史说新语·建筑史学人随笔：承尘集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王贵祥 著

图书标签:

• 建筑史
• 建筑学
• 史学
• 随笔
• 文化
• 历史
• 中国建筑
• 学术
• 鉴赏
• 承尘集

出版社： 清华大学出版社

ISBN：9787302369714

版次：1

商品编码：11592506

品牌：清华大学

包装：平装

丛书名： 史说新语·建筑史学人随笔

开本：16开

出版时间：2014-11-01

用纸：胶版纸

页数：292

字数：288000

正文语种：中文

内容简介

　　建筑，既不是图纸上冷冰冰的线条和数据，也不是市场上昂贵无比的商品。它和人们的生活、社会的发展、历史的演变都有着密不可分的联系。读懂建筑，你会了解传统与现代的碰撞、理性与感性的融合；读懂建筑史，你会感受到植根于每个人内心深处的民族性格如何体现，如何影响着历史的源流。 中国建筑学、建筑史学知名学者王贵祥以今喻古，畅谈所有你不知道而又想知道的，建筑的那些事儿。“鵩上承尘才一日，鹤归华表已千年。”
　　《史说新语·建筑史学人随笔：承尘集》收录中国建筑学、建筑史学知名学者王贵祥自世纪之交以来，有关建筑理论、文物保护、建筑历史研究的随笔与感悟。在对中国建筑史学研究先哲们致以敬意的同时，亦对当下有志投身建筑事业的年轻人寄予殷切的期望。

作者简介

　　王贵祥，清华大学建筑学院教授、博士生导师。于1981年获工学硕士学位，1996年获工学博士学位。英国爱丁堡大学、美国宾夕法尼亚大学、美国洛杉矶盖蒂中心访问学者。现任清华大学建筑学院建筑历史与文物保护研究所所长、清华大学学位委员会委员、建筑学院分委会主席，并兼任国家出版基金评审专家、中国文物学会古建园林分会副会长、紫禁城学会副会长。出版大量专著和译著，发表论文九十余篇。

目录

卷一　中国建筑　　　
卷一之一　中国人的建筑十灯　　　　　　
卷一之二　宁波保国寺大殿礼赞　　　　　　
卷一之三　房屋与城市　

卷二　学界先驱　　　
卷二之一　建筑学专业早期中国留美生与宾夕法尼亚大学建筑教育　
卷二之二　美国宾夕法尼亚大学早期中国建筑留学生的几件史料　　　
卷二之三（上篇）　驳《新京报》记者谬评
卷二之三（下篇）　再驳《新京报》记者谬评

卷三　建筑史学　　　
卷三之一　关于中国建筑史研究分期的几点拙见　　　　　　
卷三之二　关于建筑史学研究的几点思考　　　　　　　
卷三之三　中国建筑史研究仍然有相当广阔的拓展空间　
　
卷四　遗产保护　　　
卷四之一　明清北京紫禁城的保护历史与现状　　　　　　　　
卷四之二　关于文物古建筑保护的几点思考　　　　　　　　　　
卷四之三　历史建筑保护三议　　　　
　
卷五　建筑评论　　　　　
卷五之一　世纪之交——两难中的北京新建筑　　　　　　　　　　
卷五之二　中国建筑的传统及现代意味　　　　　　　　　　　　　
卷五之三　风水观念的非理性层面剖析　
　　
卷六　理论探讨　　　　　
卷六之一　建筑理论：一个沉甸甸的话题　　　　　　　　　　　
卷六之二　建筑美的哲学思辨　　　　　　　　　　　　　　　　
卷六之三　建筑理论、建筑史与维特鲁威《建筑十书》　

卷七　无病闲吟　　　　　　　
卷七之一　问学四箴　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
卷七之二　闲来有吟　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
卷七之三　晋游小记

