王小波係列：中國人的尊嚴 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王小波 著

圖書標籤:

• 王小波
• 文學
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• 思想
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• 社會
• 曆史
• 散文
• 雜文
• 知識分子
• 批判

齣版社： 群言齣版社

ISBN：9787802565869

版次：1

商品編碼：11515676

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2014-10-01

用紙：輕型紙

頁數：240

正文語種：中文

編輯推薦

　　

從上古到現代，數以億萬計的中國人裏，沒有幾個人真正有過屬於個人的尊嚴。我們的文化傳統裏，一切尊嚴都從整體上定義，唯獨缺失瞭個人的位置。然而個人是尊嚴的基本單位，同樣需要體麵地活著。王小波在《中國人的尊嚴》中傳達的是：生活對於中國人來說，不是算草紙，不能說撕就撕，亂寫亂畫。

內容簡介

　　

　　《王小波係列：中國人的尊嚴》是當代作傢王小波的雜文精選集，收錄瞭《個人尊嚴》《居住環境與尊嚴》《我的精神傢園》《蘇東坡與東坡肉》《奸近殺》等經典雜文。作者以深刻甚至帶著調侃的筆調針砭時事，對“個人尊嚴”“媚雅”“格調”等問題進行瞭有趣而深刻的分析。
　　

作者簡介

　　王小波，當代著名學者、作傢。1952年齣生於北京，1969年到雲南插隊，後轉插隊到山東，做過民辦教師。1974年以後在北京街道當工人。1978年考入中國人民大學貿易經濟係，1986年在美國匹茲堡大學獲文科碩士學位，1988年迴國，先後在中國人民大學、北京大學任教。1992年成為自由撰稿人。1997年4月11日病逝於北京。
　　王小波被譽為“中國的喬伊斯兼卡夫卡”，他是唯一一位兩次獲得世界華語文學界重要奬項“颱灣聯閤報係文學奬中篇小說大奬”的中國大陸作傢。主要作品有：《黃金時代》《白銀時代》《青銅時代》《黑鐵時代》《沉默的大多數》等。

精彩書評

　　

　　在我心目中，小波是一位浪漫騎士，一位行吟詩人，一位自由思想者。
　　——李銀河

　　王小波是好樣的，我也是好樣的。我們不存在誰蓋瞭誰的問題。王小波要是活著，我覺得他會更牛。
　　——王朔

　　首次讀到王小波是在廁所便秘的時候，發現的快樂使我差點像阿基米德一樣光屁股跑上街。我偏偏更愛王小波這攤汙泥，這混閤著靈與肉的汙泥。在他的筆下，人沒有神性，卻處處都是神性的體現。
　　——馮唐

　　王小波是“難得明白”，他能用書本上的知識廓清實際生活中的太多的糊塗，明白真實的而不是臆想的人生世界……他爭的是個明白，爭的是一個不要犯傻不要愚昧不要自欺欺人的問題。
　　——王濛

目錄

個人尊嚴
君子的尊嚴
居住環境與尊嚴
飲食衛生與尊嚴
我的精神傢園
洋鬼子與辜鴻銘
救世情結與白日夢
百姓·洋人·官
椰子樹與平等
警惕狹隘民族主義的蠱惑宣傳
長蟲·草帽·細高挑
卡拉OK和驢鳴鎮
從Internet說起
奸近殺
外國電影裏的幽默
電影·韭菜·舊報紙
商業片與藝術片
我對國産片的看法
中國為什麼沒有科幻片
電腦特技與異化
舊片重溫
為什麼要老片新拍
欣賞經典
好人電影
都市言情劇裏的愛情
有關愛情片
《祝你平安》與音樂電視
《他們的世界》序
《他們的世界》跋
《紅拂夜奔》序
《黃金時代》後記
《未來世界》自序
《尋找無雙》序
《懷疑三部麯》序
《懷疑三部麯》後記
《思維的樂趣》自序
不新的《萬曆十五年》
《代價論》、烏托邦與聖賢
從《黃金時代》談小說藝術
關於文體
關於格調
關於幽閉型小說
文明與反諷
關於“媚雅”
有關貧窮
有關“偉大一族”
有關“給點氣氛”
生活和小說
我看老三屆
蘇東坡與東坡肉
驢和人的新寓言
愚人節有感
寫給新的一年（1996年）
寫給新的一年（1997年）

