小書館：我們怎樣讀書 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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範壽康編

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齣版社：當代中國齣版社

ISBN：9787515403793

版次：1

商品編碼：11439378

包裝：平裝

叢書名：小書館叢書

開本：32開

齣版時間：2014-03-01

用紙：膠版紙

頁數：272

正文語種：中文

具體描述

編輯推薦

　　“小書館”，是當代中國齣版社於2014年重點推齣的一套專門薈萃小書的叢書。
　　“小書館”第一輯已於2014年3月齣版，收入瞭以下10本小書：《中國哲學小史》（馮友蘭著）《國文趣味》（薑建邦編著）《中國人文小史》（葉鋆生著）《書法指南》（俞劍華著）《國學概論講話》（譚正璧著）《中國政治二韆年》（張純明著）《我們怎樣讀書》（範壽康編）《學詩淺說》（瞿蛻園、周紫宜著）《人間詞話講疏》（許文雨著）《曾國藩治學方法》（鬍哲敷著）。
　　在中外齣版物中，有一類小書，篇幅短小，語言通俗，輕鬆可愛，如溪水中的鬆影，自有一種清簡之美。以中國近百年著述為例，硃自清先生的《經典常談》，筆力輕點，便勾勒齣文史研究的通幽麯徑。吳經熊先生的《唐詩四季》，筆意蹁躚，文采斐然，堪稱纔情橫溢的學術佳作。呂思勉先生的《三國史話》，明辨故實，條分縷析，還原一個本真的三國。王力先生的《詩詞格律概要》不啻為作詩填詞的入門捷徑……這些“小而可貴的書”，無一例外，都是以大手筆寫小文章，雖然沒有“大書”那般洋洋灑灑的旁徵博引，但見肉見骨的精華，絕對令人受益匪淺。它們不因時間而消逝，曆久彌新，書香滿口，為一般讀者可讀、可懂、可藏。
　　叢書名曰“小書館”，顧名思義，就是精選這類小書的一套叢書。其所收小書的標準如下：不限門類，不限年代，不限國傢，隻要有文化的積澱，可喜的文字，閱讀的趣味，未齣版或雖已齣版但市麵上版本極少，又或者已絕版多年的小書，均為“小書館”所收之範圍。尤其是很多絕版多年的小書，曾為讀書人所喜愛，但堙沒已久，難覓其蹤。“前人之努力，無數心血，唯願時光不能將其盡數埋沒”。拂去這些書上厚厚的時間之塵，這也是“小書館”起初的緣起。但書海茫茫，收不勝收，“小書館”不求規模的宏大，不限時間的長短，不拘門類的均衡，隻要得中意的小書，達到一定冊數，且可編為一輯的，便會推齣。
　　“小書館”所收之書，雖是小書，卻是值得大觀的。這套叢書的作者，很多為一派之宗，於他們各自的領域開山立派，影響著當時的思潮與風尚。諸如新理學的創立者馮友蘭，中國民俗學之父婁子匡，與王國維、吳梅並稱戲麯三大傢之一的齊如山，詩書畫印皆成一傢風骨的白蕉，掌故學大師瞿兌之，數學科普大傢劉薰宇，等等。還有一些作者雖然不如大師那樣令人矚目，但其著述同樣會給我們耳目一新之感。
　　這些小書可謂是那些時代品質的文字，但它不是時髦的，也不是熱門的，有的還是冷僻的。在此紛繁之世，齣版這樣的書，似乎有些不閤時宜。但讀書一事，不閤時宜，未必是一件不好的事情。學者、齣版傢傅璿琮說：“我覺得讀冷僻書，猶如吃青皮橄欖，或喝毛尖綠茶，初似生澀，終有一種迴味。不像趕時髦，趨熱門，熱鬧一陣子，腦子裏空空如也，什麼也沒有剩下。冷能避俗。”不過“人各有心，不能皆閤”，正如你喜青皮橄欖、毛尖綠茶，他卻喜口香糖、可樂，或是其他彆的東西，喜者自喜，厭者自厭，但這無妨，自然與社會原本就是多樣性的。“小書館”不敢期望眾人的青睞，但求為這個時代依然還能沉浸在閱讀中的讀書人，提供幾本可看的書，也就夠瞭。
　　林語堂先生曾說，讀書完全是個人享樂的一件事。這樣看來，讀書亦如吃飯、打牌、下棋、聊天、看電視等，並沒有什麼值得誇耀之處。但迄今為止，書籍仍是人類的精神活動的文字記錄，關乎心智、成長、品位……如此，於閑暇之際，一壺茶，一冊書，去尋得書中的樂趣，開始愜意的思想之旅，豈不快哉!
　　讓“小書館”與您結伴而行。

內容簡介

　　《小書館》係列叢書，收入20世紀初以來絕版或者版本稀少、至今仍有很高文化價值的文史作品。名為“小”，意味著篇幅小，使讀者在短時間內可獲得一方麵的知識精粹；即便是大論題，也會找小的切入口，具體而微，從小處著眼談大問題，使閱讀饒有趣味。
　　《小書館：我們怎樣讀書》擬齣版100多種，首輯收入十本。
　　在課外讀物泛濫的今天，民國著名的中學編輯的課外讀物是怎樣的？令人好奇。幾十位如雷貫耳的文化大傢躬身為中學生講述各科的學習方法，他們娓娓而談，使讀者在平和、風趣、謹嚴的談話中找到讀書的真趣味；他們熱情而急切，恨不得將他們所有的知識、經驗和感受都掬捧齣來，唯恐怠慢瞭讀者。這樣老派的為人為學之道，如淡遠的宋元山水畫，不知今後哪裏去尋。

