內行血脈流注針法：子午流注法的秘密 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

黃伯靈，嚮誼，趙小寅 等 著

圖書標籤:

• 針灸
• 子午流注
• 經絡
• 中醫
• 傳統醫學
• 養生
• 內功
• 武術
• 醫學
• 穴位

齣版社： 人民衛生齣版社

ISBN：9787117198325

版次：1

商品編碼：11584624

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2014-11-01

用紙：膠版紙

內容簡介

　　自金元時期以來， 眾醫傢一直在尋找著被古賢人匿藏的子午流注針法中的“內行血脈流注”，閆文廣就在《子午流注針經》捲下裏說：“賈氏雲：’凡六十首者，原有二種也，有外行 脈經六十首，又有內行血脈六十首，此法為妙，古聖人隱之，恐世人曉會，隻載一說，今世不傳，’”。本書作者曆時十餘年，終於將此密隱韆年的內行血脈流注挖 掘齣來，書中還毫無保留地全部公開瞭編寫者多年來使用此療效極佳針法之臨床經驗，故有極好的理論研究及臨床使用價值。本書在針灸取穴法方麵有創新。本書分 上下兩篇，上篇主要講如何從子午流注法中發現內行血脈流注，及內行血脈流注及其取穴法的具體內容。下篇講內行血脈流注取穴法在臨床中的應用和臨床病例。

目錄

上捲
第一章 子午流注理論
第二章 發現被隱的內行血脈流注
第三章 子午流注針法與內行血脈流注的理論基礎
第四章 內行血液流注開穴方法介紹
第五章 內行血液流注的臨床意義及與原子午流注納甲法的區彆
第六章 與內行血脈流注被秘隱相關的事
下捲
第七章 應用內行血脈流注注意事項
第八章循內行血脈之理的各種流注針法纂用
第九章 與內行血脈流注有關的其他問題

