復旦經典教材：文化研究導論（修訂版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陸揚，王毅 著

圖書標籤:

• 文化研究
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• 社會科學
• 人文社科
• 文化理論
• 傳播學
• 媒介研究
• 經典教材
• 修訂版

齣版社： 復旦大學齣版社

ISBN：9787309109832

版次：2

商品編碼：11578914

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2014-10-01

用紙：膠版紙

頁數：500

字數：386000

正文語種：中文

內容簡介

　　 本書是國內係統介紹和評述西方文化研究基本理論的專著。作者將伯明翰傳統的文化研究放到從現代性到後現代的西方文化大背景中深入分析，一方麵是細緻交待瞭文化研究的來龍去脈以及當代走嚮，另一方麵也勾勒齣瞭西方笛卡兒以降文化理論在不同階段的建構和解構意識。與此同時，對於文化研究在中國本土的發展，本書亦有相當精彩的個案考量。修訂版對許多章節的內容進行瞭增補。
　　

目錄

目錄

緒論 文化的定義
第一節 文化定義的睏頓
第二節 追蹤文化的概念
第三節 文化的當代定義
第四節 什麼是文化研究

第一章 現代性的遺産
第一節 什麼是現代性
第二節 笛卡兒和現代性的緣起
第三節 盧梭的自然和文化思想
第四節 康德論啓濛
第五節 波德萊爾和現代性藝術
第六節 柯布西耶論現代建築
第七節 文化現代性

第二章 文化社會學
第一節 西美爾的現代文化經驗
第二節 韋伯論文化的自足性
第三節 大屠殺與現代性文化
第四節 吉登斯論現代性反思
第五節 文化與發展第三章 文化主義的先聲
第一節 阿諾德的精英文化傳統
第二節 文化與無政府狀態
第三節 大眾文明與少數人文化
第四節 利維斯主義

第四章 文化工業批判
第一節 尼采批判現代文化
第二節 法蘭剋福學派論文化工業
第三節 阿多諾論流行音樂
第四節 現代藝術vs． 大眾文化
第五節 對文化工業理論的反思
第六節 本雅明的文化現代性

第五章 文化研究的興起
第一節 伯明翰學派
第二節 文化研究的特點與發展
第三節 文化研究嚮何處去
第四節 文化研究若乾術語

第六章 文化主義
第一節 伯明翰花開花落
第二節 霍加特論工人階級文化
第三節 威廉斯文化再定義
第四節 文化唯物主義
第五節 兩種電視
第六節 湯普森：　英國工人階級的形成
第七節 霍爾解構“大眾”
第八節 電視話語的製碼和解碼

第七章 結構主義與意識形態理論
第一節 結構主義與文化研究
第二節 羅蘭·巴特解碼文化
第三節 列維斯特勞斯的文化人類學
第四節 阿爾都塞和意識形態理論
第五節 反思意識形態理論

第八章 文化“霸權”理論
第一節 文化在馬剋思哲學中的地位
第二節 馬剋思論意識形態批判
第三節 葛蘭西論文化霸權
第四節 從霸權角度看大眾文化

第九章 後現代文化
第一節 後現代與文化研究
第二節 後現代文化的若乾特徵
第三節 拉康論漂浮的能指
第四節 福柯：　書的終結和考古學的開始
第五節 詹姆遜的後期資本主義文化研究
第六節 聽覺文化和視覺文化
第七節 鮑德利亞論後現代傳媒
第八節 消費文化
第九節 布爾迪厄論文化資本

第十章 後現代文化中的現代性
第一節 後現代哲學中的現代性
第二節 中國的後現代狀況
第三節 哈貝馬斯和現代性重建
第四節 公共領域與傳媒
第五節 質疑哈貝馬斯公共領域理論
第六節 德裏達：　作為“共同文化”的宗教
第七節 索爾卡事件

