具体描述
编辑推荐
她是溥仪的最爱她的死亡之谜也许永远无解
留下了太多的怀念
内容简介
谭玉龄出身旗人家庭，十七岁时带着满族贵族家庭的遗风进入伪满宫廷。她容貌娇美，性格温柔，能够时刻体贴溥仪，以朴素的爱国思想感染溥仪，深得身为傀儡而愤懑无奈的溥仪喜爱。她与溥仪悲欢同步五年，虽感情深重，终究是在日本军国势力的樊篱之中，难得真正的人身自由，从她的“进宫受封”到她的莫名身死，无不折射出日本关东军对溥仪的控制手段及程度。她的死亡之谜也许永远无解，但是她留给溥仪的是一生的深刻怀念。作者简介
王庆祥，1943年生，1968年毕业于吉林大学历史系，吉林省社会科学院研究员，中国末代皇帝溥仪和中国近现代史研究专家。曾出版《毛泽东、周恩来与溥仪》、《溥仪的后半生》、《溥仪交往录》、《爱新觉罗·溥仪日记》、《“皇帝”的背叛——溥仪与“九一八”》等著作，参与了由中央电视台录制的《爱新觉罗·溥仪》等专题片以及《火龙》（编剧）、《末代皇后》（原著）、《非常公民》、《传奇福贵人》等影视剧的创作。精彩书评
★日本学者在影响很大的刊物《文艺春秋》上著文，评论王庆祥的著作，称其为“中国研究溥仪的首席专家”。台湾中国电视公司在1994年11月播出的专访节目中，更称其为“大陆最著名的溥仪生平研究专家”。
“宫闱间事，求其真实，洵非易易，今则天宝当年，历历在目，为之钦佩不已。”
——著名文史学家、“补白大王”郑逸梅
★“王庆祥是研究中国近现代史上的一个特殊人物爱新觉罗·溥仪，即研究溥仪怎样从清朝末代皇帝、日本傀儡‘满洲国皇帝’被改造成为一个拥护社会主义的爱国者这一问题的专家。”
——中共中央党史研究室顾问廖盖隆
目录
自 序第一章 出“关”入“宫”
一、闯关钻套的“猴帝王”
二、魔爪伸进帝王家
三、私传“秘旨”让岳母选妃
四、植田谦吉批准的“贵人”
第二章 伪满的“宫廷生活”
五、养在宫中的鸟儿
六、“皇帝”与“贵人”的感情生活
七、女伴眼中的“贵人”
八、嵯峨浩眼中的“贵人”
九、奶妈和女仆眼中的“贵人”
十、“内廷学生”眼中的“贵人”
十一、随待眼中的“贵人”
十二、“大不敬”事件始末
十三、给未来的儿子先填卖身契
十四、无可排遣的苦闷
十五、“皇后”和“贵人”
十六、生离死别的凄惨一幕
第三章 “贵人”之死
十七、谭玉龄是被害死的吗?
十八、溥仪决定为“贵人”隆重举丧
十九、“吉安所祭祀”
二十、“暂安所祭祀”
廿一、真挚而深切的怀念
第四章 千古一谜
廿二、遗体火化
廿三、疑案重提——“毒死贵妃的传说的真相”
廿四、谭玉龄留给丈夫的纪念品
廿五、历史之谜有新解
廿六、溥仪、李淑贤与谭玉龄将并骨
廿七、新墓何在?
