道教典籍选刊：老子指归 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[汉] 严遵 著，王德有 校

图书标签:

• 道教
• 老子
• 道家
• 哲学
• 经典
• 选刊
• 思想
• 文化
• 中国传统文化
• 修身

出版社： 中华书局

ISBN：9787101009736

版次：1

商品编码：11499952

包装：平装

丛书名： 道教典籍选刊

开本：32开

出版时间：1994-03-01

页数：167

字数：95000

正文语种：中文

内容简介

　　道教是我国土生土长的宗教，历史悠久，可以溯源到战国时期的方术，甚至更古的巫术，而正式形成于东汉时期。它是我国传统文化的重要组成部分，对我国人民的思维方式、生活方式，对古代科学、技术的发展，都产生过重大影响，并波及社会政治、经济等各方面。
　　道教典籍极为丰富，就道藏而言，多达五千余卷，是有待进一步发掘、清理和利用的文化遗产之一。为便于国内外学术界对道教及其影响的研究，便于广大读者了解道教的概貌，我们初步拟订了道教典籍选刊的整理出版计划。其中既有道教最基本的典籍，也包括各种流派的代表作，有不少书与哲学、思想史关系密切。所有项目，都选用较好的版本作为底本，进行校勘标点。

目录

序（张岱年）
自序（王德有）
点校说明
老子指归
君平说二经目
老子指归卷之一
上德不德篇
得一篇
上士闻道篇

老子指归卷之二
道生一篇
至柔篇
名身孰亲篇
大成若缺篇
天下有道篇
不出户篇

老子指归卷之三
为学日益篇
圣人无常心篇
出生入死篇
道生篇
天下有始篇
行于大道篇
善建篇
老子指归卷之四
含德之厚篇
知者不言篇
以正治国篇
方而不割篇
治大国篇
大国篇

老子指归卷之五
万物之奥篇
为无为篇
其安易持篇
善为道者篇
江海篇
天下谓我篇

老子指归卷之六
用兵篇
言甚易知篇
知不知篇
民不畏威篇
勇敢篇
民不畏死篇

老子指归卷之七
人之饥篇
生也柔弱篇
天之道篇
柔弱于水篇
小国寡民篇
信言不美篇
老子指归辑佚
道可道篇
天下皆知篇
不尚贤篇
道冲篇
天地不仁篇
谷神不死篇
天长地久篇
上善若水篇
持而盈之篇
裁营魄抱一篇
三十辐篇
五色篇
宠辱若惊篇
视之不见篇
古之善为士篇
致虚极篇
太上篇
绝学篇
曲则全篇
希言自然篇
企者不立篇
有物混成篇
重为轻根篇
知其雄篇
取天下篇
佳兵篇
知人者智篇
执大象篇
将欲歙篇

附录一 生平事迹
汉扬雄法言问明篇（节录）
漠班固汉书王贡两龚鲍传（节录）
晋李轨法言渊骞注（节录）
晋陈寿三国志秦宓传（节录）
晋皇甫谧高士传严遵
晋常璩华阳国志蜀郡士女（节录）
晋葛洪抱朴子内篇登涉（节录）

附录二 书目着录

附录三 序跋提要
宋陆游跋老子道德古文
宋晁公武郡斋读书志《节录》
明刘凤严君平道德指归序
明沈士龙题道德指归
明胡震亨题道德指归
清钱曾读书敏求记《节录》
清全祖望读道德指归
清四库全书总目《节录》
唐鸿学指归跋
蒙文通严君平道德指归论佚文序
王利器道藏本道德真经指归提要（节录）

