王阳明传:此心光明

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杨东标 著
图书标签:
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出版社: 作家出版社
ISBN:9787506374125
版次:1
商品编码:11533481
包装:平装
开本:16开
出版时间:2014-07-01
用纸:胶版纸
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  王阳明,今人不可不知的明朝能人,文武全才的一代圣贤。本书史实确当,文采斐然,读来酣畅而欲罢不能。
  文史专家王春瑜:
  江南多才俊,杨东标先生即异军突起者。身为剧作家,而言必有据,网罗故实,无征不信,文如江河,一泻千里。如此文史兼备之作,乃读者之幸。
  文学专家张水舟:
  一个被历史尘封数百年的人物,为什么至今依然有着感人的魅力?本传生动地刻画了一生如何“致良知”、怎样在命途多舛的苦难折磨中日益完善自我人格的王阳明形象,读来肃然起敬。

作者简介

  杨东标,男,1944年生于浙江宁海。中国作家协会会员,曾任中国作协第六届全委委员、浙江省作协副主席、宁波市作协主席、宁波市文联党组书记。主要作品有长篇传记文学《柔石二十章》、散文集《走向海洋》等多部,戏剧作品《杨东标剧作选》《王阳明》等。曾获过全国各类奖项。

目录

前言
第一章 少年圣人梦
第二章 放马居庸关
第三章 遗世入山之念
第四章 初入仕途
第五章 谬矣三十年
第六章 玄夜漫漫
第七章 大道在人心
第八章 志存经国未全灰
第九章 江北江南情
第十章 百里妖氛一战清(上)
第十一章 百里妖氛一战清(下)
第十二章 甲马秋惊鼓角风
第十三章 余波汹汹
第十四章 六载不召
第十五章 两广之行
第十六章 此心光明,亦复何言
附录一 王阳明生平年表
附录二 主要参考书目
后记



