上的飞跃。重点分析青花、五彩、粉彩所反映的社会阶层对色彩和图案的不同偏好。本书将侧重于器型在不同朝代的功能性变化。 玉器的温润与象征： 探讨玉器在礼制、佩饰和案头清玩中的角色转换。从新石器时代的图腾崇拜，到汉代对“君子比德于玉”的坚持，再到清代和田玉雕的繁复写实风格，分析玉材与雕工如何承载了中国传统伦理观。 紫砂的“文人化”： 聚焦明末清初，紫砂壶如何从单纯的饮茶工具，演变为带有明确士大夫趣味的案头艺术品。分析陈眉公、董其昌等文人对壶形设计的直接影响，以及“供春”等传奇壶式的精神价值。 【结语：艺术的薪火相传】 本书旨在提供一个宏观的、结构化的艺术视野，而非专注于某一特定领域的典籍文献。它是一部关于“如何看”艺术的指南，而非“是什么”的清单。通过对绘画、书法、器物三大领域的交织探讨，我们希望读者能够体会到，中国艺术的魅力，在于其永不枯竭的创新精神，以及对“道”与“法”之间微妙平衡的永恒追求。本书的价值，在于激发读者对中华文明这片艺术沃土更深层次的探索欲望。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我一开始对“钦定”二字抱有那么一丝警惕，担心内容会过于官方和刻板，缺乏个性和灵气。然而，《砚史砚谱》彻底颠覆了我的预期。这本书的魅力在于它对“匠人精神”的极致挖掘。它没有回避技术细节，反而将制砚的每一个步骤——从选料、开采、打磨到最后的铭刻装饰，都描绘得如同精密的手术记录一般详尽。读到关于徽州古砚的章节时，作者对歙石那种独有的“鱼脑冻”、“金星”的描述，简直让我产生了强烈的触觉联想，恨不得立刻去古玩市场淘一块回来亲手摩挲。这种将技术文献与审美评论完美融合的叙事方式，极大地提升了阅读的趣味性。它让我意识到，一件简单的文具，背后凝聚了多少代人的智慧和心血。对于那些对工艺流程和材料学有兴趣的人来说，这本书提供的细节深度是市面上其他通俗读物难以比拟的，它提供的知识密度让人需要放慢脚步，细细品味。

评分☆☆☆☆☆

这部《钦定四库全书（艺术类）：砚史砚谱》简直就是一本时间胶囊，把我瞬间拉回了那个文人士大夫们围炉夜话、品茗论道的时代。初翻开时，那繁复的装帧和典雅的字体就让我心生敬畏，仿佛触摸到了历史的纹理。我原以为这会是一本枯燥的学术著作，但越往后读，越发现其中蕴含的巨大信息量和精妙见解。它不仅仅是简单地罗列各种砚台的形制和材质，更深入地探讨了不同历史时期文人审美趣味的变迁，以及砚台在士人精神生活中的象征意义。比如，书中对宋代端砚“朴而不陋，精而不俗”的推崇，以及对明清时期制砚工艺的细致描摹，都展现了作者深厚的学养和敏锐的观察力。阅读过程中，我仿佛能闻到墨香，看到文人将那温润的石料握在手中，沉思、创作的画面。这本书对艺术史的梳理清晰有力，结构严谨，对于想要深入了解中国传统文房艺术的读者来说，绝对是不可多得的珍品。它不只是记录，更是一种对文化传承的致敬。