作者簡介

　　範壽康（1896～1983），浙江上虞人，是我國近現代著名的教育傢、哲學傢。這位享年八十八歲的“春暉不老人”，早年留學日本東京diyi高等學校和東京帝國大學，曾先後任安徽大學文學院院長、武漢大學文學院教育哲學係教授、颱灣大學哲學係教授兼颱灣大學圖書館館長，編撰過我國diyi部教育大辭書，他的《中國哲學史通論》一書，被學界認為是中國哲學史上diyi部以馬剋思主義唯物史觀為指導寫作的中國哲學通史著作。
　　本書是範壽康1927年任春暉中學校長時主編的，早期的春暉中學，曾薈萃瞭一大批名師碩彥，如李叔同、夏丏尊、硃自清、硃光潛、豐子愷等先後在此執教，有“北南開、南春暉”的美譽。

內頁插圖

精彩書摘

　　聰明的學生，靈敏有智慧的青年，倘沒有目的，不願勤苦，或因其沒有目的而不知愛惜其身體，則其結果，往往無所成就，這是最可太息的。哥德嘗謂這種青年，“像嬌好的植物，開瞭雙朵的花，但沒有種子”。這樣倒反不如那稍魯鈍一點子的青年。他能有確切的誌願，光明的目的，能注意他身體底健康，求學底勤勉，於社會於自己，皆有希望的人瞭！
　　理想中的學者，既能博大，又能精深。精深的方麵，是他的專門學問；博大的方麵，是他的旁搜博覽。博大要幾乎無所不知；精深要幾乎惟他獨尊，無人能及。
　　古今能文的人，他們對於文章法訣，一個說這樣，一個說那樣，各有各的說法，但是韆言萬語，都不外乎以讀者為對象。務使讀者不覺苦痛厭倦而得趣味快樂。
　　崇高和偉大也是興起美感的，使我們感著大而又大，大之外還有大，無論如何可以超齣我們的想象力以外，這樣的美感從什麼地方還可得著呢？大，大至無窮，小，小至無窮，變幻，變幻至無窮，極紛繁的不可計的，可以閤綜到極單簡，極單簡的可以推演到無量數，這樣的能動的，內心的美感值不得贊頌嗎？
　　……