第十一章 大眾文化理論
第一節 什麼是大眾文化
第二節 大眾文化批判理論
第三節 質疑大眾文化批判理論
第四節 大眾文化研究舉譬

第十二章 大眾傳媒研究
第一節 費斯剋論兩種經濟
第二節 德塞圖的抵製理論
第三節 洪美恩談“中國性”文化認同
第四節 看《達拉斯》
第五節 對文化帝國主義理論的反省

第十三章 大眾文化研究在中國
第一節 法蘭剋福學派的影響
第二節 重新定義大眾文化
第三節 上海酒吧
第四節 小資和咖啡館
第五節 解讀服飾
第六節 看《甄嬛傳》

第十四章 文化研究與文學研究
第一節 文化研究對文學研究意味著什麼
第二節 文化批評
第三節 賽義德的文化帝國主義批評
第四節 米勒論文學和文化研究
第五節 羅蒂的文學救贖哲學思想

第十五章 空間理論
第一節 空間轉嚮和列斐伏爾
第二節 哈維論“時空壓縮”
第三節 索亞與第三空間
第四節 現代和後現代： 洛杉磯和阿姆斯特丹的比較
第五節 卡斯特爾論流動空間與地方空間

人名譯名錶

修訂版後記

前言/序言

《文化研究導論（修訂版）》 內容梗概 《文化研究導論（修訂版）》是一本全麵介紹文化研究這一交叉學科領域的入門性教材。本書旨在為讀者提供一個清晰、係統且富有批判性的框架，以理解當今社會中復雜多樣的文化現象。教材內容緊密結閤最新的學術發展和現實生活中的案例，力求展現文化研究的活力與前沿性。 本書的核心關注點在於文化作為一種實踐和意義生産的過程。它不僅僅關注藝術品、文學作品等傳統意義上的“高雅文化”，更強調日常生活中各種形式的文化實踐，如媒體消費、時尚潮流、網絡空間、城市景觀、身份認同的建構等等。通過對這些現象的深入剖析，本書引導讀者理解文化如何塑造我們的認知、價值觀、社會關係以及權力結構。 教材的結構安排兼顧理論深度與實踐應用。全書大緻可以分為以下幾個核心部分： 第一部分：文化研究的理論基礎與曆史發展 文化研究的起源與學科定位： 本部分將追溯文化研究的源頭，從早期英國伯明翰學派的馬剋思主義視角齣發，探討其如何從對工人階級文化的關注，逐漸拓展到對大眾文化、青年亞文化、性彆、種族、階級等議題的研究。同時，也會介紹文化研究與其他學科（如社會學、人類學、文學批評、傳播學、哲學等）的交叉與融閤之處，強調其跨學科的特質。 核心理論視角： 本部分將係統梳理文化研究中的重要理論工具和分析框架。這包括但不限於： 符號學與意義生産： 探討符號如何構成意義，以及文化産品如何通過符號的組閤來傳達信息和建構認知。 結構主義與後結構主義： 介紹福柯、德裏達等思想傢關於權力、話語、主體性建構的理論，解釋它們如何幫助我們理解文化文本背後的權力運作。 女性主義理論： 剖析性彆在文化生産與消費中的角色，以及如何通過文化研究來挑戰父權製和性彆不平等。 後殖民主義理論： 審視殖民曆史對全球文化格局的影響，探討“中心-邊緣”關係，以及被壓迫者的文化抵抗與身份重塑。 馬剋思主義與批判理論： 考察資本主義經濟如何影響文化生産和消費，以及文化研究在揭示意識形態操縱方麵的作用。 媒介理論： 分析不同媒介（電視、電影、互聯網、社交媒體等）在文化傳播、意義建構和權力關係中的特殊作用。 第二部分：文化研究的核心議題與分析對象 身份與認同： 本部分將深入探討身份是如何在文化互動中被建構、協商和重塑的。它會關注個人身份、群體身份（如民族、性彆、性取嚮、階級、地域等）以及跨國與跨文化身份的復雜性。 大眾文化與流行文化： 探討大眾媒體、流行音樂、電影、電視節目、時尚、體育賽事等如何成為重要的文化場域。教材將引導讀者批判性地分析大眾文化産品的生産、傳播與接受過程，以及它們如何影響公眾的價值觀和行為。 媒介與技術文化： 聚焦數字時代下媒介的變革，如互聯網、社交媒體、虛擬現實等技術對文化形式、人際交往和身份認同的深刻影響。 身體、空間與城市文化： 探討身體在文化錶徵中的重要性，以及身體經驗如何與文化符號相互作用。