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編輯推薦

適讀人群 ：中學生、小學高年級學生、中小學語文老師
　　夏朝的王室之花是什麼？晉朝名士謝琨的牙齒是被誰打落的？羽扇綸巾其實是"瑜"冠"亮"戴？"遙山"不僅僅是指遠山？"嘉石"並不用在吉慶的場閤？傳說中的"貘"是帶走你噩夢的怪獸？"元宵"為什麼會改成"湯圓"？齊桓公是如何囅然一笑去心病的？後稷為何名"棄"？"親昵無間"最初說的是師生之情？河南為什麼簡稱"豫"？曹操為什麼毀掉瞭自己寫的書？陳子昂碎琴為哪般？……在《漢字英雄》（第2季）中，我們不僅能找到這些問題的答案，還能通過這些故事感悟漢字之美，體會探究漢字文化的科學路徑。

內容簡介

　　本書是熱播電視節目《漢字英雄》的同名配套圖書，內容分為"專傢解字""英雄榜""英雄心語""先生妙語""精彩瞬間""字林佳句""自測題"諸闆塊，給讀者提供科學而又有趣的文字知識，以及文字之外的諸多啓發。

作者簡介

　　《漢字英雄·第2季》主編、副主編均為《漢字英雄》節目製片人，其中，主編徐濤為河南衛視總監，副主編馬東為愛奇藝公司首席內容官、副主編郭昕暉為河南衛視副總監。
　　《漢字英雄·第2季》解字專傢王立軍為北京師範大學文學院教授，多年從事漢字學、碑刻學、漢語史的研究，也一直在高校開設相關課程，代錶作有《中國文化通史》《漢字學概要》《宋代雕版楷書構形係統研究》《訓詁學》等。他曾主持多項研究課題，包括教育部基地項目、國傢社科基金項目等。近年來，他熱衷於漢字文化普及，曾在《中國教師》等報刊開設專欄普及漢字知識。

精彩書摘

　　遙
　　古詩中常常齣現"遙山"一詞。"遙山"也就是遠山，不過，它還有另一個含義，就是比喻女子美麗的眉毛。古人用山色形容眉毛，最初與卓文君有關。《西京雜記》這樣形容卓文君的美貌："眉色如望遠山，臉際常若芙蓉，肌膚柔滑如脂。"這個比喻流傳開來，人們便用"遠山"或"遙山"指代女子的眉毛瞭。《文苑英華》收錄瞭一首相傳為李白所作的詩，是仿照一位佳人的口吻寫給遠方至親的，詩中寫道："周鏇小字挑燈讀，重疊遙山隔霧看。"是想象收信的人在煙霧朦朧的燈下讀著信箋上的小字，隱隱約約地看到遠方佳人那如青山一樣的眉黛齣現在眼前。

　　行
　　寫齣來的字一行行排列整齊，就像一條條道路一樣，所以也叫"行"。如果一個人看書看得很快，我們會誇他"一目十行"，也就是一眼能看十行字。這樣的人簡直就是天下奇纔。《三國演義》中就有這麼一個人，名叫張鬆。他從劉璋那裏投奔曹操，不料曹操嫌他形貌醜陋，有意冷落他。他十分氣惱，便故意對曹操的部下楊修說曹操文韜武略都不怎麼樣。楊修聽後很不服，就拿齣曹操新寫的《孟德新書》給他看，以證明曹操的纔能。誰知，張鬆快速翻看一遍後竟大笑道："曹丞相還真會抄襲啊！這書是戰國時一個無名氏寫的，連我們蜀中三尺高的小孩都會背誦呢！"之後，他便一字不差地把書從頭至尾背誦瞭一遍。楊修將此事報告瞭曹操。曹操大吃一驚，暗自揣測道："莫非古人和我想得一樣？那我這書也太沒新意瞭。"於是乾脆把自己的書燒掉瞭。其實，他不知道張鬆是個能一目十行、過目不忘的奇人。這書毀得真是夠冤、夠可惜的。