前言/序言

　　《我們怎樣讀書》這本書，曾經是麵嚮中學生讀者的一本書，在民國二十三年（一九三四年）刊行，現在我們看到的本子，就是以它作為底本重新齣版的。
　　那個時候，以開明書店和《中學生》、《學燈》、《新月》等雜誌為基地，催生的很多文字和齣版的書籍，現在重印，仍然是暢銷的，有很大一部分，經過歲月的淘洗，已為曆史證明是當然的漢文經典之作，硃光潛編著的《給青年的十二封信》，夏丏尊、葉聖陶閤著的《文章講話》、《文話七十二講》等，是不會有人輕視它的學術與實踐價值的。這樣的經典之作，自那個時代揮手而去，絕響已為現實。與之相類，《我們怎樣讀書》裏收錄的文字，亦為經典中的菁華，無不氤氳著那個時代特有的人文氣息。
　　和這本書有著密切關聯的，是位於浙江上虞白馬湖畔的春暉中學，它在一九一九年由經亨頤創辦，十餘年間，夏丏尊、硃光潛、硃自清、豐子愷、劉薰宇、張孟聞、範壽康等曾在這裏任教，而到此講學過的老師，就有蔡元培、黃炎培、鬍愈之、俞平伯、柳亞子、蔣夢麟、於佑任、陳望道、張聞天、黃賓虹、葉聖陶、張大韆、李叔同等人，風雲際會，一時大傢雲集，真是燦若星漢。撥過曆史的塵埃，僅看看名單，就知道對於一所中學來說，這陣容卻是怎樣的氣派和奢華瞭。這所中學，在夏丏尊、硃自清等人的散文中，不因白馬湖優美的湖光山色，就少瞭它的筆墨，它有一種沉潛的、人文的力量在，仍然是靜靜地矗立在風景依舊的白馬湖畔。
　　本書主編範壽康先生現在知道的人已經不多瞭。這位颱灣國語運動發起人之一，享年八十八歲的“春暉不老人”，早年留學日本東京第一高等學校和東京帝國大學，曾在中山大學、安徽大學、武漢大學任教，後任颱灣大學哲學係教授兼颱灣大學圖書館館長。一九八二年，他迴到闊彆多年的春暉中學，深情地對師生說：“在這五十年中，我無時無刻不在追念著春暉以及這裏的同學。”
　　在民國十六年（一九二七年）的時候，範壽康主持校務，課餘總會遇到學生“以學習各科究應如何入手以及課外究應參閱何種書籍”的問題嚮他提問，以應需求，他於
　　寫在前麵
　　是用瞭三年時間，在眾多的專傢文字資料中，按照中學必修科目分類，圍繞學生所提問題，選輯題目編撰成冊，並成為當時國內普及性的課輔讀本。
　　從以上的背景再來看《我們怎樣讀書》這本書，它的好似乎就錶露得愈發分明，書中所輯各科專門人士的陣容亦是頗為強大，幾乎全為本專科的專傢，而通纔亦不在少數，梁啓超、陳東原、鬍適、何仲英、夏丏尊、瀋滌生、王伯祥、豐子愷等，幾近三十人，涉及為學、國文、數學、自然科學、曆史地理、圖畫音樂等學科內容，最大的亮點，就是專傢各自都有著自己的風采，於學問之途的闡述，或舉重若輕，或舉輕若重，完全是輕鬆自如的姿態，文字所傳遞齣來的氣息，很容易地就讓人想起“民國範兒”這個流行詞語。
　　鬍適談《讀書》，條分縷析，自功用方法以至於博與精，不惜筆墨，娓娓道來，完全是一種侃侃而談的放鬆。何仲英講《中等學生的國文學習法》，在謹嚴的學術講述中，仍然不失做人的風趣，調侃鬍適對於白話文創作成就的判斷，強調國文學習的精神就是要有趣味。趣味的養成亦同樣適用於其他科目，詼諧地說梁任公就是一個主張趣味主義的人，倘若用化學化分“梁啓超”這個東西，把裏頭所含元素名叫“趣味”的抽齣來，隻怕所剩的隻有零瞭。劉薰宇說《數學所帶給人們的》，並沒有如數字似的枯燥無味，而我們能感到的，卻是作者筆下的文字詩意的韻味，哲學的智慧以及美學的舒坦。讓我們來讀讀這樣美妙的句子：“大，大至無窮；小，小至無窮；變幻，變幻至無窮。極紛繁的、不可計的，可以綜閤到極單簡，極單簡的可以推演到無量數，這樣的、能動的、內心的美感不值得贊頌嗎？”……書中有很多這樣的讀點，這些讀點，不隻顯示著學人們深厚的學問功底，還顯示著他們做人的趣味，無不體現齣學人們的人格魅力。教育終究為人的教育，知識分子的人格獨立至為重要，有怎樣的先生纔會教齣怎樣的學生。種種“民國範兒”通過文本的精神傳遞，所錶現齣來的人格、骨氣、學養、纔氣等，是讓人感受至深的。
　　這書中的文字，其實最初讀者並不僅僅為中學的學生。專傢所寫，有的來自於《新月》、《學燈》等周刊，有的來自於《民鐸雜誌》、《安大學刊》等，並不局限著讀者的群落，它隻是在說做人與做學問的態度與方法，我們現在看它，亦是覺得未嘗不為一種常識的迴歸。這有如忽然有瞭人的根性的發現，是原始而樸茂的，能糾正瞭我們自以為高深的虛假繁榮的心理，而看到瞭做人與做學問的基礎的源頭。它解說著紮實的學問，實實在在，盡量擺
　　寫在前麵
　　脫著形式的拖纍，而一去一種國學學習重形式而輕視內容的浮華，卻從容地展示著凝煉的風骨，滲透著去形式化的堅強的力。如何炳鬆所講的《曆史研究法》，所提倡的收集材料、分析、綜閤三步法；陳兼善所講的《生理學學習法》，概括為研究材料、試驗手術、描畫裝置、標本儲藏幾個方麵，等等，都在紮實地說著紮紮實實的話。書中的文字，於一門一科，它是專的，是很專業的瞭解與研究各種科目的實用指南，是掌握一門學問有力的工具，而就為學與做人，它又是通的。梅貽琦所謂教育要培養“一人整個之人格，而不是人格之片段”，看它首編“為學的目的與方法”及以後各編，其間消息，亦如春雨潤物，總覺得它還是在努力地嘗試著培養一個有著完整人格的人，不懈地齣著力，生命力亦隨著時間的長河不斷地延伸著。
　　《我們怎樣讀書》的重新齣版，對於已是久違瞭“民國範兒”的我們來說，委實是一場溫馨而美好的邂逅。

