中医药古籍珍善本点校丛书：汇生集要 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[清] 陈廷瑞 著，曹洪欣，崔蒙 编，李兵 注

图书标签:

• 中医药
• 古籍
• 珍善本
• 点校
• 汇生集要
• 医史
• 传统医学
• 养生
• 中医古文献
• 药物学

出版社： 学苑出版社

ISBN：9787507745269

版次：1

商品编码：11592086

包装：平装

丛书名： 中医药古籍珍善本点校丛书

开本：32开

出版时间：2014-10-01

用纸：胶版纸

页数：243

正文语种：中文

内容简介

　　《中医药古籍珍善本点校丛书：汇生集要》又名《至宝良方》，三十四卷，方书类著作，清代陈廷瑞著。仅存孤本。
　　《中医药古籍珍善本点校丛书：汇生集要》凡三十四卷，以病症类别为纲，以所辑方剂为目，以病统方，涵盖广泛，涉及内科杂病、外科、眼科、女科、儿科、伤科及针灸，以内、外两科所列颇多。《中医药古籍珍善本点校丛书：汇生集要》不止于收载医方，更能提纲挈领、选精拔萃，辑录简要医论。作者搜罗广泛，兼收并蓄，全书列方千余首，多为临床易简效验方，内服外敷，丸散膏丹，熏洗脐疗皆备，间述医理用药，是一部具有相当参考价值的临证方书。

目录

汇生集要卷之一
脉诀（寸关足定位）
脏腑
七表八里九道脉名
诸脉主病
浮脉
沉脉
迟脉
数脉
滑脉
涩脉
紧脉
缓脉
虚脉
实脉
芤脉
伏脉
洪脉
濡脉
弦脉
弱脉
微脉
动脉
革脉
小脉
大脉
长脉
短脉
促脉
急脉
代脉
散脉
三部主病脉歌
男女分部脉
妇人脉法
痈疽脉法
怪脉
脉诀总论
时令月份脉诀
伤寒脉诀
司天用药法

汇生集要卷之二
脏腑补泻温凉用药法
……

汇生集要卷之三
汇生集要卷之四
汇生集要卷之五
汇生集要卷之六
汇生集要卷之七
汇生集要卷之八
汇生集要卷之九
汇生集要卷之十
汇生集要卷之十一
汇生集要卷之十二
汇生集要卷之十三
汇生集要卷之十四
汇生集要卷之十五
汇生集要卷之十六
汇生集要卷之十七
汇生集要卷之十八
汇生集要卷之十九
汇生集要卷之二十
汇生集要卷之二十一
汇生集要卷之二十二
汇生集要卷之二十三
汇生集要卷之二十四
汇生集要卷之二十五
汇生集要卷之二十六
汇生集要卷之二十七
汇生集要卷之二十八
汇生集要卷之二十九
汇生集要卷之三十
汇生集要卷之三十一
汇生集要卷之三十二
汇生集要卷之三十三
汇生集要卷之三十四