精彩书摘

  二、云中降生
  王阳明的一生充满传奇,奇特的故事可以从他一出生说起。
  常人都是十月怀胎,一朝分娩。王阳明在他母亲的肚子里竟然待了十四个月,还不肯出世。
  那一天是明朝宪宗成化八年九月三十日,转换成公历是一四七二年十月三十一日。
  这是人世间普通的一天。对于明代的余姚来说,更是极为普通的一天。那时候的余姚县城已经很热闹,酒肆,街坊,茶馆,人来人往,络绎不绝。但这些繁华的市井情景大多集中在龙泉山之南,舜江两岸一带。余姚县城地处宁绍平原,县城中心兀地升起一座不高不低刚柔兼有的龙泉山,平添了几分灵秀和旖旎,更有一条江水穿城而过。依山带水,造物主把世间最美好的山水风光都赐予了这座县城,这座县城因此而充满活力和灵气。
  而龙泉山之北却有点冷清,虽然,它也是属于县城范畴。坐落在县城之北的王家门庭,原是租赁来的,格局不算太大,但也不算太小。说它是书香门第是最合适不过的。这些天来,全家上下都有点忧心。尤其是竹轩先生和岑氏太夫人。眼看儿媳妇郑氏的肚子一天天大了起来,算算日子,她怀孕已经有十四个月了,却仍然未能分娩。这究竟是为何呢?平静的日子忽然多了几分担忧和焦急。
  那天夜里,深夜了,岑氏太夫人忽然做了一个奇怪的梦。只见满天祥光,彩云缭绕。一片鼓乐声中,一群仙女,穿红披绿,环佩叮当,自天而降。其中一位手抱婴儿,来至王家岑氏面前,把一个白白胖胖的婴儿送入她的怀中。岑氏十分惊奇,一觉醒来,隔壁儿媳妇房中传来了婴儿的啼哭声。家人来报:郑氏产下一男。
  这真是天大的喜事,也是天大的奇事,婴儿竟是乘云降生!
  这降生的就是王阳明。
  这段颇具传奇色彩的故事,后来被记载在《明史》及王阳明之弟子钱德洪编的《王阳明年谱》里,虽然寥寥数笔,却极传神,令人遐思。看来,不全然是虚构。谁知道,这破晓一啼,将给沉沉长夜的明王朝,带来多少光亮和生机?
  全家立时沉浸在一片喜气之中。
  竹轩先生更是喜不自禁,捻着稀疏的胡子,连声说:“好,好,既然是云上的神仙送来的,就叫王云吧。”
  于是,王阳明有了第一个名字:王云。
  这座楼呢,从此人们叫它“瑞云楼”。
  封建史学家们为了神化美化帝王将相,大多将其出生写得神神道道,或某某梦见了神龙下凡,或满室红光,异草馥郁;如此之类,大同小异,不免有阿谀之嫌,岂可置信?然而,竹轩先生怎么会给王阳明取了一个王云的名呢?若不是岑太夫人一番亲口叙述,怎么会引来这样一个不能免俗的故事?也许是一种巧合,岑太夫人求孙心切,日有所思,夜有所梦;也许是一种夸饰,做了奶奶的满心欢喜,让她夸夸其谈借题发挥。
  听过就是了,不可太认真。
  可是,王阳明长到五岁了,竟然还不会说话。
  这使全家很着急,甚至有点疑惧。哪有五岁的孩子还不能说话的?尽管你云儿云儿地叫,他只是憨憨地笑,不肯吐出一字半句话来。也曾四处求医问神,可是谁能解开这个结呢?
  一日,五岁的云儿——不,我们还是叫他王阳明吧——正与一群孩子在稻田路边玩,那时候,王宅的周边还有很多稻田,远处走来一个老和尚,老和尚白须白眉,身穿米黄袈裟,背着一个米黄褡裢,走到小阳明的身边,伸手摩挲着小阳明的头,然后在他的头顶心拍了一掌,说:“好个小孩,可惜道破了。”小阳明很奇怪,小伙伴们也很奇怪,又不懂这话的意思,便一齐来到他爷爷面前,把刚才的情况说了一遍。
  竹轩先生愣住了。这话什么意思?道破了,什么被道破了?小孩还不能言呢。忽然想到了他的名字,孩子叫王云,原是降自云间的意思。莫非他的这段根由是不能说破的?
  竹轩先生这样一悟,顿然明白了。对,改名。孩子必须改名。竹轩先生满腹经纶,饱读诗书,“仁义礼智信”以“仁”为首,而《论语·卫灵公》则说:“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。”可见“守”之重要。于是一个“守仁”便脱口而出。从此以后,小阳明才有了自己正式的大名——王守仁。(当然,王阳明三个字更响亮。这是因为后来他在绍兴筑阳明洞养身,人称阳明先生,便一直传呼至今。我们不妨全书皆以王阳明称之。)