前言/序言

《針灸的精髓：古代醫傢對穴位運行的深刻洞察》 本書旨在揭示針灸理論體係中一個古老而深邃的維度——穴位在人體內運行的規律性。我們並非探討具體的針刺技法，而是將焦點置於理解人體生命活動與經絡氣血流注之間韆絲萬縷的聯係，從而為理解和應用針灸提供一個全新的視角。 第一部分：天地人三纔與氣血的脈動 人類的生命活動，自古便被視為天地運行規律在人體內的縮影。我們從“天人閤一”的哲學觀齣發，探討古代醫傢如何將自然界的陰陽五行、四時節氣與人體髒腑經絡的生理功能、病理變化緊密聯係起來。 天地之數與人體髒腑： 深入剖析數字在古代醫學中的象徵意義，及其與人體髒腑、經絡、穴位的對應關係。理解“六”、“七”、“八”、“九”等數字如何被用來描述氣血的運行周期和髒腑的功能狀態。 四時五運與氣血調控： 闡述四季更替、五行生剋製化如何影響人體氣血的盛衰與流注。我們將追溯古代醫傢對季節性疾病的認識，以及如何通過理解這些自然規律來指導針灸的運用。 日月交替與人體節律： 探討晝夜變化、月相盈虧對人體生理節律的影響。分析古代醫傢如何認識到人體的生物鍾與外界環境的同步性，以及這種認識如何滲透到對穴位應用時間的考量中。 第二部分：經絡的縱橫與氣血的流注 經絡，被譽為人體運行氣血、聯絡髒腑、溝通內外、通行全身的通路。本部分將聚焦於經絡係統的宏觀結構及其在生命活動中的關鍵作用。 十二正經的循環圖景： 詳細描繪十二正經氣血流注的順序和時間規律。我們將通過圖文並茂的方式，展示氣血如何在每個時辰流注於特定的經絡，以及這種流注對人體髒腑功能的影響。理解“子午流注”並非僅僅是穴位的開啓關閉，而是整個氣血循環的動態展現。 奇經八脈的樞紐作用： 探討奇經八脈在調節十二正經氣血、溝通上下內外方麵的獨特功能。分析它們如何在生理和病理狀態下扮演“蓄水池”和“交通樞紐”的角色，以及其與十二正經的關係。 經絡的物質性與能量性： 嘗試從古代醫傢的視角，去理解經絡所承載的“氣”和“血”的本質。探討“氣”在經絡中的運行方式，以及“血”的濡養作用，從而理解經絡作為生命活動的載體的重要性。 第三部分：穴位的啓示與氣血的匯聚點 穴位，是經絡綫上的特定部位，是氣血交匯、內外聯係的節點。本部分將深入理解穴位在氣血流注體係中的意義。 穴位與髒腑的關聯： 闡述不同穴位與特定髒腑在氣血流注上的深刻聯係。理解某些穴位為何能直接影響到某個髒腑的功能，以及這種影響是如何通過經絡實現的。 穴位的時令與活性： 探討穴位在不同時辰、不同季節的活性差異。我們將分析古代醫傢為何會強調在特定時間對特定穴位進行刺激，以及這種時間選擇背後的生理依據。 氣的匯聚與散布： 認識到穴位不僅是氣的通道，更是氣的匯聚與散布的關鍵點。理解“開穴”、“閤穴”並非孤立的概念，而是氣血流注動態變化在穴位上的體現。 經絡的“活”與“不活”： 結閤經絡的流注規律，探討經絡在人體健康狀態下的“通暢”與在病理狀態下的“阻滯”。理解穴位在疏通經絡、恢復氣血運行中的作用。 第四部分：對古代智慧的傳承與現代的啓示 在現代科技日新月異的今天，我們迴溯古代醫傢對於人體生命運行規律的深刻洞察，並非為瞭復古，而是為瞭汲取智慧，並嘗試將其與現代醫學的認識相結閤。 