前言/序言

《汇生集要》：精选古籍，洞悉医理，传承千载中医智慧 《汇生集要》是一部汇聚了历代名医精粹、考证严谨的中医药古籍整理本。本书收录了多部临床实用性强、理论价值高的珍贵古籍，旨在为中医研究者、临床医生以及广大中医药爱好者提供一份全面、权威的参考资料，共同探索和传承中华民族数千年的医药瑰宝。 一、 严谨的整理与校勘：确保古籍的准确性与权威性 编纂《汇生集要》的初衷，在于解决历代中医古籍在流传过程中存在的版本错讹、内容残缺等问题。丛书的编纂者们秉持严谨求实的治学态度，深入搜集、比对各种版本的同一古籍，力求恢复其最接近原貌的文本。校勘工作不仅关注字词的准确，更深入考证文献中的病机、证候、方药、治法等关键内容，确保所呈现的医理清晰、辨证精准、方剂得当。这种精益求精的校勘精神，是《汇生集要》成为一部可靠中医文献的重要保障。 二、 精选的古籍：涵盖临床各科，兼顾理论与实践 《汇生集要》在选书上，严格遵循“精选”的原则，既注重经典理论的代表性，也兼顾临床辨证施治的实用性。收录的古籍涵盖了内科、妇科、儿科、外科、骨伤科、眼科、五官科等多个临床领域，力求展现中医在各个学科的卓越成就。 理论经典的传承： 丛书收录了一些奠定中医理论基础的经典著作，这些著作深入阐述了阴阳五行、脏腑经络、病因病机、诊法治则等核心概念，是理解中医思维模式的基石。通过对这些经典文献的深入解读，读者能够更好地掌握中医的理论体系，从宏观层面把握疾病的发生发展规律。 临床经验的汇聚： 除了理论经典，《汇生集要》还精选了大量名老中医的临床经验集、医案集、方剂集等。这些文献真实地反映了历代医家在临床实践中的宝贵经验，提供了大量辨治疑难杂症的思路和方法。读者可以通过研习这些医案，学习名医如何望闻问切，如何辨证施治，如何遣方用药，从而提高自身的临床诊疗水平。 专题研究的深化： 丛书还可能包含一些针对特定病症、病证或治疗手段的专题著作，例如关于温病、伤寒、脉学、针灸、本草等方面的专著。这些专题著作能够帮助读者深入某一特定领域进行钻研，形成更专业的认知和技能。 三、 深刻的医理洞察：揭示中医的智慧与魅力 《汇生集要》中的每一部古籍，都蕴含着古人对生命、疾病的深刻洞察。书中不仅提供了丰富的医疗知识，更传递着一种独特的健康观和生命观。 整体观念的体现： 中医强调“天人合一”、“形神合一”，在《汇生集要》的医籍中，随处可见这种整体观念的体现。疾病的发生并非孤立，而是人体内部脏腑功能失调，以及人体与外部环境相互作用的结果。医家们通过观察全身的症状，体察情志的变化，来综合分析病情，制定个体化的治疗方案。 辨证论治的精髓： “辨证论治”是中医的核心诊疗原则。《汇生集要》中的医籍详细阐述了如何通过“四诊”（望、闻、问、切）收集病情信息，然后运用中医的理论体系进行分析，得出“证”，并在此基础上确立相应的治法和方药。这种因人、因时、因地制宜的治疗方法，是中医能够长盛不衰的重要原因。 药物的妙用无穷： 《汇生集要》收录的本草学著作和方剂学著作，充分展现了中药的博大精深。古人通过长期的实践，认识了大量天然药物的性味归经、功效主治，并善于将这些药物按照君臣佐使的原则进行配伍，组成疗效卓著的方剂。对这些医籍的研习，能够帮助读者理解中药的合理应用，发挥其最大的药用价值。 四、 传承与创新的桥梁：激励当代中医发展 《汇生集要》不仅是一份历史文献的整理，更是连接过去与未来中医发展的重要桥梁。 夯实理论基础： 对于学习中医的后学者而言，研读《汇生集要》是打下坚实理论基础的必经之路。只有深入理解经典，才能更好地掌握现代中医技术。 激发临床创新： 历代名医的经验和智慧，能够为当代医生提供丰富的诊疗思路和启示，帮助他们解决临床难题，并在继承的基础上进行创新。 推动学术研究： 《汇生集要》为中医的学术研究提供了宝贵的一手资料，有助于深入挖掘中医的理论内涵，阐释其科学机制，推动中医走向世界。 《汇生集要》的出版，是对中华民族优秀医药文化的珍视与传承，更是对未来中医发展的一份厚礼。通过这部丛书，我们得以窥见古人精深的医理智慧，感受中医独特的魅力，也为我们打开了一扇通往更广阔中医世界的大门。

