二十五史艺文经籍志考补萃编(第二十四卷):明史艺文志

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王承略,刘心明 著,张云,王盼 整理
图书标签:
  • 明史
  • 艺文志
  • 史学
  • 文献
  • 辑佚
  • 明代
  • 文化
  • 史料
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出版社: 清华大学出版社
ISBN:9787302359173
版次:1
商品编码:11516526
品牌:清华大学
包装:平装
丛书名: 二十五史艺文经籍志考补萃编
开本:32开
出版时间:2014-05-01
用纸:胶版纸
页数:566
正文语种:中文

具体描述

内容简介

二十五史艺文经籍志考补萃编 (共26册), 这套丛书还有 《二十五史艺文经籍志考补萃编(第八卷)》,《二十五史艺文经籍志考补萃编(第二卷)》,《二十五史艺文经籍志考补萃编(第十二卷)》,《二十五史艺文经籍志考补萃编(第四卷)》,《二十五史艺文经籍志考补萃编(第十九卷)》 等。

目录


一 經部
易類
書類
詩類
春秋類
三禮類
禮樂書類
孝經類
論語類
孟子類
經解類
小學類

二 史部
國史類
正史類
通史類
编年類
雜史類
霸史類
史學類
史抄類
職官類
故事類
時令類
食貨類
儀注類
政刑類
傳記類
地理類
譜牒類
簿录類

三 子部
儒家類
雜家類
農家類
小說家類
兵家類
天文類
曆数類
五行類
醫家類
藝術類
類書類
道家類
釋家類

四 集部(上)
制誥類
表奏類
骚赋類
别集類

五 集部(下)
詞曲類
總集類
文史類
制舉類

前言/序言


《二十五史艺文经籍志考补萃编》第二十四卷:明史艺文志 概述 《二十五史艺文经籍志考补萃编》是一部规模宏大、体例严谨的学术巨著,旨在对历代正史中的艺文志进行系统性的整理、考订与补遗,以期勾勒出中国古代图书与学术发展的脉络。其中,第二十四卷《明史艺文志》聚焦于明代官方史书《明史》中的艺文记载,深入发掘其价值,并对其进行精细化的学术研究。本卷的研究成果,不仅是对《明史》本身研究的深化,更是对明代学术、文化、文献遗产的一次全面梳理与呈现。 《明史》艺文志的价值与局限 《明史》作为中国古代“二十五史”之一,其艺文志部分承载着明代图书典籍、学术流派、文人著作、以及官方修纂的史志文献的重要信息。它为后世研究明代学术思想、文学创作、藏书制度、以及知识传播提供了宝贵的第一手资料。通过《明史》艺文志,我们可以窥见明代士人的知识结构,感受到当时学术思潮的演变,了解各类典籍的流传状况,甚至能从中推测出当时社会文化的整体风貌。 然而,如同历代史书中的艺文志一样,《明史》艺文志也存在其固有的局限性。首先,作为官方史书的一部分,其收录范围和评价标准必然受到一定程度的政治和意识形态的影响。某些被官方不认可或排斥的学术思想和文学流派,可能在其中鲜有提及或被边缘化。其次,史书编纂过程中可能存在的疏漏、错误、以及版本差异,都会对艺文志的准确性和完整性造成影响。再者,《明史》艺文志的体例相对固定,对于一些非正式出版、或仅以手抄本形式流传的著作,可能难以得到充分的反映。 《二十五史艺文经籍志考补萃编》第二十四卷的研究方向与方法 本卷《明史艺文志》的编纂者,深刻认识到《明史》艺文志的价值与局限,因而将研究的重点放在“考补萃编”四个字上。 考(考订):对《明史》艺文志所载的每一项文献,都进行了细致的考订。这包括: 校对正误:比对《明史》本与其他相关文献(如其他史书、类书、别集、年谱等),核查条目记载的准确性,修正明显的错漏之处。例如,核对著作的书名、作者姓名、字号、生卒年月、官职、著作年代、篇卷数等关键信息。 考辨源流:追溯文献的起源、流传过程及其版本。对于同一著作的不同版本,力求辨别其优劣,指出主要流传本。 考证作者:对于作者的身份、生平、学术背景、与其他名家的关系等进行补充和阐释,使读者能更全面地理解著作产生的语境。 