评分☆☆☆☆☆

从读者的角度出发，如果有人问我这本书最核心的价值在哪里，我会毫不犹豫地指出其“档案价值”和“审美教育意义”。它不仅仅是关于砚台的史书，更是中国工艺美学发展史的一个缩影。书中对历代帝王将相、名臣大儒所用之砚的记载，无形中勾勒出了一条清晰的权力与审美交织的社会图景。阅读完此书，我对“雅”的理解不再停留在表面的华丽，而是深入到了材料的本真、雕琢的用心，以及使用者的心境。它像一个静默的向导，带领我重新审视那些我们日常生活中可能忽略的器物背后的精神价值。这本书读完后，我发现自己看任何一块石头或一件器物时，都会下意识地去揣摩它的“气韵”和“肌理”，这无疑是对个人审美感知力的一次全面升级。它带来的影响是深远的，远超了一本书的范畴。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我最大的冲击，在于它对“文化载体”这一概念的重新定义。在当代社会，砚台更多地被视为收藏品，但在《砚史砚谱》的叙述中，它始终是知识、思想和情感的媒介。书中引用的那些文人墨客关于砚台的诗词歌赋，那些关于“得心应手”、“相伴终生”的记述，无不彰显了人与物之间建立起来的深刻精神联结。我特别欣赏作者在考证过程中展现出的那种近乎偏执的严谨态度，对每一方名砚的流传脉络，都做了近乎“族谱”式的梳理。这种溯源的精神，使得我们不仅知道了“是什么”，更明白了“为什么会是这样”。阅读体验是沉浸式的，它强迫我跳出当代快节奏的思维模式，进入一种更慢、更注重细节和永恒性的价值体系中去。如果你对中国传统“慢文化”感兴趣，这本书提供了绝佳的切入口。

评分☆☆☆☆☆

不得不提的是，这本书在编排上的大气和沉稳。作为“钦定”体系的一部分，它的整体设计充满了秩序感和历史的厚重感。但真正让我感到惊喜的是，它在论述风格上的灵活多变。有时候，它像一位循循善诱的师长，用最精炼的语言阐述复杂的哲学思想；有时候，它又像一个经验丰富的老行家，用最接地气的口吻描述市井中流传的制砚秘闻和趣事。这种张弛有度的文风，使得原本可能显得高冷的学术内容变得平易近人。比如，书中对比分析了不同地域砚材的“水发性”差异时，那种详尽的实验性描述，读起来竟然有一种现代科学报告的严谨感，而不是古籍的晦涩难懂。整体来看，它成功地做到了学术的深度与普及的广度之间的平衡，这在古代典籍整理工作中是相当难得的成就。