精彩书摘

　　《史说新语·建筑史学人随笔：承尘集》：
　　故宫博物院是一个集宫殿建筑、宫廷史迹、艺术品陈列为一体的综合性国家级博物馆，以其丰富多彩、底蕴深厚的展陈内容，而构成了具有故宫特色的开放性陈列体系。目前已经开放游客参观的区域，其建筑面积为8.05万平方米，约占故宫建筑总面积的50%。而其中的宫廷史迹展览，其展室面积为1.07万平方米，占开放地区总建筑面积的13%；艺术品专馆陈列的展室面积为2.29万平方米，占开放地区建筑总面积的28%。
　　除了供游人参观欣赏的展览陈列空间外，作为一个每日吸引巨大人流量的旅游性古代宫殿建筑群，相应服务性设施也是不可或缺的，因此，在紫禁城院内，还设有各种小型的售品部、餐饮部，以及接待室、卫生间等，这些服务性设施一般都设置在故宫内开放区域的门房、值房，或小型院落中，以及不同建筑群之间的转换空间处，如前三殿与后三宫之间的过渡性空间中，以及一些较为隐蔽的地方，既要便利游客，又不能影响古建筑的既有布局与游览参观的观瞻环境。此外，作为一个拥有巨大数量藏品的博物馆，也需要很大的储藏性库房空间。这些库房一般设置在非开放地区，有些原本就是清代官内的库房，有些是官内较低阶层人居住使用的较偏僻用房。将这些建筑物用作库房.既利用了古建筑，又因为作为库房使用而必须保护维修，而使古建筑得到了恰当的保养。
　　而一般性的管理、行政性用房，如博物院各个不同的业务管理部门、相关学术研究部门、出版部门、图书馆、博物院各行政管理部门，以及文物修复部门等，都安排在远离开放游览区或库房区之外的地方，使日常的管理运转与文物收藏、游览参观等活动之间，互不干扰。
　　2.紫禁城古建筑保护维修的组织管理
　　在故宫博物院成立之初，人们的关注点都在字画、珠宝、瓷器、图书等古代文物上，而没有将古代建筑看做重要的文物，所以在溥仪出宫后的古物陈列所和故宫博物院并立时期，尚没有古建筑保护与修缮的专门机构。最初的古建筑维修是根据举办陈列展览和设置文物库房的需要而进行的，故宫博物院内并没有专门的设计施工队伍，需要临时雇用建筑营造厂商承担施工任务。
　　辛亥之初，溥仪住在内廷，古物陈列所在外朝。当时内廷的古建筑，除溥仪及其嫔妃日常居住的养心殿、储秀官、长春官等建筑状态尚好外，其他宫殿建筑大都年久失修，甚至摇摇欲坠。1929年南京国民政府接管故宫博物院之后，曾利用各界的捐款，有重点地陆续修缮了一些急需维修或年久失修的古建筑。1948年古物陈列所并入故宫博物院后，由于当时的政治形势与经费拮据，对故宫古建筑的保护维修，仍然很难落到实处。
　　1949年2月，北京市军管会文化接管委员会接管了故宫博物院。这时的故宫古建筑群内，由于长年战乱，维修经费严重不足，在紫禁城72万平方米的范围内，可谓蒿草丛生、垃圾成堆、水道壅塞、地面坎坷、建筑破损、宫门殿墙破败不堪、阶石栏杆歪斜不整、油漆彩画剥落，其情其景，一片荒凉。
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前言/序言

