錢基博：國學必讀(上、下)（中國學術名著叢書） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

錢基博 著

圖書標籤:

• 錢基博
• 國學
• 傳統文化
• 中國學術名著
• 文化史
• 思想史
• 近現代史
• 文學史
• 學術著作
• 中國文化

店鋪： 英典圖書專營店

齣版社： 吉林齣版社

ISBN：9787558117626

商品編碼：11501931871

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2017-01-01

基本信息

書名：錢基博：國學必讀(上、下)

：89.00元

作者：錢基博

齣版社：吉林齣版社

齣版日期：2017-01-01

ISBN：9787558117626

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

---

內容提要

---

本書在20世紀20年代曾作為教科書印行齣版，分上下兩冊，上冊為“文學通論”，凡收錄三十七傢文章四十四篇，雜記七十五則，目的是使“讀之而古今文章之利病，可以析焉”；下冊為“國故概論”，凡收錄二十傢文章三十六篇，雜記三則，目的亦是使“讀之而古今學術之源流於是備焉”。今天讀來，仍有很大啓發。

目錄

---

文學通論
作者錄
作者待訪錄
魏文帝《典論?論文》
梁昭明太子《文選序》
梁簡文帝與《湘東王論文書》
宋蘇子瞻《答謝民師論文書》
明蘇平仲《瞽說》
明唐荊川《與茅鹿門主事論文書》
明顧亭林《日知錄》論詩文十一則
清魏善伯《伯子論文》九則
清魏凝叔《日錄論文》七則 清侯朝宗《與任王榖論文書》
清方望溪《古文約選》序例
清方望溪《書韓退之平淮西碑後》
清方望溪《與孫以寜論作傳體要書》
清劉海峰《論文偶記》五則
清姚惜抱《復魯絜非論文分陰柔陽剛書》
清方植之《昭昧詹言》論詩文二十二則
清惲子居《大雲山房文稿二集》敘錄
清惲子居《上曹儷笙侍郎書》
清李申耆《駢體文鈔序》
清阮蕓颱《文言說》
清梁茝林《退庵論文》兩則
清包慎伯《文譜》
清包慎伯《答張翰風論詩書》
清包慎伯《與楊季子論文書》
清包慎伯《再與楊季子論文書》
清章實齋《文集》
清章實齋古文十弊
清曾滌生《復李眉生論古文傢用字之法書》
清曾滌生《復陳右銘太守書》
清曾滌生《求闕齋日記》論文九則
清張廉卿《答吳摯甫論學古人之文在因聲以求氣書》
清張廉卿《答劉生論文章之道莫要於雅健書》
清吳摯甫《與姚仲實論文書》
清吳摯甫《與嚴幾道論譯西書書》
清嚴幾道譯《天演論》例言
清馬眉叔《文通序》
清馬眉叔《文通例言》
鬍以魯《論譯名》
容挺公緻《甲寅》記者論譯名
章行嚴答容挺公論譯名
梁任公《中學以上作文教學法》
一
二
三
四
五
六
七
八
鬍適之《文學改良芻議》
鬍適之《談新詩》
一（略）
二
三
四
五
鬍適之《論短篇小說》
一 什麼叫做“短篇小說”
二 中國短篇小說略史
三 結論
鬍適之《國語文法概論》
篇 國語與國語文法
第二篇 國語的進化
第三篇 文法的研究法上
鬍步曾《中國文學改良論》
陸步青《修辭學與語體文》
一 修辭學的定義
二 語體文的目的
三 語體文的文體
四 總結
鬍寄《塵新派詩說》
緒 論
章 詩在文學上之位置
第二章 舊體詩之長
第三章 舊體詩之流弊
第四章 新體詩之長
第五章 新體詩之短
第六章 中國詩與歐美詩之比較
第七章 新體詩與舊體白話詩之比較
第八章 新體詩與舊體寫實詩之比較
第九章 新體詩與歌謠之比較
第十章 新派詩之齣現
蔡觀明《詩之研究》
愈之《文學批評其意義及方法》
西諦《整理中國文學的提議》
錢基博《我之中國文學的觀察》
一 導 言
二 文學之定義
三 中國文學之起源
四 中國文學之沿革
五 中國文學之分類
六 有價值之文學作品
七 尾語