评分☆☆☆☆☆

确实很不错，有兴趣的去看看。

评分☆☆☆☆☆

春宜读诗，冬宜读史。 黄昏宜读情书，清晨宜读外语。 月下宜读西厢，半夜宜读聊斋。 读教材宜考前，读晚报宜浴后。 读唐诗宜坐，读宋词宜卧。 百年后有价之书宜藏，两三年寿命之书宜借，明星传记宜在书店站着翻，朋友送书宜收不宜看，自己赶职称之书宜扔不宜送。 读论语宜曲阜音，读孟子宜滕州调，读老庄宜河南腔。 林中宜读王维，舟中宜读曾祺。 读陆游宜舞剑，读黄裳宜听戏。 读老夫子杂文宜佐辣，读小女人随笔宜蘸醋。 读丰子恺宜饮花雕，读梁实秋宜饮咖啡。 三岁宜读拼音，十岁宜读西游，二十宜读红楼，三十宜读水浒，四十宜读金瓶，五十宜读三国，六十宜读六记。 办公室宜读参考消息，卫生间宜读地摊小报，出差途中宜读武侠小说。 读李白宜长啸，读杜甫宜泪流。 春读雪莱,夏读拜伦。秋读波德莱尔,冬读艾略特。 读美国书宜随随便便，读德国书宜正正经经。读法国书宜情感丰沛，读俄国书宜思虑清淅。 哪个男子不钟情，哪个女子不怀春。晨与妻子宜读纪伯伦，暮与情人宜读泰戈尔。少年恋爱读《维特》，中年情外读《廊桥》，老年多情读《歌德传》。 读莱蒙托夫要喝酒，读海涅宜高歌。读海明威宜舞剑，读卡夫卡宜流泪。读雨果宜沉思，读凡高须流血。 黑格尔宜读精要，尼采宜诵全文。大仲马宜一目十行，昆德拉宜反复回味。 读茨威格宜一气呵成，并马上重读一遍，读陀氏宜心智平衡，并每三年读一遍。忙里偷闲略读华莱士`，闲来无事细读托翁。催眠宜读海德格尔，失眠宜读福尔摩斯。讲课前宜读培根，讲演前宜读沙翁。峰会前宜读杜拉克，总结后宜读韦尔奇。 回首往事宜读《忏悔录》，展望未来宜读托夫勒。研究世界文明宜读亨廷顿，反思中国精神宜读费正清。 历史入门宜读汤因比，哲学入门宜罗素。艺术入门宜读丹纳，文学评论入门宜读韦克勒，美学入门宜读鲍葵尔，戏剧入门宜读布莱希特，经济入门必须读凯恩斯，军事入门宜读《战争论》，计算机入门宜读比尔。盖茨。了解资本主义宜读布罗代尔。 解剖自我宜读弗罗依德，磋磨他人宜读弗洛姆。分析群体宜读荣格，现代禅学宜读铃木大拙，认知人类宜读列维。斯特劳斯。受伤后读毛姆，得意处读惠特曼。忧郁时读川端康成，寂寞时读《鲁宾逊》。 清理思路宜读维特根斯坦，智力训练宜读波普尔。玄之又玄读胡塞尔，清之又清读德里达。 如想做世界第七读《相对论》，爱因斯坦说：懂得它的只有六人。如还不满意，宜读霍金。 如想试试能否成为作家，宜读《百年孤独》。两种结论：一是&ldquo;我也能这么写&rdquo;，一是 &ldquo;算了，让老马独步&rdquo;。 与女学生谈话，宜谈《简爱》，如她不知，正好讲与她听，以示多情；与男青年谈话，宜谈希罗多德，这是唯一机会，以炫博学。 三岁宜鹦鹉学舌ABC，七岁宜读《数码宝贝》，十岁宜读《哈利。波特》，二十岁宜读《丧钟为谁而鸣》，三十岁宜读《存在与虚无》，四十岁宜读〈查泰莱夫人的情人〉，五十岁宜读〈战争与和平〉，六十岁宜读〈追忆似水流年〉，七十岁宜读《圣经》。

评分☆☆☆☆☆

是自尊，而不是恐惧，让他们留在城市。走出家乡并留在外面&mdash;&mdash;出去，就是改变你的命运。

评分☆☆☆☆☆

啥时候出整套？

评分☆☆☆☆☆

在中国，外出务工已经有二十多个年头，绝大多数外国媒体都报道过工厂内部的恶劣环境，许多写中国农民工的书也并不真实。我希望能写点儿别的，写写工人自己怎么看待外出务工。我尤其对女性感兴趣。背井离乡，她们得到最多，或许失去也最多。新一代农民工出现的时候，大多数人都认为，迁徙是一条追求更好生活的路。他们比上一辈更年轻，受过更好的教育，外出的动机也更多是因为对城市机会的追求，而不是受农村贫困所迫。

评分☆☆☆☆☆

在中国，外出务工已经有二十多个年头，绝大多数外国媒体都报道过工厂内部的恶劣环境，许多写中国农民工的书也并不真实。我希望能写点儿别的，写写工人自己怎么看待外出务工。我尤其对女性感兴趣。背井离乡，她们得到最多，或许失去也最多。新一代农民工出现的时候，大多数人都认为，迁徙是一条追求更好生活的路。他们比上一辈更年轻，受过更好的教育，外出的动机也更多是因为对城市机会的追求，而不是受农村贫困所迫。

评分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

评分☆☆☆☆☆

有清一代砚学之大成，惜对年代判别不清，多有讹误。

评分☆☆☆☆☆

影印本，大开本，漂亮