四书传注会要（全十一册）H pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 景华图书旗舰店

出版社： 国家图书馆

ISBN：9787501335718

商品编码：11564731935

图书简介[  -  ]

《四书》是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部著作的总称，是公认的儒学经典。朱熹之后，历朝历代对《四书》的研究著述可谓汗牛充栋，其中不乏有份量、有识见、有价值之作，因后世少有刊行，流传不广，研究人员不易得见。而《四书》的历代解释是中国思想史的一个重要组成部分，不同时代、不同学者对《四书》的解释、解读；对前辈诠释的质疑与更相发明，对于研究彼时代的思想状况、社会思潮、学人的心路历程；对于研究中国古代儒家思想在历代的发展，均为十分重要的第一手资料。鍾肇鹏先生一直十分关注这些文献资料的研究整理与出版流布，因以其对中国古代学术思想史及目录学的深厚学养，精选出南宋至清末诠释、解读《四书》的名家名作共计二十种（已有排印本的通行本一般不予采录），裒集成此全十一册的《四书传注会要》，以方便学者研阅。

《儒林经典：四书传注会要》是一部涵盖了中国古代学术思想精髓的巨著，其内容之丰富、考证之详尽，在历代《四书》研究领域堪称翘楚。本书共分为十一册，系统梳理了《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部影响深远的儒家经典，并汇集了自古至今众多学者的传注、疏解、考订与评论，旨在为读者提供一个全面、深入理解四书的平台。 一、《大学》篇：格物致知，修身齐家治国平天下 《大学》，作为儒家“四书”之首，其核心思想在于阐述个体如何通过修养自身，进而影响家庭、国家乃至天下。本书在这一篇章，首先选取了历代最为权威和有影响力的《大学》传注，如宋儒朱熹的《大学章句》便是重中之重。朱熹的注释，以其精辟的义理阐释和严谨的逻辑推演，成为后世研究《大学》的重要范本。本书将朱熹的原文、注文以及后人的补充和商榷一一呈现，力求展现《大学》思想的层层递进和内在关联。 除了朱熹的系统解读，书中还会收录如北宋程颐、南宋吕祖 प्रकारचे《大学》注疏，以及明清时期如王阳明、顾炎武、戴震等大家对《大学》的注解和论述。这些不同的解读视角，如同多棱镜一般，折射出《大学》思想在不同历史时期、不同思想流派中的演变和发展。例如，王阳明的心学观点，为《大学》的“诚意”、“正心”等概念注入了新的时代内涵；而顾炎武、戴震等实学大家，则侧重于从史料和训诂学角度，还原《大学》的原始语境和真实义蕴。 本书对《大学》的梳理，不仅仅停留在字句的解释，更注重探究其背后所蕴含的政治哲学、道德伦理和社会理想。例如，“格物致知”的内涵，历来是学者们争论的焦点。本书会汇集不同学派对此的理解，有的强调知识的积累和经验的观察，有的则侧重于对事物本质的体悟和道德原则的内省。这种多元的解读，有助于读者跳出单一的理解框架，更全面地把握《大学》思想的丰富性和深刻性。 二、《中庸》篇：天命之谓性，率性之谓道 《中庸》篇，以其“天命之性，率性之道，修道之谓教”为开篇，深入探讨了人性的本然状态、人道的实践途径以及教育的根本目的。与《大学》的侧重于人生实践和社会责任不同，《中庸》更偏重于对人性本体和宇宙本体的哲学思辨。 在《中庸》的传注方面，本书同样秉持汇集经典的原则。朱熹的《中庸章句》仍然是核心内容，他对“诚”的解读，以及“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”的阐释，是理解《中庸》的关键。同时，书中还会纳入宋儒张载、邵雍、周敦颐等人的相关论述，以及明清时期如薛瑄、罗钦顺等大家对《中庸》的注解。 本书对《中庸》的研读，尤其注重其“中和”思想的现代意义。在日益复杂和充满变动的现代社会，如何把握“中庸”之道，实现人生的和谐与平衡，是值得深思的课题。《会要》将不同学者的观点汇总，呈现了“中庸”之道在不同情境下的多种可能性。例如，对于“过犹不及”，有的学者强调适度的重要性，避免极端；有的则认为“中庸”并非简单的折中，而是一种精妙的把握，是达到最优状态的策略。 此外，本书对《中庸》中关于“至诚”的探讨也进行了详尽的整理。至诚被认为是天地万物的本源，也是个体道德修养的最高境界。通过梳理历代学者的注释，读者可以体会到“至诚”如何与“天命之性”相契合，如何成为个体实现人生价值的根本动力。 三、《论语》篇：孔子之道，千古垂范 《论语》，作为记录孔子及其弟子言行的语录体经典，是了解孔子思想和儒家学说的最直接、最生动的文本。本书在《论语》篇的编排上，力求全面展现孔子思想的广度和深度。 