青年對話錄:人與經濟

青年對話錄:人與經濟 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

汪丁丁 著
圖書標籤:
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齣版社: 東方齣版社
ISBN:9787506072939
版次:1
商品編碼:11432643
包裝:平裝
叢書名: 青年對話錄
開本:32開
齣版時間:2014-03-01
頁數:300

具體描述

編輯推薦

  中國經濟體是與其他國傢有很大不同的經濟體。無論從勞動力市場、股票市場、房地産市場角度,還是從國內市場、國際市場角度,都可以看到其獨有的特徵,也存在許多特殊的問題。

  對此,汪丁丁教授通過同積極思考的青年學子們的對話和討論,對中國經濟中的正常與非正常、勞資關係、閤同法、“兩市”、經濟增長的製約、市場睏惑等重大問題進行瞭哲學層麵的深入探討。也許你沒能去北大聽課,但是你可以買來一套《青年對話錄》來參與討論與思考。讀汪丁丁的書,如同在黑暗的隧道中艱難前行,一開始你可能茫然無措,但最終你將適應這黑暗並發現其中的微光,在它的指引下一路嚮前。

內容簡介

  《青年對話錄:人與經濟》是汪丁丁關於市場和經濟的思考,其實包括三個層麵,一是對中國特色之下的市場經濟(即政府或齣於善意或因為無知而對市場的過度乾預)的批判,比如“善意的惡法”,二是對市場充分發揮調節作用之後的結果的冷靜、客觀認識,即必然會齣現“我們都不喜歡的結果”,三是即使實現瞭充分的市場,又會帶來新的問題,比如西方市場經濟國傢所齣現的問題。所以,本書重點在於前兩點,在市場的方嚮之下,國傢和政府如何解決發展的難題。

作者簡介

  汪丁丁,著名經濟學傢,北京大學教授,當代深有影響力的思想傢。經濟學博士。研究與教授:發展經濟學、製度經濟學等領域。齣版《經濟學思想史講義》《行為經濟學講義:演化的視角》等數十部書籍。曾在《讀書》《財經》等重要媒體就“中國問題”“人生問題”不斷發言,近年身體力行主持“跨學科教育”實驗,知行閤一,直麵“教育問題”。長期關注“個體生命的自由”,倡導批判性思維,尤其關心青年人的思想成長,與讀者互動的搜狐博客被譽為網上的“柏拉圖學園”。

精彩書評

  ★“但很多地方的意思都很深,要仔細想一想纔能理解一二。汪丁丁先生始終保持清明的智識,誠懇的態度,在此知識即權力的時代,令人敬佩。丁丁老師在書中所言,人生乃一求解的過程,雖然注定沒有答案,但求解之中人生意義也呈現齣來。或者,這也是丁丁老師所喜歡的安蘭德的英雄主義的態度。”
  ——讀者評論


  ★“曆史是客觀的,汪教授的書多加入瞭自己的人生經曆和理解,值得一讀。”
  ——讀者評論


  ★“我是衝著汪丁丁和汪丁丁的序纔掏錢買書的……”
  ——一位購買《自由的界限》(詹姆斯 M .布坎南)的讀者如是說。

目錄

序言 經濟、知識、製度

第一篇 中國經濟的正常與非正常

這是怎樣的再分配

增長—物價—財政—稅收—腐敗—政府低效率

關於物價上漲的討論

春節期間火車票的定價問題

2010年將為2009年埋單——丁丁報道血汗勞動製

第二篇 勞動、市場與法

再論工會

不要人為扭麯“勞動-資本”比價

最低工資:教條與現實

我最近發錶的關於勞動工資問題文章的三項根據

身份與幻覺

我們需要的是與市場經濟相適應的勞動閤同法

我為市場辯護:華生為勞動閤同法的辯護有道理

第三篇 漫談“兩市”

用“腳”投票與“第五次浪潮”

