瞧,这个人

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弗里德里希·尼采 著
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出版社: 广东省出版集团 ,
ISBN:9787536071957
版次:1
商品编码:11528667
包装:平装
开本:32开
出版时间:2014-08-01
用纸:轻型纸
页数:224
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  ◎尼采的著作对宗教、道德、现代文化、哲学以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论,对现代哲学影响极大,尤其是存在主义与后现代主义。他的写作风格独特,经常使用格言及悖论的技巧。本书极好地体现了他的这一特点。
   ◎如果人们根据一位哲学家的著作对后世的影响来评判他的重要性,那么弗里德里希?尼采是可以同黑格尔、马克思、克尔凯郭尔和叔本华匹敌的。他是19世纪少数几个大思想家之一。他们远远超出了自己的时代,没有他们,20世纪就不会成为现在这个样子。
  —— 德国尼采学者伊沃?弗伦策尔:《尼采传》
  在存在主义的演进过程中,尼采占着中心的席位:如果没有尼采,那么雅斯培、海德格和萨特是不可思议的,并且,卡缪《薛西弗斯的神论》的结论,听来也像是尼采遥远的回音。
  —— 美国哲学家考夫曼:《存在主义》
   尼采是“近来偶像破坏的大人物”,“不单是破坏,而且是扫除,是大呼猛进,将碍手碍脚的旧轨道不论整条或碎片一扫而空。”“旧像愈摧毁,人类便愈进步。”
  —— 鲁迅:《随感录四十六》、《再论雷锋塔的倒掉》

内容简介

  高妙恣肆的文字 惊世骇俗的思想 卓然独立的哲人
  尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844—1900),德国哲学家、诗人。尼采既是哲学家,又是诗人。他的诗歌语言优美,诗意浓郁。他的论战文章,思想深邃,文笔犀利,但他也是个颇有争议的哲学家,近百年来,后世对其评论毁誉不一。
  出于对自己成就的认可,这位目空一切的天才和疯子写了自己的传记,让后人得以理解他的学术轨迹和人生历程。《瞧,这个人》是极能代表尼采的作品,他以主要著作为线索对自己的思想主张加以描述,为尼采本人及其著作提供了某些心理学和传记性的材料。尼采在书中严厉地抨击了道德、灵魂、精神、自由意志和上帝。这本书具有绝对的重要性,这是一本无与伦比的表达智慧的书。

作者简介

作者简介
弗里德里希?威廉?尼采(Friedrich WilhelmNietzsche,1844-1900),德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者,同时也是卓越的诗人和散文家。
译者简介
黄敬甫
1943年生,福建省闽清县人,毕业于中山大学外语系德语专业,原中山大学外语学院德语系教授,广东省作家协会会员。译著有《尼采与希特勒》、《玛丽?安托内拉传》、《玛丽?斯图亚特传》等20余种。
李柳明
1945年生,毕业于中山大学外语系德语专业,并在中山大学外语系德语专业任教,而后赴德留学,获德国奥斯纳布吕克大学日耳曼语言文学硕士学位和德国美因茨大学语言学哲学博士学位。2001年在德国Peter Lang出版社出版专著《Zur deskriptiven Grammatik des Kantonesischen》(《粤语的描写性语法》)。译著有《惊马奔逃》、《莫里奇冤案》、《查拉图斯特拉如是说》等10余种。

目录

绪论
我为什么这样有智慧
我为什么这样聪明
我为什么能写出这样优秀的书
《悲剧的诞生》
《不合时宜的考察》
《人性的,太人性的》及其两个续篇
《朝霞》——论道德即是偏见
《快乐的科学》
《查拉图斯特拉如是说》——本为所有人、也不为任何人写的书
《善恶的彼岸》——未来哲学的序曲
《道德的谱系》——篇论战的文章
《偶像的黄昏》——怎样用锤子探讨哲学
《瓦格纳事件》—一个音乐家的问题
为什么我是命运

