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編輯推薦
《拓展閱讀書係:水滸傳(青少版)》是被外國人推崇備至的中國英雄傳奇小說。諾貝爾文學奬獲得者、美國女作傢賽珍珠:“《水滸傳》這部著作始終是偉大的,幷且滿含著全人類的意義,盡管它問世以來已經過去瞭幾個世紀。”《大英百科全書》:“元末明初的小說《水滸》因以通俗的口語形式齣現於曆史傑作的行列而獲得普遍的喝彩,它被認為是有意義的一部文學作品。”
內容簡介
《水滸傳》是中國四大名著之一。全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八位好漢在梁山起義,以及聚義之後接受招安、四處徵戰的故事。由施耐庵著,羅貫中編次,《水滸傳》也是漢語文學中很具備史詩特徵的作品之一。是中國曆史上很早用白話文寫成的章迴小說之一。版本眾多,流傳極廣,膾炙人口。對中國乃至東亞的敘事文學都有極其深遠的影響。
作者簡介
施耐庵,元末明初小說傢,名彥端,字子安,號耐庵。興化白駒場人(今屬江蘇)。施耐庵博通古今,纔氣橫溢,群經諸子、詞章詩歌、天文、地理、醫蔔、星象等無不精通。他根據民間流傳的宋江起義故事,寫成長篇小說《水滸傳》。他的學生羅貫中也參與瞭部分編寫工作。
內頁插圖
目錄
楔子 洪太尉誤放妖魔
第一迴 高俅發跡
第二迴 史進無傢可歸
第三迴 魯提轄拳打鎮關西
第四迴 大鬧五颱山
第五迴 小霸王逼婚
第六迴 火燒瓦罐寺
第七迴 魯智深倒拔垂楊柳
第八迴 林衝遭暗算
第九迴 智深救林衝
第十迴 豹子頭獻藝
第十一迴 風雪山神廟
第十二迴 雪夜上梁山
第十三迴 楊誌賣刀
第十四迴 七星聚義
第十五迴 智取生辰綱
第十六迴 義救晁蓋
第十七迴 晁蓋入主梁山
第十八迴 宋江殺妾
第十九迴 武鬆打虎
第二十迴 王婆說風情
第二十一迴 潘金蓮毒殺親夫
第二十二迴 威震孟州
第二十三迴 血洗鴛鴦樓
第二十四迴 醉打孔亮
第二十五迴 清風山聚義
第二十六迴 秦明被騙入夥
第二十七迴 宋江發配江州
第二十八迴 囚途遇險
第二十九迴 李逵撒潑
第三十迴 潯陽樓題反詩
第三十一迴 九天玄女授天書
第三十二迴 沂嶺殺四虎
第三十三迴 楊雄殺妻
第三十四迴 敗走祝傢莊
第三十五迴 大破祝傢莊
第三十六迴 誤失小衙內
第三十七迴 柴進曆難
第三十八迴 大破連環馬
第三十九迴 群雄共聚梁山泊
第四十迴 智救雙傑
第四十一迴 晁蓋陣亡
第四十二迴 盧俊義上當
第四十三迴 攻剋大名府
第四十四迴 活捉史文恭
第四十五迴 一戰定寨主
第四十六迴 眾英雄排座次
第四十七迴 元夜鬧東京
第四十八迴 李逵鋤惡
第四十九迴 扯詔罵欽差
第五十迴 兩贏童貫
第五十一迴 大勝高俅
第五十二迴 招安梁山泊
第五十三迴 遠徵遼國
第五十四迴 兵不厭詐
第五十五迴 遼國求和
第五十六迴 北上平內亂
第五十七迴 夢鬧天池嶺
第五十八迴 瓊英雪恨
第五十九迴 王慶吃官司
第六十迴 活捉王慶
第六十一迴 南下平內亂
第六十二迴 太湖結義
第六十三迴 魂捉方天定
第六十四迴 慘勝
第六十五迴 宋江衣錦還鄉
第六十六迴 徽宗夢遊梁山泊
精彩書摘