被隨機性愚弄的人們

關於金融衍生工具的疑問

股票市場及行為學

嵌入在轉型期社會裏的中國股票市場

大熊何時到

我關於中國房地産問題的初步看法

房地産市場可引入地價補償拍賣機製

關於“房—地”整體拍賣機製的落實

第四篇 把脈中國經濟問題

我對“郎鹹平現象”的看法

湖畔居及相關經濟學議題

最嚴重的威脅

我對溫總理經濟形勢座談會的批評

中國經濟發展的正常與非正常階段

製約中國經濟長期發展的兩大決定性因素

經濟增長的重要因素

第五篇 市場為什麼選擇我們都不喜歡的結果

市場為什麼選擇我們都不喜歡的結果

再談香港經濟

求索金融街高收入的理由

經濟學中的理論與現象——評豪斯曼《經濟學的哲學》

行為金融學——基於經濟學視角和常識的一篇導言

三論市場經濟的道德基礎

我的遐想

我的睏惑

走嚮“韆年之變”

編後記

汪丁丁:找迴靈魂的任務

精彩書摘

  為什麼金融街的人可以收入超過其他行業的幾倍或幾十倍?我確實特彆想找到一個能說服我自己的解答。我覺得竇文濤今晨在“三人談”裏提齣的這一問題,很好。

  金融從業者的高收入現象,幾乎有金融活動以來就始終存在。古代巴比倫僧侶收入的一個重要來源是放高利貸。中世紀歐洲教堂的土地擴張,主要是教徒們的贈予,這相當於支付來生的鈔票(雖然教會長期反對放債者收取利息),而放高利貸者支付的是現鈔,對這兩種付費的迴報都是現世的而且迴報率都特彆高。關鍵是,為什麼有這樣的高迴報率?因為,存在很高的風險和不確定性。教徒們不知道來生是否幸福(不知道的程度很高),於是贈予土地。放高利貸者之所以能索要高利,因為藉貸者獲得未來收益的能力麵臨很高的風險和不確定性。

  金融資産,我在最近的一篇文章裏介紹過托賓的經典定義,就是可轉讓的“IOU”(我欠你的縮寫)。金融資産的市場,就是這些可轉讓的我欠你的承諾的市場。可惜,因為任何承諾都涉及未來,也就是時間因素,阿羅說,未來市場大部分不存在,即使存在一些,也太“薄”。當市場不完全的時候,價格是怎樣的?我們說,價格的經濟學功能是傳遞關於稀缺性的信息。不完全的市場價格,不可能包含完全的關於稀缺性的信息。這就是風險和不確定性。當你答應做一筆交易時,你的信息不完全,於是你的未來收益有風險,哪怕隻有1%的血本無歸的風險,行為經濟學的“阿萊悖論”錶明,多數人都會選擇更穩妥的方案,他們願意支付遠高於預期風險損失的價格來取消那個帶有1%概率血本無歸的方案。於是,阿羅認為,保險業之所以有利可圖,是因為大多數人願意支付這樣的“風險溢價”。那麼,保險從業者的收入是否遠高於其他行業呢?中國的保險業和銀行業都被歸入金融業,2008年統計年鑒錶明,銀行業是最高收入的行業。銀行業的收入當中,我認為,基金業務而不是貸款業務占瞭極大部分。散戶呢?也一樣。我的朋友們,有幾位是從股票市場獲利豐厚的。他們根本不會在乎教授薪俸,他們於是可以放心地研究學問。我的另一些朋友,數目更多,在股票市場裏損失極大,以緻無心過問包括學問在內的任何事情。總之,散戶們,收益的差異很高,數百數韆或數萬倍的差異。而且,關鍵是,獲利豐厚的散戶未必有什麼可靠的內部信息。這就是人與錢的緣分吧,《黑天鵝》的作者嘲諷過,這是“隨機緻富的傻瓜”效應,絕不意味著緻富的人比虧損的人更聰明(事實往往相反)。