精彩书摘

　　凡此五人，皆乐长生，尊厚德，贵高名。各慎其情性，任其聪明。道其所长，归其所安。趋务舛驰，或否或然。变化殊方，建号万差。德有优劣，世有盛衰，风离俗异，民命不同。故或有溟涬玄寥而无名，或蒙顿芒芒而称皇，或汪然漭泛而称帝，或廓然昭昭而称王，或远通参差而称伯。此其可言者也。然而伯非伯，而王非王，而帝非帝，而皇非皇，而有非有，而无非无，千变万化，不可为计，重累亿万，不可为名。何以明之？？夫易姓而王，封于泰山，禅于梁父者，七十有二义，其有形兆圻塄发髴不可识者，不可称言，此其性命不同、功名不齐者非耶也？是故，上德之君，体道而存。神舆化伦，德动玄冥。天下王之，莫有见闻。德归万物，皆日自然。下德之君，体德而行。神舆化游，德配皇天。天下王之，或见或闻。德流万物，复反其君。夫何故哉？
　　上德之君，性受道之纤妙，命得一之精微，性命同于自然，情意体于神明，动作伦于太和，取舍合乎天心。神无所思，志无所虑，聪明玄远，寂泊空虚。动若无形，静若未生，功若天地，事如婴儿。遗形藏志，舆道相得。溟津蒙澒，天下莫知。潼溶方外，翱翔至远。阴阳为使，鬼神为谋。身与道变，上下无穷。进退推移，常与化俱。故恬淡无为而德盈于玄域，玄默寂寥而化流于无极。恩不可量，厚不可测，兼包大营，泽及万国。知不足以伦其化，言不足以导其俗。天下味味喁喁，皆蒙其化而被其和。若此者元无，绝而不知为之者何谁也。
　　……

