具体描述
内容简介
本书精选《孟子》名句100则，就该名句的相关语文知识，提供一篇完整而实用的介绍。文字活泼，糅合现代风格，趣味性高。每一篇结构统一，包括以下板块：【名句的诞生】呈现原文，同时节录上下文，有助于理解与记忆完整段落。【完全读懂名句】难字与难词的意义解释。整段原文的白话语译。【名句的故事】名句本身的名人轶事、字词语的典故故事、历代的品评。【历久弥新说名句】介绍相关主题或主旨的古今中外名句，并完整说明故事背景与应用情境。
作者简介
多为台湾知名学者内页插图
精彩书评
经典是古代圣贤才智的结晶，是民族文化的源头。多认识经典可以让我们站在巨人的肩膀上，长得更快、更高。多认识经典可以让我们的思想、文字带有民族智慧、民族风格。——台湾师范大学国文系 季旭升教授
每个人都是一本书，如果我们想“尚友古人”，和孟子这位发光、发热的谔谔之士结个不解之缘，不妨把此书当做敲门砖，轻轻地喊声：“芝麻！开门！”也许就会有“去圣人之世若此其未远也，近圣人之居若此其甚也”的感受；而“书中自有黄金屋”，入宝山又怎会空返呢？
——台北大学中国语文学系 马宝莲副教授
目录
出版缘起 站在文化巨人的肩膀上专文推荐 芝麻！开门
义利之辨
王亦日仁义而已矣，何必日利
无恒产而有恒心者，惟士为能
如知其非义，斯速已矣，何待来年
闻诛一夫纣矣，未闻弑君也
悦贤不能举，又不能养也，可谓悦贤乎
事半古之人，功必倍之
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也
位卑而言高，罪也
不挟长，不挟贵
人之所以异于禽兽者，几希
焉有君子而可以货取乎
人有不为也，而后可以有为
仁也者，人也
王者之道
率兽而食人也
养生丧死无憾，王道之始也
以五十步笑百步
劳心者治人，劳力者治于人
以大事小者，乐天者也
虽有智慧，不如乘势
欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道
仁者无敌
为政不难，不得罪于巨室
仰而思之，夜以继日
以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也
故为政者，每人而悦之，日亦不足矣
君仁，莫不仁
仁则荣，不仁则辱
以德服人者，中心悦而诚服也
徒善不足以为政，徒法不能以自行
修身养性
养心莫善于寡欲
枉己者，未能直人者也
为富不仁矣，为仁不富矣
父子有亲，君臣有义
……
天地无限
人性本善
浩然正气
精彩书摘
孟子对齐宣王的“王道”课程，以分析当时的大势为始，以具体的实施细则为终。当其时，天下像齐国一样方圆千里的共有九个国家，齐国只占其中的九分之一，想单靠一个国家的军事力量去让其余八个国、家臣服，自然是痴人说梦。正因如此，所以孟子的游说之辞——让天下做官的人都在齐国朝廷有立足之地、让天下种田的人都想在齐国的土地上耕种、让四方的商人都想在齐国的城市里做生意、让旅行的人都想走在齐国的大道上、让天下痛恨自己国君的人都跑来向齐宣王诉苦……在极大的程度上让齐宣王看到了希望，也造成了他心中对以“仁政”一统天下的向往。
至此，齐宣王已几乎完全接受了孟子的游说，因此便开始虚心地请教，希望孟子能将“仁政”该如何施行的方式一五一十告知他。眼见自己的“游说”工作已具成效，孟子自然毫无保留地将自己的想法一一道出，而这其中最关键的一个前提便是：让老百姓保有自己固定的财产。因为人民没有固定的财产，就不会有固定的道德追求，而没有了道德追求，便会胡作非为，造成社会的不安定。
“温饱”，可以说是人类最基本的生存需求与权利，若连这种最基本的权利都丧失，要求道德未免太苛刻。我们都知道，孟子一向提倡“性善”，也就是认为世上所有人本性都是纯善的，但这其实只是一种理念。因为若在生活都不得温饱之时，还要求坚守个人的道德操守，不仅过于苛刻，也是一种不实际的幻想，所以在这一点上，孟老夫子还是看得相当透彻的。历久弥新说名句
孟子“有恒产才有恒心”的说法，虽然无法概括社会动荡的所有原因，但却足以说明某些确实存在的问题。《管子·牧民》篇中所提及的“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”之说，便与孟子的观点相契合，皆是认为若能先满足百姓的温饱问题，那么许多社会问题也有可能迎刃而解。
古希腊时代的哲人亚里士多德曾说过，中产阶级不发达是政治不稳定的根源。因为当中产阶级弱小无力并且组织很差时，国家就会分裂为穷人和富人，由于二者是天然的敌人，所以在政治上往往会互相排斥，很难妥协，并由此导致社会的不稳定。并且他还发现，古希腊民主的发达与中产阶级的崛起有很大关系。
……
前言/序言
unll用户评价
《最美国学：孟子》这本书，给我带来了很多关于自我认知和人生规划的启发。孟子关于“尽人事，听天命”的智慧，在我看来，是一种非常务实的人生哲学。我曾经常常纠结于“应该怎么做”和“结果会怎样”之间的矛盾，总是在努力和焦虑之间摇摆不定。而孟子提出的，我们应该专注于自己能够掌控的部分——那就是尽自己的最大努力去做好每件事情，至于结果如何，则有其自身的规律。作者在阐述这一点时，引用了很多关于古代士人在面对政治困境时的选择，他们或坚持原则，或隐居避世，但无论选择何种道路，都展现了对自身责任的担当。这种“听天命”并非消极的听之任之，而是在尽力之后，保持一种平和的心态，不为不可控的因素所扰。这种思想让我明白，人生的价值，更多地体现在过程中的努力和选择，而不是仅仅追求某个特定的结果。这本书让我学会了如何更好地平衡主动性和接受性，从而以更从容的心态去面对生活中的起伏。