  這樣看來,不論大戶還是散戶,都有這樣的特徵:迴報率差異極大,遠高於其他行業。注意,是迴報率的差異而不是迴報率本身,這是統計學的“方差”與“均值”的不同含義。阿羅說的風險溢價,基礎就是“方差”,不是“均值”。然而,我們要解釋的是,為什麼金融街從業者的收入均值如此高?其實,我的直覺是:這一行業肯定有極強的進入壁壘,否則,知識勞動者自由進入,為何他們不從報酬較低的行業進入金融業?可是,這些壁壘是什麼呢?我論述瞭很多關於勞動工資和勞動力市場不完全等議題,現在的議題,與人力資本定價和人力資本市場失靈是密切相關的。就我的觀察,金融街的基金經理們,他們的智商和能力,絕不會幾十倍於其他行業的同等學力和同樣年齡的雇員。

  這篇文章寫到此處,我齣去一整天,迴來看到,幾位網友補充瞭許多寶貴的資料和觀點,我認為必須轉貼如下:

  網友“asing”:不知道丁丁所謂的金融行業的人是什麼人?關於銀行業收入最高完全是一個誤解,一個銀行的前綫員工的工作時長足達12個小時,工資迴報和一個工廠工人差不多,那麼市場上所謂的高人工(高工資)到哪裏瞭?領導手裏,“編製”員工手裏,其他的所謂閤同工根本沒有超額工資,而閤同工占銀行比例超過9成。上一年公布的某證券公司的百萬年薪事件又是一個大誤解!尤其是教科書上認為高風險意味著高迴報是一個遠離中國實際的說法,作為前綫的經紀人坐擁市場包括“股市行情、營銷風險、政策”等在內的所有風險,但是所有行內都知道的是:他們是證券公司最低收入的人。舉個例子,我們市某大證券2008年的十大營銷能手在2009年全部離崗,幾年來的收入化為烏有。那麼風險換來的錢到哪裏瞭?領導手裏,所謂“編製”員工手裏,經紀人幫公司賺取瞭9成的利潤,最終勞動法一齣,全部解約。在國企裏,我可看不到和風險迴報相當的收入,你問問證券公司的人,誰願意去做那些“風險”的事情?所以所有高收入都不是高風險來的,完全是政治特權所帶來的。如果你有時間上上PIMCO的網站看看債券之王格羅斯(Bill Geross)關於金融業的看法,你就知道金融業的高收入來自哪裏。正如他所說的“我小的時候,爸媽憤憤不平地告訴我隻有醫生、律師等專業人士能進鄉村俱樂部。但現在在那裏的全是靠藉錢發達的人”。金融街的人,特指基金經理,用我們行內的話講,拿彆人的錢自己發達,風險由基民承擔,收益卻通過什麼高額管理費、托管費(在中國有些公募基金費用年率高達3%),令基民差不多無利可取。正如格羅斯所說的,自從美元和黃金脫鈎,賺錢的最有效辦法很簡單,就是可以免費藉錢,做大杠杆,至於風險,絕對不是這幫“高收入”人自己承擔的。這算是一種政治特權嗎?

  丁丁迴復: 感謝你的資料,我推測的,正是你介紹的這些事情,壁壘,壁壘在哪裏呢?你的介紹對我幫助很大。統計局的數據都是“全員工資(奬金在內)”,而且是平均值,當然遮蔽瞭你說的這些差彆。我要轉帖你的留言,好嗎?

  “asing”迴復:轉帖是沒有問題的,我說的都是事實。這些問題我從來沒有想到一個明確的答案。中國有很好的經濟學傢,譬如周其仁,他用新製度經濟學的範式,尤其是科斯的方法,再加上他自己的觀察解釋瞭很多之前我想不明白的現象,但是主要限於土地的問題。但是關於國企改革、公司治理,尤其是關於人力資本卻一直沒有很好的中國解釋,這些都是新製度經濟學的核心問題啊?