道教典籍选刊：老子指归 《道教典籍选栞：老子指归》并非一本独立成书的著作，而是“道教典籍选刊”系列中的一辑，专门精选并汇编了与《老子指归》这部重要道教典籍相关的文献。因此，要理解这本“选刊”的内容，需要从其收录的具体文本出发，并结合其编选的意图来解读。 关于《老子指归》本身： 首先，我们需要明确《老子指归》这部典籍的性质。《老子指归》相传为东汉末年思想家、道教学者王浮所撰。其核心价值在于，它并非仅仅是对《道德经》的字句进行解释，而是试图将《道德经》的哲学思想与汉代社会现实、政治理念以及当时盛行的方术、神仙信仰相结合，展现出一种融合、演变中的道家思想图景。 《老子指归》在内容上，可以大致分为几个方面： 对《道德经》的解读与阐发： 这是其最基础的功能。书中会对《道德经》中的某些重要概念，如“道”、“无为”、“自然”、“玄德”、“柔弱”、“不争”等进行深入的阐释，并试图说明这些概念在现实生活和政治治理中的应用。 与时事政治的结合： 汉代社会，特别是东汉末年，政治动荡，社会矛盾尖锐。《老子指归》并非脱离现实的纯粹哲学思辨，而是试图借《道德经》的智慧，为当时的统治者提供治国理政的参考，甚至对当时的社会问题提出“道家式”的解决方案。它会探讨如何通过“无为而治”来平息战乱，如何通过“柔弱胜刚强”来化解冲突。 与神仙方术的融合： 汉代是神仙方术盛行的时代，道教也在这一时期逐渐成型。《老子指归》中也反映了这种趋势，它会将《道德经》的思想与当时流行的养生、长生不老、炼丹等方术联系起来，试图从哲学层面为这些实践提供理论依据，或者说，它将《道德经》的“长生久视”等概念，解读为与追求身体不死、精神永存相关联。 对“道”的形而上学探讨： 除了现实的应用，书中也会回归对“道”本体的探讨，虽然可能不如早期道家著作那么纯粹，但仍试图揭示“道”的普遍性、神秘性以及其作为万物本源的地位。 “道教典籍选刊：老子指归”的可能收录内容与编选意图： 既然是“选刊”，意味着它并非《老子指归》的全本，而是从中精选了部分重要篇章、段落，甚至可能还收录了一些与《老子指归》相关的、对其进行注释、评介或阐发的重要辅助文献。 可能的收录内容推测： 1. 《老子指归》精要篇章： 编者可能会根据其重要性和代表性，摘录《老子指归》中的核心章节，例如论述“道”的本质、阐释“无为”之道的、探讨治国之道的、以及涉及神仙养生思想的篇章。这些选篇旨在让读者快速掌握《老子指归》的核心思想脉络。 2. 《老子指归》重要注释本的节选： 《老子指归》作为一部重要的道家经典，自问世以来，历代都有学者进行注释和研究。这本“选刊”有可能会收录一些历史上重要的《老子指归》注释本中的精彩论述，这些论述能够帮助读者更深入地理解原文的含义，并了解历代学者的研究成果。例如，收录唐代或宋代名家对《老子指归》的注解片段，解析原文的深层意蕴。 3. 与《老子指归》思想相近或互为印证的文献： 编者可能还会选取一些与《老子指归》思想相契合的其他道家或儒家经典中的片段，用以佐证《老子指归》的观点，或者展示其思想在更广泛的文化语境中的地位。例如，可能摘录《道德经》本身中的相关章节，或者《庄子》中与“道”相关的论述，甚至是一些汉代儒家经典中对“道”的理解，以此来突出《老子指归》在思想史上的位置。 4. 关于《老子指归》的学术评论或研究文章： 如果是更具学术性的“选刊”，则可能收录一些近现代学者对《老子指归》的研究论文或评论文章，这些文章可以为读者提供分析框架，揭示《老子指归》在道教史、哲学史、思想史上的价值和意义，梳理其学术演变。 5. 《老子指归》的背景介绍或考证： 为了帮助读者更好地理解《老子指归》，编者也可能加入一些关于其作者王浮的生平考证、成书年代的讨论、以及该书在道教史上的地位和影响等方面的介绍性文字。 编选意图推测： 普及与推广： “道教典籍选刊”系列本身就带有普及和推广的性质。通过精选《老子指归》的重要内容，让更多普通读者能够接触和了解这部经典，认识道家思想在汉代的发展和演变。 突出《老子指归》的独特性： 《老子指归》的独特之处在于其融合性，它既有对《道德经》的本源性阐释，又融入了汉代的社会现实和神仙信仰。《选刊》可能意在突出这种融合性，展现道家思想在不同历史时期的生命力。 学术研究的便利： 对于研究者而言，能够系统地查阅到《老子指归》的重要组成部分，以及相关的辅助文献，能够极大地提高研究效率。 展现道教思想的演进： 《老子指归》是汉代道教思想发展的一个重要节点，通过选刊其内容，可以帮助读者理解道教思想如何从先秦的哲学流派，逐渐演变为一种具有宗教形态、并与社会生活紧密结合的信仰体系。 总结： 《道教典籍选刊：老子指归》不是一本独立的创作，而是对《老子指归》这部汉代重要道家典籍及其相关研究成果进行的精选汇编。其内容的核心在于对《老子指归》原著思想精华的呈现，包括其对《道德经》的解读、与汉代社会政治的结合、以及与神仙方术的关联。同时，也可能包含历代对《老子指归》的注解、研究成果，以及相关的背景介绍。编选的目的是在于普及道家思想，突出《老子指归》的独特价值，并为学术研究提供便利，整体上展现道教思想在历史长河中的发展与演变。阅读此书，需要结合其所选篇章的原文，去体会王浮是如何将老子之“道”融入汉代社会脉络的，以及这部经典如何成为理解汉代道教发展的重要窗口。