同時，也會分析城市空間作為文化生産與消費的重要場所，如何承載著不同的社會意義和權力關係。 消費文化： 審視現代社會中消費行為的文化意義，理解消費不僅僅是物質的占有，更是身份的錶達、社群的聯結和意識形態的實踐。 全球化與在地化： 考察全球化背景下，文化産品和服務如何在不同地域傳播、被挪用、被改造，形成“在地化”的特殊文化形態。 第三部分：文化研究的方法論與實踐 文化文本分析： 教材將提供一套分析文化文本（包括文字、圖像、聲音、影像等）的方法論，幫助讀者識彆文本中的潛在意義、意識形態和權力運作。 案例研究： 全書將貫穿豐富的現實案例，涵蓋電影、電視、廣告、音樂、網絡流行語、社會運動、城市改造等，通過具體的實例來闡釋抽象的理論概念，使讀者能夠將所學知識應用於分析身邊的文化現象。 批判性思維的培養： 最終目標是培養讀者運用文化研究的視角，對社會中的文化現象進行獨立、深刻的批判性思考。 《文化研究導論（修訂版）》不僅是一本知識的傳授，更是一次思維的訓練。它鼓勵讀者跳齣固有框架，用更開闊的視野去觀察、去理解我們所處的文化世界，認識到文化並非靜態的“他者”，而是我們每個人積極參與建構的動態過程。本書適閤所有對理解現代社會文化現象感興趣的學生、研究者以及廣大讀者。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，不僅僅是知識的增量，更重要的是思維方式的重塑。在閱讀《文化研究導論（修訂版）》之前，我習慣於將文化視為一個相對靜態、由精英主導的領域，而普通人的文化實踐似乎不那麼重要。但是，這本書讓我看到瞭“文化”的廣闊與多元，它涵蓋瞭從藝術、文學到日常生活中的各種實踐，並且強調瞭普通人在文化生産與接受過程中的能動性。我對書中“文化實踐”的概念尤為著迷。作者將日常生活的點滴，如服飾、飲食、娛樂方式等，都視為文化實踐的一部分，並且通過這些實踐，展現瞭個體如何錶達身份、如何在社會中協商位置、如何與主流文化進行互動。這讓我開始意識到，我自己的生活方式，我的消費選擇，我的娛樂偏好，都並非孤立的個人行為，而是參與到更廣闊的文化生産與解讀之中。書中對於“符號”的分析也讓我耳目一新。作者解釋瞭符號並非僅僅是意義的載體，它更是一個社會協商與建構的過程，不同的群體可能會對同一個符號賦予不同的意義，而這種意義的差異，往往反映瞭社會中存在的權力關係和意識形態的博弈。讀完這本書，我感覺自己對周遭世界的理解，變得更加細緻入微，更加充滿洞察力。

評分☆☆☆☆☆

初次捧讀這本《文化研究導論（修訂版）》，腦海中湧起的，更多的是一種探索未知領域的興奮與好奇。在信息爆炸的時代，我們身處一個前所未有的文化熔爐，傳統與現代、東方與西方、精英與大眾的觀念不斷碰撞、融閤，有時甚至顯得雜亂無章。究竟該如何理解這些紛繁復雜的文化現象？如何纔能剝離錶象，觸及文化生成的深層邏輯？這本書，似乎為我打開瞭一扇門。它沒有直接給齣簡單的答案，而是提供瞭一套分析工具、一套思維框架，引導我去審視那些我習以為常、卻從未深入思考的文化實踐。從最初的閱讀，我便能感受到作者在梳理文化研究學科發展脈絡時的嚴謹與深刻，對於斯圖爾特·霍爾等奠基性學者的理論介紹，既精準又富有啓發性，讓我對文化研究的起源與演進有瞭清晰的認識。更令我驚喜的是，書中對諸如身份認同、權力關係、意識形態等核心概念的闡釋，並沒有停留在抽象的理論層麵，而是巧妙地結閤瞭大量的現實案例，這讓原本可能枯燥的理論變得鮮活起來。我特彆欣賞作者在處理不同理論流派時的中立與客觀，既展現瞭各自的價值，也點明瞭其局限性，讓我能夠更全麵地理解文化研究內部的多元性和復雜性。整本書的閱讀體驗，與其說是在學習，不如說是在進行一場與文化的深度對話，一場自我與世界的對話。它讓我開始重新審視自己身處的文化環境，以及自己在其中扮演的角色。

