读这本书就像是走进了一个巨大的知识宝库,每一次翻阅都能有新的发现。我一直觉得,《明史·艺文志》作为正史的一部分,虽然记载了一些重要的著作,但总归有所局限,很多重要的学术成果和文学作品可能因为各种原因未能被收录,或者被零散地记载在其他地方。而《二十五史艺文经籍志考补萃编(第二十四卷):明史艺文志》恰恰弥补了这一遗憾。作者通过细致的研究,将那些散落在不同文献中的明代艺文资料进行了系统的梳理和补充,这对于我们构建一个更完整的明代学术和文化图景至关重要。我尤其喜欢书中对于一些著作的作者、版本、内容以及流传情况的详细介绍。这些信息对于我们理解当时的知识生产和文化传播非常有帮助。这本书不仅是学术研究的利器,对于普通读者来说,它也是一个了解明代文化魅力的绝佳窗口。
评分我是一名对古典文学充满热情的业余爱好者,虽然不是专业的学者,但对明代诗文一直情有独钟。这次偶然的机会接触到了《二十五史艺文经籍志考补萃编(第二十四卷):明史艺文志》,说实话,一开始我对“考补萃编”这样的词汇有些畏惧,担心会过于枯燥。但当我翻开第一页,就被作者严谨的学术态度和清晰的论述所吸引。这本书对我来说,更像是一扇窗,让我得以窥见明代文坛的全貌。作者通过对《明史·艺文志》的补充和修正,不仅纠正了一些史料上的错误,更重要的是,它勾勒出了明代学术思想的发展脉络和不同流派的学术特点。我能感受到作者在字里行间对每一部文献的珍视,对每一位作者的敬意。通过这本书,我不仅了解了许多我之前未曾听闻的明代著作,还对一些耳熟能详的作品有了更深的理解。这本书的价值在于它能够激发读者对历史文献的兴趣,并提供一个坚实的学术基础,让我们的阅读和研究更具深度。
评分这本书真是让我大开眼界!我一直对明代的文化和学术发展很感兴趣,尤其是那些散落在各种古籍中的艺文记载。这次能读到《二十五史艺文经籍志考补萃编(第二十四卷):明史艺文志》,感觉就像是挖到了一座宝藏。它不仅仅是简单地罗列书目,而是对《明史·艺文志》进行了深入的考证和补遗,这对于我们理解明代学术流派、书籍的传承与流失,以及当时文人的创作倾向,都有着极其重要的参考价值。作者的考证功力深厚,对史料的辨析严谨细致,许多曾经模糊不清的线索,在作者的梳理下变得清晰起来。读这本书,就像是在和一位博学的前辈进行一场跨越时空的对话,他为你一一解读那些尘封的学术往事,让你对明代文化有了更立体、更深邃的认知。对于研究明代史、文学史、书籍史的学者和爱好者来说,这本书无疑是不可或缺的工具书,也是一本能够带来无数灵感的启迪之作。我特别欣赏作者在处理争议性问题时的审慎态度,以及对不同观点都能进行合理分析的学术精神。
评分作为一名长期从事明清史研究的学者,我一直在寻找能够深化对《明史·艺文志》理解的工具书。《二十五史艺文经籍志考补萃编(第二十四卷):明史艺文志》的出现,可以说为我解决了长久以来的一些学术难题。书中对《明史·艺文志》的考订,不仅仅是简单的增补,而是基于大量的原始文献和二手研究,对原志中的疏漏、谬误进行了细致的辨析,并提出了许多独到的见解。作者在文献搜集和考证方面的努力令人惊叹,其严谨的治学方法对学术界具有重要的示范意义。这本书为我进一步探索明代学术的多元化、知识传播的机制以及不同时期学术思潮的演变,提供了扎实的资料支撑。尤其是一些对于流传不广、湮没已久的著作的考证,更是为后人研究留下了宝贵的线索。我特别看重这本书在清理学术史脉络方面所做的贡献,它帮助我们更清晰地认识明代学术的成就与局限。