唐朝末年,天下大亂,群雄紛紛自立為王,開始瞭五代十國時代。經過五十多年的戰亂,殿前都點檢①齣身的趙匡胤(yìn)統一瞭天下,定國號為大宋。1023年,宋朝第四任皇帝趙禎即位,史稱宋仁宗(1023—1063年在位)。據說,宋仁宗是天上的赤腳大仙轉世,他在任期間,注意任用賢臣,使宋朝齣現瞭五榖豐登、夜不閉戶的繁榮景象。沒想到樂極生悲,嘉祐三年(1058年)春,天下瘟疫橫行,百姓死傷無數。全國各州各府的告急文書,像雪片一樣飛到瞭龍案上。
三月三日五更時分,仁宗坐鎮紫宸殿,受文武百官朝拜。殿頭官喊道:“有事齣班早奏,無事捲簾退朝。”話音剛落,宰相趙哲和參政文彥(yàn)博上奏:“如今瘟疫盛行,民不聊生,希望陛下能夠減免賦稅,以救萬民於水火。”仁宗聽瞭,立刻命令翰林院草擬詔書:“赦免罪犯,減免賦稅,舉行法事祛除災禍。”可是,瘟疫不僅沒有被祛除,反而更加嚴重。仁宗聽說此事之後,深感不安,再次召集百官商量對策。
參知政事範仲淹上奏說:“臣以為要想祛除此次瘟疫,必須立刻宣張天師入宮,讓他設壇祈福。”仁宗聽瞭,急忙命令太尉②洪信前往江西信州龍虎山,請天師張真人星夜趕來祛除瘟疫。
洪信不敢遲延,領瞭聖旨就直奔龍虎山,幾天之後到瞭信州。信州官員全都齣來迎接洪信,並派人嚮龍虎山上清宮通報消息。第二天,洪太尉在眾官員的護送下來到龍虎山。道士們恭恭敬敬地把洪太①[殿前都點檢]宮殿衛兵的最高指揮官。②[太尉]軍事方麵的最高級官員,正二品。
尉迎進三清殿,將詔書供奉在大殿中央。洪太尉問監宮真人:“天師現在在哪兒?”真人迴答:“天師生性清高,喜歡修身養性,不喜歡交際,所以住在山頂。”太尉說:“如今有詔書在此,何不請他下山聽宣?”真人迴答:“天師雖然住在山頂,可是喜歡遊曆,蹤跡不定,無法請他下山。”太尉焦急地說:“如今瘟疫泛濫成災,百姓死傷無數,找不到天師可如何是好!”真人迴答:“如果是這樣,太尉可以齋戒沐浴,然後背著詔書走上山頂,誠心叩請天師。”第二天五更時分,洪信沐浴更衣,帶著聖旨和銀爐齣發瞭。監宮真人帶領眾道士送洪太尉來到後山,對他說:“太尉如果要拯救萬民,就一定不要輕易放棄。”山路很崎嶇,要抓住葛藤或岩角纔能行走。洪信大約走瞭兩三裏路,就纍得氣喘籲籲、腳酸腿軟。他心想:“我是朝廷命官,一嚮錦衣玉食,如今卻為瞭尋找天師遭這份罪!”勉強又走瞭三五十步,一陣怪風吹來,隨後跳齣一隻吊睛白額虎。洪信驚叫一聲:“啊!”然後一頭栽倒在地。那隻虎圍著洪信轉瞭幾圈,咆哮著跳下山去瞭。洪信嚇得渾身發抖,連聲叫苦,大約過瞭一盞茶時間纔平靜下來,心想一定要見到天師,於是帶上銀爐繼續前進。
大約又走瞭三五十步,洪信不禁又埋怨起來:“皇上命我來這裏,著實害苦我瞭。”話還沒說完,旁邊的竹林裏忽然颳起一陣鏇風,從草叢裏衝齣一條吊桶粗的毒蛇。洪信見瞭,不由得扔掉銀爐,驚叫:“這迴我死定瞭!”隨後跌倒在地,眯眼偷看那條毒蛇。毒蛇慢慢地爬到洪信麵前,盤成一團,兩眼閃著金光,口吐長舌,對著洪信噴毒氣,把洪信嚇得半死。過瞭一會兒,那條毒蛇一溜煙不見瞭。過瞭很長時間,洪信纔從地上爬起來,說:“嚇死我瞭,真是慚愧!這個臭道士,竟然如此戲弄本官。等我找到天師之後,一定找他算賬。”說完就提起銀爐,準備繼續前進。
就在這時,鬆林裏隱隱傳來一陣悅耳的笛聲。洪信循聲望去,看見一個道童。這個道童倒騎一頭老黃牛,吹著鐵笛慢悠悠地轉齣山坳(ào)。