評分☆☆☆☆☆

這本書對我最大的價值在於，它幫助我建立瞭一種“文化自覺”。我曾經習慣於將某些觀念、某些行為方式視為理所當然，從未去追問它們是如何産生的，又為何能夠被廣泛接受。《文化研究導論（修訂版）》以其嚴謹的學術視角和豐富的案例，引導我去審視這些“理所當然”的背後，往往隱藏著復雜的社會結構、權力關係和意識形態的滲透。例如，書中在探討“性彆”文化時，揭示瞭社會性彆並非天然存在，而是通過長期的文化建構和規訓形成的，這讓我開始審視自己對性彆的認知，以及社會對不同性彆的刻闆印象。這種對“文化建構”的理解，貫穿於全書始終，讓我看到，我們所處的文化環境，並不是固若金湯的，而是可以通過不斷地反思和行動來加以改變的。此外，書中對於“抵抗”的探討，也讓我看到瞭希望。即使在強大的文化力量麵前，個體和群體也能夠通過各種方式，錶達異議，尋求改變，從而參與到文化的協商和重塑之中。這本書，讓我從一個被動的文化接受者，逐漸成長為一個更具批判性、更積極參與的文化觀察者和實踐者。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，在接觸這本書之前，我對“文化研究”這個概念的理解相當模糊，總覺得它離我的日常生活有些遙遠，像是某種學院派的專有術語。但《文化研究導論（修訂版）》的齣現，徹底改變瞭我的看法。它以一種極其“落地”的方式，將那些看似高深的理論，轉化成瞭我們可以理解、並且能夠應用於分析身邊現象的工具。我尤其被書中關於“大眾文化”的章節所吸引。過去，我習慣性地將大眾文化視為一種膚淺、甚至是“低俗”的産物，但作者通過對媒介、消費、明星體製等現象的細緻分析，揭示瞭大眾文化背後蘊含的復雜權力運作、意識形態傳遞以及個體身份的協商建構過程。讀完這部分，我纔意識到，那些我每天接觸到的流行音樂、影視劇、社交媒體內容，並非隻是單純的娛樂，它們是意義生産的重要場域，是社會對話與衝突的體現。書中對“霸權”概念的解讀，更是讓我醍醐灌頂。格萊姆西的這一概念，在作者的闡釋下，變得如此生動而具有現實意義。我開始理解，為什麼某些觀念能夠被普遍接受，為什麼某些話語能夠占據主導地位，而這背後，往往並非強製，而是通過文化的方式，巧妙地將某種意識形態滲透到人們的日常認知中。這本書讓我學會瞭“讀懂”文化，不再被動地接受，而是主動地去質疑、去分析、去反思。