  丁丁迴復:是的。我和其仁,曾講授製度經濟學。但我的興趣轉入行為經濟學之後,早已不講製度經濟學瞭。

  網友“zhuweiok”:金融業壁壘我覺得至少有一個:名牌大學效應。據我所知,中金公司招人,僅限北大清華復旦交大,看一些其他報道華爾街的投行大緻如此,主要錄用常春藤盟校學生。這個壁壘也算很高的瞭。其他中小型券商雖然不是要求北清復交,大緻也是這個趨勢。ccer網站上海通證券的招聘條件,特彆強調本科是名牌大學。

  丁丁迴復:對。這是一個因素。

  “asing”:中國的金融曆史中的行業壁壘,但就證券而言,就遠離市場因素。其實不一定大國企纔會有信譽。中國早期做得很好的券商,當數君安證券,君安被閤並後,現在在市場上最有活力的資本運作者都是君安係的,譬如趙丹陽、但斌,他們的基金可沒有政府擔保。世界上大券商都不是國有的,為什麼唯獨中國的民營券商不能做大,如果看看中國證券曆史就知道,萬國證券輸掉國債期貨,最終是因為中金開的行政特權。君安之所有被閤並不是因為做得不好,而是做得太好。這些成功市場派有多少個是名校畢業呢?再看看浙江、江蘇那麼多成功的民營銀行,如果靠政府擔保纔會有人存

  錢,他們有什麼可能活到今天。市場會有失敗的企業,但是優勝劣汰,非常有效率。恐怕沒有人能忘記四大銀行的巨額呆壞賬,國有券商巨虧多年,中國人壽的母公司現在背負著巨額虧損保單。市場成功,抑或行政成功,是顯而易見的。不是名校的人畢業為什麼沒有機會,是因為沒有屬於市場的金融企業,君安現在的CEO我是認識的,他就是深圳大學畢業的,為什麼誰都能做,就他能成功?是當年市場給瞭君安,就給瞭他機會,一個小券商的組織成本是很小的,當企業做大,招人的最好辦法就是做最保守的事情,“到名校招人”,這樣就可見大券商的組織成本是多麼巨大。同樣,如果你瞭解公募基金這個行業,你就知道,他們並不追求效率,最重要是規模做大,費用就大,薪金就高。市場不開放,製造瞭名校效應,製度成本巨大,毀滅瞭人的創造性,在這件事上恐怕還是新製度經濟學有解釋能力。金融業所謂的高薪,其中重要的一點,是因為他並不是一個開放的行業。誰坐上瞭那些位置,都會獲得高薪。

  丁丁答復:我真應該請你給我們的學生們講講這些故事!

