墨子 注释+译文 文白对照 中华国学经典精粹

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店铺: 三读书馆图书旗舰店
出版社: 北京联合出版公司
ISBN:9787550287754
商品编码:11520552556
包装:平装
开本:32
出版时间:2017-01-01
页数:157

具体描述


内容简介

《墨子》为战国百家中墨家的经典,提倡兼爱、非攻、尚贤、明鬼、非命、非乐、节葬、节用等,涉及政治、军事、哲学、伦理、逻辑、科技等多方面。《墨子》分为两大部分:一部分记载墨子言行,阐述墨子思想,主要反映了前期墨家思想;另一部分为《经上》《经下》《经说上》《经说下》《大取》《小取》六篇,一般称作墨辩或墨经,着重阐述墨家的认识论和逻辑思想,反映了后期墨家思想。



目录

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《墨子》:兼爱非攻,法不阿贵,尚贤使能的千年回响 在中国思想史的璀璨星河中,墨子以其独特的“兼爱非攻”学说,如同一颗耀眼的巨星,划破了春秋战国百家争鸣的混沌。他创立的墨家学派,在当时享有盛誉,其思想的深邃与实践的彻底,至今仍能引发我们强烈的共鸣。本书《墨子》并非仅仅是一部古代典籍的汇编,它是一扇通往战国时代思想战场的大门,是理解那个时代社会变革、政治博弈、以及普通民众生存状态的钥匙,更是我们审视自身道德观念、国家发展方向的宝贵镜鉴。 墨子其人:一位身体力行的思想家 要理解《墨子》的思想精髓,首先需要认识墨子本人。墨子,名翟,生活在春秋末期至战国初期,与孔子、老子等同时代。然而,与那些主要专注于士大夫阶层的思想家不同,墨子是一位出身微贱、但学识渊博、并极具实践精神的“平民思想家”。他出身于工匠家庭,精通天文、数学、工程技术,甚至擅长守城之术。正是这种“亲民”的背景,使得他的思想充满了对普通民众福祉的关怀,以及对社会现实的深刻洞察。 墨子的生活充满了“践行”的印记。他并非高居庙堂,而是深入民间,组织“墨者”——他的追随者,他们是一群纪律严明、具有高度组织性的团体,以墨子的思想为指导,积极投身于社会实践。他们不怕艰辛,不怕牺牲,甚至冒着生命危险,去游说各国君主,阻止战争,或是为弱小国家提供军事援助,抵御侵略。这种“知行合一”的实践精神,是墨家学派最鲜明的特征之一,也是《墨子》一书最具感召力的部分。 《墨子》的思想体系:一场颠覆性的思想革命 《墨子》一书,并非由墨子一人所写,而是其门徒继承并记录了他的言论和思想的结晶,它包含了诸多篇章,如《墨子》的“子墨子言”、《非攻》、《兼爱》、《尚贤》、《尚同》、《节用》、《节葬》、《非乐》、《大取》、《小取》等,每一篇都如同一次思想的冲击波,挑战着当时的主流价值观。 兼爱:超越亲疏的普世情怀 在那个等级森严、亲疏有别的时代,墨子提出的“兼爱”思想,无疑是一场颠覆。他认为,人与人之间应当“爱人”,并且要“兼爱”,即不分亲疏、贵贱、远近,一律平等地关爱。这与儒家强调的“仁爱”有所不同,儒家主张“亲亲而仁民”,从亲人开始推己及人,而墨子则直接将爱的范围扩大到所有人,甚至是敌国之人。 “兼爱”并非空泛的口号,它是一种深刻的道德律令,也是墨家社会改造的根本出发点。墨子认为,人世间的许多祸乱,诸如战争、仇杀、贫困,其根源在于“不相爱”,在于人们只爱自己的亲人、国家,而忽视他人。因此,要实现社会的和谐与安宁,必须推行“兼爱”。他通过种种譬喻和逻辑推演,来论证兼爱的合理性与必要性。例如,他会问:如果一个人生病,而医生只给自己的儿子治病,而不给邻居的儿子治病,这是否合乎情理?通过这样的诘问,来揭示“兼爱”的天然合理性。 非攻:对战争的深刻反思与决绝否定 “非攻”是墨子思想中最为人所熟知的部分,也是其学派行动的直接体现。在中国历史上,战争是频繁发生的,许多思想家对战争持有一种默许甚至赞扬的态度,认为战争是巩固统治、扩张疆土的手段。而墨子则旗帜鲜明地反对一切非正义的战争,他认为战争带来的是生灵涂炭、民生凋敝,是对“兼爱”的根本违背。 墨子对“非攻”的论证,既有道德上的谴责,也有功利上的分析。他指出,发动战争的君主,往往会遭受巨大的损失,即使战胜,也未必能获得长久的利益。更重要的是,战争会给无辜的民众带来深重的灾难。墨子不仅仅停留在口头上的批判,他组织墨者,利用他们精湛的军事防御技术,去帮助那些遭受侵略的国家,用实际行动来实践“非攻”的理念。