考释内容:在必要时,对著作的主要内容、思想倾向、学术价值进行简要的考释,以帮助读者理解其意义。 补(补遗):这是本卷研究的重要价值所在。编纂者不满足于仅仅整理《明史》艺文志本身,而是积极发掘《明史》艺文志所遗漏的、或记录不详的明代文献。 弥补遗漏:通过广泛查阅明代各类文献,如私人藏书目录、文人集、笔记小说、书画录、地方志、甚至是出土文献等,发掘《明史》艺文志中未能收录的明代著作。 补充细节:对于《明史》艺文志有所记载,但信息简略的文献,则进行补充,如补充作者的生平事迹、著作的详细内容、流传情况等。 关注非主流:特别关注那些可能因政治原因、或文学风格不合时宜,而未被《明史》艺文志充分收录的著作。 萃(汇集):将零散的信息汇集起来,形成系统化的知识。 条目编排:对考订和补充后的文献信息,进行合理的条目编排。通常会按照一定的体例(如按经、史、子、集四部分类,或按作者年代等)进行组织,方便读者查阅。 信息整合:将同一作者、同一类别的文献信息整合在一起,形成相对完整的文献谱系。 形成体系:通过对大量文献信息的梳理和整合,努力勾勒出明代学术发展的整体图景。 编(编纂):将上述研究成果,以严谨的学术体例和规范的文字进行编纂。 学术规范:遵循学术研究的严谨性,对引文、出处、考证结论等都进行清晰的标注,确保学术的可信度和可追溯性。 语言精炼:采用简洁、准确、专业的学术语言,力求表达的清晰和到位。 体例一致:保持全书体例的一致性,便于读者理解和使用。 本卷的主要研究内容(推测) 基于上述研究方法和目的,可以推测本卷《明史艺文志》的研究内容将是极其丰富和深入的。 经部:可能涵盖了明代对儒家经典的注疏、训诂、以及各种学术流派对经典的新解读。例如,对于程朱理学、陆王心学的经典阐释,以及一些具有创新性解读的著作,都可能得到详细的考订和补充。 史部:除了《明史》本身所收录的史书,本卷会重点关注明代学者对前代史书的研究、续写,以及明代自身的史学著作,包括地方史志、年谱、奏议、碑文等。这些文献对于了解明代的政治制度、社会结构、历史事件具有重要的参考价值。 子部:子部涵盖范围极广,本卷将深入研究明代在哲学、政治学、军事学、法学、经济学、医学、农学、工艺学、以及各种学术流派(如阳明学、泰州学等)的代表性著作。对于一些在《明史》艺文志中提及甚少,但对当时学术思潮产生重要影响的著作,可能会被重点发掘和考证。 集部:明代是诗文创作的繁盛时期,本卷将对明代文人的诗文集、散文、传奇、小说、戏曲等进行全面的梳理。不仅会关注那些被《明史》艺文志收录的名家作品,更会着力于发掘那些流传不广、但具有一定艺术价值和史料价值的作品。 本卷的学术意义与应用价值 《二十五史艺文经籍志考补萃编》第二十四卷《明史艺文志》的价值,不仅体现在其对《明史》艺文志本身的学术研究上,更在于它为我们提供了一个更全面、更深入了解明代文献与学术的窗口。 丰富明代文献总目:本卷的研究成果,无疑极大地丰富了我们对明代文献的认识,为构建更完整的明代文献总目提供了重要的支撑。 深化明代学术史研究:通过对大量文献的考订与补充,能够更清晰地勾勒出明代学术思想的演变轨迹、主要流派的特征、以及学术争鸣的状况。 推动明代文学史研究:对于明代文学作品的发掘与考证,将为明代文学史的研究提供更坚实的基础,有助于我们更准确地评价明代文学的成就。 服务于史学研究:本卷的研究成果,能够为研究明代政治、经济、文化、社会等各个层面的学者提供宝贵的文献线索和考证依据。 便利古籍整理与研究:对于从事古籍整理、版本校勘、文献学研究的学者而言,本卷提供的详实考证和文献信息,将是不可或缺的工具书。 促进文化传承与传播:通过对明代优秀文献的重新发掘和梳理,有助于我们更好地认识和传承中华优秀传统文化。 总而言之,《二十五史艺文经籍志考补萃编》第二十四卷《明史艺文志》,是一部集文献考据、学术梳理、文化传承于一体的学术力作。它以严谨的治学态度、广博的文献视野,对《明史》艺文志进行了深入的挖掘与拓展,为我们理解明代文献、学术与文化,提供了一份不可多得的宝贵财富。

