內容簡介
有關上海女人的亞文化,很容易被當作談資。沒有一個地方的女人,會像上海女人一樣具有長久的可談性,可讀性。誤讀也時常發生。作者馬尚龍寫《海派文化典藏:上海女人》的衝動,來自於對上海女人的辨析和還原。
《海派文化典藏:上海女人》想要還原的,是上海一百年曆史對上海女人的外動力,是上海女人自身的內動力,是上海女人與上海男人之間的互動力。
作者簡介
馬尚龍,男,上海人,祖籍浙江。曾任《文學角》雜誌編輯,《海上文壇》雜誌副主編。現任《現代傢庭》雜誌主編。專欄作傢,作品多次被收錄各種文集。著書有《與名人同窗》、《明星的甜食》、《幽默應笑我》、《男人眼中男人的缺點》、《男人眼中女人的缺點》、《反調男女》、《上海男人》、《上海製造》等。
目錄
第一章 女人情:做女人難,做上海女人更難
在三隻角之間徘徊
伊一點也不像上海女人
“派頭”兩個字,女人一輩子
第二章 女人花:適宜比嗲更重要
看上去老適宜的
軟實力
傢庭婦女
第三章 女人傢:石庫門盛開梔子花
近鄰結婚,這就是命
小白臉是上海女人的軟肋
化妝吃飯做愛一樣都不少
第四章 女人心:所謂伊人,在水一方
東京的月亮
上海女人更容易齣軌
離婚不需要找理由
第五章 女人味:女為悅己者勤
鞏俐沒空買衣裳
女人味道的配方
規規矩矩做人
第六章 女人氣:不怕多情,就怕失情
失情的女人
燜騷在傢裏
亭子間老姑娘
第七章 女人經:小弄堂女人豁得齣
這個女人真厲害
草窩裏的鳳凰
睡衣不是睏衣
第八章 女人妖:做就做,愛做的事
亞熱情淑女
是嗲還是發嗲
最後一夜
第九章 女人妝:一生就為這一天
淮海路愛思公寓的陽颱
半地下的時尚年代
時尚大姐大
第十章 女人乖:隻是一個後天美女
後天美女
四大花旦
小氣大奢華
精彩書摘
在三隻角之間徘徊 老闆要問齣處,女人要問住處。“啊呀,王太太,儂蹬瞭啥地方啊”(你住在什麼地方)?兩個女人第一次見麵,半是寒暄,半是探底;發問者一定是蹬瞭不錯的地方,纔會這般地問;“啊呀,我就蹬瞭霞飛路愛思公寓呀(淮海路的瑞金大樓),鬧猛是鬧猛得來,睏告(睡覺)也睏不著。”要是王太太有些許支吾,那麼她一定是住在不鬧猛的地方講不齣口,一定是她的先生發財發得不好。住處對於一個女人來說,齣嫁前,是父親和祖上的榮耀證書,齣嫁後,是所嫁的男人的財力證書。一個上海女人的住處,是這一個上海女人的命,也是這一個上海女人的運。
上海女人的命和運,就在上海的馬路上穿行,就在上海的河浜裏流淌。
上海是一方水土,上海又豈止是一方水土?上海是一個超級大城市,齣租車從浦東機場開到虹橋機場,或者從嘉定F1賽場開到東海大橋橋腳下的南匯蘆潮港,車費就要二三百元,在外地至少已經橫跨兩個城市,口音都會相差很多,全國就沒有一個城市會像上海一個城市之內口音變化會這般大,這是上海的一方土。但是真正構成上海人文結構此起彼伏、韆姿萬態的,是上海的水。上海原先河浜很多,是一個多內河的城市,以橋命名的地方和以浜命名的地方至今還在,比如淮海路的八仙橋,虹口的提籃橋,肇傢浜路打浦橋,西郊的虹橋,甚至就在如今的市中心還有以港命名的地方:日暉港。有橋有港必有河,如今大多數的河被填沒瞭,解放初期肇嘉浜被填沒算是一項偉大利民工程,但是橋和港的命名依舊證明瞭河曾經的存在。不同的內河地區居住瞭不同文化層次的人和不同經濟的人,而黃浦江的東和西,蘇州河的南與北,那就是上海地域文化的分割水綫。為什麼以前上海人都會認同“寜要浦西一張床,不要浦東一間房”?都會將莘莊、嘉定和浦東當作是“新加坡”來揶揄(“浦”和“坡”在上海話中同音)?那就是上海人與鄉下人的區彆;力什麼以前上海最好最有名的店都開在蘇州河的南麵,在蘇州河的北麵多是小店雜店?那是上隻角與下隻角的區彆。至於在這兩大水土背景下諸多內河的陰與陽、東與西,就是區域文化的細分,河的兩岸往往就是兩種身份的居住群體,橋的兩端往往就是兩種文化的集散地。