他曾经前往楚国,与攻打宋国的楚国军队周旋,以其高超的守城术,使得楚军不得不撤兵。这种“以身体行,以血肉赴国难”的精神,使墨家成为当时一股强大的和平力量。 尚贤、尚同:对人才选拔与权力结构的革新 墨子深知,一个国家的兴盛,离不开贤能之士的辅佐。因此,他极力倡导“尚贤”,主张不论出身贵贱,只要有才能,都应该被任用于国家。他批评当时贵族世袭的选官制度,认为这种制度会埋没人才,导致国家衰败。他提出的“尚贤”,是对社会阶层固化的有力挑战,为那些有才华但出身不高的人提供了机会,也为国家储备了丰富的智力资源。 与“尚贤”相辅相成的是“尚同”。墨子认为,社会之所以混乱,是因为人们各执己见,没有统一的判断标准。因此,他提出“尚同”,即在上位者(君主)的命令下,全国人民的政见、言论、行为都应与之统一。这看似是一种集权的思想,但在墨子那里,其目的是为了实现“兼爱”和“非攻”的社会目标。他认为,只有在君主“以天下之所是为是,以天下之所非为非”的领导下,才能有效地推行“兼爱”和“非攻”的政策,才能避免因个人私欲或地方势力而产生的混乱。 节用、节葬、非乐:对生活方式的理性约束 墨子对铺张浪费、穷奢极欲的生活方式进行了猛烈的批判。他提出了“节用”的主张,认为国家和个人都应该勤俭节约,将有限的资源用于发展生产,改善民生,而不是用于奢侈的享乐。他反对厚葬久丧,认为这会耗费大量的人力物力,加重民众的负担,且毫无实际意义。 同时,墨子还提出了“非乐”的观点,反对当时贵族阶层沉溺于歌舞宴饮等享乐活动。他认为,这些“乐”不仅会消磨人的意志,还会转移人们对国家大事的关注,导致社会生产力的下降。墨子对“乐”的批判,并非否定一切形式的娱乐,而是反对那些脱离实际、耽于享乐、耗费资源的“乐”。他所追求的是一种朴素、勤奋、注重实际效用的生活态度,这与他“兼爱非攻”的社会理想是高度契合的。 《墨子》的语言特色与思想深度 《墨子》一书的语言风格,与其思想内容一样,充满了朴实、直接、务实的特点。墨子及其门徒善于运用生动形象的比喻、严密的逻辑推理、以及层层递进的论证方式,来阐述其思想。他们的语言简洁有力,不事雕琢,直指问题核心,具有极强的说服力。 例如,在论证“兼爱”时,墨子会用“譬如,一人病,医者治之,不治其子,此医者之仁乎?”这样的问句,引导读者从常识出发,认识到“兼爱”的合理性。在论证“非攻”时,他会列举战争带来的种种危害,并分析发动战争的君主最终可能面临的后果,展现出一种深邃的历史洞察力。 《墨子》一书的思想深度,体现在其对当时社会弊端的深刻揭露,以及对人类社会发展方向的独特构想。墨子并没有止步于对社会现象的描述,而是试图从根本上解决社会问题,他所提出的“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”等思想,不仅是对当时社会的一种批判,更是一种积极的、具有建设性的社会改造蓝图。 《墨子》的现代价值:一场跨越时空的对话 尽管墨子生活在两千多年前的战国时代,《墨子》一书的思想至今仍具有重要的现实意义。 普世价值的追寻: 在全球化日益加深的今天,理解和实践“兼爱”思想,对于构建和谐国际关系、促进人类共同发展具有至关重要的意义。如何超越国家、民族、文化的界限,以平等的姿态关爱他人,是我们在全球性挑战面前必须思考的课题。 和平的呼唤: 墨子对战争的决绝反对,在当今世界仍有深刻的警示作用。面对层出不穷的冲突与战争,墨子“非攻”的思想,提醒我们战争的残酷与无益,呼唤和平,倡导通过对话和协商解决争端。 理性与务实的精神: 墨子“节用”、“尚贤”等思想,对于我们反思当前社会发展模式、追求可持续发展、建立公平高效的社会治理体系,具有重要的启示意义。如何在发展经济的同时,兼顾社会公平和环境保护,如何选拔和任用真正有才能的人,是任何时代都面临的挑战。 批判性思维的养成: 阅读《墨子》,能够帮助我们培养独立思考、理性判断的能力。墨子敢于挑战权威,敢于质疑传统,他的思想体系充满了逻辑与思辨,引导我们跳出思维定势,用更广阔的视野去审视问题。 《墨子》是一部值得反复阅读、深入体悟的经典。它不仅仅是历史的遗产,更是思想的宝藏。通过阅读本书,我们能够与这位伟大的思想家进行一场跨越时空的对话,从中汲取智慧,获得启迪,并反思我们自身在当下社会中所应扮演的角色。本书将带领您走进墨子思想的世界,感受那份超越时代的智慧与情怀,体会“兼爱非攻”的深刻内涵,以及“尚贤使能”的时代回响。