传注方面，本书首先会选取最具影响力的《论语》注释，如汉代何晏的《集解》、宋代朱熹的《集注》、清代刘宝楠的《论语正义》等。何晏的《集解》以其博采群说、考订严谨著称，为后世研究《论语》打下了坚实的基础。朱熹的《集注》则进一步阐发了《论语》的义理，将孔子的思想系统化、理论化。刘宝楠的《论语正义》更是集汉、宋、明清诸家之大成，对《论语》的字句、典故、人物考证达到了极致。 除了这些经典的注释，本书还会收录诸如三国虞翻、南朝皇侃、唐代李翱、宋代杨简、明代湛若水等学者的《论语》注解，以及近代一些学者对《论语》的新的解读。这些不同的注解，呈现了《论语》在不同历史文化背景下的生命力。例如，杨简的“学庸论语”，试图将《论语》与《大学》、《中庸》融会贯通。 本书对《论语》的解读，不仅局限于对孔子言行的考据，更深入挖掘了孔子思想中的核心价值，如“仁”、“礼”、“孝”、“悌”、“忠”、“恕”等。书中会通过汇集不同学者的评论，展现这些核心概念在不同语境下的具体含义和实践方法。例如，对于“仁”，有的学者强调其内在的道德情感，有的则侧重于其外在的行为规范。 此外，本书对《论语》中涉及的教育思想、政治思想、伦理思想也进行了细致的梳理。例如，孔子“因材施教”的教育理念，其“有教无类”的胸怀，在本书的讨论中会得到充分的体现。而孔子关于“为政以德”、“君君、臣臣、父父、子子”的政治主张，也将在不同学者的解读中展现其历史影响和现实意义。 四、《孟子》篇：性善之说，仁政之辩 《孟子》，作为儒家学派的另一位重要代表人物，其思想以“性善论”和“仁政”为核心，对后世产生了深远的影响。本书在《孟子》篇，力求展现《孟子》思想的系统性和其在历史上的争议与发展。 传注方面，本书将重点收录宋代朱熹的《孟子集注》，这是理解《孟子》思想的关键。朱熹对《孟子》的注解，深刻阐发了孟子的“性善论”，并将其与孔子的思想相联系。同时，本书还会纳入如汉代赵岐的《孟子注》、宋代孙奭的《孟子述义》、清代焦循的《孟子正义》等重要注疏。 本书对《孟子》的研读，尤其注重其“性善论”的论证过程和辩驳思想。孟子以其“恻隐之心，仁之端也”等论述，强调人天生具有向善的倾向。本书将汇集不同学者对此的解读，有的强调“性善”的先验性，有的则认为“性善”需要后天的教化和涵养才能得以实现。 在“仁政”方面，本书会详细梳理孟子关于“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，以及他对统治者应如何施行仁政的具体建议。这些建议，如“恒产”、“仓廪实而知礼节”，至今仍具有重要的启示意义。本书通过汇集不同学者的评论，展现了“仁政”思想在不同历史时期的演变，以及其在面对不同社会问题时所展现出的适应性和局限性。 此外，本书还会关注《孟子》中涉及的辩证法思想，例如他对“兼爱”、“非攻”等墨家思想的批判，以及他对“道义”与“功利”的辨析。这些思想的梳理，有助于读者理解《孟子》思想的深刻性和其在古代思想史上的重要地位。 五、传注会要：汇集精华，穷究原委 《四书传注会要》之所以命名为“会要”，其核心在于“汇集”与“精要”。本书并非简单地罗列历代《四书》的注疏，而是对这些文献进行了精心的筛选、整理和辨析，旨在提炼出最精华、最权威的学术成果，并在此基础上进行深入的会通和阐释。 在每一篇的传注之后，本书都会附有“会要”部分。这个部分是对该篇传注的总结、提炼和升华。它并非简单的重复，而是深入分析了不同学者的观点异同，探讨了某些关键概念的演变和发展，并对一些存有争议的问题提出了自己的见解。例如，在《大学》的“格物”问题上，“会要”部分会梳理朱熹、陆九渊、王阳明等人的不同理解，并对这些理解的合理性进行评析。 “会要”部分还承担着考据和辨析的功能。对于一些字句的讹误，典故的出处，历史人物的考证，《会要》都会进行详细的考辨，力求还原文本的真实面貌。这种严谨的治学态度，体现了本书在学术上的追求。 同时，“会要”部分也注重将古代的学术思想与现代的思维方式相结合。在对传统经典进行解读的同时，会适时地指出其思想的现代价值和现实意义，为读者提供更具启发性的阅读体验。 总而言之，《四书传注会要》是一部集古今之大成、融汇多家之智慧的学术巨著。它以十一册的宏大规模，系统地呈现了《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部儒家经典的丰富内涵，并汇集了历代学者的精辟传注与深刻论述。本书的价值在于其内容的全面性、考证的严谨性、解读的深度性以及思想的启发性。对于任何希望深入了解中国传统文化、探究儒家思想精髓的读者而言，《四书传注会要》都将是一部不可或缺的权威参考。它不仅是学术研究的宝库，更是涵养品德、提升修养的指南，能够帮助读者在纷繁复杂的现代社会中，寻找到安身立命的精神家园。