時間醫學的雛形： 探討古代醫傢對人體節律的認識，是否可以被視為早期的時間醫學。分析其與現代生物節律學、晝夜節律研究的共通之處。 整體觀的重塑： 強調中醫“整體觀”在理解人體生命活動中的重要性。理解經絡穴位體係，是認識人體作為一個有機整體，以及其與外部環境相互作用的關鍵。 探索生命能量的奧秘： 嘗試從更廣闊的視野，去理解古代醫傢所描述的“氣”和“血”的流動，是否指嚮瞭某種我們尚未完全認識的生命能量。 本書旨在提供一種對針灸理論體係的宏觀解讀，它不側重於某一種具體的針刺方法，而是緻力於讓讀者深入理解人體氣血在經絡穴位上的流注規律，從而領悟古代醫傢關於生命運動的深刻智慧。通過對這些古老智慧的探索，我們希望能為針灸學研究的未來，乃至對人體生命科學的探索，提供一份獨特的思考維度。

評分☆☆☆☆☆

“子午流注法的秘密”，這句話更是將我的期待推嚮瞭頂峰。“子午流注”本身就是針灸學中一個非常古老而精妙的理論，它將人體經絡運行的時間與自然界的節律相結閤，講究“隨天時而調病”，其背後蘊含著深奧的哲學和天人閤一的思想。然而，真正能夠精通並靈活運用子午流注法的人卻並不多見，很多醫者也隻是知其名而未能得其精髓。因此，“秘密”二字，讓我覺得這本書可能不僅僅是理論的講解，更可能包含瞭一些被傳承下來的、不為人知的臨床應用技巧和經驗。我非常期待書中能夠揭示那些隱藏在理論背後的、能夠真正指導臨床實踐的“秘密”，讓子午流注不再是高不可攀的學術概念，而是觸手可及的治療手段。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對傳統醫學充滿敬意的愛好者，我一直在尋找能夠幫助我更深層次理解針灸理論的書籍。市麵上關於針灸的書籍琳琅滿目，但很多都偏重於穴位介紹、主治病癥，或者是對基礎理論的重復講解。我希望能夠找到一本能夠真正“撥開迷霧”，讓我領悟到針灸背後更為精微的運行機製和治療理念的書。這本書的書名，尤其是“內行血脈流注針法”和“子午流注法的秘密”，給我一種強烈的預感，它可能觸及瞭針灸治療的核心，能夠幫助我理解為何在特定的時間點，在特定的穴位施針，能夠産生如此顯著的療效。我非常渴望通過這本書，能夠提升自己對針灸的認識水平，不再停留在“頭痛醫頭，腳痛醫腳”的層麵，而是能夠從整體觀和時間觀的角度來審視疾病的發生發展，並運用更精準的針灸手法進行乾預。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名確實抓人眼球，充滿瞭神秘感和專業性。“內行血脈流注針法”，光是這幾個字就足以讓人産生聯想，仿佛一扇通往古老智慧的大門被推開。我平時對中醫針灸一直抱有濃厚的興趣，但總覺得許多理論和實踐都停留在錶麵，不夠深入。很多時候，即便讀瞭很多經典，也難以真正領會其精髓，更彆提像“內行”那樣觸及核心的層次瞭。所以，“內行血脈流注針法”這個提法，極大地勾起瞭我的好奇心，讓我渴望瞭解這種針法究竟有何獨到之處，是如何做到“血脈流注”的，又如何纔能稱得上是“內行”的技藝。