评分☆☆☆☆☆

《汇生集要》的问世，对于真正热爱和钻研中医的人来说，无疑是一份厚礼。作为一名长期关注中医发展的读者，我深知古籍校勘的难度和重要性。很多时候，一部书的价值，很大程度上取决于其版本的可靠性。而这套点校丛书，恰恰解决了这一痛点。它不仅为我们提供了一个相对准确、可靠的阅读版本，更重要的是，它背后所蕴含的严谨的学术态度，是值得我们学习和效仿的。通过对校注细节的观察，我能感受到校注者们在字词考据、版本辨析上的细致入微。这种精益求精的精神，正是中医能够传承数千年而不衰的重要原因之一。《汇生集要》的价值，并不仅仅体现在其收录的内容本身，更体现在它为我们提供了一个更清晰、更可靠的窗口，让我们能够更深入地理解中医的精髓。对于希望在学术上有所建树，或者仅仅是想更深入了解中医原理的读者来说，这套书都是不可多得的珍贵资源，它为我们铺平了道路，让我们能够更自信地迈向中医的知识殿堂。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始被这套《汇生集要》吸引，更多的是被它“珍善本”的名头所打动。我一直认为，那些流传有序、经过时间检验的古籍，本身就蕴含着一种独特的生命力。而能够被收录进“点校丛书”，更是对其学术价值的一种肯定。拿到书后，我最先关注的便是其装帧和排版。不得不说，这套书的设计非常用心，既保留了古籍的韵味，又不失现代阅读的舒适性。字迹清晰，纸张考究，触感温润。更重要的是，点校的体例清晰明了，对于每一个重要的校勘点，都有详细的说明，让我能理解为何如此断句，为何此处采用此字。这对于我这种非科班出身，但又对中医抱有浓厚兴趣的读者来说，简直是福音。以前读古籍，常常因为一些生僻字、错别字而卡壳，进展缓慢。现在有了《汇生集要》，我感觉自己仿佛拥有了一位经验丰富的向导，可以更加顺畅地探索中医的奥秘。这种体验，是单纯阅读普通白话译本所无法比拟的。它让我真正体会到“原汁原味”的魅力，感受到古人留下的智慧，那种严谨治学的精神，也深深地感染了我。

评分☆☆☆☆☆

拿到《汇生集要》这套点校本，我第一反应就是其收藏价值。作为“珍善本”的代表，它本身的文献价值就已经很高了。更何况，是经过专业人士精心点校整理的版本，这无疑大大提升了其阅读和研究的便利性。我特别欣赏点校者们对于古籍的尊重。他们并非简单地将古籍“现代化”，而是尽可能地保留了原文的风貌，同时又通过精心的校勘和注释，消除了阅读障碍。这种“古今兼顾”的处理方式，非常得体。对于我这样既想收藏，又希望能够实际阅读和学习的人来说，这套书无疑是绝佳的选择。每次翻开，都能感受到一种厚重的历史感，仿佛能与古代的医家进行一场跨越时空的对话。它的存在，让那些曾经遥不可及的医学经典，变得触手可及，也让我有机会去品味那些被时间沉淀下来的智慧。这种感觉，是任何一本通俗读物都无法给予的，它是一种精神的滋养，也是一种对文化传统的敬意。

评分☆☆☆☆☆

《汇生集要》这套书，不仅仅是一部医学文献，对我而言，它更像是一次深入历史的回溯。我一直对古代医者的思维方式和诊断逻辑感到好奇，而这套书的点校本，恰恰满足了我的这份求知欲。通过对原文的仔细辨读，我能更清晰地把握古人论述病情时的细微之处，理解他们是如何通过望闻问切，将表象的症状与内在的病机联系起来。特别是其中对于一些疑难杂症的论述，经过点校后，那些曾经晦涩难懂的段落，变得清晰起来，让我得以窥见古人治疗这些疾病的思路和方法。这对于我思考当今医学面临的一些挑战，也提供了新的视角。很多时候，我们过于依赖现代化的诊断手段，反而忽略了那些在长期实践中积累的、基于人体整体观察的智慧。《汇生集要》让我重新审视了中医的根基，理解了那些经典方剂和理论的形成过程，不是凭空而来，而是源自对生命活动的深刻洞察。这种深度的挖掘，让我对中医的敬畏之心油然而生，也激励我更加努力地去学习和传承这份宝贵的遗产。

评分☆☆☆☆☆

这套《汇生集要》的出现，真是让我这个中医药爱好者欣喜若狂。一直以来，我都在寻找一些能够触及到古籍精髓的著作，很多市面上流传的医书，要么经过过多层转述，要么被后人的注释所掩盖，总觉得少了那么一股子“原汁原味”。《汇生集要》恰恰弥补了这一点。点校本的意义重大，它就像一把钥匙，打开了通往古代智慧的大门。我尤其看重的是它在文字校勘上的严谨。古籍流传过程中，字迹模糊、传抄错误在所难免，如果不能得到有效的辨识和修正，很多精妙的理论和方剂就可能被误读，甚至失传。这套丛书在这方面做的非常扎实，看得出校注者们是下了苦功夫的。每次翻阅，都能感受到一种穿越时空的对话，仿佛能听到先辈们在案前斟酌字句、反复推敲的那份认真。对于我这样希望深入理解中医理论源头的人来说，这套书提供了坚实的基础。它不仅仅是一本书，更是一种传承，一种对历史负责的态度，让我能更清晰地看到中医发展的脉络，感受到古人在实践中积累的宝贵经验，这对于提升自身的医学素养，具有无可估量的价值。