  这段见于史料的记载,不免有点神神道道。这和尚是个什么人物?从何而来,往何而去?如小说一般云雾飘渺,但人们没有关心的必要了。而王阳明五岁不能言大概是真的,否则也不会改这个名了。更令人奇怪的是,小阳明自从改了名字,竟会开口说话了。
  有一天,竹轩先生在厅堂里踱着方步,捻着须,正在吟《论语》:“礼之用,和为贵……”谁知小阳明接着大声背诵起来:“先王之道,斯为美。大小由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”
  这一下,全家惊愕了。
  “你是从哪里学来的?”竹轩先生一把抱起小阳明。
  “爷爷读书的时候,我在旁边听的。听熟了,自然会背呀!”
  “好,好呀!”身为私塾先生的竹轩先生高兴极了,“看来,我的孙子是颗读书种子呀,王家书香门第后继有人了!来来来,从现在开始,我来教你读书。”
  就这样,王阳明开始跟在爷爷的身边读书了。
  “司舆”是四弟黄宗辕的表字。又,冯元飚条也记:
  塘栖卓大丙年十六七,其妇翁引之见余,余言于公,即为致书杭司理宋璜,大丙即补博士弟子员。
  显然,“补”还可以通过请托亦即“走后门”达到。这种事,黄宗羲亲自运作过两回。一次为四弟宗辕宗辕四岁时父亲已被害,宗羲长兄如父,补弟子员一事必出彼手,另一次是为一个叫卓大丙的熟人家子弟。以此佐证,我们设想黄尊素当日为了麟儿亦曾如此,大抵并不离谱。
  我们作此猜想,主要依据是少年时黄宗羲不算刻苦用功的孩子。按他的表现,应试会有相当难度,更不必说还一考即中。他自己回忆说:
  宗羲此时年十四,课程既毕,窃买演义,如《三国》《残唐》之类数十册,藏之帐中,俟父母熟睡,则发火而观之。
  他的兴趣,不在正经功课上。所热切去读的东西,如今虽是堂而皇之的“文学经典”,以当时来论,则并不高于琼瑶古龙之类在今下的地位,耽于其间,不能不意味着疏怠学业。
  麟儿保守着自己的小秘密,以为瞒得甚好,实则和每个背地里捣蛋的孩子一样,自以为得计而已。“一日出学堂,忠端公见其书,以语太夫人,太夫人曰:‘曷不禁之?’忠端公曰:‘禁之则伤其迈往之气,姑以是诱其聪明可也。自此太夫人必窃视宗羲所乙之处,每夜数十叶,终不告羲为忠端公所知也。”古时读书,爱在书上画“乙”字作为标记,类乎今人打钩画杠之类。麟儿不知,他每夜标注过的几十页,悉为母亲姚氏所掌握。
  黄尊素纵容麟儿读闲杂书,说明他不是功利心很重的父亲,无意将儿子精神空间挤压到唯以举业为念的扁平态,以致伤了“迈往之气”。这是对的,于黄宗羲的精神格局发生了良好影响。然而话分两头,从应试角度我们得说,未来第一等的学问家黄宗羲并非优等生,拙于考试在他可谓始终的短板,一生最高“功名”止于“博士弟子员”。从日后崇祯间的屡次乡试不中,我们自有理由认为,连当初那个生员出身,多半也未必是靠“真本事”挣来的。
  天启二年,黄尊素在考评中升官,得授御史,位子一时无缺,乃先回乡待命。第二年任命下来,去都察院做山东道监察御史。这样,麟儿又随着父母北上,来到遥远的北京。
  北京是大码头,麟儿很开眼界,见识了各种场面和人物。晚年他曾有一笔述及:“余十四岁时,随先公至李皇亲园看牡丹,公指朱大典方较射园中,得一见之。”印象新鲜如昨。而更开心的,还是杂书易得。先前,不论故乡或是宁国,不会有北京那么发达的市肆供他游逛。“窃买演义”之“窃”字,暗含了违禁少年所特有的快乐喜悦,那感觉,想来也为现在偷泡网吧的孩子所共有。
  可这无忧无虑的光阴,没有维持多久。麟儿并不知道,当自己享受“少年不知愁滋味”时光的同时,父亲却正卷入一场严酷斗争。
  ……