  網友“德裏剋”:金融業收入高,我想瞭下主要是這些原因:①金融業的根本問題是一個信用的問題。信用想想其實是一件挺可怕的事情。從普遍上講,各行各業做生意講究的都是一手交錢一手交貨,唯有金融業是打白條的。比如說,你存錢到銀行,你交齣去的是真金白銀,對方給你的是個憑證以及一個一定時限後收益的承諾。你買西瓜絕對不敢付瞭錢等他一年後再送貨,為什麼麵對銀行就敢把成韆上萬的資金交過去呢。從金融業的曆史上可以看到,從業者往往是長期能夠穩定進行藉貸和清償,在經曆瞭無數次的交易後,積纍起瞭經得起曆史考驗的信用。人們是從不信到小信,小信到大信,再到認為存錢和貸款是天經地義、理所當然,以至到現在金融業成為整個經濟體係的根基和命脈。從金融業全行業來講,在幾百年中小心翼翼,闖過無數的波動與蕭條,這是非常不容易的事情,也是金融業立業謀利的根基。當這種“信用”或者說商業模式被社會廣為接受時,它也就為金融業立起瞭一個極高的準入壁壘。也就是說,要想玩金融,你必須要有“信用”,否則你絕吸不到一分錢存款,也賣不掉一份基金。那麼信用是怎麼來的呢?一般而言,包括三種模式:一是長時間成功經營得到的商譽,雄厚的資本金,國傢信用擔保。商譽是金融業作為一個古老行業中,全世界人民都知道,存錢最好存到瑞士去。這種觀念一旦形成,就是一個很高的壁壘。我開一傢銀行,去跟瑞士的銀行傢們競爭,哪怕我開齣再高的利率,聘請再有名的經濟學傢,也沒戲。人傢做瞭幾百年瞭。在每天麵對風險和不確定性的情況下,生存瞭幾百年,這個事實就壓倒瞭一切競爭者。二是講資本金。我不知道開一傢商業銀行資本金的最低限額是多少,但我想肯定是要以億為單位的。而且就算有瞭若乾億,在這個行業裏麵還是個小得不能再小的角色。就比如說溫州的地下錢莊,動輒說起來百億韆億的,但跟四大行比比,實在是毛毛雨,到國際市場上比比,更加無地自容。所以,一般來說,有若乾億者,與其在金融業中當鳳尾,還不如做實業當雞頭,資本金門檻極高,這又是金融業的一個壁壘。三就是國傢信用擔保瞭,這個壁壘就更高瞭。因為國傢關心的基本上都是國計民生的東西,除非你已經大到你倒閉國傢也倒大黴的程度,否則絕不會引得國傢齣麵來為你擔保。由上可見,不論是商譽、資本金還是國傢信用,這三者都是金融業的準入壁壘。準入壁壘高必然帶來超額利潤,比如英特爾做CPU全球獨大誰也爭不過他,他的收入就很高,不比金融業差。②金融業的高壁壘,也反過來作用著這個行業的從業者。商譽的取得很難,要保持住就更難,因此必須吸引高素質的人纔。資本金極高,意味著一旦齣現損失,虧損額也會極大,這就要求管理者能妥善地規避各種風險。國傢擔保,國傢其實比私人資本更害怕虧損(當然對盈利的渴望也沒私人資本那麼高),因此對風險的經營能力要求也更高。所有這一切,都決定瞭金融行業的從業者頸上長的必須是全社會最聰明的腦袋。從我們圈外人的角度來看,可能有很多從業者非但不聰明,簡直愚蠢且貪婪。但如果從老闆的角度來看呢,聰明人既然少,聰明也不長在臉上,怎麼能把百萬分之一的人從人堆裏找齣來呢?最好的辦法就是開高價,讓高學曆高智商的人自己互相PK。雖然這樣還常常有是濫竽充數之人,但從概率上講,還是比較靠譜的辦法。汪老師說:“金融街的基金經理們,他們的智商和能力,絕不會幾十倍於其他行業的同等學力和同樣年齡的雇員。”我在這裏要補充一點,就是收入並不和智商能力成綫性正比。老闆們多開10倍的薪水,隻得到一倍的智商和能力的提高,看起來好像虧瞭。但考慮到這些人是在操作以億為單位的資金,那麼隻要智商和能力確實是有提高的,老闆們也是願意的。因為畢竟跟資本金、跟可能的盈利和虧損相比較,薪水實在是太微不足道瞭。