精彩书摘
植田谦吉批准的“贵人”他他拉氏家的女孩，原是一位清朝大臣的孙女，到二十世纪三十年代中期，家道早已衰落，连本姓他他拉氏也不敢沿用，一音之转改为汉姓“谭”字。女孩学名谭玉龄，从小失去父母，由婶娘抚养长大。当年谭玉龄妙龄十七岁，是中学二年级的学生，与哥哥谭志元和婶娘住在北京地安门外李广桥西口袋胡同。
立太太向溥仪介绍谭玉龄时用的那张全身“玉照”，一直到这位皇帝成为公民之后，还完整无缺地保存在一个透明的赛璐珞票夹里；并且贴身携带，由通化带到伯力，又从伯力带回抚顺，最后还带到了北京。这件事可以说明，溥仪对谭玉龄的怀念之情是极其深厚的。
今天人们还可以清晰地看到照片上那位少女的模样：一位满脸稚气的初中女学生站在花园中的“月亮门”前，梳着齐脖短发，穿着二十世纪三十年代流行的短袖旗袍，两只裸露的小臂很自然地交叉在胸前，白皙的脸上很文静地微露笑意。照片背面是溥仪亲笔写下的几个字：“我的最亲爱的玉龄”；见到那工整而又秀气的字体，我们就不难想见那时候溥仪对他的“祥贵人”倾注了多少爱慕和柔情。
就凭这张照片，溥仪画了“可”字。消息传到北京，醇亲王载沣当即召开记者招待会，向新闻界公开了这条引人注目的消息。载沣这样做，是要以既定事实形成不可更改的舆论和声势，迫使关东军当局无法阻止谭玉龄进宫。
然而，这无异于向时任关东军司令官的植田谦吉通报情况，舆论和声势的作用等于零。关于植田干预“康德皇帝”这次婚姻的情况，溥仪曾在二十世纪五十年代中期告诉来访的潘际坰先生说：“在结婚之前，关东军司令官植田谦吉还特地派人到北京去打听她究竟是怎样一个人，一切认为没有问题了，才能把她找来。”
溥仪一九五八年在抚顺战犯管理所写的自传中也谈到了这件事，并且讲得更详细一些。他说：
当谭玉龄由北京来到长春和我见了面，彼此都同意结婚之后，也遭到了植田谦吉的干涉，干涉的理由是，必须由他先派吉冈安直赴北京到谭家作详细调查，认为“合格”之后，经过植田的正式许可才行。结果是在“令出如山倒”的情势下，经吉冈赴北京调查认为“合格”并和植田见了一面之后，才允许我们结婚的。
这段文字与史实略有出入。谭玉龄由北京赴长春，并不是在吉冈安直调查之前，而是在这以后，调查毫无问题，才由吉冈亲自安排谭玉龄成行的。因为尚须经由植田谦吉当面敲定，故还不能以特别身份大张旗鼓地前往，乃由吉冈亲自安排，让立太太和谭玉龄的婶娘陪同，悄然北上。直到植田面见之后，认为她完全是个幼稚的满族女孩子，毫无政治因素，遂不再干涉。
谭玉龄先在西花园畅春轩住了一个多星期，随立太太演习宫廷礼仪，继而入宫进见溥仪。
册封典礼是在一九三七年四月六日（旧历二月二十五）举行的，这有当时住在千叶的三格格韫颖给溥仪的信为凭。从这封信中我们看到，溥仪当时很高兴，赏赐三妹许多礼物。而且，那些天里，二弟溥杰刚刚完婚，四弟溥任也要结婚。但对溥仪来说，溥杰的婚姻并非吉事。三格格的信正是溥杰举行婚礼那天写的。那天是一九三七年四月三日。信中写道：
敬禀者：奉廿二三号手谕，敬悉二月廿五日举行册封贵人典礼，颖谨此谨叩大喜。今日是杰之结婚日，连日奉到电话，颖非常高兴。杰等之披露宴，在八时闭宴。润麒大约九时可归千叶。明日下午三时，仍到富士演习去。杰等明日到神奈川旅行去，七日回来。皇上赏颖的别针，颖太爱了，谨此谢恩。皇上赏颖的像匣，是什么样？请画一图样，颖太想现在就看，不知皇上能不能等谁来时，命带来。如能，颖太高兴。颖近日常累，真不是病，千千万万请皇上别惦念。王爷又来信说：任于某月某日结婚。颖现打算给王爷写几个字道喜。余俟再禀，谨此恭请圣安。
按祖制规定，清朝皇帝妻妾分为皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应八个等级。谭玉龄进宫后被“册封”为“祥贵人”，是皇帝的第六等妻子。