用户评价

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我个人对于这类经典著作的理解,往往卡在文言的隔阂上,很多深奥的哲理在字面上就失去了韵味。但是这本《墨子》的处理方式真是高明。它的白话译文并非那种生硬的逐字翻译,而是真正做到了“信、达、雅”,既准确传达了墨家“兼爱”、“非攻”的核心思想,又用流畅自然的现代汉语将其阐释得深入浅出。我尤其喜欢它在注释部分的详尽程度,对于一些历史背景、特定词汇的解释,都做得非常到位,绝非敷衍了事。这让我这个非科班出身的读者,也能在不求助其他参考书的情况下,完全沉浸到墨子的逻辑构建之中,感受那份跨越时空的理性光辉。

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说实话,阅读古代典籍,最怕的就是遇到那种翻译腔过重,让人读着味同嚼蜡的版本。这本书的翻译团队显然是下了大功夫的,他们捕捉到了墨家思想的精髓——那种朴素、务实、带着强烈社会关怀的基调。比如在论述节葬、节用这些实践性要求时,译文就显得特别有力量,读起来仿佛能感受到墨家弟子们在那个动荡年代里躬身实践的场景。这种翻译的“温度”,是很多追求速度和数量的出版物所不具备的。它不仅仅是提供信息,更是在重塑一种思考方式,让人反思当下社会中被忽略的价值取向。

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从实操层面来看,这本书的“文白对照”设计简直是教科书级别的示范。很多其他版本只是简单地将原文和译文并列,但这本书显然做了更精细的编排。它似乎在引导读者,先尝试理解原文的结构和意境,实在不解时再去看译文作为辅助,而不是一上来就依赖译文。这种阅读路径的设计,有效地帮助读者建立了从古文到现代思维的转换桥梁,避免了过度依赖“拐杖”。我发现自己通过这种方式,对一些熟悉的古代常用词汇的古义有了更深一层的认识,拓宽了对传统汉语的理解范畴,收获远超阅读一本普通译本。

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我发现自己对待这本书的态度,已经从最初的“学习工具”转变为一种“精神伴侣”。它不仅仅是让我了解了墨家学说,更重要的是,它提供了一个观察世界的独特棱镜。书中的诸多论述,即便放在今天来看,依然具有振聋发聩的警示作用。比如关于治理国家应以百姓福祉为依归的论述,那种不为权贵、只求实效的务实精神,让人在喧嚣的现代社会中找到了一份难得的心灵锚点。每当感到迷茫时,翻开其中一章,那种清晰而坚定的思想脉络,总能给予我重新审视自己处境的力量。它是一本能够陪伴人成长,并在不同人生阶段提供不同启示的宝藏之书。

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这本书的装帧设计简直是艺术品,拿到手里就能感受到那种沉甸甸的文化气息。封面那种略带仿古的纹理和字体选择,让人立刻联想到先贤的智慧,很有仪式感。内页的纸张质量也是上乘,摸起来温润细腻,阅读体验极佳。最让我欣赏的是它的排版布局,文言原文和现代译文的对照清晰明了,不同层次的内容划分得体,既方便了初学者对照理解,也照顾了专业读者快速检索的需求。这种兼顾美观与实用的设计,在众多国学读物中算是出类拔萃的了。每次翻开它,都像是在进行一次与古人对话的精神洗礼,光是看着这本书陈列在书架上,就觉得心里踏实,充满了对传统文化的敬意。

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好书!

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确实物有所值,有需要的时候,一定还会再买的。

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这是补买的!

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