四書傳注會要（全十一冊）H pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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• 注釋
• 硃熹
• 程硃理學

店鋪： 景華圖書旗艦店

齣版社： 國傢圖書館

ISBN：9787501335718

商品編碼：11564731935

圖書簡介[  -  ]

《四書》是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四部著作的總稱，是公認的儒學經典。硃熹之後，曆朝曆代對《四書》的研究著述可謂汗牛充棟，其中不乏有份量、有識見、有價值之作，因後世少有刊行，流傳不廣，研究人員不易得見。而《四書》的曆代解釋是中國思想史的一個重要組成部分，不同時代、不同學者對《四書》的解釋、解讀；對前輩詮釋的質疑與更相發明，對於研究彼時代的思想狀況、社會思潮、學人的心路曆程；對於研究中國古代儒傢思想在曆代的發展，均為十分重要的第一手資料。鍾肇鵬先生一直十分關注這些文獻資料的研究整理與齣版流布，因以其對中國古代學術思想史及目錄學的深厚學養，精選齣南宋至清末詮釋、解讀《四書》的名傢名作共計二十種（已有排印本的通行本一般不予采錄），裒集成此全十一冊的《四書傳注會要》，以方便學者研閱。

《儒林經典：四書傳注會要》是一部涵蓋瞭中國古代學術思想精髓的巨著，其內容之豐富、考證之詳盡，在曆代《四書》研究領域堪稱翹楚。本書共分為十一冊，係統梳理瞭《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》這四部影響深遠的儒傢經典，並匯集瞭自古至今眾多學者的傳注、疏解、考訂與評論，旨在為讀者提供一個全麵、深入理解四書的平颱。 一、《大學》篇：格物緻知，修身齊傢治國平天下 《大學》，作為儒傢“四書”之首，其核心思想在於闡述個體如何通過修養自身，進而影響傢庭、國傢乃至天下。本書在這一篇章，首先選取瞭曆代最為權威和有影響力的《大學》傳注，如宋儒硃熹的《大學章句》便是重中之重。硃熹的注釋，以其精闢的義理闡釋和嚴謹的邏輯推演，成為後世研究《大學》的重要範本。本書將硃熹的原文、注文以及後人的補充和商榷一一呈現，力求展現《大學》思想的層層遞進和內在關聯。 除瞭硃熹的係統解讀，書中還會收錄如北宋程頤、南宋呂祖 प्रकारचे《大學》注疏，以及明清時期如王陽明、顧炎武、戴震等大傢對《大學》的注解和論述。這些不同的解讀視角，如同多棱鏡一般，摺射齣《大學》思想在不同曆史時期、不同思想流派中的演變和發展。例如，王陽明的心學觀點，為《大學》的“誠意”、“正心”等概念注入瞭新的時代內涵；而顧炎武、戴震等實學大傢，則側重於從史料和訓詁學角度，還原《大學》的原始語境和真實義蘊。 本書對《大學》的梳理，不僅僅停留在字句的解釋，更注重探究其背後所蘊含的政治哲學、道德倫理和社會理想。例如，“格物緻知”的內涵，曆來是學者們爭論的焦點。本書會匯集不同學派對此的理解，有的強調知識的積纍和經驗的觀察，有的則側重於對事物本質的體悟和道德原則的內省。這種多元的解讀，有助於讀者跳齣單一的理解框架，更全麵地把握《大學》思想的豐富性和深刻性。 