　　"囅"
　　"囅"是個較為生僻的字，常用來形容笑的樣子，如"囅然""囅爾"等。《聊齋誌異》中有《紅玉》一篇，其主人公馮相如長期苦於強占嬌妻的惡霸權大勢大，無法將其繩之以法，直到在彆人的幫助下報仇雪恨，纔得以"囅然"而喜。
　　同樣苦於心病、終日不得展顔的還有自認為見鬼的齊桓公。相傳一日桓公在外打獵，恍惚中總感覺自己看到瞭鬼，驚魂未定的他迴到宮中便病倒瞭。這時有個叫皇子告敖的人主動求見，對桓公說在打獵的大澤地裏齣現的鬼應該是委蛇，而這種鬼隻有將要成為霸主的人纔能夠看到。果然，這一席"馬屁"立馬引得桓公滿心歡喜，囅然而笑道："我所見的正是這委蛇呀！"心結一開，病自然也就痊愈瞭。看來，要想"囅然而笑"，關鍵還是在於自己的內心啊！
　　除瞭"囅然而笑"，笑還有很多種方式：可以是佳人傾國傾城的嫣然一笑，又或者是美好而不失體麵的莞爾一笑，還有開心至極、不能自已的捧腹大笑……笑是每個人與生俱來的最美的語言，所以，請不要吝嗇你的微笑，"囅然"麵對生活。

　　波
　　"波"本義指波浪，是個形聲字。形旁是"氵"，錶示與水有關；聲旁是"皮"。
　　宋代王安石曾經以"水之皮"來解釋"波"的構形， 遭到瞭好友蘇軾的嘲諷。蘇軾說："如果說'波'是水之皮，那'滑'豈不就是水之骨瞭！"這個故事也告誡人們，說解漢字的構形一定不要望文生義。
　　水波富於變化，常被作為詩詞的描寫對象。唐朝大詩人李白、杜甫交情甚篤，曾同遊齊魯大地，分彆之際李白作《魯郡東石門送杜二甫》贈予摯友，以寄不捨之情。詩中描繪魯郡旖旎秀麗的風光時寫道："鞦波落泗水，海色明徂徠。"瀲灧的鞦波和明淨的山色交相輝映，更加襯托齣李杜二人友誼的質樸坦蕩、純潔無瑕。"鞦波"一詞到瞭蘇軾的詞中，便成瞭美人盈盈鞦水般顧盼流轉的目光："佳人未肯迴鞦波，幼輿欲語防飛梭。"這句詩說的是一則有趣的故事：晉時謝鯤傢住建康，他鄰居傢有個女兒，生得貌美，謝鯤便忍不住前去調戲。當時那女子正在織布，突然遭到冒犯，便隨手拋齣織布的梭子，打落瞭謝鯤兩顆門牙。"鞦波"在這裏形容佳人如鞦水一般清澈的眼眸。小說《三國演義》中也有貂蟬對呂布"鞦波送情"的描寫。今天人們還常用"暗送鞦波"來指女子暗中眉目傳情，後也用來泛指一般的暗中示意，私通信息。
　　凡是像水波一樣能夠不斷嚮四周擴散的事物或狀態，也都可以用"波"來錶示，如由聲源振動而産生的"聲波"、比喻事情相互關涉的"波及"。

　　舌尖上的漢字
　　粑
　　"粑"指一種餅狀食物，如"糍粑"，指用蒸熟的糯米做成的粑。"巴"本來有黏著、附著的意思，用來稱說黏黏的糍粑十分貼切，再加上"米"字旁，就構成聲旁既錶音又錶義的形聲字瞭。
　　關於糍粑的來曆，有一個十分淒美的故事。相傳春鞦戰國時期，楚國大臣伍子胥幫吳王闔閭坐穩瞭江山後，深知自己結怨過多，日後必定難容於人，便對自己的親信說："大王喜而忘憂，不會有好下場。我死後，如果國傢有難，百姓受飢，你們在相門城下掘地三尺，便可找到充飢的食物。"後來夫差繼位，聽信讒言，賜死伍子胥。之後越王勾踐舉兵伐吳，當時正值年關，天寒地凍，城內民眾斷糧，餓殍遍野。此時人們想起伍子胥的囑咐，便去城牆下挖，竟然發現城基都是用熟糯米壓製成的。伍子胥真有先見之明啊！大傢將糯米磚敲碎，重新蒸煮，分食充飢，終於熬過瞭飢荒。後來，每到豐年年底，吳國百姓便要用糯米製成像當年"城磚"一樣的糍粑，來祭奠伍子胥。至今，春節打糍粑仍是南方各地的風俗，這是一年中的大喜事，小孩子都知道，一做糍粑就意味著快要過年瞭。
　　古往今來， 民間流行著各式各樣的糍粑，有四川懷遠的葉兒粑、江西彭澤的蒸米粑、雲南昆明的餌塊，不一而足。糍粑做齣來，可烤，可煮，可煎，可炸；又可甜，可鹹，還可加入各種餡料，風味獨特鮮美。有的地方隻要有喜事，就會做糍粑來招待客人。南方的糍粑就跟北方的餃子一樣，也是豐收、喜悅和團圓的象徵。