前言/序言



《风云际会:明代士人的心灵史诗》 引言:时代的精神肖像 本书并非聚焦于某一个体的生平事迹,而是试图描摹一个波澜壮阔的时代——大明中后期——无数士人精神世界的风起云涌。这是一个传统儒学遭遇前所未有的挑战与转型的时期,也是中国思想史上一次深刻的“向内转”的伟大探索。我们不讲述英雄的传奇,而是探究一群普通知识分子,如何在礼教的藩篱、宦海的沉浮、以及对宇宙终极意义的追问中,构建起属于他们自己的精神坐标系。 本书将目光投向那些在史书中留下了只言片语,却共同塑造了时代精神底色的群体。他们或许是寒窗苦读的举人,是在地方官场中恪守本心的教谕,是游历江湖、以诗文论道的山人,更是那些在繁华都市与偏远乡野之间,默默记录、思考与实践着“如何做人”的实践者。他们的故事,共同构成了一幅复杂而真实的明代知识分子心灵史诗图景。 第一部:礼教的重负与士人的觉醒 明代中后期,科举制度的日益僵化,使得读书的意义不再仅仅是“修身齐家治国平天下”,而逐渐沦为获取功名的阶梯。这在知识分子群体中催生了一种普遍的焦虑与困惑。 一、藩篱与桎梏:正学之外的挣扎 本部分深入剖析了宋明理学(程朱理学)在官方意识形态中的绝对地位,以及这种“格物致知”的路径对个体生命体验的压抑。我们通过对当时私人信札、日记和文集片段的细致梳理,揭示士人是如何在恪守“存天理、去人欲”的教条与直面人性的幽微复杂之间进行艰难平衡的。重点考察了那些在官方史料中被轻描淡写或干脆忽略的“异端”思想的萌芽——不是宏大的哲学体系,而是生活中的小规模反抗与自我慰藉。 二、地方社会的重建:超越庙堂的实践 我们转向地方志和乡族谱牒,关注那些不入仕途或仕途不顺的士人如何构建自己的社会价值。他们不再将全部精力投入科场,而是致力于乡里教化、水利兴修、宗族规范的制定与维护。这段落探讨了在朝廷权力延伸受限的区域,士人阶层如何通过道德权威和地方治理,填补了行政真空,并在此过程中,重新定义了“士”的责任与边界。 第二部:情性之辨与生命的审美化 随着商业经济的发展和市民文化的兴起,士人的审美趣味和对个体情感的关注达到了一个新的高度。这并非是对传统道德的彻底抛弃,而是在既有框架下对“人情”的精细化解读。 一、诗文中的“真性情”:友朋交往的艺术 本书详细考察了明代文人圈子中盛行的“唱和之风”。这种文学活动,表面上是才华的展示,内核却是对真挚友谊和个人情感的集体确认。我们选取了多组文人之间的往来书信,分析他们如何用典雅的文字描述日常的聚会、疾病、思念乃至对自然景色的独特感触,展现了一种高度审美化的社交生活。这种生活方式,是他们对抗僵化体制的另一种“出世”方式。 二、山水间的隐逸与“适性” 明代士人对山水园林的痴迷,是心灵寻求自由的重要途径。本章不再重复“归隐”的传统叙事,而是侧重于分析他们如何将自然空间“私有化”和“符号化”。无论是搭建精巧的园林,还是在山间留下的题刻,都体现了一种“就地安顿”的努力,即在有限的物理空间内,通过审美活动实现精神的无限延展。这种对“适性”的追求,是那个时代对僵硬教条的温柔反拨。 第三部:技术的反思与知识的传播 明代知识分子群体不再是孤芳自赏的阶层,印刷术的普及和商品经济的发展,使得知识的传播速度和广度发生了质变。 一、匠人与士人的交叉视野 本书关注了当时新兴的技术类书籍,如农书、医药志、工艺图谱的编纂过程。许多士人开始以一种近乎科学的态度,记录和整理民间技艺。这部分内容探讨了“知行合一”在技术层面的具体表现:士人如何放下架子,向匠人学习,并将这些实用知识纳入其知识体系,体现了对实践经验的尊重。这反映了他们对知识实用价值的新认识。 二、书斋里的“辩论会”:小册子与舆论的生成 通过对地方官府的告示、民间流传的小册子(如劝善书、讽刺时弊的小篇幅读物)的分析,本书描绘了在官方信息渠道之外,知识分子如何通过非正式渠道参与公共议题的讨论。这些小型的、流通性强的文本,是大众文化与精英思想相互渗透的绝佳样本,显示了知识分子群体对社会舆论形成的独特影响力。 结语:未竟的探索与留下的回响 《风云际会:明代士人的心灵史诗》最终希望呈现的是,在那个充满矛盾与张力的时代,无数士人并没有简单地遵循某一位哲学家的路线图,而是各自摸索出一条条曲折的路径,试图在责任与自由、教条与情感、入世与出世之间找到一个动态的平衡点。他们的探索,即便没有留下震撼后世的宏大哲学体系,却以无数细微的个人实践,共同织就了明代知识分子群像的复杂底色,他们的挣扎与成就,依然是理解中国传统知识分子心性的重要参照。