評分☆☆☆☆☆

我接觸針灸也有些年頭瞭，從最初的好奇到後來的學習，再到如今的實踐，總感覺自己如同在廣闊的海洋中摸索，雖然見過不少島嶼，但始終未能找到那座能讓我豁然開朗的寶島。“內行血脈流注針法”這個提法，讓我感受到瞭一種“大道至簡”的韻味，仿佛它觸及瞭針灸技藝最根本的要領。而“子午流注法的秘密”，更是讓人浮想聯翩，究竟是什麼樣的秘密，能夠讓這種古老的理論煥發齣新的生命力，並在臨床上發揮齣驚人的效果？我希望這本書不僅僅是理論的堆砌，而是能夠有豐富的案例分析，能夠講解清晰的辨證思路，能夠提供實用的操作技巧，能夠真正幫助讀者理解和掌握這種“內行”的針法，領略子午流注的精妙之處。

評分☆☆☆☆☆

閱讀一本好書，就像與一位智者對話。我一直覺得，針灸作為一門古老的醫學，其背後一定蘊含著我們現代人難以想象的智慧和規律。而“子午流注法”，更是其中的佼佼者，它將人體與宇宙的聯係描繪得淋灕盡緻。然而，對於許多初學者甚至是執業者來說，子午流注往往顯得過於玄妙，難以捉摸。“內行血脈流注針法”這個書名，給瞭我一種踏實和專業的感受，仿佛它能夠將那些晦澀難懂的理論，以一種通俗易懂，卻又不失深度的方式呈現齣來。我非常期待書中能夠深入淺齣地講解子午流注法的原理，並結閤實際的臨床應用，展示如何通過“血脈流注”來達到治療的目的。我希望能在這本書中，找到自己一直以來在針灸學習中尋覓的“鑰匙”，能夠打開通往更高層次針灸技藝的大門。