精彩书摘

[4]我为什么这样聪明
7
——我还要对那些机敏的读者说一句:我到底想从音乐那里得到什么。音乐是愉快的,强烈的,像十月的午后一样。音乐是奇特的,欢快的,温柔的,像一个卑俗而妩媚的、娇小而甜蜜的女子。我永远不同意说德国人会懂得什么是音乐。那些所谓的德国音乐家,特别是最伟大的音乐家都是外国人,斯拉夫人,克罗地亚人,意大利人,荷兰人或犹太人,在另外的情况下,像海因里希?许茨
海因里希?许茨(1585—1672):德国作曲家。、巴赫
巴赫(1685—1750):德国作曲家。和亨德尔
亨德尔(1685—1759):德国作曲家。,他们都是属于强大种族的德国人,已经绝种的德国人。我本人还是十足的波兰人,与肖邦
肖邦(1810—1849):波兰钢琴家和作曲家。相比,我献给音乐的只有一丁点儿。我看,这出于三个原因,我要把瓦格纳的齐格弗里特齐格弗里特:瓦格纳著名歌剧《尼伯龙根的指环》主人公。式的田园诗作为例外,也许也要把李斯特
李斯特(1811—1886):匈牙利钢琴家和作曲家。的某些作品作为例外,他有气派的管弦乐调子胜过所有的音乐家;最后还要把在阿尔卑斯山那边生长的一切东西作为例外——在这一边……我不能缺少罗西尼
罗西尼(1792—1868):意大利作曲家。,也不能缺少我的南国音乐,我的威尼斯音乐大师彼得?加斯特
彼得?加斯特(1854—1918):德国作家和作曲家。尼采著作的出版者。的音乐。如果我说起阿尔卑斯山的那边,我真正指的只是威尼斯。如果我要寻找另外一个词来表示音乐,我认为这个词还只是威尼斯。我不会区分眼泪和音乐之间的差别,我知道,出于恐惧而战战兢兢地去思念南方,是件高兴的事。

不久前在一个褐色的夜晚,
我伫立在桥边。
歌声从远方飘来:
桥下流水叮当响,
从荡漾的水面掠过。
游艇,灯光,音乐——
醉人的景象融入暮色间。
我的灵魂,像弦乐演奏,
暗中受到感动而吟唱,
还有一首游艇之歌悄悄做伴,
由于纷繁的欢乐而颤抖,
——难道有人在倾听……

8
在所有这些事物中——营养、地方、气候和休养的选择——居主导地位的是自我保存的本能,毋庸置疑,自我保护的本能就是自卫的本能。对许多事物采取不看、不闻、不接近的态度——这是最最聪明的,不是偶然的而是必然的第一证明。能运用这种自卫本能的词语就是鉴赏力。它的命令式在Ja德文“是”的意思。表示“无私”时不仅指令说Nein
德文“不”的意思。,而且尽可能少说Nein。要摆脱那些总是需要说Nein的东西。道理在于,抵抗力的消耗(尽管还不多)变成常规和习惯之后,就会引起特别的十分广泛的贫困。我们巨大的消耗是由经常性的、少量的消耗积累起来的。抵抗,与人和事保持距离,这是一种消耗——对此你不要欺骗自己——一种出于消极目的浪费力量的消耗。一个人只有在不断需要防卫时,可以变得十分软弱,才能不再保护自己。——如果我走出我的家门,找到的不是幽静和高雅的都灵,而是德国的一座小城:我的本能将会停止遏制从这个没有鲜明特色而卑鄙的世界向它袭来的一切东西。或者,我找到的是德国的大城市,这个造出来的不道德之地,什么都发展不了,不管任何东西,是好的还是坏的,出色的东西都是外来的。那么,我不是得在那里变成一只刺猬吗?——但是,长刺是一种浪费,甚至是加倍的浪费,如果是赤裸裸的,没有刺,只要张开的双手……
另一种聪明和自卫是要坚持尽可能少作反应,要避开使人注定似乎会失去“自由”,还要失去创造力,变成只会起反应的那种环境和条件。我拿读书作比喻。一个其实只会“翻阅”书本的学者——平庸的语言学家一天可以翻阅大约200本书——最终会完全失去独立思考的能力。如果他不翻阅书本,他就不会思考。当他思考时,也只是回答有吸引力的东西,回答书中的思想,——最终他只能对书本起反应作用。学者把自己全部的精力花在肯定和否定上,花在对某事已有看法的批评上,——他自己就不用再思考了……他身上的自卫本能就变得软弱无力;在另一种情况下,他可能会对书本进行驳斥。学者——就是颓废派。——下面的情况是我亲眼所见:天分很高,思想自由的人早在三十年代已“因为读书而蒙受耻辱”,只剩下像火柴那样需要摩擦才能产生火花——《思想》。——黎明前的清晨,万物清新,早晨,人的精力充沛,这时候去读书——我称之为不道德的行为!——