精彩書摘

　　個人尊嚴
　　在國外時看到，人們對時事做齣價值評判時，總是從兩個獨立的方麵來進行：一個方麵是國傢或者社會的尊嚴，這像是時事的經綫；另一個方麵是個人的尊嚴，這像是時事的緯綫。迴到國內，一條緯綫好像都沒有，連尊嚴這個字眼也感到陌生瞭。
　　提到尊嚴這個概念，我首先想到英文詞dignity，然後纔想到相應的中文詞。在英文中，這個詞不僅有尊嚴之義，還有體麵、身份的意思。尊嚴不但指人受到尊重，它還是人的價值之所在。從上古到現代，數以億萬計的中國人裏，沒有幾個人有過屬於個人的尊嚴。舉個大點的例子，中國曆史上有過皇上對大臣施廷杖的事，無論是多大的官，一言不閤，就可能受到如此當眾羞辱，高官尚且如此，遑論百姓。除瞭皇上一人，沒有一個人能有尊嚴。有一件最怪的事是，按照傳統道德，挨皇帝的闆子倒是一種光榮，文死諫嘛。說白瞭就是：無尊嚴就是有尊嚴。此話如有任何古怪之處，罪不在我。到瞭現代以後，人與人的關係、個人與集體的關係，仍有這種遺風——我們就不必細說“文革”中、“文革”前都發生過什麼樣的事情。到瞭現在，已經不用見官下跪，也不會在屁股上挨闆子，但還是缺少個人的尊嚴。環境就是這樣，公共場所的秩序就是這樣，人對人的態度就是這樣，不容你有任何自尊。
　　舉個小一點的例子，每到春運高潮，大傢就會在傳媒上看到一輛硬座車廂裏擠瞭三四百人，廁所裏也擠瞭十幾人。談到這件事，大傢會說國傢的鐵路需要建設，說到鐵路工人的工作難做，提到安全問題，提到所有的方麵，就是不提這些民工這樣擠在一起，完全沒有瞭個人的尊嚴——仿佛這件事很不重要似的。當然，隻要民工都在過年時迴傢，火車總是要擠的，誰也想不齣好辦法。但個人的尊嚴畢竟大受損害，這件事總該有人提一提纔對。
　　另一件事現在已是老生常談，人走在街上感到內急，就不得不上公共廁所。一進去就覺得自己的尊嚴一點都沒瞭。現在北京的公廁正在改觀，這是因為外國人到瞭中國也會內急，所以北京的公廁已經臭名遠揚。假如外國人不來，廁所就要臭下去，而且大街上改瞭，小鬍同裏還沒有改。我認識的一位美國留學生說，有一次他在小鬍同裏內急，走進公廁撒瞭一泡尿，齣來以後，猛然想到自己剛纔滿眼都是黃白之物，居然能站住瞭不倒，覺得自己很瞭不起，就急忙來告訴我。北京的某些街道很髒很亂，總要到某個國際會議時纔能改觀，這叫藉某某會的東風。不光老百姓這樣講，領導也這樣講。這話聽起來有點不對味。不雅的景象外人看瞭丟臉，沒有外人時，自己住在裏麵也不體麵——後一點總是被人忘掉。
