最美国学：论语 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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文心工作室 编

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出版社： 中央编译出版社

ISBN：9787511718563

版次：1

商品编码：11409101

包装：平装

丛书名： 最美国学

开本：32开

出版时间：2014-01-01

用纸：胶版纸

页数：338

字数：185000

正文语种：中文

内容简介

本书精选《论语》名句100则，就该名句的相关语文知识，提供一篇完整而实用的介绍。文字活泼，糅合现代风格，趣味性高。每一篇结构统一，包括以下板块：【名句的诞生】呈现原文，同时节录上下文，有助于理解与记忆完整段落。【完全读懂名句】难字与难词的意义解释。整段原文的白话语译。【名句的故事】名句本身的名人轶事、字词语的典故故事、历代的品评。【历久弥新说名句】介绍相关主题或主旨的古今中外名句，并完整说明故事背景与应用情境。

作者简介

多为台湾知名学者

内页插图

精彩书评

　　经典是古代圣贤才智的结晶，是民族文化的源头。
　　多认识经典可以让我们站在巨人的肩膀上，长得更快、更高。
　　多认识经典可以让我们的思想、文字带有民族智慧、民族风格。
　　——台湾师范大学国文系 季旭升教授
　　
　　以前坊间的国学书都是夫子自道，酸腐呆板，年轻人看不下去；现在这套书结合四大优点：注释详细、有名句诞生的由来、有背景故事、有现代情境的运用，很实用又有趣味。
　　——《苹果日报》总主笔 卜大中
　　
　　“经典”之作，自然代表着一种肯定，一种从古到今历经时空转换，仍能在日用人生中屹立不摇的价值。我们何其有幸，可以“站在圣人的肩膀上”，不妨就从阅读本书，开启、落实我们自己“经典”的一生！
　　——台北大学中国语文学系 马宝莲副教授

目录

出版缘起站在文化巨人的肩膀上
专文推荐秀一口经典名句，很酷
专文推荐落实自己“经典”的一生

未知生，焉知死——生活态度
求仁而得仁，又何怨
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
敬鬼神而远之
子罕言利，与命，与仁
譬如为山，未成一篑
未知生，焉知死
浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
不患人之不己知
四体不勤，五谷不分
鸟兽不可与同群
无可无不可
食不厌精，脍不厌细

吾日三省吾身——品德修养
君子务本，本立而道生
吾日三省吾身
见贤思齐焉，见不贤而内自省也
不迁怒，不贰过
君子坦荡荡，小人长戚戚
毋意，毋必，毋固，毋我
吾未见好德如好色者也
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
君子求诸己，小人求诸人
小不忍则乱大谋
君子之过也，如日月之食焉

乡原，德之贼也——言语行为
巧言令色，鲜矣仁
人而无信，不知其可也
朽木不可雕也
暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也
子不语：怪、力、乱、神
人之将死，其言也善
仁者，其言也切
狂者进取，狷者有所不为也
邦无道，危行言孙
……
君子成人之美——待人接物
温故而知新——学习未知
君子固穷——人生志向
欲速则不达——事物道理
君子之德，风——领导风格

精彩书摘

　　这一年，孔子55岁，年纪不轻，但仍然风尘仆仆，四处奔波于各国之间的道路上，一心追寻他仁爱治国的理想。但时局实在太乱，君不君、臣不臣，世道向下沉沦已经不是一天两天的事了。眼看着理想一点一滴从人间蒸发，孔子已经受够打击，居然还得不时遭受路人甲乙丙的嘲笑与冷言冷语。
　　故事是这样的，在从楚国到蔡国的路上，孔子跟弟子们一时找不到渡口，看见长沮、桀溺两个人在田里耕地，便派子路过去打听过河的渡口在哪里。
　　子路先向长沮询问，长沮却反问子路：“那位在车上手拉缰绳的是谁？”子路回答：“是孔丘。”长沮又问：“是鲁国的孔丘吗？”子路回答：“是的。”长沮便说：“那他应该知道渡口在哪里才对。”
　　子路感到莫名其妙，只好转过身改问桀溺。桀溺也是问题多于答案：“你是谁？”子路说：“我是仲由。”桀溺又问：“是鲁国孔丘的弟子吗？”子路回答说：“是的。”桀溺就说：“现在全天下已经像淹大水一样，到处乱哄哄的，谁能改变这种情形呢？我看你与其追随那只是逃避作乱的人，还不如干脆跟随我们这些彻底远离社会与乱世的人呢！”说完就继续低头犁土耕种，不理会子路了。
　　子路问了半天，问不出个所以然，只好回来向孔子报告长沮、桀溺二人所说的话。孔子听完，一脸忧郁地说了上面这一段话：“人类不能和鸟兽为伍，若不和世人在一起，那么要和谁在一起呢？如果天下太平，我也不用这么辛苦地四处奔走，去改变局势了。”
　　孔子的忧郁不是没有道理的，因为除了长沮、桀溺之外，嘲笑过孔子的还有楚狂接舆（《微子·五》）、荷莜丈人（《微子·七》）、微生亩（《宪问·三十四》）和石门晨门（《宪问·四十一》）等人。孔子立志救天下，旁人不帮忙也就算了，居然还跑来“泼冷水”，令谁能不气闷呢！
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前言/序言