承尘集 · 史说新语 一个建筑史学者的视界与感悟 引言 在历史的洪流中，建筑不仅仅是砖石木瓦的堆砌，更是凝固的文明，是时代精神的载体，是人类智慧与情感的物质化呈现。每一个时代的每一次演进，都深深地烙印在建筑的肌理之中。而建筑史学，便是一门探寻这些烙印，解读这些密码的学科。它连接着过去与现在，让逝去的时光得以复活，让沉默的物质得以诉说。 《承尘集》并非一部枯燥的学术专著，也不是一本流水账式的编年史。它是一位深耕建筑史学的学者，在漫长的求索与观察中，将那些触动心灵的片段、闪烁灵光的思索、以及对历史长河中那些宏大叙事与个体悲欢的洞察，以一种散文的姿态，娓娓道来。本书的书名“承尘”，取自“承尘而上”之意，象征着仰望星空，也象征着深入历史的细微之处，拾遗补阙，追寻那些被时光掩埋的痕迹。“集”，则意味着这些文字并非一次性的创作，而是多年来心血的凝结，是学人思想的汇聚。 历史的维度：空间与时间的交织 建筑史学最迷人的地方，在于它能够将我们置于一个宏大的时空框架之下，让我们得以审视人类文明的进程。从原始穴居的简陋，到古代文明的辉煌，再到近现代的多元碰撞，《承尘集》将带领读者穿越不同的时代，领略不同文化背景下的建筑形态与风格。 作者并非仅仅罗列建筑的年代、风格和代表作品。他更关注的是，在特定的历史时期，是什么样的社会结构、经济发展、宗教信仰、哲学思想，甚至地理环境，共同塑造了当时的建筑景观。例如，中国古代木构建筑的精巧与灵活，与儒家注重人伦秩序、家族观念的社会文化有着怎样的内在联系？西方古典建筑的对称、和谐与比例，是否反映了古希腊罗马时期对理性、秩序与普适真理的追求？中世纪哥特大教堂高耸的尖塔与绚丽的彩色玻璃，又承载了怎样的宗教虔诚与对神圣的向往？ 本书会深入探讨这些“为何”与“如何”，去揭示建筑背后隐藏的深刻逻辑。它会从宏观的历史趋势出发，比如城市的发展脉络、技术革新的影响，到微观的建筑细节，比如材料的选择、装饰的寓意，都进行细致的梳理与解读。读者将有机会看到，那些屹立千年的古迹，是如何与它们所处的时代一同呼吸，一同成长，又一同经历风雨。 文化的印记：建筑的语言与象征 建筑是文化的载体，它用沉默的语言诉说着一个民族的性格、一个时代的价值观。每一个民族，在建造自己的居所、庙宇、宫殿时，都在不自觉地将自己的文化基因注入其中。《承尘集》将是一场关于建筑“语言”的解读之旅。 本书会剖析不同文化背景下的建筑语汇。比如，东方建筑中象征性的图案、色彩和布局，如龙凤纹样、阴阳五行、风水理论，它们并非简单的装饰，而是蕴含着丰富的哲学理念和宇宙观。西方建筑中，柱式、拱券、雕塑等元素，则可能承载着历史的神话、宗教的故事，以及对英雄、神祇的崇拜。 作者还会关注建筑如何反映社会阶层与权力结构。王宫贵族的奢华与百姓的朴实，神职人员的庄严与世俗生活的便利，在建筑空间的设计和材料的使用上，都有着鲜明的体现。从宏伟的都城规划，到私密的庭院设计，建筑无时无刻不在“表达”着社会的信息。 此外，本书还将触及建筑与风俗习惯、生活方式的互动。人们的起居作息、节日庆典、社交活动，是如何被建筑空间所影响和塑造的？而建筑的演变，又反过来如何改变了人们的生活方式？这些相互依存的关系，构成了建筑史学研究中极富人情味的部分。 人性的温度：建筑与个体的情感 建筑史学并非只关注宏大叙事，它同样关怀那些在建筑空间中生活、工作、感受的人们。《承尘集》将以一种充满人文关怀的视角，去探寻建筑与个体情感之间的连接。 本书会讲述那些与建筑相关的历史人物的故事，那些伟大的建筑师，他们的创意与坚持；那些居住在其中的帝王将相、文人雅士，他们的理想与失意；以及那些普通民众，他们在建筑的庇护下，经历了喜怒哀乐。通过这些鲜活的个体故事，建筑不再是冰冷的结构，而是承载着生命的温度。 作者还会探讨建筑所引发的心理感受。一个宁静的庭院，能否带来心灵的安抚？一座宏伟的教堂，能否激起内心的敬畏？一间狭小的茅屋，又是否能承载温暖的情感？建筑的空间体验，对人的情绪、认知乃至行为，都有着潜移默化的影响。本书将尝试去捕捉这些微妙而深刻的心理感受。 更进一步，作者会关注那些被忽视的建筑，那些承载着普通人生活印记的乡村民居、街巷小铺。这些看似平凡的建筑，同样是历史的见证，是文化的遗存，是人性的流露。本书希望通过对它们的关注，打破建筑史研究中可能存在的精英主义倾向，让历史的触角延伸到更广阔的社会层面。 学术的思考：方法的探索与未来的展望 作为一部建筑史学者的随笔集，《承尘集》自然不会回避学术层面的探讨。作者在行文中，会不时流露出对建筑史研究方法的思考，对不同学派观点的辨析，以及对当下建筑史学研究现状的洞察。 本书可能会回顾一些经典的建筑史研究案例，分析其研究的思路与方法，从中汲取经验。同时，它也会提出新的研究视角与可能性，比如跨学科的融合（如建筑史与社会学、人类学、艺术史的结合），对数字技术在建筑史研究中的应用思考，以及如何让建筑史研究更贴近当代社会的需求。 作者可能还会关注建筑遗产的保护与传承问题，探讨在快速发展的现代社会中，如何平衡历史遗迹的保护与城市发展的需求。建筑史研究的最终目的，不仅仅是为了了解过去，更是为了启迪未来。通过对历史的深刻理解，我们可以更好地应对当下的挑战，塑造更美好的未来。 结语：历史的回响与生活的诗意 《承尘集》所呈现的，是一位建筑史学者对历史的深情回望，对文化的审慎解读，以及对人性的温情关怀。它不是一次简单的信息传递，而是一次思想的交流，一次情感的共鸣。 阅读本书，你将不仅仅是在阅读关于建筑的故事，更是在阅读关于人类的故事，关于文明的故事。你将学会用新的眼光去审视身边的建筑，去感受那些隐藏在钢筋水泥之外的，历史的回响与生活的诗意。 这本《承尘集》，是献给所有对历史怀有好奇，对建筑心存热爱，对人类文明有着深切关切的读者。它邀请您一同走进建筑的殿堂，聆听历史的低语，感受文明的温度，并在其中，找到属于您自己的独特视角与感悟。