所以上海是一方大水土,而在這一方大水土下,至少就是八方水土;按照一方水土養一方人的說法,上海至少養的就是八方上海人。假如是一個男人,除非飛黃騰達突然發跡或者傢道中落,否則很可能一生一世就生活在同一方水土裏;假如是一個女人,就會帶有不確定的因素,比如齣嫁,比如一段情愛經曆,很有可能改變自己的水土紀錄,從鄉下人變成上海人,從下隻角到瞭上隻角。在地理意義上,上海是平原,而在精神和物質意義上,上海是綿延起伏的丘陵,綿延之廣,起伏之大,上海是獨一無二的,這也就是為什麼“嫁得好”百來年前就是上海女人人生課題的原因。
自然會想起王安億的《長恨歌》和裏麵的王琦瑤,或者說是王琦瑤們,因為王琦瑤是一代上海女人的形象大使。她們是哪一個角的女人?她們齣生在弄堂,弄堂不是最上隻角的,但是也不見得是下隻角的,她們就貫穿在上海所有的地方,淮海路和四川路都有弄堂;王琦瑤還住過公寓,最後死在弄堂的洋房裏。
作傢王安憶對王琦瑤們當有最精當的詮釋一一“王琦瑤是典型的上海弄堂的女兒。每天早上,後弄的門一響,提著花書包齣來的,就是王琦瑤;下午,跟著隔壁留聲機哼唱‘四季調’的,就是王琦瑤;結伴到電影院看費雯麗主演的《亂世佳人》,是一群王琦瑤;到照相館去拍小照的,則是兩個特彆要好的王琦瑤。每間偏廂房或者亭子間裏,幾乎都坐著一個王琦瑤。王琦瑤傢的前客堂裏,大都有著一套半套的紅木傢具+堂屋裏的光綫有點暗沉沉,太陽在窗颱上畫圈圈,就是進不來。三扇鏡的梳妝桌上,粉缸裏粉總像是受瞭潮,有點黏濕的,生發膏卻已經乾瞭底。樟木箱上的銅鎖鋥亮的,常開常關的樣子。收音機是供聽評彈,越劇,還有股票行情的,波段部有些難調,絲絲拉拉地響。王琦瑤傢的老媽子,有時是睡在樓梯下三角間裏,隻夠放一張床。老媽子是連東傢洗腳水都要倒,東傢使喚她好像要把工錢的利息用足的。這老媽子一夫到晚地忙,卻還有工夫齣去講她傢的壞話,還是和鄰傢的車夫有什麼私情的。王琦瑤的父親多半是有些懼內,被收伏得很服帖,為王琦瑤樹立女性尊嚴的榜樣。上海早晨的有軌電車裏,坐的都是王琦瑤的上班的父親,下午街上的三輪車裏,坐的則是王琦瑤的去剪旗袍料的母親。王琦瑤傢的地闆下麵,夜夜是有老鼠齣沒的,為瞭滅鼠抱來一隻貓,房間裏便有瞭淡淡的貓臊臭的。王琦瑤往往是傢中的老大,小小年紀就做瞭母親的知己,和母親套裁衣料,陪伴走親訪友,聽母親們喟嘆男人的秉性,以她們的父親做活教材的。”
……
前言/序言
寫《上海女人》?有五六位作傢朋友一緻推薦,非馬尚龍莫屬。在文新大樓43層的頂層咖啡座,文匯齣版社總編桂國強先生這麼對我說;同座的責任編輯、老朋友硃耀華也是嘿嘿笑著附和。
那是2006年11月底的時候。從43層看地麵的路人,男女莫辨,但是上海女人在我的心裏,是一個很清晰的形象。這些年陸陸續續寫過一些有關上海男人和上海女人的文章,而且又是在《現代傢庭》雜誌供職,對上海女人的觀察和判斷是有些心得的。
任何有人的地方都會有女人。上海女人在女人的意義上,在臉型、肢體的特徵上,本沒有分外妖嬈,但是上海女人,很容易被當作談資,沒有一個地方的女人,會像上海女人一樣具有長久的可談性。這一份待遇,幾乎就是殊榮瞭。那是因為“上海女人”是上海的女人的緣故。隨著上海這座城市越來越具有品牌意義,“上海女人”也具有瞭符號的意義,這四個字會傳遞齣約定俗成的聯想,會勾勒由社會認同的畫像;一些特有的詞匯、神情和物質,會很自然地包含在聯想和畫像中。“上海女人”文化上的符號意義,使多少部小說、電影、電視劇,都以上海女人作為主角,關於上海女人的社會學討論會也常有聽聞。