書館：我們怎樣讀書一、導言：閱讀的當下與追問在這個信息爆炸、節奏飛快的時代，紙質書的閱讀，以及我們對待閱讀的方式，似乎正經曆著一場前所未有的變革。手機屏幕上的碎片化信息，電子書的便捷易得，AI輔助閱讀工具的崛起，都在潛移默化地改變著我們的閱讀習慣和思維模式。然而，我們是否因此而變得更加博學、更加深刻？閱讀的本質，是否因此而得以升華，抑或是正在被稀釋？《小書館：我們怎樣讀書》並非要鼓吹一種“迴歸經典”的懷舊情緒，也不是要簡單地批判新技術對閱讀的衝擊。相反，它是一次深入的、誠懇的追問，一次關於閱讀“當下”的沉思，以及一次對“未來”閱讀姿態的探索。本書旨在邀請讀者一同審視自己日常的閱讀行為，從書籍的選擇、閱讀的習慣、理解的方式，到閱讀與生活、與自我成長的關係，進行一次細緻入微的剖析。它不是一本教你如何“快速閱讀”或“高效記憶”的工具書，也不是一本枯燥的學術論文。它更像是一位親切的引路人，一位博學的同伴，陪伴你穿梭於書本的世界，一同發掘閱讀深層的魅力與價值。我們將從最根本的問題開始：“我們究竟為什麼要讀書？”這個問題聽似簡單，實則蘊含著人類數韆年文明的積澱與思考。在功利至上的社會，“讀書有用論”常常掛在嘴邊，但“有用”的定義，真的隻限於知識的變現，能力的提升嗎？還是它觸及瞭更深層次的精神滋養、人格塑造，乃至對世界和自我的認知？本書的齣發點，源於對當下閱讀現象的敏銳洞察。我們發現，即便在信息觸手可及的時代，許多人卻感到知識的匱乏，思想的貧瘠。而另一些人，則在浩瀚的書海中迷失方嚮，不知該如何下咽，如何消化。技術的便利，有時反而帶來瞭選擇的睏境，以及對閱讀深度的疏忽。因此，《小書館：我們怎樣讀書》將嘗試迴答以下幾個核心問題： 1. 選擇的藝術：在海量的信息和書籍麵前，我們該如何“選書”？是憑一時興起，還是有所依據？我們應該如何建立自己的閱讀清單，如何識彆那些真正值得我們投入時間和精力的書籍？ 2. 閱讀的姿態：拿到一本書，我們應該以何種心態去閱讀？是囫圇吞棗，還是字斟句酌？我們應該如何與書中的思想對話，如何提齣質疑，如何構建自己的理解？ 3. 理解的深度：閱讀的目的是什麼？僅僅是獲取信息，還是要在心中激起漣漪，改變我們看待世界的方式？我們如何纔能從“讀進去”走嚮“讀齣來”，將書中的智慧內化為自己的思考？ 4. 閱讀的邊界：紙質書、電子書、有聲書，這些不同的閱讀載體，對我們的閱讀體驗和理解有何影響？在享受技術便利的同時，我們是否也應該警惕其可能帶來的負麵效應？ 5. 閱讀與生活：閱讀不是孤立的活動，它與我們的生活息息相關。我們如何將閱讀的所得轉化為生活的實踐，如何讓閱讀成為塑造人格、豐富生命的源泉？本書的架構，將圍繞著這些核心問題展開，每一章節都力求深入淺齣，用生動的案例、翔實的分析，帶領讀者走進一個關於閱讀的全新視角。我們相信，閱讀，並非一種僵化的技能，而是一種動態的、個性化的、可以不斷探索和優化的過程。二、選書的藝術：在茫茫書海中找到你的航標在這個知識爆炸的時代，書籍如同一座座無邊無際的圖書館，令人目不暇接，也容易讓人望而卻步。《小書館：我們怎樣讀書》並非告訴你“必讀”的書單，因為閱讀的本質是高度個性化的，我們需要的書，往往是與我們內心深處的需求、興趣和挑戰相契閤的。因此，本書的第一部分將聚焦於“選書的藝術”，旨在幫助讀者建立一套屬於自己的選書邏輯和方法。首先，我們將探討“為什麼而選書？”。這是一個看似老生常談，實則至關重要的問題。有人為瞭考試，有人為瞭工作，有人為瞭消遣，有人為瞭追隨潮流。然而，如果我們將選書的目的僅僅局限於功利性的目標，那麼我們的閱讀很可能變得狹隘而短暫。本書將引導讀者思考更深層次的選書動機：是為瞭拓寬視野，認識未知；是為瞭解答內心的睏惑，尋找精神的慰藉；是為瞭理解他人的經曆，培養同理心；還是為瞭挑戰固有的觀念，促使自我成長？清晰的選書動機，是找到“對的書”的第一步。接著，我們將深入分析“如何識彆好書？”。在這個充斥著營銷宣傳和“暢銷”標簽的時代，識彆真正有價值的書籍變得尤為睏難。本書將介紹一些實用的方法：關注作者：作者的背景、聲譽、過往作品，往往是判斷一本書質量的重要依據。我們應該學會去瞭解作者的專業領域、思想傾嚮，以及他們寫作的立場。藉鑒推薦：來自可靠來源的推薦，如專業領域的學者、值得信賴的評論傢，甚至是那些你信任的朋友，都可以成為選書的參考。但關鍵在於，要理解推薦的理由，並結閤自身需求進行判斷，而不是盲目跟風。閱讀書評與導讀：細緻地閱讀不同角度的書評，可以幫助我們快速瞭解一本書的主題、觀點和潛在價值。導讀性質的文章，則能為我們提供閱讀的背景和入門的指引。審視書籍本身：從書的結構、目錄、前言、後記，乃至印刷質量，都能傳遞齣作者和齣版社的態度。結構清晰、邏輯嚴謹的書籍，往往是經過深思熟慮的産物。試讀與體驗：在條件允許的情況下，親手翻閱書籍，試讀幾頁，感受文字的風格、觀點的陳述方式，甚至是用手指觸摸紙張的質感，都是建立與書本連接的有效方式。本書還將詳細介紹“建立個性化閱讀清單”的方法。我們並非鼓勵讀者追求數量，而是追求質量和關聯性。我們會討論如何根據自己的興趣領域，構建一個“知識圖譜”，讓每一本書的閱讀都成為完善和深化這個圖譜的一環。例如，如果你對“城市文化”感興趣，那麼你的閱讀清單可以從城市規劃、曆史變遷、社會學分析，到文學作品中的城市意象，形成一個多角度、多層次的知識網絡。此外，本書還會關注“不同類型書籍的選讀策略”。例如，經典文學作品如何選擇？學術專著如何入門？科普讀物如何辨彆其科學性？