　　作為一個知識分子，我發現自己曾有一種特彆的虛僞之處，雖然一句話說不清，但可以舉一些例子來說明。假如我看到火車上特彆擠，就感慨一聲道：這種事居然可以發生在中華人民共和國的土地上！假如我看到廁所特髒，又長嘆一聲：唉！北京市這是怎麼搞的嘛！這其中有點幽默的成分，也有點當真。我的確覺得國傢和政府的尊嚴受到瞭損失，並為此焦慮著。當然，我自己也想要一點個人尊嚴，但以個人名義提齣就過於直露，不夠體麵——言必稱天下，不以個人麵目齣現，是知識分子的尊嚴所在。當然，現在我把這作為虛僞提齣，已經自外於知識分子。但也有個好處，我找到瞭自己的個人麵目。
　　有關尊嚴問題，不必引經據典，我個人就是這麼看。但中國忽視個人尊嚴，卻不是我的新發現。從大智者到通俗作傢，有不少人注意到一個有中國特色的現象。羅素說，中國文化裏隻重傢族內的私德，不重社會的公德公益，這一點造成瞭很要命的景象。費孝通說，中國社會裏有所謂“差序格局”，與己關係近的就關心，關係遠的就不關心或少關心。結果有些事從來就沒人關心。龍應颱為這類事而憤怒過，三毛也大發過一通感慨。
　　讀者可能注意到瞭，所有指齣這個現象的人，或則是外國人，或則曾在國外生活過，又迴到瞭國內。沒有這層關係的中國人，對此渾然不覺。筆者自己曾在外國居住四年，假如沒有這種經曆，恐怕也發不齣這種議論——但這一點並不讓我感到開心。環境髒亂的問題，火車擁擠的問題，社會秩序的問題，人們倒是看到瞭，但總從總體方麵提齣問題，講國傢的尊嚴、民族的尊嚴。其實這些事就發生在我們身邊，削我們每個人的麵子——對此能夠渾然無覺，倒是咄咄怪事。
　　人有無尊嚴，有一個簡單的判據，是看他被當作一個人還是一個東西來對待。這件事有兩重性，其一是彆人把你當作人還是東西，是你的尊嚴之所在；其二是你把自己看成人還是東西，也是你的尊嚴所在。擠火車和上公共廁所時，人隻被當身體來看待。這裏既有其一的成分，也有其二的成分，而且歸根結底，和我們的文化傳統有關。說來也奇怪，中華禮儀之邦，一切尊嚴，都從整體和人與人的關係上定義，就是沒有個人的位置。一個人不在單位裏、不在傢裏，不代錶國傢、民族，單獨存在時，居然不算一個人，就算是一塊肉。這種算法當然是有問題。
　　我的算法是：一個人獨處荒島而且誰也不代錶，就像魯濱孫那樣，也有尊嚴，可以很好地活著。這就是說，個人是尊嚴的基本單位。知道瞭這一點，火車上太擠瞭之後，我就不會再擠進去而且渾然無覺。
　　君子的尊嚴
　　筆者是個學究，待人也算謙和有禮，自以為算個君子——當然，實際上是不是，還要彆人來評判。總的來說，君子是有文化、有道德的人，是士人或稱知識分子。按照中國的傳統，君子是做人的典範。君子不言利。君子忍讓不爭。君子動口不動手。君子獨善其身。這都是老輩子傳下來的規矩，時至今日，以君子自居的人還是如此行事。我是寜做君子不做小人的，但我還是以為，君子身上有些缺點，不配作為人的典範，因為他太文弱、太窩囊、太受人欺。
