自金元时期以来, 众医家一直在寻找着被古贤人匿藏的子午流注针法中的“内行血脉流注”,闫文广就在《子午流注针经》卷下里说:“贾氏云:’凡六十首者,原有二种也,有外行 脉经六十首,又有内行血脉六十首,此法为妙,古圣人隐之,恐世人晓会,只载一说,今世不传,’”。本书作者历时十余年,终于将此密隐千年的内行血脉流注挖 掘出来,书中还毫无保留地全部公开了编写者多年来使用此疗效极佳针法之临床经验,故有极好的理论研究及临床使用价值。本书在针灸取穴法方面有创新。本书分 上下两篇,上篇主要讲如何从子午流注法中发现内行血脉流注,及内行血脉流注及其取穴法的具体内容。下篇讲内行血脉流注取穴法在临床中的应用和临床病例。
我接触针灸也有些年头了,从最初的好奇到后来的学习,再到如今的实践,总感觉自己如同在广阔的海洋中摸索,虽然见过不少岛屿,但始终未能找到那座能让我豁然开朗的宝岛。“内行血脉流注针法”这个提法,让我感受到了一种“大道至简”的韵味,仿佛它触及了针灸技艺最根本的要领。而“子午流注法的秘密”,更是让人浮想联翩,究竟是什么样的秘密,能够让这种古老的理论焕发出新的生命力,并在临床上发挥出惊人的效果?我希望这本书不仅仅是理论的堆砌,而是能够有丰富的案例分析,能够讲解清晰的辨证思路,能够提供实用的操作技巧,能够真正帮助读者理解和掌握这种“内行”的针法,领略子午流注的精妙之处。
评分这本书的书名确实抓人眼球,充满了神秘感和专业性。“内行血脉流注针法”,光是这几个字就足以让人产生联想,仿佛一扇通往古老智慧的大门被推开。我平时对中医针灸一直抱有浓厚的兴趣,但总觉得许多理论和实践都停留在表面,不够深入。很多时候,即便读了很多经典,也难以真正领会其精髓,更别提像“内行”那样触及核心的层次了。所以,“内行血脉流注针法”这个提法,极大地勾起了我的好奇心,让我渴望了解这种针法究竟有何独到之处,是如何做到“血脉流注”的,又如何才能称得上是“内行”的技艺。
评分“子午流注法的秘密”,这句话更是将我的期待推向了顶峰。“子午流注”本身就是针灸学中一个非常古老而精妙的理论,它将人体经络运行的时间与自然界的节律相结合,讲究“随天时而调病”,其背后蕴含着深奥的哲学和天人合一的思想。然而,真正能够精通并灵活运用子午流注法的人却并不多见,很多医者也只是知其名而未能得其精髓。因此,“秘密”二字,让我觉得这本书可能不仅仅是理论的讲解,更可能包含了一些被传承下来的、不为人知的临床应用技巧和经验。我非常期待书中能够揭示那些隐藏在理论背后的、能够真正指导临床实践的“秘密”,让子午流注不再是高不可攀的学术概念,而是触手可及的治疗手段。
评分阅读一本好书,就像与一位智者对话。我一直觉得,针灸作为一门古老的医学,其背后一定蕴含着我们现代人难以想象的智慧和规律。而“子午流注法”,更是其中的佼佼者,它将人体与宇宙的联系描绘得淋漓尽致。然而,对于许多初学者甚至是执业者来说,子午流注往往显得过于玄妙,难以捉摸。“内行血脉流注针法”这个书名,给了我一种踏实和专业的感受,仿佛它能够将那些晦涩难懂的理论,以一种通俗易懂,却又不失深度的方式呈现出来。我非常期待书中能够深入浅出地讲解子午流注法的原理,并结合实际的临床应用,展示如何通过“血脉流注”来达到治疗的目的。我希望能在这本书中,找到自己一直以来在针灸学习中寻觅的“钥匙”,能够打开通往更高层次针灸技艺的大门。
评分作为一名对传统医学充满敬意的爱好者,我一直在寻找能够帮助我更深层次理解针灸理论的书籍。市面上关于针灸的书籍琳琅满目,但很多都偏重于穴位介绍、主治病症,或者是对基础理论的重复讲解。我希望能够找到一本能够真正“拨开迷雾”,让我领悟到针灸背后更为精微的运行机制和治疗理念的书。这本书的书名,尤其是“内行血脉流注针法”和“子午流注法的秘密”,给我一种强烈的预感,它可能触及了针灸治疗的核心,能够帮助我理解为何在特定的时间点,在特定的穴位施针,能够产生如此显著的疗效。我非常渴望通过这本书,能够提升自己对针灸的认识水平,不再停留在“头痛医头,脚痛医脚”的层面,而是能够从整体观和时间观的角度来审视疾病的发生发展,并运用更精准的针灸手法进行干预。
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评分朋友买的,对学医的人来说是比较好的了吧
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评分很好的一本书,对我的帮助很大
评分内容还不错,值得一看!!!!!!