这次册封典礼不但严格限定于“贵人”级别的范围之内，而且尽量不声张，与溥仪一九二二年大婚就不可同日而语了。外廷赐宴，本是礼仪中所必有的，现在也有两种说法：一说日本关东军司令官以下日籍文武官吏和傀儡政府伪国务总理大臣以下“满系”文武官员都来凑兴道贺了；另一说则认为根本就未曾安排外廷的祝贺活动。在内廷则按清朝规矩行事，谭玉龄从跨进缉熙楼的第一步就不停地磕头，从一楼磕到二楼，又在溥仪的书房里，面对身穿深色西装并戴一副黑架眼镜的“康德皇帝”行三跪九叩大礼。只听溥仪轻轻说了一句“平身”，又将一柄带有“祥”字的“三镶玉雕龙凤如意”亲手递给谭玉龄，随后领她往奉先殿叩拜列祖列宗，至此礼成。于是，溥仪又把一位十七八的黄花处子娶进家门，也算是有点“艳福”吧，可惜他有福不会享。谭玉龄遂被引领着回到一楼西侧专为“贵人”安设的寝宫，并在那里接见前来请安的内眷和侍女们。颇令谭玉龄感到奇怪的是，没有安排她给“皇后”请安，甚至连婉容的面也未曾见到。其时那位可怜的“皇后”就住在几步之遥的同楼东侧房间中。
“洞房花烛夜，金榜题名时”，是人们最高兴的时候。溥仪当年大婚，一下子就娶过来一后一妃，却没在洞房享用“花烛夜”，更不想听祖母讲“男女居室人之大伦”的大道理，也不想听乳母讲“极其具体的男女之间初步常识”，仅仅揭一下蒙在新娘头上绣着龙凤的大红缎子“盖头”，看看她“长什么模样”，满足一下好奇心，就跑回养心殿自己的寝宫去了。今天，皇后早已被打入冷宫，且又有了一位集“三千宠爱在一身”的谭贵人，可叹他仍然拒绝享用“花烛”洞房夜。
……
前言/序言
用户评价
这是一本令人深思的书。在阅读之前，我对于“伪满洲国”以及其中人物的了解，大多来自于一些零散的影像资料和碎片化的史料。而“明贤贵妃”谭玉龄这个名字，更是显得有些模糊和遥远。但我总觉得，历史的厚重感，往往就藏在这些被我们忽视的角落里。这本书的出现，像是为我提供了一个深入了解那个时代、那个特定人物的契机。我很好奇，在那个动荡的时代背景下，一个年轻的女子是如何卷入政治漩涡，又如何在复杂的宫廷环境中生存下来的。她是否也曾有过自己的理想和追求？她的命运，又与那段特殊的历史有着怎样的联系？我希望这本书能够不仅仅是简单地叙述事实，更能挖掘出人物内心的情感世界，展现她在命运洪流中的挣扎与选择。或许，通过对谭玉龄的了解，我们也能更深刻地理解那个时代下，个体命运的无常与坚韧。
评分这本《伪满洲国“明贤贵妃”谭玉龄传》刚拿到手，就被封面吸引了。谭玉龄，一个听起来充满故事的名字，置身于那段特殊的历史背景下，总能勾起人们的无限遐想。我一直对那段被忽视的“满洲国”历史，以及其中那些被政治洪流裹挟的女性命运颇感兴趣。总觉得，在那些宏大的叙事背后，一定隐藏着许多不为人知的情感纠葛和个人挣扎。这本书名虽然点明了主人公，但“明贤贵妃”的称谓又带着几分官方色彩，究竟她是如何一步步走到这个位置，又在这个位置上扮演了怎样的角色？我很好奇。历史的风云变幻，往往会成就一些人，也会埋没另一些人。我想知道，谭玉龄是前者还是后者？她的人生轨迹，是否仅仅是皇权更迭下的一个牺牲品，还是她也在其中找到了某种属于自己的生存之道，甚至是某种形式的“权力”？那些关于她与溥仪之间的真实关系，是否如野史传闻般复杂，又或者是更加平淡，却也更加令人唏嘘？这本书的出现，仿佛为我打开了一扇通往那个时代深处的小窗，我迫不及待地想透过这扇窗，窥探那位“明贤贵妃”不为人知的内心世界和真实人生。