評分☆☆☆☆☆

老實說，這本書的閱讀過程，並非一帆風順。有些理論章節，尤其是涉及到某些早期西方學者的論述時，確實需要反復揣摩，甚至需要藉助其他資料來輔助理解。但是，正是這種挑戰性，反而激起瞭我更強的求知欲。作者在處理這些復雜的理論時，並非生搬硬套，而是努力將其與中國當下的社會語境相結閤，這讓我感受到瞭研究的現實關懷。例如，書中在討論“後殖民主義”時，並沒有僅僅停留在西方曆史敘事中，而是引導讀者去思考殖民曆史對中國乃至整個亞洲文化的影響，以及當代中國文化在全球化背景下的獨特地位。這種本土化的視角，讓這本書在中國讀者眼中顯得尤為親切和重要。我特彆欣賞作者在梳理文化研究發展曆程時，那種嚴謹的學術態度，以及對不同學派之間爭鳴的清晰呈現。這種梳理，讓我看到瞭文化研究學科是如何在不斷自我反思與批判中發展的，也讓我理解瞭為什麼同一個文化現象，在不同的理論框架下，會呈現齣不同的解釋。這本書，不僅僅是一本教材，更像是一位經驗豐富的嚮導，帶領我們在紛繁復雜的文化迷宮中，尋找方嚮，發現路徑。

評分☆☆☆☆☆

我一直對我們身處的這個快速變化的時代感到睏惑。各種文化思潮、生活方式、價值觀念層齣不窮，有時讓人應接不暇，甚至感到迷失。直到我翻開《文化研究導論（修訂版）》，纔感覺自己找到瞭一套理解這一切的“鑰匙”。這本書並非那種直接告訴你“是什麼”的讀物，而是教你“如何去思考”，如何去分析那些我們習以為常的文化現象。作者在開篇就強調瞭文化研究的“批判性”特質，這一點讓我印象深刻。它不是一種贊美或者歌頌，而是一種審視，一種質疑，一種對文化背後權力、意識形態和利益關係的深度挖掘。書中對“意識形態”的闡釋，尤其讓我感到震撼。我過去常常認為意識形態是一種宏大的、抽象的概念，與我的生活無關。但作者通過大量的案例，說明瞭意識形態如何巧妙地滲透到我們的日常語言、行為模式和價值判斷中，影響著我們對世界的認知，甚至塑造著我們的“常識”。閱讀這本書，就像是在學習一門新的語言，一種理解文化、理解社會、理解自身的語言。它讓我開始用一種更加審慎、更加批判的眼光，去審視我所接觸到的各種信息和觀念，從而不再輕易被錶象所迷惑。

評分☆☆☆☆☆

總的來說，《文化研究導論（修訂版）》是一本非常具有啓發性的著作。它沒有直接提供答案，而是提供瞭一種思考文化的方式，一種理解社會的方式。作者在書中對“文化工業”的批判性分析，尤其讓我感到深刻。他揭示瞭大眾文化如何在資本的驅動下，變得越來越趨同、越來越迎閤大眾的口味，從而壓製瞭個體的創造力和批判性思維。這讓我開始反思，我們在享受大眾文化帶來的便利和愉悅的同時，是否也在不知不覺中被塑造，被同化。書中對“全球化”與“在地化”的討論，也讓我對當今世界文化的復雜性有瞭更清晰的認識。在經濟全球化的浪潮下，不同文化之間如何互動、如何碰撞、如何融閤，以及如何在吸收外來文化的同時保持自身的獨特性，這些問題都得到瞭深入的探討。這本書就像是一把鑰匙，為我打開瞭理解復雜社會和多元文化的大門，讓我能夠以更批判、更深刻的眼光去觀察和分析周圍的世界。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的，是一種全新的視角去審視我所處的世界。《文化研究導論（修訂版）》讓我明白，文化並非隻是藝術傢的創造，也並非隻有精英纔擁有發言權，它是一種彌漫在我們生活中的、人人參與的實踐。作者在探討“主體性”時，引入瞭“被規訓”和“協商”的概念，這讓我意識到，我們雖然生活在社會結構和文化規範之下，但我們並非完全被動的接受者，我們依然可以通過各種方式來錶達自我、尋求認同、甚至挑戰現狀。書中的一個例子，關於年輕人如何通過非主流的音樂和服飾來構建自己的身份，就讓我印象深刻。這讓我看到瞭，即使是在看似同質化的流行文化中，個體也能夠找到屬於自己的錶達空間。此外，書中對“錶徵”的分析也讓我受益匪淺。作者解釋瞭我們如何通過語言、圖像等符號來“錶徵”現實，而這些錶徵並非完全客觀，它們往往受到社會、政治、意識形態等因素的影響，從而可能建構齣扭麯或片麵的理解。這讓我意識到，我們所接收到的信息，需要經過審慎的辨彆和批判性的思考。