國故概論

作者錄
作者待訪錄
夏曾佑《孔子學說》
節 孔子以前之宗教
第二節 新說之漸
第三節 老子之道
第四節 孔子世係及形貌
第五節 孔子之事跡
第六節 孔子之異聞
第七節 孔子之六經
第八節 墨子之道
第九節 三傢總論
梁任公《治國學的兩條大路》
章太炎《中國文學的根源和近代學問的發達》
章太炎《教育的根本要從自國自心發齣來》
鬍適之《清代學者的治學方法》
一
二
三
四
五
六
七
八
鬍適之《研究國故的方法》
劉叔雅《怎樣叫做中西學術之溝通》
陳蘧庵《東方文化與吾人之大任》
陳啓天《中國古代名學論略》
一 中國古代名學的地位
二 中國古代名學的派彆
三 中國古代名學的批評
抗父《近二十年間中國舊學之進步》
江亢虎《中國文化及於西方之影響》
錢基博《某社存古小學教學意見書》
唐陸德明《經典釋文敘錄》
清龔定庵《六經正名》
清魏默深《兩漢經師今古文傢法考序》
清鬍竹村《詁經文鈔》序
清陳恭甫《經郛條例》
錢基博《師範學校讀經科教授進程說明書》
清錢莘楣《十駕齋養新錄》論古書音讀三則
清陳恭甫《漢讀舉例》
章太炎中國文字略說
章太炎古音娘日二紐歸泥說
梁任公《從發音上研究中國文字之源》
江易園《古今音異讀錶序》
金可莊《聲音學聽講錄》
一 聲音之定義
二 發音法
三 反切法
四 拼音法
五 南北音之不同
錢基博《吳江瀋穎若先生〈文字源流〉後序》
文字源流之中英比較觀
清龔定庵《古史鈎沉論二》
梁任公《五韆年史勢鳥瞰》
章 地理及年代
梁任公《曆史統計學》
柳翼謀《正史之史料》
夏曾佑《周秦之際之學派》
章太炎《論諸子的大概》
鬍適之《諸子不齣於王官論》
柳翼謀《論近人講諸子之學者之失》
江山淵《論子部之沿革興廢》
江山淵《論九流之名稱》
江山淵《論道傢為百傢所從齣》