评分☆☆☆☆☆

我注意到这本书在注释的广度和深度上做得相当出色。它并非仅仅提供简单的字词解释，而是加入了大量跨文本的对照和引证，比如将某个概念追溯到不同时期道藏中的不同表述，甚至引用了儒家或佛家典籍中与之相对应的观点进行比对。这种立体化的注释体系，让原本单薄的文本立刻丰满了起来，极大地提升了学术研究的价值。对于我们这些需要进行深入研究的人来说，这样的参考资料是极其宝贵的，它省去了大量反复查阅的繁琐步骤。看得出来，编纂者在校勘和考据方面投入了巨大的心力，每一个引注背后都隐藏着扎实的研究功底，这使得这本书不仅仅是一本“读物”，更是一部可靠的“工具书”。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对这类传统典籍的接受度一直不高，总觉得晦涩难懂，充满了玄乎其玄的术语。但是，这本选刊的导读和引言部分处理得非常巧妙，它没有生硬地灌输理论，而是用了一种讲故事的方式，娓娓道来这些篇章的历史背景和它们在道家思想发展脉络中的作用。这种叙事性的引导极大地降低了我的阅读门槛，让我感到自己并非在啃一块硬骨头，而是在跟随一位资深的向导探索一片神秘的园林。虽然有些专业术语依然需要查阅，但整体的流畅度和逻辑推进的清晰度，使得我能保持住阅读的热情。这绝对是那种可以推荐给“非专业”读者的入门佳作，它成功地搭起了一座通往深奥学问的便捷桥梁。

评分☆☆☆☆☆

这部书的装帧设计实在是太精美了，拿在手里就感觉沉甸甸的，充满了历史的厚重感。封面那种古朴的宣纸质感，配上烫金的书名，简直就是一件艺术品。我特别喜欢它内页的排版，字体选择既清晰易读，又带着一种古典韵味，让人在阅读时仿佛穿越回了古代的抄经堂。虽然我主要关注的是内容本身，但如此精心的制作，无疑为阅读体验增色不少。每次翻开它，都会被那种扑面而来的文化气息所感染。装帧的细节处理得非常到位，比如侧边的裁切和胶装的牢固程度，都显示出出版方对传统经典应有的尊重。这本书的实体感，是电子版绝对无法比拟的，它更像是一件值得珍藏的文物，而不是简单的信息载体。我甚至会花时间去感受纸张的纹理和油墨散发出的淡淡墨香，这本身就是一种与古人对话的仪式感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的选材角度非常新颖，它不像有些道家经典选本那样只关注那些宏大叙事的篇章，而是深入挖掘了那些在后世产生深远影响，却又相对“冷门”的文本片段。我惊喜地发现其中收录了一些关于早期炼丹术士日常记录的侧记，这些内容极其生动，远比教科书式的论述来得鲜活。它没有过多地进行现代化的解读和注释，而是最大限度地保留了原文的语境和风貌，这种“忠实”的态度，让我能够更直接地与古人的思维方式进行碰撞。对于一个有一定基础的读者来说，这种原汁原味的呈现方式无疑是极大的福利，它迫使你去思考，去理解那个时代特有的逻辑框架，而不是被单一的现代视角所框定。这种对文本原始性的坚守，是这本书最让我赞赏的地方。

评分☆☆☆☆☆

整部书的编排结构体现出一种清晰的脉络感，即便是首次接触道家思想体系的人，也能从中梳理出一条清晰的知识线索。它没有采用简单的编年体，也没有完全按照“内丹”“外丹”“符箓”等流派来划分，而是采取了一种更偏向于“义理发展”的组织方式。从早期探讨宇宙本源的论述，过渡到关于个体生命修持的探讨，再到涉及社会治理的篇章，层层递进，逻辑链条十分完整。这种结构安排，极大地帮助我理解道家思想是如何从“形而上”的思辨，逐渐落实到“形而下”的实践层面的，构建起一个完整的世界观和方法论体系。阅读过程中，思想的火花不断闪现，感觉自己的认知边界也被这套体系温柔而有力地拓宽了。

评分☆☆☆☆☆

效果很好，质量不错，值得购买

评分☆☆☆☆☆

懒地说了

评分☆☆☆☆☆

买书还是要买正品，毕竟知识不能接受盗版的

评分☆☆☆☆☆

这玩意非常好，家人特别喜欢，赞一个！

评分☆☆☆☆☆

中华书局 这个系列还行吧 就是封面太。？？

评分☆☆☆☆☆

印刷还行，品相也不错，外包装烂！

评分☆☆☆☆☆

经典的东西，没有人指导，要时间

评分☆☆☆☆☆

《老子》深奥，百读不厌！

评分☆☆☆☆☆

京东客服服务给力，值得一提！！！！！