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评分自金元时期以来, 众医家一直在寻找着被古贤人匿藏的子午流注针法中的“内行血脉流注”,闫文广就在《子午流注针经》卷下里说:“贾氏云:’凡六十首者,原有二种也,有外行 脉经六十首,又有内行血脉六十首,此法为妙,古圣人隐之,恐世人晓会,只载一说,今世不传,’”。本书作者历时十余年,终于将此密隐千年的内行血脉流注挖 掘出来,书中还毫无保留地全部公开了编写者多年来使用此疗效极佳针法之临床经验,故有极好的理论研究及临床使用价值。本书在针灸取穴法方面有创新。本书分 上下两篇,上篇主要讲如何从子午流注法中发现内行血脉流注,及内行血脉流注及其取穴法的具体内容。下篇讲内行血脉流注取穴法在临床中的应用和临床病例。
评分自金元时期以来, 众医家一直在寻找着被古贤人匿藏的子午流注针法中的“内行血脉流注”,闫文广就在《子午流注针经》卷下里说:“贾氏云:’凡六十首者,原有二种也,有外行 脉经六十首,又有内行血脉六十首,此法为妙,古圣人隐之,恐世人晓会,只载一说,今世不传,’”。本书作者历时十余年,终于将此密隐千年的内行血脉流注挖 掘出来,书中还毫无保留地全部公开了编写者多年来使用此疗效极佳针法之临床经验,故有极好的理论研究及临床使用价值。本书在针灸取穴法方面有创新。本书分 上下两篇,上篇主要讲如何从子午流注法中发现内行血脉流注,及内行血脉流注及其取穴法的具体内容。下篇讲内行血脉流注取穴法在临床中的应用和临床病例。自金元时期以来, 众医家一直在寻找着被古贤人匿藏的子午流注针法中的“内行血脉流注”,闫文广就在《子午流注针经》卷下里说:“贾氏云:’凡六十首者,原有二种也,有外行 脉经六十首,又有内行血脉六十首,此法为妙,古圣人隐之,恐世人晓会,只载一说,今世不传,’”。本书作者历时十余年,终于将此密隐千年的内行血脉流注挖 掘出来,书中还毫无保留地全部公开了编写者多年来使用此疗效极佳针法之临床经验,故有极好的理论研究及临床使用价值。本书在针灸取穴法方面有创新。本书分 上下两篇,上篇主要讲如何从子午流注法中发现内行血脉流注,及内行血脉流注及其取穴法的具体内容。下篇讲内行血脉流注取穴法在临床中的应用和临床病例。自金元时期以来, 众医家一直在寻找着被古贤人匿藏的子午流注针法中的“内行血脉流注”,闫文广就在《子午流注针经》卷下里说:“贾氏云:’凡六十首者,原有二种也,有外行 脉经六十首,又有内行血脉六十首,此法为妙,古圣人隐之,恐世人晓会,只载一说,今世不传,’”。本书作者历时十余年,终于将此密隐千年的内行血脉流注挖 掘出来,书中还毫无保留地全部公开了编写者多年来使用此疗效极佳针法之临床经验,故有极好的理论研究及临床使用价值。本书在针灸取穴法方面有创新。本书分 上下两篇,上篇主要讲如何从子午流注法中发现内行血脉流注,及内行血脉流注及其取穴法的具体内容。下篇讲内行血脉流注取穴法在临床中的应用和临床病例。自金元时期以来, 众医家一直在寻找着被古贤人匿藏的子午流注针法中的“内行血脉流注”,闫文广就在《子午流注针经》卷下里说:“贾氏云:’凡六十首者,原有二种也,有外行 脉经六十首,又有内行血脉六十首,此法为妙,古圣人隐之,恐世人晓会,只载一说,今世不传,’”。本书作者历时十余年,终于将此密隐千年的内行血脉流注挖 掘出来,书中还毫无保留地全部公开了编写者多年来使用此疗效极佳针法之临床经验,故有极好的理论研究及临床使用价值。本书在针灸取穴法方面有创新。本书分 上下两篇,上篇主要讲如何从子午流注法中发现内行血脉流注,及内行血脉流注及其取穴法的具体内容。下篇讲内行血脉流注取穴法在临床中的应用和临床病例。自金元时期以来, 众医家一直在寻找着被古贤人匿藏的子午流注针法中的“内行血脉流注”,闫文广就在《子午流注针经》卷下里说:“贾氏云:’凡六十首者,原有二种也,有外行 脉经六十首,又有内行血脉六十首,此法为妙,古圣人隐之,恐世人晓会,只载一说,今世不传,’”。本书作者历时十余年,终于将此密隐千年的内行血脉流注挖 掘出来,书中还毫无保留地全部公开了编写者多年来使用此疗效极佳针法之临床经验,故有极好的理论研究及临床使用价值。本书在针灸取穴法方面有创新。本书分 上下两篇,上篇主要讲如何从子午流注法中发现内行血脉流注,及内行血脉流注及其取穴法的具体内容。下篇讲内行血脉流注取穴法在临床中的应用和临床病例。自金元时期以来, 众医家一直在寻找着被古贤人匿藏的子午流注针法中的“内行血脉流注”,闫文广就在《子午流注针经》卷下里说:“贾氏云:’凡六十首者,原有二种也,有外行 脉经六十首,又有内行血脉六十首,此法为妙,古圣人隐之,恐世人晓会,只载一说,今世不传,’”。本书作者历时十余年,终于将此密隐千年的内行血脉流注挖 掘出来,书中还毫无保留地全部公开了编写者多年来使用此疗效极佳针法之临床经验,故有极好的理论研究及临床使用价值。本书在针灸取穴法方面有创新。本书分 上下两篇,上篇主要讲如何从子午流注法中发现内行血脉流注,及内行血脉流注及其取穴法的具体内容。下篇讲内行血脉流注取穴法在临床中的应用和临床病例。
评分非常好。
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