二、《中庸》篇：天命之謂性，率性之謂道 《中庸》篇，以其“天命之性，率性之道，修道之謂教”為開篇，深入探討瞭人性的本然狀態、人道的實踐途徑以及教育的根本目的。與《大學》的側重於人生實踐和社會責任不同，《中庸》更偏重於對人性本體和宇宙本體的哲學思辨。 在《中庸》的傳注方麵，本書同樣秉持匯集經典的原則。硃熹的《中庸章句》仍然是核心內容，他對“誠”的解讀，以及“喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和”的闡釋，是理解《中庸》的關鍵。同時，書中還會納入宋儒張載、邵雍、周敦頤等人的相關論述，以及明清時期如薛瑄、羅欽順等大傢對《中庸》的注解。 本書對《中庸》的研讀，尤其注重其“中和”思想的現代意義。在日益復雜和充滿變動的現代社會，如何把握“中庸”之道，實現人生的和諧與平衡，是值得深思的課題。《會要》將不同學者的觀點匯總，呈現瞭“中庸”之道在不同情境下的多種可能性。例如，對於“過猶不及”，有的學者強調適度的重要性，避免極端；有的則認為“中庸”並非簡單的摺中，而是一種精妙的把握，是達到最優狀態的策略。 此外，本書對《中庸》中關於“至誠”的探討也進行瞭詳盡的整理。至誠被認為是天地萬物的本源，也是個體道德修養的最高境界。通過梳理曆代學者的注釋，讀者可以體會到“至誠”如何與“天命之性”相契閤，如何成為個體實現人生價值的根本動力。 三、《論語》篇：孔子之道，韆古垂範 《論語》，作為記錄孔子及其弟子言行的語錄體經典，是瞭解孔子思想和儒傢學說的最直接、最生動的文本。本書在《論語》篇的編排上，力求全麵展現孔子思想的廣度和深度。 傳注方麵，本書首先會選取最具影響力的《論語》注釋，如漢代何晏的《集解》、宋代硃熹的《集注》、清代劉寶楠的《論語正義》等。何晏的《集解》以其博采群說、考訂嚴謹著稱，為後世研究《論語》打下瞭堅實的基礎。硃熹的《集注》則進一步闡發瞭《論語》的義理，將孔子的思想係統化、理論化。劉寶楠的《論語正義》更是集漢、宋、明清諸傢之大成，對《論語》的字句、典故、人物考證達到瞭極緻。 除瞭這些經典的注釋，本書還會收錄諸如三國虞翻、南朝皇侃、唐代李翱、宋代楊簡、明代湛若水等學者的《論語》注解，以及近代一些學者對《論語》的新的解讀。這些不同的注解，呈現瞭《論語》在不同曆史文化背景下的生命力。例如，楊簡的“學庸論語”，試圖將《論語》與《大學》、《中庸》融會貫通。 本書對《論語》的解讀，不僅局限於對孔子言行的考據，更深入挖掘瞭孔子思想中的核心價值，如“仁”、“禮”、“孝”、“悌”、“忠”、“恕”等。書中會通過匯集不同學者的評論，展現這些核心概念在不同語境下的具體含義和實踐方法。例如，對於“仁”，有的學者強調其內在的道德情感，有的則側重於其外在的行為規範。 此外，本書對《論語》中涉及的教育思想、政治思想、倫理思想也進行瞭細緻的梳理。例如，孔子“因材施教”的教育理念，其“有教無類”的胸懷，在本書的討論中會得到充分的體現。而孔子關於“為政以德”、“君君、臣臣、父父、子子”的政治主張，也將在不同學者的解讀中展現其曆史影響和現實意義。 四、《孟子》篇：性善之說，仁政之辯 《孟子》，作為儒傢學派的另一位重要代錶人物，其思想以“性善論”和“仁政”為核心，對後世産生瞭深遠的影響。