用户评价

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读这本书就像是走进了一个巨大的知识宝库,每一次翻阅都能有新的发现。我一直觉得,《明史·艺文志》作为正史的一部分,虽然记载了一些重要的著作,但总归有所局限,很多重要的学术成果和文学作品可能因为各种原因未能被收录,或者被零散地记载在其他地方。而《二十五史艺文经籍志考补萃编(第二十四卷):明史艺文志》恰恰弥补了这一遗憾。作者通过细致的研究,将那些散落在不同文献中的明代艺文资料进行了系统的梳理和补充,这对于我们构建一个更完整的明代学术和文化图景至关重要。我尤其喜欢书中对于一些著作的作者、版本、内容以及流传情况的详细介绍。这些信息对于我们理解当时的知识生产和文化传播非常有帮助。这本书不仅是学术研究的利器,对于普通读者来说,它也是一个了解明代文化魅力的绝佳窗口。

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我是一名对古典文学充满热情的业余爱好者,虽然不是专业的学者,但对明代诗文一直情有独钟。这次偶然的机会接触到了《二十五史艺文经籍志考补萃编(第二十四卷):明史艺文志》,说实话,一开始我对“考补萃编”这样的词汇有些畏惧,担心会过于枯燥。但当我翻开第一页,就被作者严谨的学术态度和清晰的论述所吸引。这本书对我来说,更像是一扇窗,让我得以窥见明代文坛的全貌。作者通过对《明史·艺文志》的补充和修正,不仅纠正了一些史料上的错误,更重要的是,它勾勒出了明代学术思想的发展脉络和不同流派的学术特点。我能感受到作者在字里行间对每一部文献的珍视,对每一位作者的敬意。通过这本书,我不仅了解了许多我之前未曾听闻的明代著作,还对一些耳熟能详的作品有了更深的理解。这本书的价值在于它能够激发读者对历史文献的兴趣,并提供一个坚实的学术基础,让我们的阅读和研究更具深度。

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这本书真是让我大开眼界!我一直对明代的文化和学术发展很感兴趣,尤其是那些散落在各种古籍中的艺文记载。这次能读到《二十五史艺文经籍志考补萃编(第二十四卷):明史艺文志》,感觉就像是挖到了一座宝藏。它不仅仅是简单地罗列书目,而是对《明史·艺文志》进行了深入的考证和补遗,这对于我们理解明代学术流派、书籍的传承与流失,以及当时文人的创作倾向,都有着极其重要的参考价值。作者的考证功力深厚,对史料的辨析严谨细致,许多曾经模糊不清的线索,在作者的梳理下变得清晰起来。读这本书,就像是在和一位博学的前辈进行一场跨越时空的对话,他为你一一解读那些尘封的学术往事,让你对明代文化有了更立体、更深邃的认知。对于研究明代史、文学史、书籍史的学者和爱好者来说,这本书无疑是不可或缺的工具书,也是一本能够带来无数灵感的启迪之作。我特别欣赏作者在处理争议性问题时的审慎态度,以及对不同观点都能进行合理分析的学术精神。

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作为一名长期从事明清史研究的学者,我一直在寻找能够深化对《明史·艺文志》理解的工具书。《二十五史艺文经籍志考补萃编(第二十四卷):明史艺文志》的出现,可以说为我解决了长久以来的一些学术难题。书中对《明史·艺文志》的考订,不仅仅是简单的增补,而是基于大量的原始文献和二手研究,对原志中的疏漏、谬误进行了细致的辨析,并提出了许多独到的见解。作者在文献搜集和考证方面的努力令人惊叹,其严谨的治学方法对学术界具有重要的示范意义。这本书为我进一步探索明代学术的多元化、知识传播的机制以及不同时期学术思潮的演变,提供了扎实的资料支撑。尤其是一些对于流传不广、湮没已久的著作的考证,更是为后人研究留下了宝贵的线索。我特别看重这本书在清理学术史脉络方面所做的贡献,它帮助我们更清晰地认识明代学术的成就与局限。

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这本书的体例非常清晰,内容也很详实,读起来既有条理又不会感到冗杂。我之前一直对明代学术研究的几个关键时期和代表人物的著作列表感到有些困惑,总觉得《明史·艺文志》的记载不够完整,或者有些信息需要进一步核实。而《二十五史艺文经籍志考补萃编(第二十四卷):明史艺文志》在这一点上做得非常出色。它在保留《明史·艺文志》原有框架的基础上,进行了大量的补充和修正,使得我们能够对明代艺文著作有一个更全面、更准确的认识。我特别欣赏作者在考订过程中所展现的求实精神,对于每一个信息的来源和依据都交代得清清楚楚。这样的学术态度,让读者在阅读时感到非常信服。这本书的价值在于它将零散的史料整合起来,为我们提供了一个更为系统和深入的研究视角,帮助我们更好地理解明代的学术思想和文化遗产。