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《中国经典：礼记》 导言 《礼记》，是中国古代一部重要的典籍，与《周礼》、《仪礼》合称“三礼”，是中国古代礼制文化最集中的体现。《礼记》并非一人一时之作，而是由孔子弟子及其再传弟子在长期的历史过程中，根据先秦时期的文献资料，以及对周公制礼精神的阐释和传承，逐渐编纂而成。其内容涵盖了古代社会的政治、经济、文化、道德、教育、宗教祭祀等方方面面，是研究中国古代社会、思想、文化，尤其是古代礼仪制度不可或缺的宝贵资料。 《礼记》的成书年代约在战国至西汉时期，其原名并非《礼记》，而是《记》。在汉代，由于避汉宣帝刘询的讳，改名为《大戴记》和《小戴记》，后人为了区别，称刘向所辑为《大戴记》，而戴圣所辑则为《小戴记》。《小戴记》的内容更为系统，流传也更为广泛，后来成为我们今天所说的《礼记》。《礼记》全书共载有四十九篇，内容繁多，体例各异，但其核心是围绕“礼”展开的。 礼的内涵与精神 要理解《礼记》，首先要理解“礼”在中国古代社会中的地位和意义。“礼”在中国传统文化中，是一个极其重要的概念，它不仅仅是外在的礼节、规矩，更是内化的道德规范、行为准则，是维系社会秩序、促进人际和谐的根本。 《礼记》所阐释的“礼”，是一种全方位的社会规范体系。它包括了祭祀、朝聘、乡射、婚冠、丧葬等重要的国家和个人仪式，也涉及到日常生活的方方面面，如饮食、言谈、起居、服饰等。这些礼仪并非僵化的教条，而是蕴含着深刻的道德情感和政治思想。 在《礼记》看来，“礼”的根本在于“敬”和“仁”。“敬”是内在的修养，是对自己、对他人、对天地万物的尊重和敬畏。“仁”则是人与人之间相互关爱、同情、推己及人的情怀。《礼记》认为，只有内心存有“敬”和“仁”，外在的礼仪才能真正发挥其作用。 《礼记》中的“礼”，还体现了“中庸”和“和”的智慧。“中庸”强调适度、不偏不倚，避免极端。“和”则追求和谐、融洽，使人与人、人与社会、人与自然达到平衡统一的状态。《礼记》通过对各种礼仪的详细规定，引导人们在各种场合都能遵循适度的原则，达到和谐的状态。 《礼记》也强调“礼”的教育功能。通过学习和实践礼仪，人们能够培养良好的品德，掌握社会交往的技能，形成健全的人格。礼仪教育是古代社会培养合格公民的重要途径。 《礼记》的主要篇章与内容 《礼记》四十九篇，内容丰富，结构复杂，但可以将其中的重要篇章及其核心思想进行梳理： 1. 《大学》： 《大学》篇是中国儒家思想的入门经典，强调“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”。它阐述了个人修身、治家、治国、平天下的基本路径，提出了“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的八条目，勾勒出了一条完整的道德实践和政治实践的路线图。它强调了通过不断学习和反省，达到自我完善，进而影响他人和社会，最终实现理想的政治和社会秩序。 2. 《中庸》： 《中庸》篇是儒家学派的核心经典之一，强调“中庸之为德也，其至矣乎！” 它深刻阐述了“中庸”的哲学思想，认为“过”和“不及”都是不合乎道的。中庸之道是一种恒常的、不易的、合乎天理人情的行为准则，是人性的根本。《中庸》还探讨了“诚”的哲学，认为“诚”是天道，也是人道的最高境界。 3. 《礼运》： 《礼运》篇是《礼记》中篇幅较长，思想也最为宏大的一篇。它阐述了“礼”的起源、发展及其在社会中的作用。 《礼运》中提出了“大道之行也，天下为公”的理想社会愿景，描绘了尧舜时期“选贤与能，讲信修睦”的盛世景象，并与后来的“家天下”时期形成对比，表达了对理想社会状态的向往和对现实社会问题的反思。它还提出了“礼、义、廉、耻”等治国的重要原则。 4. 《学记》： 《学记》篇是中国古代教育理论的奠基之作，深入探讨了教育的原理、方法和目的。它强调了“教”与“学”的相互关系，提出了“君子如欲化民成俗，其必也教育乎！”的教育重要性。 