评分初次翻开《最美国学：孟子》，我便被作者的文字功底所折服。他如同一个经验丰富的向导，引领我穿梭在先秦的儒家思想迷宫中。本书对于孟子“性善论”的解读，可谓鞭辟入里。我曾一度对人性的善恶感到困惑，似乎身边既有善良纯粹的人，也有自私阴暗的灵魂。而孟子提出的“人皆有恻隐之心，羞恶之心，恭敬之心，是非之心”，为我提供了一个全新的视角。作者并没有止步于理论的阐述，而是结合了大量历史典故和生活场景，生动地展现了这些“善端”是如何在不同情境下体现出来的。例如，书中对“饥者食之，渴者饮之，病者疗之”的仁政思想的解析，让我明白了为何古代圣王能够赢得民心。这种由内而外的仁爱，并非空中楼阁，而是根植于对他人痛苦的感同身受。读到这里，我开始反思自己的日常行为，是否也能在小事上多一份善意，多一份关怀？书中的每一个论断，都经过了严谨的考证和深入的剖析，让我对孟子的思想体系有了更立体、更深刻的认识。它不仅仅是一本关于古代哲学的书，更是一部关于如何成为一个更好的人的行动指南。
评分读《最美国学：孟子》这本书，感觉像是经历了一场穿越时空的智力探险。孟子这位先贤，他的思想就像一颗颗璀璨的宝石，在这本厚重的著作中被精心打磨，闪耀出人性的光辉。尤其让我印象深刻的是，作者并没有简单地罗列孟子的语录，而是通过深入浅出的解读，将那些古老的智慧与现代社会的生活紧密联系起来。比如，关于“仁政”的论述，在当下社会治理的语境下，依然具有深刻的启示意义。我曾经对政治和道德的关系感到模糊，总觉得有些理想化的政治口号难以落地。然而，孟子通过对民心向背、民生疾苦的关注，阐释了“得民心者得天下”的朴素真理，这让我开始重新审视社会治理的本质。书中的很多例子，比如“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”，看似简单的比喻，却道出了人生中无数艰难抉择的困境，以及如何权衡利弊、做出更符合长远利益选择的智慧。读完之后，我感觉自己看待问题的方式更加通透了，不再被表面的现象所迷惑，而是能够更深入地去挖掘事物背后的逻辑和价值。这种思想的升华，是阅读这本书最宝贵的收获。
评分《最美国学：孟子》带给我的，是一种久违的思维上的“激荡”。孟子关于“民贵君轻”的思想，在书中被赋予了全新的解读。我一直觉得，这是一种非常激进的政治观念，甚至有些理想化。但作者通过对历史变迁的梳理，以及对孟子言论的细致分析，让我看到了这种思想背后所蕴含的强大生命力。书中的例子，比如那些因统治者不仁而导致民怨沸腾的朝代，与那些因施行仁政而国泰民安的时期，形成了鲜明的对比。这让我深刻理解，当一个政权的合法性建立在剥削和压迫之上时，它的根基是多么的脆弱。而真正的强大，是来自于人民的认同和支持。作者在探讨这个话题时，并没有使用空洞的政治术语，而是通过讲述一个个鲜活的故事，比如君王如何倾听民意，如何体恤民情，如何与民同甘共苦，让我真切地感受到了“民之所忧，我之所忧；民之所乐，我之所乐”的真谛。这种将宏大叙事还原到个体情感和实践层面的写法，让我受益匪浅。
评分我承认，在读《最美国学：孟子》之前，我对儒家思想，特别是孟子的一些观点，存在着一些刻板印象，认为它们过于迂腐，不合时宜。然而，这本书彻底颠覆了我的看法。书中关于“浩然之气”的论述，简直让我拍案叫绝。孟子将这种精神境界描绘得如此生动，仿佛一股浩然正气能够穿透时空，感染每一个读者。作者在解释“浩然之气”时，引用了大量古代圣贤的例子，比如关羽的忠义，岳飞的精忠报国，以及那些在艰难困苦中依然坚守原则的文人雅士。这些例子让我明白了，“浩然之气”并非遥不可及，而是可以通过日常的道德修养和坚定的信念来培养的。更重要的是，书中的解读并没有停留在精神层面的空谈，而是强调了这种“浩然之气”如何在实际生活中发挥作用，比如在面对诱惑时保持清醒，在遭遇挫折时保持坚韧，在与人交往时保持真诚。读完这一章节，我感觉自己的内心也多了一份力量，仿佛能够更有底气地面对生活中的种种挑战。
评分本书摘出若干名句，重建语文场景和故事线场，将人引入文学之门。和孩子一起读好书。
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评分学习一下经典，台湾国学读本好好研究一下，孩子目前每日一篇，研读中
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评分东西收到了，快递给力，就是东西不怎么样
评分本书摘出若干名句，重建语文场景和故事线场，将人引入文学之门。和孩子一起读好书。
评分一直想买这本，闲的时候读读挺好。
评分唐诗宋词元曲是中华文明的瑰宝，我们从小就会要求背唐诗，了解唐诗的韵味之美，本书从名句的诞生，到解释句子的意思，最后还有诗人背景的小常识介绍，很贴心
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