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另一原因是《千目》本身具有较高价值。《千目》为黄虞稷所编,是黄氏父子两代心血的结晶。黄父名居中,曾为国子监丞。后弃官移居金陵,构千顷堂以藏书。他一生嗜书成癖,“易箦之前,手未尝释卷帙也”。(钱谦益《黄氏千顷斋藏书记》)虞稷承父流风,聚书不辍,使家藏益富,千顷斋(堂)得以缥缃盈栋,傲视一方。钱谦益为集明诗,曾往千顷堂观书,“得尽阅本朝诗文之未见者”(钱谦益《黄氏千顷斋藏书记》),足见其藏书之富。虞稷以其父《千顷斋藏书目录》6卷为基础,编成《千目》。入明史馆后,他又以《千目》为基础,并参考了官私藏书目录及地方文献,积10年之功成稿,一份以《明史·艺文志稿》之名呈交明史馆,另一份以《千目》(32卷)之名行世。史馆总纂修王鸿绪,对虞稷的上呈稿进行了删改、补充及修正,编成《明史稿·艺文志》。《明史》主修张廷玉对王稿略加改动,遂成《明志》定稿。

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《二十五史艺文经籍志考补萃编(第3卷)》收录二十五史中的艺文志或经籍志及其在末代至民国间的考证、注释与补遗之作,收录清代至民国间补撰的各朝艺文志或经籍志,收录宋、明、清三朝的国史艺文志或经籍志,共计83种,每一种都作了标点,校勘,大致根据时代和篇幅分为27卷30册。这是史志目录首次大规模的汇辑和整理显示了各代藏书与著述之盛,在一定程度上摸清了中国古代文献典籍的家底,反映了各个时代各种学术的兴起、发展与演变,体现了中国古代思想、文化与科技的繁荣,为贯通考察典籍的成书、著者、卷帙、真伪、流传等情况,提供了最基本、最可信的依据。

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《二十五史艺文经籍志考补萃编》收录二十五史中的艺文志或经籍志及其在宋代至民国间的考证、注释与补遗之作,收录清代至民国间补撰的各朝艺文志或经籍志,收录宋、明、清三朝的国史艺文志或经籍志,共计83种,每一种都作了标点、校勘,大致根据时代和篇幅分为27卷30册。这是史志目录首次大规模的汇辑和整理,显示了各代藏书与著述之盛,在一定程度上摸

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万斯同 黄宗羲的弟子吧 这次是想把这一套书凑齐了

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《二十五史艺文经籍志考补萃编》收录二十五史中的艺文志或经籍志及其在宋代至民国间的考证、注释与补遗之作,收录清代至民国间补撰的各朝艺文志或经籍志,收录宋、明、清三朝的国史艺文志或经籍志,共计83种,每一种都作了标点、校勘,大致根据时代和篇幅分为27卷30册。这是史志目录首次大规模的汇辑和整理,显示了各代藏书与著述之盛,在一定程度上摸

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三间旧草堂,帘外种新篁。清影罗罗处,风来时有香

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春秋類

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万历年间,焦竑领修国史,但仅成《国史经籍志》6卷。《四库全书总目提要》(以下简称《四库提要》)批评它“丛抄旧目,无所考核,不论存亡,率尔乱载,古来目录唯是书最不足信”。清初傅维鳞纂成《明书》,其中有《经籍志》3卷,主要依《文渊阁书目》著录,收录多为宋元旧本,明人著述甚寥,仅能反映明初典籍的收藏情况,与其书名颇不相符。康熙间尤侗奉命分修《明史》,撰成《艺文志》5卷。《四库提要》评曰:“所摭拾既多挂漏,又往往不载卷数及撰人姓名。其例唯载有明一代著作,而前史所载则不录。诸史之志,唯《宋史》芜杂荒谬,不足为凭,此《志》又出《宋志》之下。”由此可见,明代的政府藏书目录及史志目录皆不足据,而又无南宋、辽、金、元四朝的现成书目可参考,这便是《明志》以《千目》为据的原因之一。

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二 史部

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