　　君子既不肯與人爭利，就要安於清貧。但有時不是錢的問題，是尊嚴的問題。前些時候在電視上看到北京的一位人大代錶發言，說兒童醫院的掛號費是一毛錢，公廁的收費是兩毛錢。很顯然，這樣的收費標準有損醫務工作的尊嚴。當然，發言的結尾是呼籲有關領導注意這個問題，有關領導也點點頭說：“是呀是呀，這個問題要重視。”我總覺得這位代錶太君子，沒把話講清楚——直截瞭當的說法是：我們要收兩塊錢。彆人要是覺得太貴，那你就還個價來——這樣三下五除二就切入瞭正題。這樣說話比較能解決問題。
　　君子不與人爭，就要受氣。舉例來說，我乘地鐵時排隊購票，總有一些不三不四的人到前麵加塞。說實在的，我有很多話要說：我排隊，你為什麼不排隊？你忙，難道我就沒有事？但是礙於君子的規範，講不齣口來。話憋在肚子裏，難免要生氣。有時氣不過，就嚷嚷幾句：“排隊，排隊啊。”這種錶達方式不夠清晰，人傢也不知道是在說他。正確的方式是：指住加塞者的鼻子，口齒清楚地說道：“先生，大傢都在排隊，請你也排隊。”但這樣一來，就陷入與人爭論的境地，肯定不是君子瞭。
　　常在報紙上看到這樣的消息：流氓橫行不法，圍觀者如堵，無人上前製止。我敢斷定，圍觀的都是君子，也很想製止，但怎麼製止呢？難道上前和他打架嗎？須知君子動口不動手啊。我知道英國有句俗話：紳士動拳頭，小人動刀子。假如在場的是英國紳士，就可以上前用拳頭打流氓瞭。既然扯到瞭紳士，就可以多說幾句。從前有個英國人到澳大利亞去旅行，過海關時，當地官員問他是乾什麼的。他答道：“我是一個紳士。”因為曆史的原因，澳大利亞人不喜歡這句話，尤其不喜歡聽到這句話從一個英國人嘴裏說齣來。那官員又問：“我問你的職業是什麼？”英國人答道：“職業就是紳士。難道你們這裏沒有紳士嗎？”這下澳大利亞人可火瞭，差點兒揍他，幸虧有人拉開瞭。在英美，說某人不是紳士，就是一句罵人的話。
　　當然，在我們這裏說誰不是君子，等於說他是小人，也是一句罵人的話。但君子和紳士不是一個概念。從字麵上看，紳士（gentleman）是指溫文有禮之人，其實遠不止如此。紳士要保持個人的榮譽和尊嚴，甚至可以說是這方麵的專業戶。坦白地說，他們有點狂傲自大。但也有一種好處：真正的紳士絕不在危險麵前止步。大戰期間，英國紳士大批開赴前綫為國捐軀，甚至死在瞭一般人前麵。君子的標準裏就不包括這一條。中國的君子獨善其身，這樣就沒有瞭尊嚴。這是因為尊嚴是屬於個人的、不可壓縮的空間，這塊空間要靠自己來捍衛——捍衛的意思是指敢爭、敢打官司、敢動手（勇鬥歹徒）。我覺得人還是有點尊嚴的好，假如個人連一個待的地方都沒有，就無法為人做事，更不要說做彆人的典範瞭。
　　……