洪信見那個道童明眸(móu)皓(hào)齒、超凡脫俗,走上前問:“你從哪兒來?認識我嗎?”道童沒有理睬洪信。洪信一連叫瞭好幾聲,道童纔“嗬嗬”笑瞭起來,用鐵笛指著洪信說:“你是不是要找天師?”洪信驚訝地迴答:“你怎麼知道?”道童笑著說:“天師今早說過:‘皇帝將會派洪太尉來山上,讓我去京城祛除瘟疫。我現在就駕雲而去。’天師這時可能已經到京城瞭,所以你就不必上山瞭。再說瞭,山上有很多毒蟲猛獸,萬一傷瞭你,可如何是好!”洪信說:“此話當真?”道童笑而不答,吹著鐵笛離開瞭。洪信心想:“這道童居然知道我此行的目的,想必他說的沒錯,不如就此下山,免得白白丟瞭性命。”於是提著銀爐原路返迴。
洪信迴到山下,監宮真人問他:“見到天師瞭嗎?”洪信迴答:“我可是朝廷命官,根本走不瞭山路,路上又遇到瞭猛虎和毒蛇,如果不是我福大命大,恐怕命都沒瞭。你們這些道士真膽大,竟敢戲弄本官!”真人迴答:“太尉言重瞭,我們並非有意戲弄朝廷命官,此乃天師在試探太尉的誠心呢。山上雖然有猛虎和毒蛇,但它們並不傷人。”
……
前言/序言
成年人文化多,知道得多,上下五韆年,心裏著急,恨不得把一切有價值的書都搬來給小小的孩子看。
成年人關懷多,責任多,總想著未來幾韆年的事,恨不得小小的孩子們都能閱讀著幾韆年的經典,讓未來因為他們的經典記憶風平浪靜、盛世不斷,給人類一個經久的大指望。
我們要說,這簡直是一個經典的好心腸、好意願,唯有稱頌。
可是一部《資治通鑒》,如何能讓青少年閱讀?即使是《紅樓夢》,那裏麵也是有多少敘述和細節,是不能讓孩子有興緻的,孩子總是孩子,他們不能深,隻能淺,恰是他們的可愛;他們不能沉湎厚度,而隻可薄薄地一口氣讀完,也恰是他們蹦蹦跳跳的生命的優點,絕不是缺點!這樣,那好心腸、好意願便又生齣瞭好靈感、好方式,把很長的故事變短,很繁復的敘述變簡單,很滔滔的教誨變乾脆,很不明白的哲學變明白,於是一本很厚很重的書就變薄變輕瞭。是的,它們已經不是原來的那一本那一部,不是原來的偉岸和高大,但是它們讓孩子們靠近瞭,捧得起來瞭,沒讀幾句已經願意讀完瞭。於是,一種原本是成年後正襟危坐讀的書,還在小時候沒有學會把玩耍的手洗得乾乾淨淨的時候,已經讀將起來,知道瞭大概,知道瞭有這樣的經典和高山,留在他們的記憶裏當個“存目”,等他們長大瞭以後再去正襟危坐地讀,探到深度,走到高度,弄齣一個變本加厲的新亮度來,當成教授和專傢。
而如果,長大瞭,實在忙得不可開交,養傢糊口,建設世界,沒有機會和情境再閱讀,那麼那小時候的閱讀和記憶也已經為他的生命塗過瞭顔色,再簡單的經典味道總還是經典的味道,你說,一個人在童年時讀過經典改寫本,還會是一種羞恥嗎?還會沒有經典的痕跡留給瞭一生嗎?所以經典縮寫本改寫本的誕生,的確也是一個經典。
它也許不是在中國發明,但是中國人也想到這樣做,是對一種經典做法的經典繼承。經典著作的優秀改寫,在世界文化先進、關懷兒童閱讀的國傢,是一個不停止的現代做法,是一個很成熟的齣版方式,今天的世界說起這件事,已經絕不隻是舉英國蘭姆姐弟的莎士比亞戲劇的例子瞭,而是非常多,極為豐盛。
所以,我們也可以很信任地讓我們的孩子們來欣賞中國的這一套“新經典”,給他們一個簡易走近經典的機會;而齣版者,也不要一勞永逸,可以邊齣版邊修訂,等到第五版第十版時簡直沒有缺點,於是這個品種和你的齣版,也成長得沒有缺點。那時,這一切也就真的經典瞭。連同我在前麵寫下的這些叫做“序言”的文字。
為孩子做事,為人生做事,是應該經典的。
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