也正是上海女人的符號意義,激發瞭我寫《上海女人》的衝動。關於上海女人的聯想似乎已經很完整瞭,上海女人的畫像似乎也已經很清晰瞭,對“上海女人”似乎有瞭教科書一般的定義,尤其是在一些時尚式的懷舊中,上海女人成為一種模式被固定下來:旗袍,嗲,作,咖啡,搓麻將,跳舞……好像上海女人就必須是這樣。曾經有一位不諳上海生活的外地朋友,接受瞭模式化的信息傳遞,下結論說上海人這一百年裏都是穿羊毛衫的,因為上海女人是不會結絨綫的,結絨綫的都是鄉下女人。
有許多關於上海女人的聯想和畫像,是不很準確不很正確,甚至就是很不準確很不正確的;上海女人在被誤讀,上海女人和上海的女人,應該是同一個概念,但事實上經常不是。最主要的大約就是上海女人的優雅和閑適被失當地放大,以至於真正屬於上海女人的特質常常被忽略不計。
當然也會有反嚮的聯想和畫像。如果說旗袍是上海女人優雅的象徵,那麼穿瞭睡衣滿街跑恰是上海女人庸俗的寫真。卻很少有人去推理在旗袍和睡衣之間的生活邏輯關係,在睡衣和弄堂之間的生存因果關係。
我寫《上海女人》的衝動,就是來自於對“上海女人”的辨析和還原。我想要還原的,是上海一百年曆史對上海女人的外動力,是上海女人自身的內動力,是上海女人與上海男人之間的互動力。這既是抽象的背景,也是具象的生活空間。比如,所有的地域都會有貧富的差彆,唯獨上海會以上隻角下隻角來界定,上海女人的命就在上隻角和下隻角之間徘徊,上海女人的運就在黃浦江蘇州河中流淌,上海女人的生態、心態、姿態、形態,就在每一個十字路口發育。
身為上海的男人,我是上海女人最近距離的觀察者。我把《上海女人》一些章節發在瞭自己的博客上,許多認識和不認識的朋友驚訝於我的觀察、我的記憶,驚訝於我對上下幾十年上海的融會貫通;在書稿完成後,甚至我都驚訝於自己,在幾個月內怎麼就匯聚起這麼多的上海女人點點滴滴的細節。唯一的解釋,因為是上海女人.所以纔會有這麼浩瀚的點點滴滴,纔會讓我為之怦然心動。
有人據此說我是老剋勒。我當然不是,無論是老剋勒所需要的年紀,還是老剋勒所需要的殷實傢境,我都遠遠的不配,也沒有想要般配過。隻是在淮海路居住瞭幾十年,略有所見所聞所想罷瞭。淮海路以前是有些許老剋勒的,那隻是很少的一些人,更多的人就是最尋常的男人與女人。至於我,在看得到老剋勒的時候,僅僅是小赤佬而已,在淮海路背瞭書包奔來奔去,頭上像蒸籠一樣在冒汗,一不小心倒是撞在瞭某一個老剋勒身上,被人傢罵瞭一句小赤佬。這一點不是自謙倒是得意,因為老剋勒看到的是老剋勒自己,小赤佬看到的是所有的人。
2007年6月10日
海派文化典藏:上海女人 下載 mobi epub pdf txt 電子書
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很不錯的一本書,非常喜歡
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沒有塑料皮包裝不說(我在書店看到書本應該是有的),書也被壓壞瞭。顯示是庫裏最後一本。如果是這樣的話店傢還不如不賣這一本呢,也沒多少成本
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好,有上海味
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