评分这本书的体例非常清晰,内容也很详实,读起来既有条理又不会感到冗杂。我之前一直对明代学术研究的几个关键时期和代表人物的著作列表感到有些困惑,总觉得《明史·艺文志》的记载不够完整,或者有些信息需要进一步核实。而《二十五史艺文经籍志考补萃编(第二十四卷):明史艺文志》在这一点上做得非常出色。它在保留《明史·艺文志》原有框架的基础上,进行了大量的补充和修正,使得我们能够对明代艺文著作有一个更全面、更准确的认识。我特别欣赏作者在考订过程中所展现的求实精神,对于每一个信息的来源和依据都交代得清清楚楚。这样的学术态度,让读者在阅读时感到非常信服。这本书的价值在于它将零散的史料整合起来,为我们提供了一个更为系统和深入的研究视角,帮助我们更好地理解明代的学术思想和文化遗产。
评分另一原因是《千目》本身具有较高价值。《千目》为黄虞稷所编,是黄氏父子两代心血的结晶。黄父名居中,曾为国子监丞。后弃官移居金陵,构千顷堂以藏书。他一生嗜书成癖,“易箦之前,手未尝释卷帙也”。(钱谦益《黄氏千顷斋藏书记》)虞稷承父流风,聚书不辍,使家藏益富,千顷斋(堂)得以缥缃盈栋,傲视一方。钱谦益为集明诗,曾往千顷堂观书,“得尽阅本朝诗文之未见者”(钱谦益《黄氏千顷斋藏书记》),足见其藏书之富。虞稷以其父《千顷斋藏书目录》6卷为基础,编成《千目》。入明史馆后,他又以《千目》为基础,并参考了官私藏书目录及地方文献,积10年之功成稿,一份以《明史·艺文志稿》之名呈交明史馆,另一份以《千目》(32卷)之名行世。史馆总纂修王鸿绪,对虞稷的上呈稿进行了删改、补充及修正,编成《明史稿·艺文志》。《明史》主修张廷玉对王稿略加改动,遂成《明志》定稿。
评分《二十五史艺文经籍志考补萃编(第3卷)》收录二十五史中的艺文志或经籍志及其在末代至民国间的考证、注释与补遗之作,收录清代至民国间补撰的各朝艺文志或经籍志,收录宋、明、清三朝的国史艺文志或经籍志,共计83种,每一种都作了标点,校勘,大致根据时代和篇幅分为27卷30册。这是史志目录首次大规模的汇辑和整理显示了各代藏书与著述之盛,在一定程度上摸清了中国古代文献典籍的家底,反映了各个时代各种学术的兴起、发展与演变,体现了中国古代思想、文化与科技的繁荣,为贯通考察典籍的成书、著者、卷帙、真伪、流传等情况,提供了最基本、最可信的依据。
评分《二十五史艺文经籍志考补萃编》收录二十五史中的艺文志或经籍志及其在宋代至民国间的考证、注释与补遗之作,收录清代至民国间补撰的各朝艺文志或经籍志,收录宋、明、清三朝的国史艺文志或经籍志,共计83种,每一种都作了标点、校勘,大致根据时代和篇幅分为27卷30册。这是史志目录首次大规模的汇辑和整理,显示了各代藏书与著述之盛,在一定程度上摸
评分万斯同 黄宗羲的弟子吧 这次是想把这一套书凑齐了
评分《二十五史艺文经籍志考补萃编》收录二十五史中的艺文志或经籍志及其在宋代至民国间的考证、注释与补遗之作,收录清代至民国间补撰的各朝艺文志或经籍志,收录宋、明、清三朝的国史艺文志或经籍志,共计83种,每一种都作了标点、校勘,大致根据时代和篇幅分为27卷30册。这是史志目录首次大规模的汇辑和整理,显示了各代藏书与著述之盛,在一定程度上摸
评分三间旧草堂,帘外种新篁。清影罗罗处,风来时有香
评分春秋類
评分万历年间,焦竑领修国史,但仅成《国史经籍志》6卷。《四库全书总目提要》(以下简称《四库提要》)批评它“丛抄旧目,无所考核,不论存亡,率尔乱载,古来目录唯是书最不足信”。清初傅维鳞纂成《明书》,其中有《经籍志》3卷,主要依《文渊阁书目》著录,收录多为宋元旧本,明人著述甚寥,仅能反映明初典籍的收藏情况,与其书名颇不相符。康熙间尤侗奉命分修《明史》,撰成《艺文志》5卷。《四库提要》评曰:“所摭拾既多挂漏,又往往不载卷数及撰人姓名。其例唯载有明一代著作,而前史所载则不录。诸史之志,唯《宋史》芜杂荒谬,不足为凭,此《志》又出《宋志》之下。”由此可见,明代的政府藏书目录及史志目录皆不足据,而又无南宋、辽、金、元四朝的现成书目可参考,这便是《明志》以《千目》为据的原因之一。
评分二 史部
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