作者介紹

---

　　 錢基博（1887—1959），字子泉，自號潛廬，又號老泉，江蘇無锡人。著有《經學通誌》、《現代中國文學史》、《韓愈誌》、《古籍舉要》、《錢基博國學必讀》等。

文摘

---

序言

---

錢基博：國學必讀（上、下）（中國學術名著叢書） 本書簡介 《錢基博：國學必讀》是一套由國學大師錢基博先生傾注畢生心血撰寫的學術巨著，現收錄於“中國學術名著叢書”之中。全書分為上下兩冊，旨在為讀者係統梳理和闡釋中國傳統學術的精髓與脈絡。本書並非簡單的文本羅列，而是錢基博先生以其深厚的學養、嚴謹的治學態度和獨到的見解，對中國古典文獻進行深入的分析、解讀與評價，勾勒齣中國學術思想的宏偉圖景。 上冊 上冊著重於中國學術思想的源流與早期發展。錢基博先生首先帶領讀者迴溯至先秦時期，深入探討諸子百傢學說的勃興及其對後世的深遠影響。從儒傢、道傢、墨傢、法傢等主要學派的代錶人物及其核心思想，到《詩經》、《尚書》、《易經》等早期經典文獻的解讀，本書都進行瞭細緻而富有洞見的分析。錢基博先生不僅梳理瞭各學派的學術觀點，更著重揭示瞭它們在政治、社會、文化等方麵的實踐意義與曆史地位。 本書在上冊中，對於先秦諸子，如孔子、孟子、老子、莊子、墨子、韓非子等人的思想，進行瞭撥亂反正式的梳理。他著重於挖掘這些思想傢在特定曆史條件下的思想內涵，並辨析後世對其解讀的偏差與麯解。例如，在闡述儒傢思想時，錢基博先生並非僅僅羅列仁、義、禮、智、信等概念，而是將其置於周公製禮作樂、春鞦戰國社會變革的大背景下，展現儒傢思想的時代性和生命力。對於道傢思想，他強調其“無為而治”與“順應自然”的根本精神，並探討其在政治哲學、養生修身等方麵的應用。 在對古典文獻的解讀上，錢基博先生展現瞭其高度的學術功力。例如，對於《詩經》，他不僅從文學、民俗的角度進行分析，更注重其蘊含的社會生活、政治風貌與情感錶達。對於《尚書》，他則著重於史事的考證與政治製度的演變。對於《周易》，他不僅闡釋其卦象、爻辭的意義，更深入探討其作為一種宇宙觀、人生觀的哲學內涵，以及其在中國古代哲學、占蔔、軍事等領域的廣泛應用。 錢基博先生在上冊中，還涉及瞭秦漢時期的學術統一與發展。他分析瞭漢代“罷黜百傢，獨尊儒術”的曆史進程，及其對中國學術格局的塑造。同時，他也關注到漢代在史學、文學、經學等方麵的成就，如司馬遷的《史記》、劉嚮、劉歆父子的經學研究等。 下冊 下冊則將目光投嚮更為廣闊的魏晉南北朝、隋唐宋元、明清等時期，勾勒齣中國學術思想的演變與發展。錢基博先生在這一部分，深入探討瞭佛教傳入中國後的本土化過程，以及其與儒、道兩傢思想的融閤，形成瞭新的學術思潮。他對魏晉玄學的興起及其哲學旨趣，如“有無之辨”、“名教與自然”等，進行瞭詳盡的論述。 在佛教的闡釋上，錢基博先生並非簡單地介紹佛教教義，而是著重於分析佛教在中國的發展軌跡，以及其對中國哲學、藝術、文學、社會生活産生的深刻影響。他梳理瞭佛教主要宗派的形成與發展，如禪宗、淨土宗、天颱宗等，並對其在中國思想史上的地位和作用進行瞭評價。 隋唐時期，是中國學術思想空前繁榮的時代。錢基博先生在此著重分析瞭隋唐科舉製度對學術發展的影響，以及儒學在這一時期的復興與發展。他對唐代經學、史學、文學的繁榮進行瞭深入的描繪，並提及瞭如韓愈、柳宗元等文學大傢的創作與思想。 宋代是中國哲學史上的一個重要轉摺點，宋明理學的興起是中國學術發展史上的又一高峰。錢基博先生在下冊中，對宋代理學的代錶人物，如周敦頤、張載、程顥、程頤、硃熹、陸九淵等人的思想進行瞭深入的剖析。他著重於闡釋理學所倡導的“天人閤一”、“格物緻知”、“存天理，滅人欲”等核心概念，並探討其對中國思想、政治、教育等領域的深遠影響。他清晰地辨析瞭不同學派之間的異同，如硃熹的理學與陸九淵的心學等。 明清時期，雖然官方推崇程硃理學，但學術思想並未停滯。錢基博先生在這一部分，著重論述瞭明代王陽明心學的興起與發展，以及其與程硃理學的爭論。他關注到明清時期學術思想的多元化趨勢，包括對漢學、考據學的重視，以及一些新思想的萌芽。他對於顧炎武、黃宗羲、王夫之等人的學術思想，尤其是他們對經世緻用、國傢政治的關注，進行瞭有力的展現。 本書特色與價值 《錢基博：國學必讀》的價值不僅在於其內容的豐富與深刻，更在於其獨特的學術風格與治學方法。錢基博先生在全書中，始終秉持著“古今融通、中外參照”的學術理念，力圖將中國傳統學術置於更廣闊的視野下進行考察。他善於在細緻的文本分析中，提煉齣思想的精髓；在宏觀的學術梳理中，展現齣曆史的脈絡。 本書語言嚴謹而不失文采，敘述清晰而邏輯嚴密。錢基博先生對中國古代典籍的掌握爐火純青，對曆代學者的思想辨析入木三分。他提齣的觀點，既有對傳統學術的繼承，也有對前人研究的超越，體現瞭其作為一位偉大國學大師的深邃洞察力。 《錢基博：國學必讀》對於任何希望深入瞭解中國傳統文化、哲學思想、學術史的讀者而言，都是不可或缺的入門指南與進階讀物。它不僅是一部學術專著，更是一部凝聚著中國傳統文化精神的經典之作。通過閱讀此書，讀者將能夠構建起一個關於中國學術思想的完整框架，從而更深刻地理解中華文明的博大精深。 適用讀者 對中國古代哲學、思想史、文學、曆史感興趣的學生及研究者。 希望係統瞭解中國傳統文化精髓的普通讀者。 有誌於從事中國古典文獻研究和解讀的學者。 中國文化海外傳播的受益者，需要一本權威的學術著作作為參考。

評分☆☆☆☆☆

我最近入手瞭錢基博先生的《國學必讀》上下兩冊，真是讓人愛不釋手。這本書的裝幀設計就很有分量，紙張也十分考究，拿在手裏沉甸甸的，透露著一股古樸典雅的氣息，一看就知道是精心製作的學術著作。書中的內容，雖然我還沒有完全細讀，但初步翻閱下來，就感覺到其內容之精煉、講解之透徹。錢先生的文字功底深厚，行文流暢，即使是涉及一些比較艱深的學術概念，也能被他闡述得條理清晰，易於理解。更重要的是，他不僅僅是羅列知識點，而是能將這些知識點有機地串聯起來，形成一個完整的知識體係。這讓我感覺，這套書不僅僅是“讀”國學，更是“學”國學。它像一座橋梁，連接著我們現代人與古人的智慧，讓我們能夠穿越時空的阻隔，與先賢進行一場深刻的對話。我特彆喜歡其中一些篇章對某個經典著作的解讀，能夠一針見血地指齣其核心思想，並點齣其在整個國學發展脈絡中的地位。這種“點石成金”式的分析，讓我受益匪淺，也為我日後深入研究打下瞭堅實的基礎。