9
在这里,不用再兜圈子就对下述问题作一个直接的回答:一个人怎样成为他现在这样。为此,我接触到自我保存艺术的杰作——利己主义……假定说,使命、信念、使命的遭遇都明显地超出一般的标准,那么就没有什么东西比面对肩负使命的自我更为危险的东西了。一个人要成为他现在这个样子,先决条件是:他根本没有料到自己会成为现在这个样子。按照这种观点,甚至连生命中的失误,浪费在那些远离使命的工作上的暂时走上歧途和邪路、迟疑、“谦虚”以及真诚,也都有其独特的意义和价值。这里面可能表现出伟大的智慧,甚至是最高的智慧。在这里,反求诸己也许是走向毁灭的处方,而自我忘却、自我误解、自我蔑视、自我狭隘化和自我平庸化却会变成理性本身。用道德上的用语来表达:博爱、舍己为人等等可能是保持最强烈的自我保护的准则。例外情况是:与我惯常的原则和信念相反,我站在“忘我”本能的一边:这种本能在这里是为自私和自律服务的。——人们必须使整个意识表面——意识就是表面——保持纯洁,不受任何伟大的绝对命令的污染。甚至要当心任何大话,要当心任何伟大的姿态!真正的危险在于,本能过早地“了解自己”。在这期间,那种有组织性的、适合执政的、很想从政的思想深处的“观念”不断地生长出来,——这种想法开始发号施令,慢慢地把人从歧途和邪路中拉回来,它预备了各种品质和能力,总有一天这些品质和能力会被证明是实现整体必不可少的东西,——按照顺序,在它还没有透露任何有关“重要使命”、“目标”、“宗旨”和“意义”的迹象之前,它就培养了一切有用的能力。——从这个角度来看,我的一生简直是充满奇迹。为了完成重估一切价值的使命,也许需要比一般人具有更多的能力,特别需要对立的、没有互相干扰的、没有互相破坏的能力。能力的等级制;距离感;艺术分歧而不互相为敌;不混淆任何东西,不“调和”任何东西;种类繁多而不混乱——这是我本能的先决条件,是我本能长期进行的秘密工作和艺术家气质的体现。这种本能保护得非常好,以致我完全不知道,在我心里滋长着什么,——我所有的能力很成熟,达到十分完美的程度,有一天突然爆发了出来。在我的记忆中,我似乎没有为任何事情竭力奋斗过,——在我的一生中,无法证明我做过一丝一毫的拼搏,我是一个与英雄气质相反的人。心中“想要”什么,“追求”什么,胸怀一个“志向”,心存一个“愿望”——从我的经验中,我对这些都一无所知。此时此刻,我展望我的未来——遥远的未来!——如同展望平静的海面一样:没有丝毫的渴念会打扰大海的宁静。我丝毫不想改变现状,我本人也不想变成另外一个人。但是,我就是这样生活过来的。我没有什么愿望。有人在自己活了44岁之后可以这样说,他没有为荣誉、女人和金钱奋斗过!——我本来就不缺这些东西……比如说,有一天我当上了教授,——太遥远的事情我从来没有考虑过,因为我那时还不到24岁。有一天,我提早两年成了语言学家:之所以这样说,是因为我的第一篇语言学的论文——不管从哪个角度说,这篇论文都是我的起点——按照我的导师里奇尔里奇尔(1806—1876):德国古典语言学家,尼采在莱比锡的导师。的要求,发表在他主办的杂志《莱茵博物馆》上。(里奇尔——我怀着敬意提起这个名字——他是我至今所见过的唯一具有天才的学者。他具有那种令人舒适的迂腐气,这种气质是我们图林根人的特征,甚至连德国人也对此有好感:——为了找到真理,我们甚至宁愿选择隐蔽的小路。我想把这几句话用在我较亲近的老乡,聪明的列奥波特?冯?兰克
列奥波特?冯?兰克(1795—1865):德国历史学家。身上,绝对不会低估他……)