《中國人的尊嚴》 在中國廣袤而悠久的曆史長河中，我們民族的尊嚴，如同一顆曆經風雨洗禮卻愈發堅韌的種子，在代代相傳的奮鬥與求索中，不斷孕育、生長，並綻放齣獨特的光芒。這不僅僅是一個抽象的概念，更是每一個個體在時代洪流中，對自我價值的肯定，對人格獨立的堅守，以及對民族精神傳承的莊重承諾。《中國人的尊嚴》這部作品，便是在這樣的背景下，對我們民族精神內核進行的一次深沉挖掘與生動描摹。 本書並非宏大的曆史敘事，也不是抽象的哲學論述，而是將焦點凝聚在“人”——那些生活在這片土地上的普通中國人身上。它以一種細膩入微的筆觸，捕捉他們在日常生活中所展現齣的，那些看似微小卻無比珍貴的精神特質。這些特質，構成瞭中國人獨特的人格底色，也構成瞭我們民族尊嚴的基石。 第一部分：時代的脈搏與個體的覺醒 曆史的長河奔流不息，每一次浪潮的湧動，都裹挾著無數個體的命運。《中國人的尊嚴》首先將目光投嚮那些在時代變遷中，努力尋找自我定位的中國人。從近代以來，飽受屈辱的國傢命運，到新中國成立後的艱辛探索，再到改革開放的澎湃活力，每一個時期都留下瞭深刻的印記。 在那個風雨飄搖的年代，無數仁人誌士為瞭民族的獨立和解放，拋頭顱、灑熱血，他們用生命詮釋瞭什麼叫“國傢興亡，匹夫有責”。他們的犧牲，不僅是為瞭改變民族的命運，更是為瞭重新找迴屬於中華民族的尊嚴。本書會描繪那些在曆史洪流中，個體如何在國傢危難麵前，選擇挺身而齣，如何在大時代背景下，迸發齣驚人的勇氣和堅韌。 隨著時間的推移，社會結構發生劇變，個體的角色也在不斷重塑。改革開放的浪潮，以前所未有的力量衝擊著舊有的觀念，也為個人施展纔華提供瞭廣闊的空間。無數普通人，憑藉著勤勞和智慧，在經濟發展的洪流中，創造著屬於自己的價值。他們或許不是叱吒風雲的偉人，但他們用自己的雙手，改變瞭生活，也為國傢的進步貢獻瞭力量。本書將展現這些普通人在時代大潮中，如何以積極的態度，迎接挑戰，如何在個人奮鬥中，實現自我價值，這本身就是一種對尊嚴的有力證明。 更進一步，本書將探討在快速發展中，個體如何保持清醒的頭腦，如何在物質欲望的洪流中，堅守精神的獨立。物質的富足固然重要，但真正的尊嚴，更在於內心的豐盈和精神的獨立。那些在喧囂中保持冷靜，在誘惑麵前堅守原則的人，他們的存在本身，就是對現代社會一種無聲的拷問，也是對尊嚴的一種堅守。 第二部分：日常的堅守與人格的底綫 尊嚴並非總是體現在驚天動地的壯舉中，更多的時候，它隱藏在我們日常生活的點滴之中。它體現在一個人對待工作的態度，對待他人的方式，以及對待自己內心的堅持。 本書將深入描繪中國人如何在日常生活中，展現齣令人動容的堅韌與擔當。比如，一位普通的勞動者，在繁重的工作中，依然保持著對專業的敬畏和對生活的熱愛；一位辛勤的母親，在平凡的傢庭生活中，用無私的愛與奉獻，撐起一片溫暖的天空；一位知識分子，在麵對各種壓力和誘惑時，依然堅持獨立思考和學術操守。這些人物，他們的故事或許樸實無華，卻閃爍著人性的光輝，展現瞭中國人默默耕耘、堅守底綫的精神力量。 “不為五鬥米摺腰”，在中國人的精神譜係中，有著悠久的傳統。本書將梳理這種“士可殺，不可辱”的精神基因，探討在現代社會，它如何以新的形式得以延續。這種精神，體現在一個人麵對利益時，能夠堅守原則；體現在一個人麵對不公時，能夠發齣自己的聲音；體現在一個人麵對睏境時，能夠不屈不撓。這些，都是個體尊嚴的重要體現。 此外，本書還將關注中國人在人際交往中的智慧與情感。中國人講究“人情”，講究“義氣”，這些看似傳統的觀念，在現代社會依然有著其獨特的價值。如何在這種復雜的人際關係中，保持真誠與善良，如何在維護自身利益的同時，不傷害他人，這同樣是對個體人格的考驗。本書將通過生動的人物故事，展現中國人如何在人情社會中，保持獨立的人格，如何在情感交流中，傳遞溫暖與尊重。 第三部分：文化的傳承與精神的根脈 尊嚴從來不是憑空産生的，它深深植根於民族深厚的文化傳統之中。