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内容简介

　　《民族与社会丛书·神异资源：一个西部社区的宗教市场与宗教经营》通过对贵州省瓮安县的一个社区——草塘宗教市场的田野调查，从宗教供给面(各种宗教组织和宗教人物)入手，探讨各个历史时期草塘宗教的兴衰原因，系统而详尽地呈现各类型宗教组织和人物的多样化宗教经营手段。《民族与社会丛书·神异资源：一个西部社区的宗教市场与宗教经营》对中国宗教信徒的“理性”进行了分析，认为建立在理性基础上的宗教市场论对中国宗教问题具有相当大的解释力，但以“弥散型宗教”为主的中国宗教市场对宗教市场论的众多命题构成了挑战。

作者简介

　　文永辉，男，1976年2月出生，贵州瓮安人，贵州师范大学法学院教授，西南政法大学民商法学院博士后研究人员。主要从事人类学、法学、宗教学的跨学科研究。2000年获贵州大学法学硕士学位（民商法学专业），2007年获中山大学法学博士学位（人类学专业）。在《民族研究》《广西民族研究》《广西民族大学学报》《中南民族大学学报》《西南民族大学学报》《贵州民族研究》《开放时代》《河北法学》等期刊发表论文30余篇，主持中国博士后科学基金资助项目、教育部人文社会科学研究项目等6项。

目录

第一章 导论
第一节 选题说明
第二节 宗教市场论：内容、发展与争论
第三节 其他相关研究综述
第四节 田野选点与研究方法

第二章 田野空间：草塘
第一节 瓮安县的基本情况
第二节 草塘：不同权力形塑下的田野空间

第三章 草塘宗教市场的历史图景
第一节 庙观和庙会
第二节 民间宗教组织
第三节 朝山会、龙灯会和戏楼
第四节 丧葬礼仪、节庆仪式、禁忌习俗
第五节 小结

第四章 传统宗教之复兴：众神的狂欢
第一节 草塘传统宗教信仰的基本状况调查
第二节 丧葬习俗、年度祭祀、节庆礼仪
第三节 日渐模糊的“地方”认同——朝山会和龙灯会的变迁
第四节 自然崇拜
第五节 民间神异人士群落
第六节 小结：集体宗教产品供应之衰和个体宗教产品供应之兴

第五章 寺庙宗教市场与公司化经营
第一节 草塘寺庙重建
第二节 白虎山观音寺：从“灵验”到“宗教公司”
第三节 后岩观：文化、“菩萨超市”、内引外联与宗教经营
第四节 小结：寺庙、公司化与宗教经营

第六章 天主教：组织化的宗教资源
第一节 草塘天主教的基本情况
第二节 草塘天主教的宗教产品
第三节 扩展情感依附——草塘天主教会发展信徒的重要路径
第四节 本土化
第五节 团契与分裂
第六节 小结：组织、宗教与市场

第七章 人类学视野及中国宗教图景下宗教市场论的适用探讨
第一节 中国宗教图景下的“理性”与“宗教需求”
第二节 弥散型宗教与组织化宗教的市场之惑
第三节 自由竞争与宗教管制下的宗教市场
参考文献
后记

精彩书摘

　　《民族与社会丛书·神异资源：一个西部社区的宗教市场与宗教经营》：
　　第二节 民间宗教组织
　　在传统中国社会的宗教体系中，全国性且组织化的佛、道二教竞相在民众中招募信徒，占据着组织化宗教的显要地位；而大多数民众的信仰则是弥散型的，并不能归为某一宗教组织或教派。但在历史的长河里，正统的佛、道二教之外，民间始终不断涌现出创教的祖师，创造出各种光怪陆离的民间宗教组织。②有学者指出，这些宗教组织“也构成了中华民族宗教文化的重要组成部分，构成了千千万万底层群众的笃诚信仰，影响着各个地区的民风、民俗，下层民众的思维方式、生活方式。它们对中华民族性格的形成起过不可忽视的作用，对中世纪的宗教生活、政治生活发挥过重大影响，表现出惊心动魄的力量”。③
　　民间宗教组织大多来自底层，与下层文化息息相关，含有民间的鬼神信仰和蒙昧、神秘成分。当然，很多民间宗教组织的领袖出自佛道两教，大量吸收了佛教、道教的教义、教理和仪式、戒律，但又脱离正统、自成体系，有的还大量吸收摩尼教、袄教、西方基督教等的营养，形成了教派林立、支派丛生的局面。
　　在漫长的传统社会中，大多数民间宗教组织是秘密传播的（也有些教派的传播在特定时期具有相当的公开性，如元初、中叶的白莲教，明中叶的无为教、三一教等），遭到当局的取缔和镇压，被视为“异端”“邪教”“匪类”，民间宗教组织所引发和组织的大规模的起义也不计其数。由于民间宗教组织的这种“反叛”性质，很多研究当然就把其社会土壤集中于民众生存的困厄和政治权力的无情挤压。①然而，民间宗教组织也不只是存在于特别动荡的时代和地区，而是几千年来普遍存在。很多学者也注意到众多的民间宗教组织并非从一开始便提出反抗统治者的主张，相反，它们大多让信徒们拜倒在天地君亲师的牌位下，做一个良民。②因此，从宗教市场论的视角看，民间宗教的兴起，不仅是农民“不满”的表现和对现实“惨景”的“抗议”，它还有各种各样的社会、文化因素以及宗教组织自身经营的因素。形形色色的宗教预言家和创始人打着宗教的旗帜，提出不同的口号和诉求，在尽量迎合不同信仰者需要的前提下，大胆发挥，驰骋想象，运用各种各样的经营手段和策略，掀起一次次的造神运动。在信仰者不停顿的选择中，优胜劣汰，一些教门兴起了，一些教门衰落了，在宗教供给与需求的转换中，构筑了一个个光怪陆离的地下宗教市场。
　　在考察草塘一地的宗教状况时，笔者也从有限的文字资料和民众记忆中，淘洗出一幅幅草塘民间宗教组织活动的画面，努力从中拼凑出草塘的这个斑驳的地下宗教市场的简略图影，并试图从宗教市场的视角，来考察这个地下宗教市场的供给一需求、生长发育和消亡。
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前言/序言

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