(此处应为图书简介,因您提供的书名“瞧,这个人”过于抽象,且未提供任何关于书籍内容的信息,我将尝试根据这个书名,虚构一个具有一定深度和引人入胜的书籍内容,并为其撰写一个详细的简介。请注意,这个简介是基于我对书名的联想,而非实际内容。如果实际内容与此有较大差异,请告知我,我将根据实际内容进行修改。) 《瞧,这个人》:一部关于生命、选择与未被定义的存在的沉思录 在这个喧嚣浮躁的时代,我们是否真的“看见”了彼此?我们是否真正理解了那些在我们身边擦肩而过,或者在我们生命中留下深刻印记的“人”?《瞧,这个人》并非一本简单的传记,也非一份个人回忆录,它是一次深入肌理的探索,一场关于个体存在、自由意志以及在宏大叙事中挣扎的灵魂的凝视。作者以一种近乎临床式的冷静,又饱含着诗人般的情感,剥离了人物表面的光环与标签,直抵其内心最隐秘的角落,试图勾勒出一个复杂、矛盾却又无比真实的人的模样。 本书的叙述视角独特,它跳脱了传统的线性时间轴,也回避了二元对立的评判模式。作者将自己置于一种观察者的位置,但并非一个冷漠的旁观者,而是怀揣着一颗求知之心,一种想要理解生命运作机制的好奇。他/她关注的不是“他是谁”,而是“他如何成为他”,以及在成为“他”的过程中,那些被选择或被迫放弃的道路,那些不为人知的挣扎,那些塑造了其命运的微小瞬间。 《瞧,这个人》的魅力首先在于其对细节的极致捕捉。作者以一种极其细腻的笔触,描绘了人物在日常生活中那些不经意的动作、眼神、语调,以及那些被遗忘的琐事。这些看似微不足道的碎片,在作者的组织下,却如同精心打磨的宝石,折射出人物深邃的内心世界。例如,一次不经意的皱眉,可能隐藏着长久的忧虑;一个不加思索的决定,可能源于童年某个被压抑的创伤。作者相信,真正的“人”就隐藏在这些细微之处,隐藏在那些被时间冲刷得模糊不清的记忆缝隙里。 其次,本书深刻地探讨了“选择”的本质。在人生的每一个十字路口,我们都面临着无数的选择,而每一个选择,都可能将我们引向截然不同的未来。作者并不急于给人物贴上“成功”或“失败”的标签,而是深入剖析了那些做出选择时的动机、挣扎以及最终承担的后果。他/她揭示了,许多时候,所谓的“选择”并非完全出于理性,而是受到情感、欲望、社会压力、乃至偶然性的深刻影响。在《瞧,这个人》中,我们看到的不是被命运掌控的棋子,而是在自由与限制之间不断博弈的灵魂,他们试图定义自己的存在,却又常常被现实的洪流所裹挟。 本书的另一大亮点在于其对“身份”的解构。在现代社会,我们被赋予了太多的身份标签——职业、社会地位、家庭角色、政治立场等等。然而,这些标签是否真正代表了一个人的全部?作者通过对人物多维度的审视,展现了身份的流动性与不确定性。他/她发现,一个看似固若金汤的身份背后,可能潜藏着对另一重自我的渴望;一个被社会普遍认可的形象,可能只是为了掩盖内心的脆弱与迷茫。这本书鼓励读者审视自己的身份,思考哪些是真正属于自己的,哪些又是外界强加的。 《瞧,这个人》并非一部轻松的读物。它要求读者投入思考,去面对那些复杂而尖锐的问题。然而,正是这种挑战,赋予了它深刻的价值。作者并没有提供简单的答案,而是引导读者去发现属于自己的答案。在阅读的过程中,读者会不自觉地将目光投向自己,审视自己的生命历程,反思自己的选择与困境。这本书具有一种强大的共情力量,它让我们在理解他人的过程中,也更深刻地理解了自己。 作者在语言运用上,也展现出了高超的技巧。他/她既能用精准的词汇捕捉微妙的情感,也能用富有诗意的笔触描绘生命的壮丽与苍凉。语言在作者手中,不再仅仅是信息的传递工具,而是情感的载体,是思想的利器。那些看似平淡的叙述,往往蕴含着深沉的力量,能够触动读者内心最柔软的部分。 《瞧,这个人》的核心,是对“人”这个概念本身的不断追问。它拒绝将个体简单化,拒绝将其纳入任何既定的框架。它看到的是一个在不断生成、不断变化、不断自我超越的生命体。这个人,可能是我们曾经认识的某个人,也可能是在我们内心中某个被忽视的角落的缩影。作者以一种近乎虔诚的态度,向我们展示了这个“人”的脆弱、强大、矛盾与光辉。 这本书也触及了那些隐藏在个体生命之下的普遍性经验。战争的阴影,经济的变革,价值观的冲突,人际关系的疏离……所有这些宏大的社会性议题,都以一种潜移默化的方式,渗透到每一个个体的生命体验中。作者敏锐地捕捉到了这些时代印记,并将其巧妙地融入到人物的命运之中。他/她让我们看到,个体生命与历史洪流之间的紧密联系,以及在时代变迁中,人的生存状态所经历的深刻改变。 《瞧,这个人》是一次关于“看见”的训练。它让我们学会去超越表象,去穿透伪装,去理解那些不被言说的心声。它告诉我们,每一个“人”,都是一个宇宙,值得我们去细心探索,去认真对待。这本书不仅是对一个具体人物的深刻描摹,更是对人类普遍生存状态的一次真诚回应。它提醒我们,在追求物质繁荣的今天,不要遗忘我们内心深处对意义、对连接、对真正“看见”的渴望。 读完《瞧,这个人》,你或许会对自己产生新的认识,或许会对周围的世界产生新的理解。它不是一本提供心灵慰藉的鸡汤,也不是一本灌输普世真理的教科书,它是一面镜子,映照出我们自身的复杂与多面;它是一盏灯,照亮了我们内心深处那些未曾触及的角落。它邀请你,一同踏上这场关于“人”的深刻旅程,去“瞧”,去感受,去思考,去发现,那些隐藏在每一个平凡身影中的,不平凡的生命光辉。这是一部值得反复阅读,并在每一次阅读中都能获得新启发的作品,它将带领读者进行一场深刻的自我发现之旅,并最终促使我们以一种全新的视角,去“瞧”我们自己,去“瞧”我们身边每一个人。