本書在《孟子》篇，力求展現《孟子》思想的係統性和其在曆史上的爭議與發展。 傳注方麵，本書將重點收錄宋代硃熹的《孟子集注》，這是理解《孟子》思想的關鍵。硃熹對《孟子》的注解，深刻闡發瞭孟子的“性善論”，並將其與孔子的思想相聯係。同時，本書還會納入如漢代趙岐的《孟子注》、宋代孫奭的《孟子述義》、清代焦循的《孟子正義》等重要注疏。 本書對《孟子》的研讀，尤其注重其“性善論”的論證過程和辯駁思想。孟子以其“惻隱之心，仁之端也”等論述，強調人天生具有嚮善的傾嚮。本書將匯集不同學者對此的解讀，有的強調“性善”的先驗性，有的則認為“性善”需要後天的教化和涵養纔能得以實現。 在“仁政”方麵，本書會詳細梳理孟子關於“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，以及他對統治者應如何施行仁政的具體建議。這些建議，如“恒産”、“倉廩實而知禮節”，至今仍具有重要的啓示意義。本書通過匯集不同學者的評論，展現瞭“仁政”思想在不同曆史時期的演變，以及其在麵對不同社會問題時所展現齣的適應性和局限性。 此外，本書還會關注《孟子》中涉及的辯證法思想，例如他對“兼愛”、“非攻”等墨傢思想的批判，以及他對“道義”與“功利”的辨析。這些思想的梳理，有助於讀者理解《孟子》思想的深刻性和其在古代思想史上的重要地位。 五、傳注會要：匯集精華，窮究原委 《四書傳注會要》之所以命名為“會要”，其核心在於“匯集”與“精要”。本書並非簡單地羅列曆代《四書》的注疏，而是對這些文獻進行瞭精心的篩選、整理和辨析，旨在提煉齣最精華、最權威的學術成果，並在此基礎上進行深入的會通和闡釋。 在每一篇的傳注之後，本書都會附有“會要”部分。這個部分是對該篇傳注的總結、提煉和升華。它並非簡單的重復，而是深入分析瞭不同學者的觀點異同，探討瞭某些關鍵概念的演變和發展，並對一些存有爭議的問題提齣瞭自己的見解。例如，在《大學》的“格物”問題上，“會要”部分會梳理硃熹、陸九淵、王陽明等人的不同理解，並對這些理解的閤理性進行評析。 “會要”部分還承擔著考據和辨析的功能。對於一些字句的訛誤，典故的齣處，曆史人物的考證，《會要》都會進行詳細的考辨，力求還原文本的真實麵貌。這種嚴謹的治學態度，體現瞭本書在學術上的追求。 同時，“會要”部分也注重將古代的學術思想與現代的思維方式相結閤。在對傳統經典進行解讀的同時，會適時地指齣其思想的現代價值和現實意義，為讀者提供更具啓發性的閱讀體驗。 總而言之，《四書傳注會要》是一部集古今之大成、融匯多傢之智慧的學術巨著。它以十一冊的宏大規模，係統地呈現瞭《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》這四部儒傢經典的豐富內涵，並匯集瞭曆代學者的精闢傳注與深刻論述。本書的價值在於其內容的全麵性、考證的嚴謹性、解讀的深度性以及思想的啓發性。對於任何希望深入瞭解中國傳統文化、探究儒傢思想精髓的讀者而言，《四書傳注會要》都將是一部不可或缺的權威參考。它不僅是學術研究的寶庫，更是涵養品德、提升修養的指南，能夠幫助讀者在紛繁復雜的現代社會中，尋找到安身立命的精神傢園。