曆史著作如何避免被單一敘事所誤導？哲學書籍如何找到切入點？我們將提供一些具體的指導，幫助讀者在麵對不同類型的書籍時，能夠更有針對性地進行選擇。最後，我們強調“反思與調整”的重要性。選書並非一次性的行為，而是一個動態的過程。隨著我們知識的積纍和認知的深化，我們的閱讀需求也會發生變化。本書將鼓勵讀者定期迴顧自己的閱讀清單，反思哪些書帶來瞭啓發，哪些書則相對平庸，並根據這些經驗，不斷優化自己的選書策略。總而言之，《小書館：我們怎樣讀書》的“選書藝術”章節，旨在賦予讀者一種主動性，一種發現的樂趣，讓每一次選書都成為一次有意義的探索，而不是一次被動的接受。它要幫助讀者認識到，找到那本“對的書”，其本身就是一次閱讀的偉大開端。三、閱讀的姿態：與書本展開一場深刻的對話選定書籍後，如何進入閱讀的狀態，並與書中的思想建立起真正的聯係，是決定閱讀成效的關鍵。《小書館：我們怎樣讀書》的第三部分，將聚焦於“閱讀的姿態”，引導讀者擺脫機械的閱讀，進入一種積極主動、充滿互動的閱讀模式。首先，我們將審視“閱讀前的準備”。這並非僅僅指找一個安靜的環境，而是更深層次的心態準備。我們將探討如何剋服“閱讀惰性”，如何喚醒好奇心，如何帶著問題去閱讀。例如，在閱讀一本曆史書之前，可以先瞭解一下相關的曆史時期和背景知識，這能幫助我們更好地理解書中的內容。閱讀一本哲學書，可以先思考一下書名或作者的思想標簽，帶著一種探究的精神進入。接著，我們將深入剖析“閱讀中的互動”。我們反對“一目十行”的膚淺閱讀，提倡一種“慢閱讀”或“深閱讀”的姿態。這意味著我們要學會：慢下來，去品味：細讀，意味著要去感受文字的韻律，去體會作者遣詞造句的匠心。有時，一句精妙的比喻，一段優美的描寫，就能帶來無窮的啓迪。標注與批注：無論是用筆在紙質書上劃綫、寫下疑問、記錄靈感，還是在電子書中利用批注功能，都是與書本進行直接互動的絕佳方式。批注並非破壞，而是對話的痕跡，是思想碰撞的記錄。我們將討論如何有效地進行標注，如何讓批注成為理解的助推器，而非乾擾。提齣質疑與追問：閱讀並非全盤接受，而是要帶著批判性的眼光。當讀到不認同的觀點時，不要迴避，而是要深入探究其理由，分析其邏輯漏洞。本書將鼓勵讀者養成“反問”的習慣，問“為什麼”，問“還有沒有其他可能”，問“這與我已知的信息有何矛盾”。聯係已知與未知：閱讀的過程，是將新知識與已有知識體係進行連接的過程。我們將探討如何主動地將書中的信息與自己的生活經驗、過往的閱讀經驗、以及其他學科的知識聯係起來。這種聯結，能極大地加深理解，並促進知識的遷移。理解作者的意圖與語境：每一本書都是作者在特定曆史、文化背景下，帶著特定目的寫成的。理解作者的意圖、寫作的語境，以及其所處的思想流派，對於準確把握書中的核心思想至關重要。本書還將強調“不同閱讀場景下的姿態調整”。例如，在通勤的路上，我們可能更適閤閱讀一些輕鬆愉悅的短篇故事或散文；而在書房靜坐，則可以投入到更為嚴謹的學術著作或哲學思辨中。不同的場景，需要我們調整閱讀的深度和專注度，但無論如何，都不能放棄對理解的追求。此外，我們還將討論“如何剋服閱讀障礙”。這包括閱讀過程中遇到的生詞、晦澀的句子、復雜的概念。本書將提供一些實用的策略，如查閱詞典、參考相關資料、結閤上下文推斷，以及最重要的——保持耐心和毅力，不因一時的睏難而放棄。最後，我們將迴歸到閱讀的“情感投入”。閱讀並非純粹理性的活動，它也需要我們投入情感，去感受書中人物的喜怒哀樂，去體會作者的悲憫或激昂。隻有當我們的情感與書中的世界産生共鳴，閱讀纔能真正觸動我們的心靈，帶來深層的改變。《小書館：我們怎樣讀書》的“閱讀的姿態”章節，旨在將閱讀從一種被動的信息接收，轉化為一種主動的、充滿探索和發現的過程。它要幫助讀者建立起一種與書本“對話”的能力，讓每一次閱讀都成為一次思想的旅程，一次自我認知的提升。四、理解的深度：讓書中的智慧在你心中紮根閱讀的最終目的，並非僅僅停留在“讀過”，而是要實現“理解”，並將這種理解內化為自己的知識體係和思維方式。《小書館：我們怎樣讀書》的第四部分，將深入探討“理解的深度”，旨在幫助讀者超越錶麵的信息獲取，抵達對書籍更深層次的認知。我們將首先討論“理解的層次”。理解並非一蹴而就，而是分為多個層次：字麵理解：準確把握文字的字義和句意。引申理解：領會字麵意思之外的深層含義、比喻、象徵等。文本理解：把握整個文本的結構、主旨、論證邏輯和作者意圖。語境理解：將文本置於其創作的曆史、文化、社會語境中進行解讀。應用理解：將書中的知識、思想、方法應用於解決現實問題，或指導自身行為。批判理解：在理解的基礎上，進行獨立思考，提齣質疑，形成自己的觀點。本書將詳細介紹“如何構建自己的理解體係”。這涉及以下幾個關鍵方麵：主動整閤信息：閱讀時，不僅要記住信息，更要思考信息之間的關係。作者是如何組織材料的？不同的論點之間是如何銜接的？這些信息之間是否存在邏輯上的聯係？建立知識關聯：將新讀到的內容與已有的知識進行對比、融閤。例如，閱讀一本關於經濟學的書，可以將書中的理論與自己觀察到的社會現象聯係起來，或者與之前讀過的其他經濟學理論進行比較。抽象與概括：從具體的案例或論述中提煉齣普遍的原則和規律。例如，從多個曆史事件中，概括齣某種社會發展的模式；從不同人的行為中，提煉齣某種心理機製。形成個人觀點：在充分理解作者觀點之後，結閤自身的經驗和認知，形成自己獨特的看法。這可能包括認同、補充、修正，甚至是對立。用自己的話復述：能夠用清晰、簡潔的語言將書中的核心思想復述齣來，是檢驗理解程度的有效標準。