評分☆☆☆☆☆

拿到《文化研究導論（修訂版）》這本書，我懷著一種既期待又忐忑的心情。期待的是能從中獲得一些關於文化研究的係統性知識，忐忑的是，擔心自己是否能夠理解那些復雜的理論。然而，閱讀過程中，我的疑慮很快被作者清晰的邏輯和生動的案例所打消。本書的優點之一在於，它並沒有迴避理論的深度，而是用一種循序漸進的方式，將那些晦澀的學說，比如弗洛伊德、結構主義、後結構主義等，都進行瞭梳理和介紹，並且清晰地闡釋瞭它們在文化研究中的作用。更重要的是，作者並沒有將理論束之高閣，而是通過大量豐富的案例，將理論與現實緊密地聯係起來。無論是對電影、電視、廣告的分析，還是對時尚、音樂、明星文化的探討，都讓我看到瞭文化研究的強大解釋力。我尤其喜歡書中關於“權力”和“閤法性”的討論。作者並沒有將權力視為簡單的壓迫，而是揭示瞭權力是如何通過文化的方式，巧妙地嵌入到我們的日常生活中，並且通過生産“正當性”，來維護自身的統治。這種對權力運作的深入剖析，讓我對社會現象有瞭更深刻的理解。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最大改變，在於它徹底顛覆瞭我過去對“文化”的狹隘認知。我曾以為文化就是藝術、曆史、文學這些“高雅”的範疇，但《文化研究導論（修訂版）》讓我明白，文化無處不在，它滲透在我們的衣食住行、言談舉止、價值觀念之中。書中的一個觀點讓我印象深刻：文化不是固定的靜態事物，而是一個動態的、不斷被生産、被協商、被抵抗的過程。這意味著，我們每個人，都在參與文化的創造與重塑。作者在探討“身份認同”時，引入瞭多元視角的分析，讓我意識到，身份並非單一、固定的標簽，而是多種因素交織作用下的復雜建構。無論是性彆、種族、階級，還是國籍、地域，都在影響著我們如何看待自己，又如何被他人看待。這種對身份認同的動態化理解，對於理解當今社會中各種群體之間的張力與互動，具有非常重要的意義。此外，書中對於“媒介”的分析也讓我受益匪淺。在數字化時代，媒介扮演的角色越來越重要，它不僅是信息的載體，更是意義生産與傳播的核心。作者對不同媒介形態的分析，讓我看到瞭媒介如何塑造我們的認知，如何影響我們的情感，以及如何參與到權力關係的構建中。閱讀這本書，就像是獲得瞭一副能夠穿透錶象、看清本質的眼鏡。

評分☆☆☆☆☆

經典教材，值得推薦給學生閱讀

評分☆☆☆☆☆

不錯，書很好

評分☆☆☆☆☆

在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，很滿意！

評分☆☆☆☆☆

第四節 公共領域與傳媒

評分☆☆☆☆☆

《文化研究導論》是國內第一部係統介紹和評述西方文化研究基本理論的專著。作者將伯明翰傳統的文化研究放到從現代性到後現代的西方文化大背景中深入分析，一方麵是細緻交待瞭文化研究的來龍去脈以及當代走嚮．另一方麵也勾勒齣瞭西方笛卡兒以降文化理論在不同階段的建構和解構意識。與此同時，對於文化研究在中國本土的發展，本書亦有相當精彩的個案考量緒論 文化的定義

評分☆☆☆☆☆

書很不錯

評分☆☆☆☆☆

第一節 利奧塔和後現代狀況

評分☆☆☆☆☆

好書，內容很有啓發，正好要做相關的東西，學習下

評分☆☆☆☆☆

第二節 索亞與第三空間