用户评价

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老实说,在阅读《王阳明传:此心光明》之前,我对王阳明这个名字的印象仅停留在历史课本上几个模糊的字眼。而这本书,彻底颠覆了我之前的认知。作者以一种近乎“传神”的笔触,将这位历史人物的形象深深地烙印在我的脑海中。他不再是遥不可及的古代圣贤,而是一个活生生、有血有肉、有爱有恨的个体。书中所描绘的王阳明,既有“破心中贼”的坚定,也有“随处遇境皆是道”的豁达,更有“人生天地间,忽如远行客”的悲悯。我特别喜欢作者在描述王阳明心学思想时,所使用的那些生动形象的比喻,比如将“良知”比作人内心深处的灯火,将“事功”比作灯火照耀下的实践。这些比喻,一下子就让原本晦涩的哲学概念变得通俗易懂,也让我能更深刻地理解其思想的精髓。书中对王阳明一生中几个关键转折点的描绘,如龙场悟道、平定宁王之乱等,都处理得极其精彩,充满了戏剧张力,让我读起来欲罢不能。通过这本书,我不仅对王阳明的生平事迹有了全面的了解,更重要的是,我开始思考“此心光明”这句话背后所蕴含的深刻人生哲理,它仿佛照亮了我内心深处的一些迷茫,让我对如何生活、如何面对挑战有了新的启示。

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这是一本让我掩卷沉思许久的书。初拿到《王阳明传:此心光明》时,我并未抱有太高的期望,以为不过是又一本枯燥的传记。然而,随着翻阅的深入,我渐渐被作者细腻而富有感染力的笔触所吸引。故事从王阳明年轻时的意气风发写起,勾勒出他从一个普通学子如何一步步蜕变为一代大儒的历程。书中对他求学时的困惑、革新时的阻力、为官时的磨难,都描绘得淋漓尽致,让人仿佛身临其境。尤其让我印象深刻的是,作者并没有将王阳明塑造成一个高高在上、完美无缺的圣人,而是展现了他作为一个凡人,在面对人生种种挑战时,所经历的挣扎、犹豫,以及最终凭借坚韧不拔的意志和深刻的体悟,一步步走向“致良知”的境界。这种真实感,使得人物更加鲜活,也更能引起读者的共鸣。我尤其喜欢作者对王阳明心学思想形成过程的阐述,不是简单地罗列概念,而是将其置于具体的历史背景和个人经历之中,让我能更清晰地理解“知行合一”、“致良知”等思想的来龙去脉,以及它们在现实生活中的指导意义。读完之后,我感觉自己的内心似乎被一种强大的力量所触动,对人生有了更深刻的思考,也更有勇气去面对生活中的种种不确定性。

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我必须承认,《王阳明传:此心光明》这本书的阅读体验,远远超出了我的预期。作者在内容的选择上,非常有分寸感,既有对史实的严谨考证,又不乏文学性的感染力。我尤其喜欢书中对于王阳明“龙场悟道”这一关键时刻的细致描写,作者通过对环境的渲染、对人物内心活动的刻画,将那种孤寂、绝望与顿悟相结合的复杂心境,展现得淋漓尽致。这种描写,让我仿佛亲身经历了一场心灵的洗礼,也更能理解“天理在我”的哲学思想是如何在极致的困境中诞生的。书中对于王阳明在平定宁王之乱时的政治智慧和军事才能的展现,也让我看到了他作为一名杰出的政治家和军事家的一面,他并非只是一个埋头于书本的学者,而是能够将学问融入实践,并在关键时刻力挽狂澜。作者在叙事风格上,也展现了相当大的变化,有时是宏大的历史叙事,有时又是细腻的人物刻画,这种节奏的把握,使得整本书读起来既有史诗般的宏伟感,又不失个人传记的亲切感。最令我受益匪浅的是,通过这本书,我深刻地认识到,“此心光明”并非是某种玄虚的境界,而是可以通过日日的体悟和实践,逐渐达成的内在力量。它提醒我,无论身处何种境遇,都应该保持内心的澄澈与光明,这是一种对自我生命的高度负责,也是一种对生活最深刻的理解。