用户评价

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《瞧,这个人》这本书,简直就像是一场精心编排的梦境。我承认,一开始是被它那略带神秘感的名字吸引,以为会是一部情节跌宕起伏的悬疑小说,或者是一部充满奇思妙想的科幻巨著。然而,当我翻开第一页,就被一股浓郁的叙事氛围所笼罩,这氛围并非来自惊心动魄的事件,而是来自一种沉静的力量,一种对生活本质的深刻挖掘。作者的文字,像是一把精密的解剖刀,又像是一双温柔的手,它剖析着人性的复杂,又抚慰着灵魂的伤痕。我常常在阅读时,陷入一种奇妙的怔忡,仿佛主人公的命运与我的某些片段产生了共鸣,那些藏在心底深处的,不曾言说的感受,被作者巧妙地揭示出来。书中对人物心理的描摹,堪称一绝。不是简单的心理描写,而是通过细节、通过环境、通过对话,将人物内心深处的波涛汹涌,展现得淋漓尽致。我尤其喜欢作者对孤独和疏离感的描绘,那种仿佛置身于人群,却又被无形之墙隔绝的感觉,被刻画得入木三分,让人感同身受,却又无法轻易摆脱。这本书,不仅仅是在讲述一个人的故事,它更像是在照映我们每个人内心深处的某种状态,那种渴望被理解,又害怕被完全看穿的矛盾。

评分

要说《瞧,这个人》这本书给我留下了什么,那便是它那如影随形的哲学思考。我并非一个热衷于哲学的人,但这本书却以一种非常接地气的方式,将我引向了对生命意义的探寻。它不像学院派的哲学著作那样枯燥乏味,而是将那些宏大的命题,融入到一个个鲜活的人物和事件之中。主人公的生活,充满了起起伏伏,有光明,也有阴影,但作者并没有以一种评判的眼光去审视,而是以一种包容和理解的态度,去呈现。我从中看到了人性的脆弱,也看到了人性的坚韧;看到了妥协,也看到了抗争。最让我印象深刻的是,作者在书中探讨了“存在”与“虚无”的关系,但并非用生硬的理论去阐述,而是通过主人公在不同人生阶段的经历,去慢慢地、自然地引导读者去思考。那些看似平凡的对话,那些不经意间流露的情感,都仿佛蕴含着某种深邃的哲理,需要我们细细品味。它让我开始重新审视自己的人生选择,思考我所追求的究竟是什么,以及我应该如何去面对生活中的种种不如意。这本书,更像是一面镜子,照出了我内心深处的迷茫,也给了我继续前行的勇气。