評分☆☆☆☆☆

這本書的選材和編排，無疑體現瞭錢基博先生作為一位國學大傢深厚的功力。他所挑選的“必讀”內容，絕非信手拈來，而是經過深思熟慮，聚焦於那些最能代錶中國傳統文化精神、最具學術價值的思想和著作。我注意到，他並沒有刻意去追求內容的廣泛性，而是力求在深度上下功夫，力求為讀者勾勒齣一條理解國學的清晰脈絡。上下兩冊的結構設計，我猜想可能有著從宏觀到微觀，或者從基礎到應用的不同側重。我期待在閱讀的過程中，能夠循序漸進地掌握國學的要義，逐漸建立起自己對國學體係的認知框架。這本書的價值，在於它能夠幫助我們撥開迷霧，看清國學的真諦，而不是被那些零散的、碎片化的信息所迷惑。它提供瞭一種係統性的學習路徑，讓我們能夠從宏觀上理解國學的博大精深，又能從微觀上領略其中的細緻入微。

評分☆☆☆☆☆

老實說，在接觸這套《國學必讀》之前，我對國學的理解可能還停留在比較淺顯的層麵，或者說，對一些經典作品的認識比較零散。但錢基博先生的這本書，給瞭我一個全新的視角。他不僅僅是介紹某一部書或者某一種思想，而是將它們置於一個更廣闊的曆史和文化背景下進行審視。我尤其欣賞他對於不同學派、不同思想之間聯係和區彆的梳理，這種“脈絡化”的講解，讓原本看似獨立的知識點，變得生動起來，也讓我看到瞭國學發展的內在邏輯。上冊和下冊的閱讀體驗，我感覺應該是層層遞進的，從基礎的知識普及，到更深層次的理論辨析。我期待通過這套書，能夠真正“讀懂”國學，而不是僅僅“認識”國學。我希望它能在我心中播下一顆種子，讓我對中國傳統文化的興趣，能夠因此而更加濃厚，並且有機會去探尋更多更深的知識。

評分☆☆☆☆☆

拿到這套《國學必讀》，最讓我驚喜的是它所呈現齣來的學術嚴謹性。錢基博先生的治學態度，通過他的文字，撲麵而來。我尤其看重的是，他並非隻是簡單地將前人的觀點堆砌，而是進行瞭深入的分析、比較和批判。在某些關鍵的問題上，他能夠提齣自己獨到的見解，並且言之有據，論證充分。這對於我們這些非科班齣身的讀者來說，尤其珍貴，因為我們缺乏係統性的專業訓練，很難自行辨彆學說的優劣。有錢先生這樣一位學識淵博的大傢作為指引，我們就能少走很多彎路。書中引用的大量原始文獻和學術論述，也顯示瞭其紮實的研究功底。我會在閱讀過程中，時不時地停下來，去查閱他引用的那些資料，進一步印證和理解他的觀點。這種“授人以魚不如授人以漁”的教學方式，讓我深切體會到，這本書的價值不僅僅在於提供現成的知識，更在於教會我們如何去學習、去思考、去研究。這種潛移默化的影響，或許比直接的知識灌輸更為重要。

評分☆☆☆☆☆

這套書我早就聽說瞭，一直想找機會拜讀。錢基博先生的大名，對於任何一個對國學有所涉獵的人來說，都如雷貫耳。我一直覺得，要真正理解中國的文化精髓，除瞭學習經典著作本身，還需要有大傢來梳理、引導。這套“國學必讀”係列，從名字上就透著一股子“乾貨”的勁兒，似乎直指核心，點撥迷津。尤其它被收錄在中國學術名著叢書之中，這本身就意味著其學術價值和曆史地位受到瞭高度認可。我期待它能像一位經驗豐富的嚮導，帶領我在浩瀚的國學海洋中找到正確的航嚮，不再像無頭蒼蠅一樣亂撞。上冊和下冊的區分，也讓我猜測其中可能有著嚴謹的邏輯順序，從基礎的入門知識，到更深入的理論探討，亦或是將不同的學術領域進行劃分，如經學、史學、文學、哲學等等。我非常好奇錢先生是如何構建他的“必讀”體係的，哪些著作、哪些思想是他認為最能代錶國學精要的，又會以怎樣的方式呈現齣來，纔能讓後學者事半功倍。購買之前，我還在網上搜索瞭一些關於錢基博先生的生平和學術思想的資料，發現他學貫中西，治學嚴謹，其對國學的貢獻不容小覷。這份期待，也包含著對學術大傢風範的嚮往，希望通過閱讀他的著作，能感受到那種深厚的學養和人文情懷。