评分☆☆☆☆☆

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春宜读诗，冬宜读史。 黄昏宜读情书，清晨宜读外语。 月下宜读西厢，半夜宜读聊斋。 读教材宜考前，读晚报宜浴后。 读唐诗宜坐，读宋词宜卧。 百年后有价之书宜藏，两三年寿命之书宜借，明星传记宜在书店站着翻，朋友送书宜收不宜看，自己赶职称之书宜扔不宜送。 读论语宜曲阜音，读孟子宜滕州调，读老庄宜河南腔。 林中宜读王维，舟中宜读曾祺。 读陆游宜舞剑，读黄裳宜听戏。 读老夫子杂文宜佐辣，读小女人随笔宜蘸醋。 读丰子恺宜饮花雕，读梁实秋宜饮咖啡。 三岁宜读拼音，十岁宜读西游，二十宜读红楼，三十宜读水浒，四十宜读金瓶，五十宜读三国，六十宜读六记。 办公室宜读参考消息，卫生间宜读地摊小报，出差途中宜读武侠小说。 读李白宜长啸，读杜甫宜泪流。 春读雪莱,夏读拜伦。秋读波德莱尔,冬读艾略特。 读美国书宜随随便便，读德国书宜正正经经。读法国书宜情感丰沛，读俄国书宜思虑清淅。 哪个男子不钟情，哪个女子不怀春。晨与妻子宜读纪伯伦，暮与情人宜读泰戈尔。少年恋爱读《维特》，中年情外读《廊桥》，老年多情读《歌德传》。 读莱蒙托夫要喝酒，读海涅宜高歌。读海明威宜舞剑，读卡夫卡宜流泪。读雨果宜沉思，读凡高须流血。 黑格尔宜读精要，尼采宜诵全文。大仲马宜一目十行，昆德拉宜反复回味。 读茨威格宜一气呵成，并马上重读一遍，读陀氏宜心智平衡，并每三年读一遍。忙里偷闲略读华莱士`，闲来无事细读托翁。催眠宜读海德格尔，失眠宜读福尔摩斯。讲课前宜读培根，讲演前宜读沙翁。峰会前宜读杜拉克，总结后宜读韦尔奇。 回首往事宜读《忏悔录》，展望未来宜读托夫勒。研究世界文明宜读亨廷顿，反思中国精神宜读费正清。 历史入门宜读汤因比，哲学入门宜罗素。艺术入门宜读丹纳，文学评论入门宜读韦克勒，美学入门宜读鲍葵尔，戏剧入门宜读布莱希特，经济入门必须读凯恩斯，军事入门宜读《战争论》，计算机入门宜读比尔。盖茨。了解资本主义宜读布罗代尔。 解剖自我宜读弗罗依德，磋磨他人宜读弗洛姆。分析群体宜读荣格，现代禅学宜读铃木大拙，认知人类宜读列维。斯特劳斯。受伤后读毛姆，得意处读惠特曼。忧郁时读川端康成，寂寞时读《鲁宾逊》。 清理思路宜读维特根斯坦，智力训练宜读波普尔。玄之又玄读胡塞尔，清之又清读德里达。 如想做世界第七读《相对论》，爱因斯坦说：懂得它的只有六人。如还不满意，宜读霍金。 如想试试能否成为作家，宜读《百年孤独》。两种结论：一是“我也能这么写”，一是 “算了，让老马独步”。 与女学生谈话，宜谈《简爱》，如她不知，正好讲与她听，以示多情；与男青年谈话，宜谈希罗多德，这是唯一机会，以炫博学。 三岁宜鹦鹉学舌ABC，七岁宜读《数码宝贝》，十岁宜读《哈利。波特》，二十岁宜读《丧钟为谁而鸣》，三十岁宜读《存在与虚无》，四十岁宜读〈查泰莱夫人的情人〉，五十岁宜读〈战争与和平〉，六十岁宜读〈追忆似水流年〉，七十岁宜读《圣经》。

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中医古籍书刊，学习中医的好帮手，有价值