評分☆☆☆☆☆

自金元時期以來， 眾醫傢一直在尋找著被古賢人匿藏的子午流注針法中的“內行血脈流注”，閆文廣就在《子午流注針經》捲下裏說：“賈氏雲：’凡六十首者，原有二種也，有外行 脈經六十首，又有內行血脈六十首，此法為妙，古聖人隱之，恐世人曉會，隻載一說，今世不傳，’”。本書作者曆時十餘年，終於將此密隱韆年的內行血脈流注挖 掘齣來，書中還毫無保留地全部公開瞭編寫者多年來使用此療效極佳針法之臨床經驗，故有極好的理論研究及臨床使用價值。本書在針灸取穴法方麵有創新。本書分 上下兩篇，上篇主要講如何從子午流注法中發現內行血脈流注，及內行血脈流注及其取穴法的具體內容。下篇講內行血脈流注取穴法在臨床中的應用和臨床病例。自金元時期以來， 眾醫傢一直在尋找著被古賢人匿藏的子午流注針法中的“內行血脈流注”，閆文廣就在《子午流注針經》捲下裏說：“賈氏雲：’凡六十首者，原有二種也，有外行 脈經六十首，又有內行血脈六十首，此法為妙，古聖人隱之，恐世人曉會，隻載一說，今世不傳，’”。本書作者曆時十餘年，終於將此密隱韆年的內行血脈流注挖 掘齣來，書中還毫無保留地全部公開瞭編寫者多年來使用此療效極佳針法之臨床經驗，故有極好的理論研究及臨床使用價值。本書在針灸取穴法方麵有創新。本書分 上下兩篇，上篇主要講如何從子午流注法中發現內行血脈流注，及內行血脈流注及其取穴法的具體內容。下篇講內行血脈流注取穴法在臨床中的應用和臨床病例。自金元時期以來， 眾醫傢一直在尋找著被古賢人匿藏的子午流注針法中的“內行血脈流注”，閆文廣就在《子午流注針經》捲下裏說：“賈氏雲：’凡六十首者，原有二種也，有外行 脈經六十首，又有內行血脈六十首，此法為妙，古聖人隱之，恐世人曉會，隻載一說，今世不傳，’”。本書作者曆時十餘年，終於將此密隱韆年的內行血脈流注挖 掘齣來，書中還毫無保留地全部公開瞭編寫者多年來使用此療效極佳針法之臨床經驗，故有極好的理論研究及臨床使用價值。本書在針灸取穴法方麵有創新。本書分 上下兩篇，上篇主要講如何從子午流注法中發現內行血脈流注，及內行血脈流注及其取穴法的具體內容。下篇講內行血脈流注取穴法在臨床中的應用和臨床病例。自金元時期以來， 眾醫傢一直在尋找著被古賢人匿藏的子午流注針法中的“內行血脈流注”，閆文廣就在《子午流注針經》捲下裏說：“賈氏雲：’凡六十首者，原有二種也，有外行 脈經六十首，又有內行血脈六十首，此法為妙，古聖人隱之，恐世人曉會，隻載一說，今世不傳，’”。本書作者曆時十餘年，終於將此密隱韆年的內行血脈流注挖 掘齣來，書中還毫無保留地全部公開瞭編寫者多年來使用此療效極佳針法之臨床經驗，故有極好的理論研究及臨床使用價值。本書在針灸取穴法方麵有創新。本書分 上下兩篇，上篇主要講如何從子午流注法中發現內行血脈流注，及內行血脈流注及其取穴法的具體內容。下篇講內行血脈流注取穴法在臨床中的應用和臨床病例。自金元時期以來， 眾醫傢一直在尋找著被古賢人匿藏的子午流注針法中的“內行血脈流注”，閆文廣就在《子午流注針經》捲下裏說：“賈氏雲：’凡六十首者，原有二種也，有外行 脈經六十首，又有內行血脈六十首，此法為妙，古聖人隱之，恐世人曉會，隻載一說，今世不傳，’”。本書作者曆時十餘年，終於將此密隱韆年的內行血脈流注挖 掘齣來，書中還毫無保留地全部公開瞭編寫者多年來使用此療效極佳針法之臨床經驗，故有極好的理論研究及臨床使用價值。本書在針灸取穴法方麵有創新。本書分 上下兩篇，上篇主要講如何從子午流注法中發現內行血脈流注，及內行血脈流注及其取穴法的具體內容。下篇講內行血脈流注取穴法在臨床中的應用和臨床病例。自金元時期以來， 眾醫傢一直在尋找著被古賢人匿藏的子午流注針法中的“內行血脈流注”，閆文廣就在《子午流注針經》捲下裏說：“賈氏雲：’凡六十首者，原有二種也，有外行 脈經六十首，又有內行血脈六十首，此法為妙，古聖人隱之，恐世人曉會，隻載一說，今世不傳，’”。本書作者曆時十餘年，終於將此密隱韆年的內行血脈流注挖 掘齣來，書中還毫無保留地全部公開瞭編寫者多年來使用此療效極佳針法之臨床經驗，故有極好的理論研究及臨床使用價值。本書在針灸取穴法方麵有創新。本書分 上下兩篇，上篇主要講如何從子午流注法中發現內行血脈流注，及內行血脈流注及其取穴法的具體內容。下篇講內行血脈流注取穴法在臨床中的應用和臨床病例。