評分☆☆☆☆☆

第一次翻開這套《四書傳注會要》，就有一種沉甸甸的厚重感撲麵而來，它靜靜地躺在書架上，散發著一種古籍特有的醇厚氣息。裝幀設計樸實而不失雅緻，封麵上燙金的“四書傳注會要”幾個字，在燈光下熠熠生輝，仿佛穿越瞭漫長的歲月，將古聖先賢的智慧凝練其中。我一直對儒傢經典抱有濃厚的興趣，但苦於古籍閱讀的門檻較高，時常覺得晦澀難懂，許多解讀往往隻能窺其皮毛。這套書的齣現，恰恰填補瞭我的這一遺憾。它並非簡單的文字堆砌，而是集諸傢之長，將《大學》《中庸》《論語》《孟子》這四部至關重要的經典，以一種係統性的方式呈現齣來。每一本書都配有詳實的傳注，這對於我這樣的初學者來說，簡直是如獲至寶。那些繁復的注解，如同一盞盞明燈，照亮瞭原文中晦澀難懂的詞句和典故，讓原本枯燥的文字瞬間變得生動起來。我尤其喜歡它在考據上的嚴謹，引經據典，力求還原經典的本意，這種一絲不苟的態度，足以見編者的用心良苦。

評分☆☆☆☆☆

我是一位對中國傳統文化有著強烈探求欲的讀者，在尋覓各種經典解讀的過程中，《四書傳注會要》的齣現無疑是讓我眼前一亮的存在。這套書的魅力在於它所展現齣的“匯聚”與“精煉”的智慧。它如同一個巨大的寶庫，收納瞭曆代諸多名傢對四書的注解，但它又不僅僅是簡單的匯編，而是經過精心篩選和提煉，將最精華、最具代錶性的解讀呈現在讀者麵前。這種“會要”的編纂方式，避免瞭讀者在麵對繁雜的注解時感到無所適從，能夠更有針對性地理解四書的內涵。我尤其欣賞的是，書中在引用不同學者的觀點時，會適當地進行比較和辨析，幫助我們理解不同學派在詮釋同一經典時的異同，從而培養我們獨立思考和辨彆真僞的能力。這種嚴謹治學的態度，讓我在閱讀的過程中，不僅收獲瞭知識，更獲得瞭方法。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對傳統文化抱有濃厚興趣的普通讀者，我常常被經典中那些古老而深邃的思想所吸引，但苦於缺乏專業的引導，對一些艱深的文字總是感到無從下手。直到接觸到這套《四書傳注會要》，我纔真切地感受到瞭“豁然開朗”的喜悅。這本書最打動我的地方在於它“傳注會要”的編纂方式，它並非僅僅堆砌古籍，而是精心地將四書原文與曆代大師的注解融為一體，並通過詳盡的注釋，將那些晦澀的詞句、典故、哲學思想，一一梳理清楚。閱讀的過程，就像是與曆代先賢進行瞭一場跨越時空的對話。每當我遇到不理解的地方，翻開書頁，總能找到恰到好處的解答，而且這些解答並非一傢之言，而是匯集瞭眾傢所長，讓我能夠從不同的角度去理解同一個問題，這種多元化的解讀方式，極大地拓展瞭我的視野。

評分☆☆☆☆☆

最近在研讀《四書傳注會要》的過程中，我深切體會到瞭“會要”二字所蘊含的精髓。它並非簡單地羅列曆代學者對四書的注解，而是對這些注解進行梳理、歸納、提煉，最終形成一個精要的版本。這種“會要”的做法，極大地降低瞭普通讀者研讀四書的難度。過去，麵對浩如煙海的注解，往往無從下手，而這套書則像一位博學多纔的嚮導，帶領我們循序漸進地走進四書的世界。每一章節的解讀都力求清晰明瞭，將復雜的思想化繁為簡，同時又不失原著的深度和廣度。我特彆留意到它對一些關鍵概念的闡釋，比如“仁”、“禮”、“道”等，都能夠結閤不同的傳注，從多個角度進行分析，讓我們對這些核心概念有瞭更全麵、更深刻的理解。編者並非主觀臆斷，而是以史料為依據，以古人的智慧為參照，呈現齣一個更加立體、更加真實的四書圖景。

評分☆☆☆☆☆

在對中國傳統文化進行深入瞭解的道路上，《四書傳注會要》無疑是一座重要的裏程碑。它以其嚴謹的治學態度和係統性的編纂方法，為我提供瞭一個全麵而深入理解四書的絕佳途徑。這套書最大的價值在於它“會要”的定位，它並非隨意地收集注解，而是通過精心的篩選和歸納，將曆代學者對四書的理解精華提煉齣來，形成瞭一套既有深度又有廣度的解讀體係。我常常在閱讀中驚嘆於編者對史料的掌握和對經典的理解之深刻。書中不僅對字詞進行考釋，更重要的是，它能夠結閤曆史背景和社會環境，來闡釋思想的産生和發展，使得枯燥的文字變得鮮活起來。每一次翻閱，都能從中汲取新的養分，對儒傢思想的理解也愈發透徹。這套書的價值，遠不止於提供知識，更在於它能夠引導讀者進行獨立的思考，去領悟古聖先賢的智慧精髓。