  ……

前言/序言


《燈火闌珊處的哲思:現代都市人的精神肖像》 內容提要: 本書並非一部經濟學專著,也非傳統意義上的社會學田野調查報告,而是一部深入探索現代都市人內心世界與生存睏境的哲學隨筆集。作者以細膩入微的筆觸,穿梭於高聳的摩天大樓與幽暗的街角小巷之間,捕捉那些在“效率至上”的洪流中被遺忘的情感、信仰與價值的微光。全書圍繞“疏離與連接”、“意義的追尋與幻滅”、“時間的感知與異化”三大主題展開,力圖為在喧囂中迷失方嚮的現代心靈提供一麵清澈的反思之鏡。 第一部分:鋼鐵森林中的孤島 第一章 “屏幕的迷宮”:我們如何與真實世界失語。 本章聚焦於數字技術對人類社交模式的深刻重塑。作者沒有簡單地批判技術,而是深入剖析瞭虛擬互動如何提供瞭一種“低成本的親密感”,這種親密感既是慰藉,也是一種慢性毒藥。通過對數個都市白領的深度訪談(匿名化處理),展示瞭他們在綫上能言善辯,在綫下卻陷入詞窮和社交焦慮的矛盾狀態。探討瞭“點贊文化”如何將自我價值的衡量標準外部化,以及這種外部依賴如何侵蝕瞭個體的內在自洽性。特彆關注瞭“算法繭房”對認知多樣性的擠壓,以及個體在信息過載中如何喪失辨彆真僞、建立獨立判斷的能力。 第二章 “通勤的冥想”:空間異化與身體的流放。 作者將通勤時間視為現代人最龐大、卻最無意識的“集體儀式”。在擁擠的地鐵車廂內,身體被壓縮到極限,但精神卻被各種外部信息碎片拉扯。本章探討瞭物理空間的“被動占據”如何導緻精神空間的“主動撤退”。通過對數個城市交通樞紐的觀察,作者提齣瞭一種“隱形隔離”理論:人們共享同一空間,卻生活在彼此隔離的心靈氣泡中。這種空間上的近接性與情感上的疏遠感,構成瞭都市生活一種獨特的荒謬景觀。 第三章 “身份的碎片化錶演”:職場麵具下的真實睏境。 探討瞭現代職業對個體身份的吞噬性影響。在高度專業化和績效導嚮的環境下,工作不再是自我實現的手段,而成為一種必須不斷維護的“品牌形象”。作者對比瞭傳統工匠精神與現代“知識工作者”的內在驅動力差異,指齣許多人為瞭保持“專業性”和“效率感”,不得不壓抑自身的復雜性、脆弱性和非功利性的愛好。這種身份的碎片化和錶演性,最終導緻瞭“倦怠”(Burnout)成為一種集體性的精神疾病。 第二部分:意義的幽靈與價值的塌陷 第四章 “消費的儀式感”:對空虛的填充與對時間的抵押。 本章是對消費主義文化在精神層麵影響的考察。作者認為,當傳統的宗教、傢族或集體目標消退後,消費活動被提升到瞭彌補“存在性空虛”的地位。每一次購買,無論大小,都是對“我擁有、故我在”的一種短暫確認。然而,這種滿足感轉瞬即逝,驅使人們陷入無休止的“更新循環”。探討瞭“稀缺性”這一概念如何被廣告工業重新定義,以及這種人為製造的“短缺焦慮”如何讓人甘願用未來的時間(通過信貸等方式)來交換當下的虛假充實。 第五章 “永恒的當下”:對曆史感的遺忘與對未來的無力。 本章追溯瞭西方哲學中關於“時間性”的討論,並將其置於信息時代進行反思。在即時反饋和爆炸性新聞的衝擊下,人們對宏大敘事和長遠規劃的能力正在退化,陷入一種被動接受的“永恒的當下”。作者擔憂,當個體失去瞭對過去的反思和對遙遠未來的承擔時,其道德選擇和行動的深度便會隨之減弱。沒有瞭曆史的參照係,一切價值都變得相對化、轉瞬即逝。 第六章 “美學的逃逸”:在藝術的邊緣尋找庇護所。 探討瞭現代人在麵對殘酷現實時,如何轉嚮藝術和美學體驗尋求精神上的“高地”。然而,本章也警示,當藝術本身被納入市場邏輯,被簡化為“文化資本”的積纍工具時,其批判性和超越性的力量也會被稀釋。作者考察瞭那些試圖在“非主流”或“反商業”的美學實踐中尋找真實性的努力,以及這些努力本身麵臨的被收編和商品化的風險。 第三部分:重塑連接的微光 第七章 “非計劃性的邂逅”:城市脈絡中的偶遇哲學。 本書的基調在此處略微轉嚮希望。作者重拾瞭瓦爾特·本雅明關於“漫遊者”(Flâneur)的觀察,並試圖在現代都市中重新發掘“非計劃性相遇”的價值。這種偶然的、不需要預設目的的相遇,是打破社交壁壘、體驗城市生命力的重要途徑。通過對數個城市角落(舊書店、公園長椅、深夜咖啡館)的細緻描摹,展示瞭這些微小的“第三空間”如何孕育齣超越效率邏輯的人性瞬間。 第八章 “傾聽的藝術”:迴到語言的根本需求。 本章強調,在信息爆炸時代,真正稀缺的不是信息,而是深度的、無評判的“傾聽”。作者認為,許多精神睏擾源於未被真正聽見和理解的渴望。本書提倡一種“慢語速”的對話方式,鼓勵讀者放下預設的結論,以接納而非評判的態度麵對他人的敘述。這是一種重建人際信任、對抗普遍性疏離感的實用性哲學訓練。 第九章 “微觀的堅守”:構建個人秩序的儀式。 最後的章節呼籲個體在宏大敘事瓦解的時代,轉嚮對“微觀自洽”的構建。這包括建立自己的日常儀式(無論是一個人的閱讀習慣、烹飪過程,還是對自然現象的專注觀察)。這些看似微不足道的私人行為,構成瞭抵禦外部混亂的最後防綫。本書最終倡導的不是逃離現代性,而是在現代性的中心,以清醒的意識和堅韌的內心,重新定義何為“富足”的生活。 作者簡介: [作者姓名]長期關注現代性危機、城市現象學及存在主義哲學在當代社會的應用。其作品以其超越性的洞察力和對人類情感的深刻共情而著稱,擅長在日常的瑣碎敘事中挖掘齣宏大的時代命題。本書是作者多年來觀察與思考的結晶,獻給所有在鋼筋水泥中尋找內心錨點的人們。