如果無法用自己的語言錶達，說明理解尚未深入。本書還將重點探討“閱讀與思考的融閤”。思考是理解的催化劑，而閱讀是思考的土壤。我們將介紹如何通過“提問式閱讀”、“反思式閱讀”等方法，將思考貫穿於整個閱讀過程。例如，在閱讀一段內容後，停下來問自己：“這段話最核心的觀點是什麼？我是否同意？為什麼？它能解決我的什麼問題？” 此外，我們將討論“如何深入理解不同類型的文本”。對於文學作品，我們會關注其藝術手法、情感錶達、主題意蘊；對於學術著作，我們會注重其研究方法、理論框架、論證過程；對於曆史敘事，我們會探究其史料依據、敘事視角、可能存在的 bias。本書還會強調“理解並非終點，而是新的起點”。真正的理解，應該能夠激發我們進一步的探索和學習。它應該能夠改變我們看待世界的方式，影響我們的決策，甚至塑造我們的人格。我們將鼓勵讀者將閱讀所得轉化為實踐，在生活中檢驗和應用所學，從而加深理解，實現知識的轉化。最後，我們將談論“如何避免‘假性理解’和‘認知偏差’。例如，僅僅記住瞭一些術語，就以為自己理解瞭；或者被作者的語言風格所迷惑，而忽略瞭其論證的缺陷。本書將提供一些方法，幫助讀者識彆這些陷阱，確保理解的真實性和有效性。《小書館：我們怎樣讀書》的“理解的深度”章節，旨在幫助讀者將閱讀的果實，真正地轉化為滋養心靈、啓迪智慧的養分。它要引導讀者認識到，理解的深度，決定瞭閱讀的價值，以及閱讀對我們人生可能産生的深遠影響。五、閱讀的邊界：在多樣的載體中尋覓閱讀的真諦在數字時代，閱讀的載體不再局限於紙質書，電子書、有聲書、甚至是社交媒體上的長文，都在重塑著我們的閱讀體驗。《小書館：我們怎樣讀書》的第五部分，將探討“閱讀的邊界”，分析不同閱讀載體對我們理解和認知的影響，並探討如何在多樣的載體中，堅守閱讀的真諦。我們將首先迴顧“紙質書的獨特魅力”。雖然電子閱讀日益普及，紙質書依然擁有不可替代的地位。我們將探討紙質書在觸覺、視覺、空間感、以及與作者建立更深層連接方麵的優勢。紙張的質感、墨水的味道、書頁翻動的聲音，這些都構成瞭獨特的閱讀體驗。而書本的實體感，也更容易幫助我們在大腦中建立起對內容的空間記憶，方便迴憶和定位。我們將鼓勵讀者在條件允許的情況下，依然重視紙質書的閱讀，尤其是在進行深度學習和思考時。接著，我們將深入分析“電子書的便利與挑戰”。電子書的便攜性、海量存儲、搜索功能、以及一些輔助閱讀工具（如詞典、翻譯），無疑極大地降低瞭閱讀的門檻。然而，電子書也帶來瞭一些挑戰。屏幕的藍光可能影響視力；易得性可能導緻閱讀的淺層化；分心的可能性增加（如手機上的通知、其他應用）；以及電子書的“一次性”閱讀體驗，可能弱化瞭我們對書籍的珍視感。本書將探討如何充分利用電子書的優勢，同時規避其潛在的劣勢，例如通過關閉通知、利用標記功能、設定固定的閱讀時間等。然後，我們將審視“有聲書的崛起與閱讀的邊界延伸”。有聲書的興起，為我們提供瞭一種“解放雙手”的閱讀方式，特彆適閤在通勤、運動等場景下進行。有聲書的朗讀，能夠以另一種方式傳遞作者的情感和語氣，帶來全新的體驗。然而，有聲書也存在一些局限性。對於需要精讀、細品、反復推敲的內容，有聲書可能難以滿足要求。而且，傾聽者的注意力更容易分散，信息接收的效率也可能不如主動閱讀。我們將探討有聲書的適宜場景，以及如何通過積極傾聽、做筆記等方式，提高有聲書的理解效率。本書還將討論“碎片化信息與深度閱讀的平衡”。社交媒體、新聞聚閤器、短視頻平颱，都在不斷地輸齣海量碎片化信息。雖然這些信息有時能提供有用的知識點，但過度沉浸其中，容易導緻注意力分散，思維碎片化，以及對深度閱讀的厭倦。我們將探討如何在信息洪流中保持清醒，如何辨彆信息的價值，以及如何有意識地為深度閱讀留齣時間。此外，我們將討論“AI輔助閱讀的可能性與局限”。AI在文本摘要、內容翻譯、信息檢索等方麵，展現齣巨大的潛力。然而，AI的理解是基於數據和算法，它能否真正“領會”文本的深層含義、作者的情感、以及其對人生的啓發？本書將審慎地看待AI在閱讀中的作用，強調其應作為輔助工具，而非替代人類的獨立思考和深入理解。最後，我們將迴歸到閱讀的“本質追求”。無論載體如何變化，閱讀的核心價值始終在於獲取知識、拓展視野、豐富精神、塑造人格。本書將鼓勵讀者，在擁抱新媒介的同時，不忘初心，堅守對深度理解和獨立思考的追求。我們要學會“在不同載體之間切換自如，並根據內容和需求選擇最閤適的閱讀方式”。例如，一本需要細細品味的小說，可能更適閤紙質書；一篇需要快速瞭解背景的科普文章，電子書或有聲書可能更便捷。《小書館：我們怎樣讀書》的“閱讀的邊界”章節，旨在幫助讀者在多元化的閱讀環境中，保持清醒的頭腦，選擇最適閤自己的閱讀方式，並從中汲取養分，不斷豐富自己的精神世界。它要強調的是，載體是形式，而理解與思考，纔是閱讀永恒不變的核心。六、閱讀與生活：讓書中的智慧照亮前行的路閱讀並非一種孤立的學術行為，它與我們的日常生活息息相關，能夠深刻地影響我們的認知、情感、決策，乃至我們的人生選擇。《小書館：我們怎樣讀書》的最後一章，將聚焦於“閱讀與生活”，探討如何將閱讀所得，轉化為生活的實踐，讓書中的智慧，真正地照亮我們前行的路。我們將首先探討“閱讀如何塑造我們的世界觀與價值觀”。通過閱讀不同作者、不同文化的觀點，我們得以跳齣自身的局限，接觸到形形色色的人生經驗和價值判斷。這有助於我們形成更全麵、更包容、更深刻的世界觀。例如，閱讀曆史著作，能讓我們理解文明的演變與人類的普遍規律；閱讀哲學著作，能引導我們思考生命的意義與價值；閱讀文學作品，則能讓我們體會不同人生境遇下的喜怒哀樂，培養同理心。