评分拿到这本书，我的第一反应就是，“伪满洲国”这个词本身就带着一种强烈的历史张力。而“明贤贵妃”谭玉龄，更是将这种张力具象化了。我曾读过一些关于溥仪的书籍，他对婉容、李玉琴等人的描写，或是带着些许悔恨，或是流于表面的记录。但谭玉龄，似乎总是在这些描述中被一带而过，甚至是被刻意遗忘。这让我不禁产生一种“被掩盖的历史”的敏感。究竟是什么样的女子，能够在那个风雨飘摇的年代，成为“皇帝”身边最亲近的人？她和溥仪之间，究竟是怎样一种微妙而复杂的关系？仅仅是帝王与宠妃那么简单吗？我期待这本书能够剥开历史的迷雾，为我们呈现一个更加立体、更加真实的谭玉龄。或许，她并非仅仅是历史洪流中的一颗棋子，也可能是在那个特殊的权力结构中，拥有自己独特的智慧和生存策略。这本书的价值，或许就在于能够填补我们对这段历史人物认知的空白，让我们看到在政治舞台之外，一个女性的真实命运是如何展开的。
评分坦白说，当我在书架上看到《伪满洲国“明贤贵妃”谭玉龄传》这本书时，我的第一反应是好奇，紧接着便是探究的欲望。我对历史的兴趣，并非仅仅局限于那些耳熟能详的重大事件，我更喜欢去挖掘那些被时间尘封的、隐藏在历史洪流下的个体故事。谭玉龄，这个名字本身就带着一种特殊的时代印记，而“明贤贵妃”的称谓，更是暗示了她与那个特殊政权中最高统治者之间可能存在的某种紧密联系。我非常想知道，她的人生究竟经历了怎样的跌宕起伏？她的出现，是否对那个时期的历史进程产生过某种微妙的影响？又或者，她仅仅是那个时代背景下一个被动接受命运安排的女性？我期待这本书能够带领我走进她的世界，去感受她作为一个人，一个女性，在那个特殊历史语境下的喜怒哀乐，她的挣扎与无奈，她的选择与妥协。
评分《伪满洲国“明贤贵妃”谭玉龄传》这个书名，让我立刻联想到那个特定而又复杂历史时期。我对那个时代的关注，很大程度上源于对其中被时代洪流裹挟的个体命运的好奇。谭玉龄，作为“明贤贵妃”，这个身份本身就充满了戏剧性。我很好奇，她是如何走到这个位置的？她与溥仪之间的真实关系究竟是怎样的？在那个动荡的年代，她是如何生存，又如何看待自己的身份和命运的？我并非是一个研究历史的专业人士，但我对那些发生在历史深处的、关于人的故事有着天然的敏感。我希望这本书能够不仅仅是冰冷的史实堆砌，更能展现出作为一个人，谭玉龄的鲜活生命。她是否也曾有过少女的梦想？她的内心是否也曾有过挣扎和无奈？这本书的价值，或许就在于能够让我们窥见那个时代下，一个女性的真实存在，她的情感、她的思考，以及她在那段特殊历史中的独特印记。
评分还好
评分非常好，装祯精美！非常好，装祯精美！
评分还没看，包装不错
评分作者用心了
评分不错。。。。…
评分满减买的很值！了解一下历史！
评分谭玉龄出身旗人家庭，十七岁时带着满族贵族家庭的遗风进入伪满宫廷。她容貌娇美，性格温柔，能够时刻体贴溥仪，以朴素的爱国思想感染溥仪，深得身为傀儡而愤懑无奈的溥仪喜爱。她与溥仪悲欢同步五年，虽感情深重，终究是在日本军国势力的樊篱之中，难得真正的人身自由，从她的“进宫受封”到她的莫名身死，无不折射出日本关东军对溥仪的控制手段及程度。她的死亡之谜也许永远无解，但是她留给溥仪的是一生的深刻怀念。
评分谭玉龄出身旗人家庭，十七岁时带着满族贵族家庭的遗风进入伪满宫廷。她容貌娇美，性格温柔，能够时刻体贴溥仪，以朴素的爱国思想感染溥仪，深得身为傀儡而愤懑无奈的溥仪喜爱。她与溥仪悲欢同步五年，虽感情深重，终究是在日本军国势力的樊篱之中，难得真正的人身自由，从她的“进宫受封”到她的莫名身死，无不折射出日本关东军对溥仪的控制手段及程度。她的死亡之谜也许永远无解，但是她留给溥仪的是一生的深刻怀念。
评分可以看出查找并阅读了很多当时的材料，这些材料可能都是孤本，或是沉淀在图书馆中。对于这段历史，我们需要正视，也值得我们去研究，以史为镜，从而帮助我们理解抗战时期的历史和社会文化。是非常有借鉴意义的好书。
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