《中國人的尊嚴》將追溯中華文化的源頭活水，探尋那些滋養著民族精神的文化基因。 儒傢思想中的“仁、義、禮、智、信”，道傢思想中的“道法自然、無為而治”，墨傢思想中的“兼愛非攻”，這些古老的智慧，在漫長的曆史中，不斷塑造著中國人的精神世界。本書將從這些文化經典中，提煉齣與“尊嚴”這一主題相關聯的精神內核，並探討它們如何在現代社會中，依然發揮著重要的作用。 例如，儒傢強調的“修身、齊傢、治國、平天下”，是對個人責任和社會擔當的訓誡，這種對傢國天下的責任感，本身就是一種尊嚴的體現。道傢所追求的內心平和與超然物外，則為個體在紛繁復雜的現代社會，提供瞭一種精神的避風港，幫助人們在外部壓力下，保持內心的獨立與寜靜。 本書還將關注中國傳統節慶、民間習俗以及藝術形式中所蘊含的文化意義。這些看似零散的文化碎片，實則共同構建瞭一個民族的精神傢園。它們承載著民族的記憶，傳遞著民族的情感，也潛移默化地影響著每一個中國人對“尊嚴”的理解和追求。 同時，本書也會探討在文化交流日益頻繁的今天，中國人如何在保持自身文化特色的同時，吸收藉鑒世界各地的優秀文明成果。這種開放包容的態度，以及在文化交融中，依然能堅守民族文化根基的能力，本身也是一種大國國民的尊嚴體現。 結語：未來的召喚與永恒的追求 《中國人的尊嚴》並非要給齣一個現成的答案，而是希望引發讀者對這個古老而又常新的命題的深入思考。尊嚴，是每一個中華兒女在曆史長河中的一次次迴響，是他們在時代變遷中的一次次探索，是他們在平凡生活中，一次次對自我價值的肯定。 這部作品，希望能通過一個個鮮活的人物，一段段真實的故事，展現中國人民在不同曆史時期，麵對生活、麵對挑戰、麵對時代，所展現齣的堅韌、智慧、善良和對美好生活的追求。它歌頌的，不是虛無縹緲的宏大敘事，而是根植於土地，流淌在血液中的，那種樸實而又強大的民族精神。 在新的曆史起點上，我們依然麵臨著各種機遇與挑戰。如何在新時代，繼續傳承和發揚這種民族尊嚴的精神，如何讓每一個中國人在追求個人幸福的同時，也為民族的偉大復興貢獻力量，這仍是我們共同的課題。 《中國人的尊嚴》，願成為一部能夠喚醒、能夠啓發、能夠凝聚的著作，引領我們一同去感受，去理解，去踐行，那屬於我們每一個中國人的，那份永恒不變的，沉甸甸的尊嚴。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得非常好，既有波瀾壯闊的曆史畫麵，也有細膩入微的人物刻畫。我感覺自己像是身臨其境，親眼見證瞭那些發生在過去的故事。作者的文筆非常有感染力，他能夠將枯燥的曆史事件，描繪得生動有趣，引人入勝。我尤其欣賞書中對於人性的探索，那種對善惡、對光明與黑暗的深入挖掘，讓我對人類自身有瞭更深的認識。它不是一部簡單的是非題，而是充滿瞭灰色地帶，需要讀者自己去判斷和思考。我讀這本書的時候，常常會忘記時間，沉浸在書中的世界裏，仿佛自己也是那個時代的一員，和書中的人物一起經曆著那些喜怒哀樂。這種沉浸感，是衡量一本好書的重要標準。它讓我看到瞭曆史的宏大，也感受到瞭個體生命的渺小與偉大。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最直接的感受，是一種沉甸甸的思考。它不像那些輕鬆愉快的讀物，讀完後可以立刻忘卻，而是會像一顆種子，在你的腦海裏生根發芽，不斷地引發新的聯想。作者的文字非常有力量，不華麗，但每一個字都精準地擊中瞭要害。我尤其喜歡書中對於一些社會現象的冷靜剖析，那種不帶偏見的觀察，讓人不得不佩服作者的洞察力。它讓我看到瞭隱藏在錶象之下的真相，也讓我開始反思我們所處的時代。書中的某些情節，甚至讓我感到一種莫名的悲傷，但這種悲傷並非絕望，而是一種對生命復雜性的深刻理解。我常常會在閱讀的間隙，望著窗外發呆，迴味書中的每一個細節，試圖去理解作者想要傳遞的那些信息。這是一種與作者在思想層麵上的深度交流，也是一次自我對話的過程。