评分☆☆☆☆☆

在对中国传统文化进行深入了解的道路上，《四书传注会要》无疑是一座重要的里程碑。它以其严谨的治学态度和系统性的编纂方法，为我提供了一个全面而深入理解四书的绝佳途径。这套书最大的价值在于它“会要”的定位，它并非随意地收集注解，而是通过精心的筛选和归纳，将历代学者对四书的理解精华提炼出来，形成了一套既有深度又有广度的解读体系。我常常在阅读中惊叹于编者对史料的掌握和对经典的理解之深刻。书中不仅对字词进行考释，更重要的是，它能够结合历史背景和社会环境，来阐释思想的产生和发展，使得枯燥的文字变得鲜活起来。每一次翻阅，都能从中汲取新的养分，对儒家思想的理解也愈发透彻。这套书的价值，远不止于提供知识，更在于它能够引导读者进行独立的思考，去领悟古圣先贤的智慧精髓。

评分☆☆☆☆☆

第一次翻开这套《四书传注会要》，就有一种沉甸甸的厚重感扑面而来，它静静地躺在书架上，散发着一种古籍特有的醇厚气息。装帧设计朴实而不失雅致，封面上烫金的“四书传注会要”几个字，在灯光下熠熠生辉，仿佛穿越了漫长的岁月，将古圣先贤的智慧凝练其中。我一直对儒家经典抱有浓厚的兴趣，但苦于古籍阅读的门槛较高，时常觉得晦涩难懂，许多解读往往只能窥其皮毛。这套书的出现，恰恰填补了我的这一遗憾。它并非简单的文字堆砌，而是集诸家之长，将《大学》《中庸》《论语》《孟子》这四部至关重要的经典，以一种系统性的方式呈现出来。每一本书都配有详实的传注，这对于我这样的初学者来说，简直是如获至宝。那些繁复的注解，如同一盏盏明灯，照亮了原文中晦涩难懂的词句和典故，让原本枯燥的文字瞬间变得生动起来。我尤其喜欢它在考据上的严谨，引经据典，力求还原经典的本意，这种一丝不苟的态度，足以见编者的用心良苦。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对传统文化抱有浓厚兴趣的普通读者，我常常被经典中那些古老而深邃的思想所吸引，但苦于缺乏专业的引导，对一些艰深的文字总是感到无从下手。直到接触到这套《四书传注会要》，我才真切地感受到了“豁然开朗”的喜悦。这本书最打动我的地方在于它“传注会要”的编纂方式，它并非仅仅堆砌古籍，而是精心地将四书原文与历代大师的注解融为一体，并通过详尽的注释，将那些晦涩的词句、典故、哲学思想，一一梳理清楚。阅读的过程，就像是与历代先贤进行了一场跨越时空的对话。每当我遇到不理解的地方，翻开书页，总能找到恰到好处的解答，而且这些解答并非一家之言，而是汇集了众家所长，让我能够从不同的角度去理解同一个问题，这种多元化的解读方式，极大地拓展了我的视野。

评分☆☆☆☆☆

我是一位对中国传统文化有着强烈探求欲的读者，在寻觅各种经典解读的过程中，《四书传注会要》的出现无疑是让我眼前一亮的存在。这套书的魅力在于它所展现出的“汇聚”与“精炼”的智慧。它如同一个巨大的宝库，收纳了历代诸多名家对四书的注解，但它又不仅仅是简单的汇编，而是经过精心筛选和提炼，将最精华、最具代表性的解读呈现在读者面前。这种“会要”的编纂方式，避免了读者在面对繁杂的注解时感到无所适从，能够更有针对性地理解四书的内涵。我尤其欣赏的是，书中在引用不同学者的观点时，会适当地进行比较和辨析，帮助我们理解不同学派在诠释同一经典时的异同，从而培养我们独立思考和辨别真伪的能力。这种严谨治学的态度，让我在阅读的过程中，不仅收获了知识，更获得了方法。

评分☆☆☆☆☆

最近在研读《四书传注会要》的过程中，我深切体会到了“会要”二字所蕴含的精髓。它并非简单地罗列历代学者对四书的注解，而是对这些注解进行梳理、归纳、提炼，最终形成一个精要的版本。这种“会要”的做法，极大地降低了普通读者研读四书的难度。过去，面对浩如烟海的注解，往往无从下手，而这套书则像一位博学多才的向导，带领我们循序渐进地走进四书的世界。每一章节的解读都力求清晰明了，将复杂的思想化繁为简，同时又不失原著的深度和广度。我特别留意到它对一些关键概念的阐释，比如“仁”、“礼”、“道”等，都能够结合不同的传注，从多个角度进行分析，让我们对这些核心概念有了更全面、更深刻的理解。编者并非主观臆断，而是以史料为依据，以古人的智慧为参照，呈现出一个更加立体、更加真实的四书图景。