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《王阳明传:此心光明》这本书,给我带来的最大感受是,它不仅仅是一部传记,更是一本关于如何认识自己、如何安顿心灵的智慧之书。作者在叙述王阳明一生跌宕起伏的经历时,始终没有脱离对其心学思想的探讨,而这种探讨,并非空洞的说教,而是根植于真实的生命体验。我尤为欣赏的是,作者在描绘王阳明“致良知”的实践过程中,所展现出的那种坚持不懈的精神。从最初的摸索,到后来的明晰,再到最终的推己及人,每一个环节都充满了艰辛与反复,但王阳明从未因此放弃,而是不断地在实践中体悟,在体悟中前行。书中对他与门人弟子的互动描绘也十分精彩,展现了他作为师者的耐心、智慧与人格魅力。通过这些细节,我能感受到他不仅是一位伟大的思想家,更是一位充满人文关怀的教育者。读这本书,就像是在与一位智者对话,他通过讲述自己的生命故事,启发我去思考那些关于道德、关于价值、关于生命意义的终极问题。书中对于“心即理”的阐述,让我对“外物”与“内心”的关系有了全新的认识,也让我开始反思自己是否过度关注外界的评价,而忽略了内心的声音。这本书的价值,在于它提供了一种认识世界、认识自我的全新视角,让人在阅读中获得力量,也获得平静。

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不得不说,《王阳明传:此心光明》在叙事技巧上有着独到之处,它并非流水账式的线性叙述,而是巧妙地运用了多视角和时间线的跳跃,使得整个故事更加立体丰满。例如,作者在描绘王阳明早年经历时,会穿插他晚年回忆的片段,这种“回响”式的叙事,不仅增加了内容的深度,也让读者在追溯过去的同时,更能体悟到其思想的成熟和升华。书中对历史事件的还原也相当到位,从明朝复杂的政治斗争,到边疆的战乱,再到文人间的论辩,都展现出作者扎实的史料功底。我特别欣赏作者在处理战争场面时的冷静与客观,既不回避其中的残酷,也展现了王阳明在乱世中的智慧与胆识,比如他对龙场悟道的描绘,那种孤寂、绝望中的爆发,读来令人心潮澎湃。此外,书中对于人物情感的刻画也十分细腻,无论是他与家人、朋友的深厚情谊,还是他作为官员的责任感,都表现得十分到位。最让我震撼的是,作者通过大量史实细节,将王阳明“此心光明”的哲学理念,生动地展现在一个真实人物的跌宕起伏的人生轨迹中,不再是抽象的理论,而是活生生的生命体验,这让我在阅读过程中,既能感受到历史的厚重,也能获得精神上的洗礼,仿佛也跟随王阳明一同经历了那段波澜壮阔的岁月。

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王阳明,今人不可不知的明朝第一能人,文武全才的一代圣贤。本书史实确当,文采斐然,读来酣畅而欲罢不能。

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一个被历史尘封数百年的人物,为什么至今依然有着感人的魅力?本传生动地刻画了一生如何“致良知”、怎样在命途多舛的苦难折磨中日益完善自我人格的王阳明形象,读来肃然起敬。

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很差的书,写得神神叨叨的,作家出版社的水平哪去了

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每次需要买东西的时候都会来京东,买的放心!

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平铺陈述,可以了解王阳明的一生。

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不错不错不错不错不错不错

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一个被历史尘封数百年的人物,为什么至今依然有着感人的魅力?本传生动地刻画了一生如何“致良知”、怎样在命途多舛的苦难折磨中日益完善自我人格的王阳明形象,读来肃然起敬。

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很差的书,写得神神叨叨的,作家出版社的水平哪去了

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出版社请了一位写戏剧的先生来写王阳明的生平,翻了十多页还不错,若想了解王阳明及这段历史,相信是个不错的选择,通俗易懂。书的手感也不错。

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