評分☆☆☆☆☆

這本作品的語言風格非常獨特，帶有一種特有的幽默感，但這種幽默背後，卻隱藏著深刻的洞察和無奈。作者似乎總能在最恰當的時候，用最精準的詞語，描繪齣最真實的情感。我常常會被書中的一些段落逗笑，但笑過之後，又會陷入更深的思考。它就像是一種苦澀的糖果，入口微苦，迴味卻甘甜。我尤其喜歡書中對於一些社會現象的辛辣諷刺，那種一針見血的評論，讓人拍案叫絕。它讓我看到瞭那些被掩蓋起來的真相，也讓我開始反思我們習以為常的生活。閱讀這本書，對我來說，不僅僅是獲取信息，更是一種精神上的洗禮。它讓我看到瞭中國人的堅韌和智慧，也讓我對未來充滿瞭希望。這本書，是我近期閱讀過的最令人印象深刻的作品之一。

評分☆☆☆☆☆

我被書中那種宏大的敘事和深刻的人文關懷深深吸引。作者仿佛是一位曆史的梳理者，又像是一位人性的觀察傢，將一段塵封的往事，以一種近乎詩意的語言娓娓道來。書中的人物，無論身份高低，都充滿瞭復雜性和矛盾性，他們的喜怒哀樂，他們的奮鬥與掙紮，都真實得令人心痛。我仿佛能看到他們眼中閃爍的光芒，也能感受到他們內心的煎熬。作者並沒有簡單地給齣結論，而是留給瞭讀者廣闊的思考空間。在閱讀的過程中，我不斷地問自己，換作是我，又會做齣怎樣的選擇？這種代入感，是許多其他書籍難以給予的。我尤其欣賞書中對於時代背景的描繪，那種曆史的厚重感撲麵而來，讓我對那個年代有瞭更深刻的理解。這本書不僅僅是關於故事，更是關於那些在曆史洪流中，努力尋找自我價值和尊嚴的普通人。它讓我重新審視瞭“人”的意義，以及在變幻的世界中，我們如何堅守內心的那份純粹。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計，純粹的色彩搭配，帶著一種樸素而又不失力量的質感。封麵上字體古樸，仿佛穿越瞭時光，靜靜地訴說著一段曆史。拿到手裏，紙張的觸感溫潤，印刷清晰，字裏行間透著一股沉甸甸的分量。我一直對那些能夠觸及靈魂深處，引發思考的作品有著特彆的偏愛，而這本書，恰恰給我帶來瞭這樣的驚喜。它不像市麵上許多嘩眾取寵的書籍，用浮誇的語言堆砌，而是用一種娓娓道來的方式，將一個個鮮活的人物和事件呈現在眼前。閱讀的過程中，我常常會停下來，反復咀嚼其中的一些句子，它們像是深夜裏的一盞燈，照亮瞭我內心深處的某些角落。我尤其喜歡作者在描繪人物內心世界時的細膩筆觸，那種掙紮、那種迷茫、那種堅守，都如同親身經曆一般，讓我感同身受。這本書不是那種讀完就丟在一旁的快餐文學，它更像是一位老友，會在未來的日子裏，時不時地浮現在我的腦海中，給我帶來新的啓發和感悟。

評分☆☆☆☆☆

王小波的書還是那麼精彩，人醜多讀書，沒錯的

評分☆☆☆☆☆

物流包裝速度都很好，好早就想買的一套書，精裝值得收藏。

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還好吧，現在要開始好好讀書

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朋友推薦看他的書，用券囤著先。

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書中自有顔如玉，書中自有黃金屋～

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好書，好好讀讀提升一下自己的內心世界

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書不錯，三部麯都買瞭，希望有用

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¥101.10

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好，很好，非常喜歡，下次還會光顧的！