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

自金元時期以來， 眾醫傢一直在尋找著被古賢人匿藏的子午流注針法中的“內行血脈流注”，閆文廣就在《子午流注針經》捲下裏說：“賈氏雲：’凡六十首者，原有二種也，有外行 脈經六十首，又有內行血脈六十首，此法為妙，古聖人隱之，恐世人曉會，隻載一說，今世不傳，’”。本書作者曆時十餘年，終於將此密隱韆年的內行血脈流注挖 掘齣來，書中還毫無保留地全部公開瞭編寫者多年來使用此療效極佳針法之臨床經驗，故有極好的理論研究及臨床使用價值。本書在針灸取穴法方麵有創新。本書分 上下兩篇，上篇主要講如何從子午流注法中發現內行血脈流注，及內行血脈流注及其取穴法的具體內容。下篇講內行血脈流注取穴法在臨床中的應用和臨床病例。

評分☆☆☆☆☆

自金元時期以來， 眾醫傢一直在尋找著被古賢人匿藏的子午流注針法中的“內行血脈流注”，閆文廣就在《子午流注針經》捲下裏說：“賈氏雲：’凡六十首者，原有二種也，有外行 脈經六十首，又有內行血脈六十首，此法為妙，古聖人隱之，恐世人曉會，隻載一說，今世不傳，’”。本書作者曆時十餘年，終於將此密隱韆年的內行血脈流注挖 掘齣來，書中還毫無保留地全部公開瞭編寫者多年來使用此療效極佳針法之臨床經驗，故有極好的理論研究及臨床使用價值。本書在針灸取穴法方麵有創新。本書分 上下兩篇，上篇主要講如何從子午流注法中發現內行血脈流注，及內行血脈流注及其取穴法的具體內容。下篇講內行血脈流注取穴法在臨床中的應用和臨床病例。自金元時期以來， 眾醫傢一直在尋找著被古賢人匿藏的子午流注針法中的“內行血脈流注”，閆文廣就在《子午流注針經》捲下裏說：“賈氏雲：’凡六十首者，原有二種也，有外行 脈經六十首，又有內行血脈六十首，此法為妙，古聖人隱之，恐世人曉會，隻載一說，今世不傳，’”。本書作者曆時十餘年，終於將此密隱韆年的內行血脈流注挖 掘齣來，書中還毫無保留地全部公開瞭編寫者多年來使用此療效極佳針法之臨床經驗，故有極好的理論研究及臨床使用價值。本書在針灸取穴法方麵有創新。本書分 上下兩篇，上篇主要講如何從子午流注法中發現內行血脈流注，及內行血脈流注及其取穴法的具體內容。下篇講內行血脈流注取穴法在臨床中的應用和臨床病例。自金元時期以來， 眾醫傢一直在尋找著被古賢人匿藏的子午流注針法中的“內行血脈流注”，閆文廣就在《子午流注針經》捲下裏說：“賈氏雲：’凡六十首者，原有二種也，有外行 脈經六十首，又有內行血脈六十首，此法為妙，古聖人隱之，恐世人曉會，隻載一說，今世不傳，’”。本書作者曆時十餘年，終於將此密隱韆年的內行血脈流注挖 掘齣來，書中還毫無保留地全部公開瞭編寫者多年來使用此療效極佳針法之臨床經驗，故有極好的理論研究及臨床使用價值。本書在針灸取穴法方麵有創新。本書分 上下兩篇，上篇主要講如何從子午流注法中發現內行血脈流注，及內行血脈流注及其取穴法的具體內容。下篇講內行血脈流注取穴法在臨床中的應用和臨床病例。自金元時期以來， 眾醫傢一直在尋找著被古賢人匿藏的子午流注針法中的“內行血脈流注”，閆文廣就在《子午流注針經》捲下裏說：“賈氏雲：’凡六十首者，原有二種也，有外行 脈經六十首，又有內行血脈六十首，此法為妙，古聖人隱之，恐世人曉會，隻載一說，今世不傳，’”。本書作者曆時十餘年，終於將此密隱韆年的內行血脈流注挖 掘齣來，書中還毫無保留地全部公開瞭編寫者多年來使用此療效極佳針法之臨床經驗，故有極好的理論研究及臨床使用價值。本書在針灸取穴法方麵有創新。本書分 上下兩篇，上篇主要講如何從子午流注法中發現內行血脈流注，及內行血脈流注及其取穴法的具體內容。下篇講內行血脈流注取穴法在臨床中的應用和臨床病例。自金元時期以來， 眾醫傢一直在尋找著被古賢人匿藏的子午流注針法中的“內行血脈流注”，閆文廣就在《子午流注針經》捲下裏說：“賈氏雲：’凡六十首者，原有二種也，有外行 脈經六十首，又有內行血脈六十首，此法為妙，古聖人隱之，恐世人曉會，隻載一說，今世不傳，’”。本書作者曆時十餘年，終於將此密隱韆年的內行血脈流注挖 掘齣來，書中還毫無保留地全部公開瞭編寫者多年來使用此療效極佳針法之臨床經驗，故有極好的理論研究及臨床使用價值。本書在針灸取穴法方麵有創新。本書分 上下兩篇，上篇主要講如何從子午流注法中發現內行血脈流注，及內行血脈流注及其取穴法的具體內容。下篇講內行血脈流注取穴法在臨床中的應用和臨床病例。自金元時期以來， 眾醫傢一直在尋找著被古賢人匿藏的子午流注針法中的“內行血脈流注”，閆文廣就在《子午流注針經》捲下裏說：“賈氏雲：’凡六十首者，原有二種也，有外行 脈經六十首，又有內行血脈六十首，此法為妙，古聖人隱之，恐世人曉會，隻載一說，今世不傳，’”。本書作者曆時十餘年，終於將此密隱韆年的內行血脈流注挖 掘齣來，書中還毫無保留地全部公開瞭編寫者多年來使用此療效極佳針法之臨床經驗，故有極好的理論研究及臨床使用價值。本書在針灸取穴法方麵有創新。本書分 上下兩篇，上篇主要講如何從子午流注法中發現內行血脈流注，及內行血脈流注及其取穴法的具體內容。下篇講內行血脈流注取穴法在臨床中的應用和臨床病例。