《学记》提出了许多至今仍具启发性的教育理念，如“学在四时，非乎时，则才不生”强调时机的重要性；“凡学，antiation之谓也”强调实践的重要性；“学而不思则罔，思而不学则殆”强调学思结合的重要性。它还阐述了“长善救失”的教育原则，以及“循循善诱”的教学方法。 5. 《祭统》： 《祭统》篇主要阐述了祭祀的意义、方法和目的。在古代，祭祀不仅是宗教活动，更是政治活动和道德实践的重要组成部分。 《祭统》认为祭祀能够表达人们对祖先和天地神明的敬意，维系宗族血脉，巩固政治统治，并能够通过祭祀活动来培养人们的感恩之心和道德情操。 6. 《曲礼》： 《曲礼》篇内容最为丰富，是《礼记》中的“总则”，详细规定了日常生活的各种礼仪规范，从起床、穿衣、饮食、言谈举止，到待人接物、出行、拜访等，无所不包。它旨在通过细致入微的规范，培养人们的谦恭、礼貌、谨慎、克制等品德，使之成为合乎社会规范的个体。 7. 《内则》： 《内则》篇侧重于家庭内部的礼仪规范，详细规定了家庭成员的伦理道德、行为准则以及家政管理等内容。它强调了孝道、悌道、以及长幼尊卑的秩序，旨在构建和谐的家庭关系，促进家庭的稳定和发展。 8. 《乐记》： 《乐记》篇探讨了音乐与礼仪、政治、道德、教化之间的关系。它认为音乐能够“动人心”，具有“移风易俗”的力量，好的音乐能够“乐而不淫，哀而不伤”，促进社会和谐。 《乐记》还强调了“礼乐结合”，认为礼是制度性的规范，乐是情感性的感染，二者相辅相成，共同构成社会秩序的重要组成部分。 《礼记》的价值与意义 《礼记》的价值和意义体现在多个层面： 思想价值： 《礼记》是研究中国古代思想，特别是儒家思想的重要文献。它系统阐述了儒家关于个人修身、社会治理、政治伦理等方面的核心思想，对后世中国人的价值观念、思维方式产生了深远影响。 文化价值： 《礼记》是研究中国古代文化，尤其是礼仪文化的重要史料。它如实地反映了古代社会的风俗习惯、价值观念、道德标准，为我们了解中华民族的文化传统提供了宝贵的窗口。 教育价值： 《礼记》中的教育思想，如《学记》所提出的许多教育理念，至今仍具有重要的启示意义。它强调了教育的重要性、教育的方法、以及教育的目的，为现代教育提供了深刻的借鉴。 社会价值： 《礼记》所倡导的“礼”的精神，强调人与人之间的和谐、尊重、关爱，对于构建和谐社会仍然具有重要的现实意义。它提醒我们，在追求物质发展的同时，不能忽视精神文明的建设，不能忽视人与人之间的情感连接和道德约束。 历史价值： 《礼记》是研究中国古代政治、经济、社会制度的重要依据。通过对《礼记》的解读，我们可以深入了解古代王朝的运作方式，社会阶层的划分，以及人们的生活状态。 结语 《礼记》是一部博大精深的经典，它不仅为我们展现了中国古代社会的宏大图景，更蕴含着中华民族深厚的智慧和人文精神。通过对《礼记》的学习和理解，我们能够更好地认识中华文明的根脉，传承优秀的传统文化，并从中汲取养分，指导我们的现实生活，为构建一个更加美好、和谐的社会贡献力量。它不仅仅是一本古籍，更是连接古今，贯通人心的思想桥梁。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，首先映入眼帘的是那种清雅的排版，字里行间都透着一股子精心打磨的痕迹。作者在开篇部分，并没有直接抛出艰涩的理论，而是从一个非常生活化的角度切入，讲述了自己与《论语》结缘的经历。读着读着，我仿佛也回到了自己的学生时代，那个对未知充满好奇，却又常常被繁重学业压得喘不过气来的年纪。作者的笔触细腻而富有感染力，他没有卖弄学问，而是用一种近乎絮叨的口吻，娓娓道来，却句句切中要害。他谈到了《论语》中那些看似简单却蕴含大智慧的道理，比如“学而时习之，不亦说乎”，他并没有停留在字面意思的解释，而是引申出了学习过程中的乐趣，以及如何通过实践来巩固和内化知识。他还分享了自己如何在日常生活中体悟《论语》的思想，比如在处理人际关系时，如何运用“己所不欲，勿施于人”的原则。这种接地气的解读方式，让我觉得《论语》不再是高高在上的经典，而是触手可及的生活指南。