用戶評價

評分

我一直覺得,要理解一個時代的經濟,就不能忽視構成這個時代肌理的每一個人,尤其是那些充滿活力和想象力的年輕人。這本書恰恰抓住瞭這一點,通過“青年對話錄”的形式,為我們揭示瞭經濟現象背後的人文維度。我非常欣賞作者在對話中,那種既有深度又不失溫度的處理方式。年輕人提齣的關於“內捲”、“躺平”等社會現象的討論,看似是個人選擇,但在作者的引導下,卻能深入到更宏觀的經濟結構性問題,比如勞動力市場的供需關係、教育資源的分配、社會保障體係的完善等等。這些對話讓我意識到,經濟學並非隻關乎理性計算,更關乎情感、價值觀以及我們對美好生活的追求。書中對於年輕人如何看待“成功”的探討,就非常觸動我。他們不再將物質財富視為唯一的衡量標準,而是更加看重個人成長、社會貢獻以及生活的意義。這種價值觀的轉變,正在潛移默化地影響著經濟的未來走嚮。這本書讓我對青年群體有瞭更深的認識,也讓我對經濟的未來發展多瞭一份期待,因為我相信,這些年輕人的思考和選擇,將是塑造我們未來經濟的重要力量。

評分

這本書的閱讀體驗非常特彆,它不是那種枯燥的理論堆砌,而是通過模擬真實的對話場景,讓讀者仿佛置身於一場場精彩紛呈的頭腦風暴之中。我尤其喜歡作者在處理經濟學概念時所采用的“情境化”教學方法。比如,當討論到“信息不對稱”這一經濟學概念時,書中就通過年輕人在綫上購物時如何甄彆商品信息、如何應對虛假宣傳的經曆,生動地展現瞭這一概念的實際應用。這種方式不僅讓復雜的概念變得易於理解,更重要的是,它能夠引導讀者將所學知識應用於自身的生活經驗,從而加深理解。而且,書中齣現的幾位青年,他們的背景和視角各不相同,這使得對話內容更加多元和豐富。他們對金融投資的看法、對消費主義的反思、對環境保護與經濟發展的權衡,都展現瞭當代青年多元化的經濟價值觀。通過這些對話,我看到瞭經濟發展並非隻有一個單一的模式,而是與社會文化、倫理觀念、個體選擇等多重因素交織在一起的復雜過程。這本書讓我意識到,理解經濟,不僅僅是理解數字和圖錶,更是理解人,理解我們作為經濟活動的參與者,是如何做齣選擇,又是如何被經濟所塑造的。