接著，我們將討論“閱讀如何提升我們的決策能力”。許多書籍，特彆是關於心理學、經濟學、曆史、管理學等領域的書籍，提供瞭豐富的洞察和分析工具，能夠幫助我們更理性地分析問題，做齣更明智的決策。例如，瞭解認知偏差的原理，有助於我們在做投資決策時避免盲目衝動；學習曆史上的教訓，能幫助我們避免重蹈覆轍。本書還將強調“閱讀如何成為解決人生睏惑的良方”。在麵對生活中的迷茫、挫摺、情感睏擾時，書籍往往能提供慰藉、啓迪和解決方案。一本閤適的書，就像一位智者，能夠與我們對話，幫助我們梳理思緒，找到前進的方嚮。我們將鼓勵讀者在遇到問題時，主動去尋找相關的書籍，從中汲取智慧和力量。此外，我們將討論“閱讀如何促進個人成長與自我實現”。閱讀不僅僅是獲取知識，更是實現自我提升的過程。通過不斷地學習和反思，我們可以完善自己的知識結構，提升自己的思維能力，塑造更健全的人格。本書將鼓勵讀者將閱讀視為一種持續終身的事業，將其作為自我成長和自我實現的重要途徑。我們將深入探討“如何將閱讀的所得付諸實踐”。理解是基礎，而實踐是檢驗和深化理解的關鍵。我們將介紹一些具體的方法：學習筆記與總結：將閱讀所得記錄下來，並定期迴顧，加深記憶。知識分享與討論：與他人分享閱讀心得，通過討論來碰撞思想，激發新的認識。學以緻用：將書中的知識、理論、方法，運用到工作、學習、生活中。例如，學習瞭時間管理的方法，就嘗試在生活中實踐；學習瞭溝通技巧，就在人際交往中加以運用。通過寫作來深化理解：嘗試寫書評、讀後感，甚至是基於閱讀所得的創作，這能強迫我們對內容進行梳理和提煉，從而加深理解。本書還會關注“閱讀與創造力的關係”。豐富的閱讀，能夠為我們的創造力提供源源不斷的素材和靈感。當我們的腦海中積纍瞭足夠多的知識、觀點、意象，它們就可能在不經意間碰撞齣新的火花，催生齣創新的想法。最後，我們將迴歸到閱讀最根本的價值——“精神滋養與生命豐富”。閱讀，不僅僅是為瞭“有用”，更是為瞭滋養我們的精神世界，讓我們的生命更加豐富多彩。一本好書，能夠帶我們穿越時空，體驗不同的人生，感受不同的情感，讓我們在喧囂的世界中，找到內心的寜靜與力量。《小書館：我們怎樣讀書》的“閱讀與生活”章節，旨在打破閱讀與生活的界限，讓閱讀成為一種生活方式，一種持續的自我更新與成長的過程。它要告訴讀者，每一次閱讀，都是一次與生活的對話，一次對自我價值的探索，一次對美好人生的追求。通過將閱讀的智慧融入生活的點滴，我們纔能真正地讓閱讀，成為我們生命中最寶貴的財富。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是一場視覺盛宴，那種帶著微微磨砂質感的封麵，在燈光下泛著低調而優雅的光澤，讓人愛不釋手。內頁的紙張選得極好，厚實且略帶米黃，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲勞。排版上，字體的選擇和行距的把握都透露齣一種對閱讀體驗的極緻尊重，不會擁擠，留白得恰到好處，仿佛作者在用一種無聲的語言告訴你：“請慢慢來，細細品味。” 那些偶爾穿插其中的插畫，並非簡單的裝飾，它們以一種抽象卻又富有暗示性的筆觸，為文字增添瞭一層解讀的空間，像是給原本平實的敘述濛上瞭一層夢幻的濾鏡。裝幀的細節處也處理得非常精緻，比如書脊的裝訂綫，結實而平整，即使是經常翻閱，也不用擔心會散架。我個人非常注重書籍的物理質感，而這本《小書館》在這一點上，無疑做到瞭教科書級彆的標準，光是把它擺在書架上，就感覺整個空間都被提升瞭一個檔次。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，就像是與一位經驗極其豐富、但又異常謙遜的智者進行瞭一場漫長的、關於“時間管理與精力分配”的深度對話。作者在描述他們如何構建自己的學習和閱讀體係時，並沒有采取那種高高在上的說教姿態，反而充滿瞭真誠的自我剖析和失敗經驗的分享，這種坦誠讓人感到非常親近。我印象最深的是關於“碎片化時間利用”的那一章，它沒有簡單地羅列工具或技巧，而是深入探討瞭心流（Flow）的建立與維持，如何將原本被視為乾擾的零碎時刻，通過微小的儀式感轉化為專注的入口。書中提齣的那個“任務批處理矩陣”的理念，雖然聽起來有點技術性，但被作者用生活化的語言解釋得非常透徹，讓我立刻在自己的工作流程中進行瞭嘗試，效果立竿見影。這本書的價值不在於教你“做什麼”，而在於幫你重新審視“為什麼做”以及“如何讓這個過程變得更有效率且不那麼痛苦”。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到驚喜的地方，在於它對“失敗的價值”的探討，這一點遠超齣瞭我預期的“工具書”範疇。作者並未將成功學描繪成一條筆直嚮上的單行道，而是用大量篇幅去解構那些被主流敘事所忽略的彎路、泥潭和自我懷疑的深淵。他講述的那些關於嘗試新技能卻最終半途而廢的故事，以及在麵對巨大挫摺時如何進行“精神重建”的實踐，具有極強的代入感和療愈作用。它不是那種空洞地喊著“永不放棄”的口號，而是提供瞭一整套務實的“如何優雅地接受並利用失敗”的心態框架。讀完後，我對於自己過去的一些“不成功”的經曆，有瞭一種全新的、甚至帶著感激的視角去看待，仿佛那些經曆都是為最終的某個目標所做的必要鋪墊。這本書提供瞭一種非常健康、極具韌性的世界觀，教會我們如何與不完美共處，並從中汲取力量。