评分☆☆☆☆☆

这本书，刚拿到手里就被它的名字吸引了。《最美国学：论语》。单是这几个字，就勾勒出一种厚重又温润的文化意境。我一直对国学抱有浓厚的兴趣，尤其是《论语》，更是我心中神圣的存在。然而，市面上关于《论语》的书籍实在太多，良莠不齐，让人眼花缭乱。总觉得，要想真正领略孔子思想的精髓，需要的不仅仅是文字的堆砌，更需要一种能够触及灵魂的解读。这本书的名字，似乎承诺了这一点——“最美国学”，它传递了一种对《论语》价值的肯定，一种对其美学的赞颂，似乎在说，这本书将带我领略《论语》中最精华、最动人的部分。封面设计我也很喜欢，那种古朴又不失雅致的风格，让人一看就心生敬意，仿佛捧在手中的是一件珍贵的艺术品，而非一本寻常的读物。迫不及待地想翻开它，看看它究竟能带给我怎样一番“最美国学”的体验。我期待着，这本书能让我对《论语》有更深层次的理解，能够从中汲取到滋养心灵的智慧，找到面对生活困境的勇气和力量。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这本书在语言的运用上，展现出了令人惊艳的功力。作者的文字，既有文人墨客的典雅，又不失现代人的流畅。他能够将古语的韵味恰到好处地融入现代语境，使得阅读体验非常愉悦。很多句子，读起来就让人觉得朗朗上口，甚至忍不住想要摘抄下来。比如，在谈到“礼”的时候，他写道：“礼，非外物之拘束，乃内心情感之外化，是人与人之间最微妙的润滑剂。”短短一句话，就把“礼”的本质和作用讲得淋漓尽致。他还擅长运用对比的手法，将那些看似矛盾的观点，通过精妙的论述，化解于无形。例如，他会对比“君子”与“小人”在对待事物时的不同态度，揭示出他们思想上的根本差异。这种游刃有余的文字驾驭能力，使得整本书的思想内涵得以更加清晰地呈现，也让我在阅读的过程中，充分感受到了文字的魅力。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我惊喜的地方在于，它并没有将《论语》割裂开来，而是试图勾勒出孔子思想的整体脉络。作者在解析每一个章节的时候，都会适时地回顾前面讲过的内容，或者展望后面将要阐述的观点，使得整本书读起来浑然一体，丝毫不觉突兀。他运用了很多生动的比喻和形象的描述，将孔子那些抽象的哲学概念，转化成易于理解的画面。例如，在论述“仁”的时候，他会将“仁”比作滋养万物的春雨，又或是支撑大厦的基石，让人瞬间就能感受到“仁”在孔子思想体系中的重要地位。而且，作者在引用《论语》原文的时候，也十分讲究，他会根据不同的语境，选择最恰当的原文，并配以简练精辟的注疏，既保证了学术的严谨性，又不至于让读者感到枯燥。我尤其喜欢他对于“君子”这一概念的阐释，他没有将君子塑造成一个完美无瑕的圣人，而是强调了君子在追求道德完善过程中的挣扎与努力，以及君子所应具备的担当与责任。

评分☆☆☆☆☆

最让我感到耳目一新的是，这本书并没有将《论语》仅仅当作一本古代的哲学著作来解读，而是将其上升到了“生活美学”的高度。作者在分析孔子思想的各个方面时，都融入了他自己对当下生活的观察和思考。他会在解读“君子坦荡荡，小人长戚戚”时，联想到现代人在物质欲望和精神追求之间的纠结；在分析“知之为知之，不知为不知，是知也”时，会引申出面对信息爆炸时代，如何保持清醒头脑的重要性。他没有回避现实的复杂性，而是巧妙地将《论语》中的智慧，提炼成能够指导我们如何在现代社会中，活得更通透、更自在、更有意义的“生活法则”。读完这本书，我感觉自己仿佛不仅仅是读了一本《论语》的解读，更像是获得了一套关于如何优雅地生活、如何与世界和解的“人生秘籍”。它让我重新审视了自己的生活方式，也给了我很多启发，去思考如何在纷繁复杂的世界中，找到属于自己的那份宁静与美好。

评分☆☆☆☆☆

一套十本，一次性买齐，慢慢看。

评分☆☆☆☆☆

这套国学很不错。有名句，有释义，有出处背景，有相关的故事，还有名句的延伸。

评分☆☆☆☆☆

以为是一个单独的书，原来就是把一些古文放到一起，然后给你详细的解释理解一遍！没什么意思！和我想的不一样，质量还不错

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

本书摘出若干名句，重建语文场景和故事线场，将人引入文学之门。和孩子一起读好书。

评分☆☆☆☆☆

包装甚好，纸张不错很滑，正品，包装不错，物流超快的……

评分☆☆☆☆☆

搞活动买的，京东值得信赖，而且有保障，买书很多都是在京东上

评分☆☆☆☆☆

注释和解析都很好！只是印刷不太清晰！

评分☆☆☆☆☆

内容丰富，精炼，是学习国学的好教材。。