　　韭
　　"韭"本是個象形字，就像一簇叢生的韭菜的樣子。因為韭菜隻種一次就可以多次收割，割瞭以後還能再長，所以又叫"懶人菜"。韭菜因"久"而得名，正體現瞭其旺盛不息的生命力。
　　韭菜是我國土生土長的蔬菜。韆百年來，靠土地吃飯的中國人深諳四時與生命的關係。在韭菜最為鮮美的春季，古人挑動味蕾，在韭菜上大做文章。他們不僅自己享用，也把它當作祭祀的極品奉獻給祖先與神靈。《禮記》說"庶人春薦韭"，將韭菜作為春季的代錶性祭品。
　　韭菜同樣是尋常百姓傢餐桌上的常備菜肴。範仲淹年少時傢中貧寒，隻身一人到僧捨讀書，每天隻煮粥，拌上韭菜末充飢。韭菜給範仲淹帶來瞭生活的味道，陪伴他一路勤勉嚮學，最終成為大政治傢。明朝開國皇帝硃元璋的傢鄉流傳著四菜一湯的歌謠："皇帝請客，四菜一湯：蘿蔔韭菜，著實甜香；小蔥豆腐，意義深長；一清二白，貪官心慌。"據說馬皇後過生日時，硃元璋隻做瞭這四菜一湯，並且規定今後無論誰過生日都隻能如此。
　　雖為平常之物，文人筆下的韭菜卻能使春天的味道和情誼呼之欲齣。杜甫筆下的"夜雨剪春韭，新炊間黃粱"，見證著朋友相逢時的欣喜之情；蘇軾的"漸覺東風料峭寒，青蒿黃韭試春盤"，錶現齣春天到來時的歡娛之意；而鄭闆橋的"春韭滿園隨意剪，臘醅半甕邀人酌"，則於樸素的生活之中更見趣味。

　　醢
　　"醢"音hǎi，其金文字形是右邊一隻手拿著肉，左邊的"酉"是容器，閤起來錶示把肉製成肉醬，肉醬就是"醢"的本義。到小篆字形中，"肉"變成瞭"皿"，字義就不那麼容易尋得瞭。
　　在古代，醢是一種重要的調味品。《周禮·天官》中有"醢人"一職，掌管著製醢之事。《詩經》中就有古人食用醢的描寫，例如《大雅·行葦》中說："醓醢以薦，或燔或炙。嘉殽脾臄，或歌或咢。"周天子每次正餐都要遵循製度擺滿六十種醢。製作醢，要先將肉曬乾，然後剁碎，加上粱麯和鹽，浸漬在美酒之中，放在壇內發酵一百天。
　　"醢"常與"菹"連用，稱為"菹醢"，也是肉醬的意思。相傳古代的暴君桀、紂曾把他們想要殺死的人剁成肉醬，"菹醢"之刑就這樣流傳開瞭。屈原在《離騷》中感嘆"後辛之菹醢兮，殷宗用而不長"，指的就是商朝的梅伯被商紂所殺之事。《呂氏春鞦》記載，商紂"殺梅伯而醢之，殺鬼侯而脯之"。梅伯和鬼侯都是商紂的諸侯，梅伯覺得鬼侯的女兒長得很美，就勸紂迎娶她，紂卻聽信瞭妲己之言，認為鬼侯的女兒不漂亮，於是就將梅伯剁成瞭肉醬，將鬼侯製成瞭肉乾。商紂之殘暴由此可見一斑！孔子的學生子路謀殺衛國國君，失敗後也被剁成瞭醢。漢代時"菹醢"曾作為官方正刑寫入律令，之後被廢。盡管後代的正刑中皆已不見"菹醢"之名，但"菹醢"卻已在人們心中留下印記，成為極刑的代名詞。
……


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