評分

我被這本書深深吸引,因為它展現瞭一種非常前沿的思考方式,將“青年”這個群體置於經濟發展的核心位置來審視。以往的經濟學著作,往往更多地聚焦於宏觀數據、政策製定或者企業行為,很少如此細緻地去關注年輕一代的經濟意識、消費習慣以及他們對經濟機會的看法。這本書通過一係列的訪談和交流,為我們提供瞭一個難得的窗口,去瞭解當代青年是如何理解經濟的,他們麵臨著哪些獨特的挑戰,又懷揣著怎樣的經濟抱負。書中對“零工經濟”、“共享經濟”等新興經濟模式下年輕人的生存狀態的描繪,就讓我印象深刻。我認識到,這些年輕人在經濟轉型時期,既是受到衝擊的一方,也是主動適應、甚至引領變革的一方。他們身上所展現齣的靈活性、創造力以及對個性化需求的追求,正在悄然改變著傳統的經濟模式。而且,作者在對話中,並沒有簡單地贊美或批評,而是試圖去理解這些現象背後的經濟邏輯和人文關懷,比如在討論年輕人對於“副業”、“斜杠青年”的熱情時,書中就分析瞭這背後是對職業自由的嚮往,也是對傳統單一職業路徑的挑戰。

評分

這本書給我帶來瞭很多關於社會發展和人際互動的新視角,尤其是它對“青年”群體的關注,讓我深思。作者通過一係列深入的對話,不僅僅是簡單地呈現觀點,而是巧妙地將經濟學理論與年輕人的現實生活經曆相結閤。讀這本書,我感覺像是置身於一場場激烈的思想碰撞之中,年輕人提齣的問題非常接地氣,他們對未來職業發展、生活壓力、消費觀念等方麵的睏惑,往往是當下社會許多同齡人內心真實的寫照。而對話的另一方,則以一種既有理論高度又不失親和力的方式進行迴應,解釋瞭許多看似復雜的經濟現象是如何影響到他們日常生活的方方麵麵。這本書讓我意識到,經濟學並非高高在上的抽象概念,而是與我們的個體選擇、社會結構緊密相連。我特彆喜歡作者在分析經濟問題時,並沒有迴避其背後可能存在的倫理睏境和社會公平性問題。例如,在討論創業的風險與迴報時,書中就深入探討瞭機會不均等以及資本積纍可能帶來的貧富差距等問題。這種對經濟學深層社會影響的關注,讓這本書的價值超越瞭一般的經濟學入門讀物,它更像是一麵鏡子,映照齣我們所處的時代,以及作為個體,我們如何在其中找到自己的定位。

評分

這本書的敘事方式非常獨特,它以一種“對話錄”的形式展開,讓我感覺像是參與到瞭一場場生動而富有啓發的談話中。我最欣賞的是作者如何將看似枯燥的經濟學原理,用一種非常貼近年輕人生活實際的語言來解讀。比如,書中關於“邊際效用遞減”的討論,並沒有止步於理論定義,而是通過年輕人對電子産品、社交媒體使用習慣的分析,生動地解釋瞭這種經濟學概念在日常生活中的體現。這種“潤物細無聲”的講解方式,讓我在不知不覺中就吸收瞭許多知識,並且能夠立刻將其運用到對自身消費行為的審視上。而且,書中齣現的青年個體,他們的經曆和睏惑都非常真實,仿佛就是我身邊的朋友們。他們對就業市場的焦慮,對社會階層流動的迷茫,對未來不確定性的擔憂,都讓這本書充滿瞭共鳴感。作者巧妙地將這些個人化的睏惑,引嚮更宏觀的經濟結構分析,比如産業變遷、技術革新對勞動力市場的影響等等。通過這些對話,我不僅理解瞭經濟學原理,更看到瞭這些原理是如何塑造瞭我們所生活的社會,以及我們作為社會的一份子,如何纔能更好地適應和應對這些變化。

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雖然還沒看完,但是感覺內容還不錯。

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開捲有益,讀書有趣。。。。。

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周六購買,次日必須到貨,選擇相信京東物流

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紙質有點差,普普通通,沒有亮點

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雖然還沒看完,但是感覺內容還不錯。

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書真不錯,值得讀,下次還來買,以後會是常客

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關注經濟。

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小32開,內容很精彩。

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其實書的內容都在汪的博客都展示過瞭,不過閑來翻翻也不錯,還是建議大傢省下錢來買汪的講義細讀吧

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