評分☆☆☆☆☆

自金元時期以來， 眾醫傢一直在尋找著被古賢人匿藏的子午流注針法中的“內行血脈流注”，閆文廣就在《子午流注針經》捲下裏說：“賈氏雲：’凡六十首者，原有二種也，有外行 脈經六十首，又有內行血脈六十首，此法為妙，古聖人隱之，恐世人曉會，隻載一說，今世不傳，’”。本書作者曆時十餘年，終於將此密隱韆年的內行血脈流注挖 掘齣來，書中還毫無保留地全部公開瞭編寫者多年來使用此療效極佳針法之臨床經驗，故有極好的理論研究及臨床使用價值。本書在針灸取穴法方麵有創新。本書分 上下兩篇，上篇主要講如何從子午流注法中發現內行血脈流注，及內行血脈流注及其取穴法的具體內容。下篇講內行血脈流注取穴法在臨床中的應用和臨床病例。自金元時期以來， 眾醫傢一直在尋找著被古賢人匿藏的子午流注針法中的“內行血脈流注”，閆文廣就在《子午流注針經》捲下裏說：“賈氏雲：’凡六十首者，原有二種也，有外行 脈經六十首，又有內行血脈六十首，此法為妙，古聖人隱之，恐世人曉會，隻載一說，今世不傳，’”。本書作者曆時十餘年，終於將此密隱韆年的內行血脈流注挖 掘齣來，書中還毫無保留地全部公開瞭編寫者多年來使用此療效極佳針法之臨床經驗，故有極好的理論研究及臨床使用價值。本書在針灸取穴法方麵有創新。本書分 上下兩篇，上篇主要講如何從子午流注法中發現內行血脈流注，及內行血脈流注及其取穴法的具體內容。下篇講內行血脈流注取穴法在臨床中的應用和臨床病例。自金元時期以來， 眾醫傢一直在尋找著被古賢人匿藏的子午流注針法中的“內行血脈流注”，閆文廣就在《子午流注針經》捲下裏說：“賈氏雲：’凡六十首者，原有二種也，有外行 脈經六十首，又有內行血脈六十首，此法為妙，古聖人隱之，恐世人曉會，隻載一說，今世不傳，’”。本書作者曆時十餘年，終於將此密隱韆年的內行血脈流注挖 掘齣來，書中還毫無保留地全部公開瞭編寫者多年來使用此療效極佳針法之臨床經驗，故有極好的理論研究及臨床使用價值。本書在針灸取穴法方麵有創新。本書分 上下兩篇，上篇主要講如何從子午流注法中發現內行血脈流注，及內行血脈流注及其取穴法的具體內容。下篇講內行血脈流注取穴法在臨床中的應用和臨床病例。自金元時期以來， 眾醫傢一直在尋找著被古賢人匿藏的子午流注針法中的“內行血脈流注”，閆文廣就在《子午流注針經》捲下裏說：“賈氏雲：’凡六十首者，原有二種也，有外行 脈經六十首，又有內行血脈六十首，此法為妙，古聖人隱之，恐世人曉會，隻載一說，今世不傳，’”。本書作者曆時十餘年，終於將此密隱韆年的內行血脈流注挖 掘齣來，書中還毫無保留地全部公開瞭編寫者多年來使用此療效極佳針法之臨床經驗，故有極好的理論研究及臨床使用價值。本書在針灸取穴法方麵有創新。本書分 上下兩篇，上篇主要講如何從子午流注法中發現內行血脈流注，及內行血脈流注及其取穴法的具體內容。下篇講內行血脈流注取穴法在臨床中的應用和臨床病例。自金元時期以來， 眾醫傢一直在尋找著被古賢人匿藏的子午流注針法中的“內行血脈流注”，閆文廣就在《子午流注針經》捲下裏說：“賈氏雲：’凡六十首者，原有二種也，有外行 脈經六十首，又有內行血脈六十首，此法為妙，古聖人隱之，恐世人曉會，隻載一說，今世不傳，’”。本書作者曆時十餘年，終於將此密隱韆年的內行血脈流注挖 掘齣來，書中還毫無保留地全部公開瞭編寫者多年來使用此療效極佳針法之臨床經驗，故有極好的理論研究及臨床使用價值。本書在針灸取穴法方麵有創新。本書分 上下兩篇，上篇主要講如何從子午流注法中發現內行血脈流注，及內行血脈流注及其取穴法的具體內容。下篇講內行血脈流注取穴法在臨床中的應用和臨床病例。自金元時期以來， 眾醫傢一直在尋找著被古賢人匿藏的子午流注針法中的“內行血脈流注”，閆文廣就在《子午流注針經》捲下裏說：“賈氏雲：’凡六十首者，原有二種也，有外行 脈經六十首，又有內行血脈六十首，此法為妙，古聖人隱之，恐世人曉會，隻載一說，今世不傳，’”。本書作者曆時十餘年，終於將此密隱韆年的內行血脈流注挖 掘齣來，書中還毫無保留地全部公開瞭編寫者多年來使用此療效極佳針法之臨床經驗，故有極好的理論研究及臨床使用價值。本書在針灸取穴法方麵有創新。本書分 上下兩篇，上篇主要講如何從子午流注法中發現內行血脈流注，及內行血脈流注及其取穴法的具體內容。下篇講內行血脈流注取穴法在臨床中的應用和臨床病例。

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

本以為是找到瞭我心中的疑惑，沒想到根本自以為是。沒什麼價值。內細行血脈我也在研究尋覓，但絕對不是作者以為的那樣。秘訣是找頭首，定甲庚，若非所奇遇受術，很難自己知道的

評分☆☆☆☆☆

非常好。

評分☆☆☆☆☆

不錯很好不錯很好繼續來買