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这本《瞧,这个人》给我的感觉,就像是品一杯陈年的老酒,初入口时或许有些许的陌生,但随着时间的推移,那种醇厚的味道,便会在你的舌尖蔓延开来,让你回味无穷。我并非抱着某种特定的期望去阅读它,只是被它的名字所吸引,以为会是一篇关于某个历史人物的简短介绍。然而,当我翻开它,才意识到,这远非一篇简单的介绍,而是一次深入骨髓的情感体验。作者的文字,有一种不动声色的力量,它不张扬,不炫技,却能轻易地触及你内心最柔软的地方。主人公的经历,充满了各种各样的挣扎和抉择,有成功,也有失败,有欣喜,也有失落。但作者始终以一种近乎悲悯的眼光去审视,去呈现,让你感受到一种超越功过是非的,对人性的尊重。我特别喜欢书中关于“选择”的探讨,那些看似微不足道的选择,却在命运的洪流中,激起了怎样的涟漪,被作者描绘得淋漓尽致。它让我开始反思,那些我曾经错过的,或者曾经放弃的,是否有着另一种可能。这本书,更像是一种心灵的陪伴,它在你孤独的时候,给你慰藉;在你迷茫的时候,给你启示。

评分

这本《瞧,这个人》给我带来了太多意外的惊喜。初拿到这本书时,我以为它会是一本严肃的传记,或者是一部晦涩难懂的哲学著作。然而,随着阅读的深入,我发现我错了,而且是大错特错。它更像是一次灵魂的探险,一次对人性边界的温柔拷问。作者以一种近乎虔诚的姿态,将主人公的生命轨迹展现在我们眼前,但不同于一般的流水账式的记录,这里充满了对每一个细微之处的深刻洞察。我常常在某个瞬间被作者细腻的笔触所打动,那些被大多数人忽略的日常细节,在作者的笔下,瞬间被赋予了生命的光泽,仿佛每一个动作、每一个眼神背后都隐藏着一段不为人知的故事。它不是那种一目十行的快餐读物,而是需要你放慢脚步,沉下心来,去感受,去体味。书中的许多情节,即便只是寥寥几笔,却能在我的脑海中勾勒出一幅鲜活的画面,让我仿佛身临其境。作者对于情感的捕捉尤其出色,那些隐藏在沉默中的悲伤,那些不经意间流露的喜悦,都被他捕捉得丝丝入扣。读完这本书,我感觉自己像是经历了一场洗礼,对生活,对人,有了更深的理解和敬畏。它让我开始审视自己,审视我所处的这个世界,思考那些生命中最本质的东西。

评分

《瞧,这个人》这本书,有一种奇特的魔力,它能让你在不知不觉中,沉浸其中,然后又在某个不经意的瞬间,被它所震撼。我原本以为它会是一本讲述某位伟大人物生平的史诗,然而,它所呈现的,却是一个普通人,不,一个在平凡中闪烁着非凡光芒的灵魂。作者的叙事风格极其独特,他并非采用传统意义上的线性叙事,而是将时间线打散,将不同的片段进行巧妙的拼接,营造出一种碎片化却又浑然一体的阅读体验。这种方式,反而更贴近我们记忆的运作模式,让你在拼凑中,感受到主人公生命的厚重感。我尤其欣赏作者对情感的描绘,那种压抑的,不宣而泄的,却又真实得令人心疼的情感,被他刻画得入木三分。书中许多描写,让我甚至能闻到空气中的味道,听到远处传来的声音,仿佛我就是那个故事的参与者,而不是一个旁观者。它让我开始思考,我们所谓的“成就”,究竟应该如何定义,人生的价值,又是否仅仅取决于外界的评价。这本书,像是一次心灵的按摩,它没有说教,没有强加,只是静静地展现,然后让你自己去领悟。

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喜欢,值得购买,尼采的书中价位低的

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采购比较久,其他都很棒

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这本书是第二次购买了,大学时候买过一本,不知道谁借走了,然后没了。

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不错是不错,就是有点贵

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比书店便宜

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看遍所有的尼采,更合理的看

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还可以还可以

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一如既往地好,很满意。还会再来

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从中学就对尼采的作品感兴趣

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