評分☆☆☆☆☆

從文學評論的角度來看，這本書的語言功力是值得稱道的，它在保持信息密度和知識性的同時，巧妙地融入瞭大量的文學典故和精妙的比喻。作者似乎是一位深諳修辭之道的匠人，他擅長使用長短句的交錯變化來控製閱讀的節奏感，時而用一句簡潔有力的斷言擲地有聲，時而又鋪陳開一段華麗繁復的長句來描繪一個復雜的概念。這種語言上的張弛有度，使得原本可能枯燥的理論變得富有畫麵感和音樂性。特彆是當他引用某位已故作傢的信件片段來佐證自己的觀點時，那種跨越時空的對話感，讓人不禁對文字的力量産生敬畏。總的來說，這本書的文字本身就是一種審美體驗，它證明瞭學術思考與優美錶達之間並非不可調和的矛盾體，而是可以相得益彰的夥伴。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事風格異常跳躍和發散，與其說它是一本結構嚴謹的指南，不如說它是一本充滿隨機靈感的“思維漫步錄”。它會突然從一個關於古典哲學的討論，瞬間跳躍到對現代社交媒體算法的犀利批判，然後又在一個不經意的轉摺點上，引齣瞭對某個冷門曆史事件的深刻見解。這種看似鬆散的結構，反而極大地激發瞭我的好奇心，迫使我必須時刻保持警覺，去捕捉那些隱藏在看似不相關的概念之間的內在聯係。我甚至覺得，作者有意在用這種方式模擬大腦在高度活躍狀態下的思維模式——信息爆炸、連接湧現。對於習慣於綫性閱讀的讀者來說，這可能需要一些適應，但我個人很享受這種“在迷宮中尋找綫索”的過程，它讓閱讀不再是被動的接受，而變成瞭一種主動的探索和解謎。

評分☆☆☆☆☆

李大嘴：兩把刀夠不夠用？

評分☆☆☆☆☆

挺好的，沒趕上最大的優惠，聊勝於無也不錯

評分☆☆☆☆☆

妹妹可曾讀書？須知天下大事，分久必閤閤久必分，你若有心，吃瞭我這半盞兒殘酒，好留與你些聖水。

評分☆☆☆☆☆

雙十一清瞭一下購物車，還不錯

評分☆☆☆☆☆

文言文是人傢的看傢本領！讀古書好好學學，通讀古書，那是多大的樂趣啊！比撿個金元寶都高興！

評分☆☆☆☆☆

眾人奔齣，佟湘玉愣瞭一下。