评分☆☆☆☆☆

这本书真正打动我的是其中蕴含的那份对“时间”的敬畏。作者在探讨建筑的物理存续时，总是不自觉地将时间维度拉得很长很长，去思考那些材料如何抵抗风化、抵抗遗忘。这种对“永恒性”的追问，让随笔的基调显得既古典又现代。他不仅仅在梳理史实，更是在和那些沉默的石材、木料进行精神层面的交流，试图破译它们所承载的集体记忆和时代精神。这种带着哲学思辨色彩的写作，使得阅读体验超越了一般的知识获取，而上升到了一种对生命意义的探寻。读完后，我再去看身边的建筑时，总会不自觉地去想象它在一百年后的样子，这份由书本引发的深层反思，才是它最宝贵的价值所在，让人久久不能忘怀。

评分☆☆☆☆☆

从学术的广度来看，这本书的视野令人印象深刻，它绝非局限于某一特定地域或某一特定时期的简单回顾。作者的涉猎之广，足以让人惊叹，仿佛他将数个世纪的建筑史精华都熔铸在了这部随笔之中。每一次翻阅，都像是一次跨越大陆和时代的知识漫游。更难能可贵的是，他在处理不同文化背景下的建筑语汇时，展现出的那种尊重与洞察力，没有丝毫的傲慢或偏见，而是以一种平视的姿态去理解每一种构造背后的文化逻辑。这种开阔的胸襟，使得全书的知识密度非常高，但又不失其文学性的优雅。对我个人而言，这本书极大地拓宽了我对“建筑”一词的理解边界，让我意识到它远不止是关于结构和美学，更是人类文明最直观的载体和思考的物化形态。

评分☆☆☆☆☆

作者的叙事笔法着实令人耳目一新，它巧妙地在宏大叙事与个人微观体验之间找到了一个绝佳的平衡点。我惊喜地发现，那些本应是枯燥的史学论述，在他的笔下却活化成了鲜活的故事。他似乎拥有将抽象概念具象化的魔力，让那些遥远的时代背景和复杂的建筑演变过程，都变得触手可及。尤其是在描述一些关键的转折点时，作者的思辨深度令人叹服，他不仅仅是在记录“是什么”，更深入地探究了“为什么会这样”，这种层层剥开的逻辑推演，极大地丰富了我的理解维度。读这本书的过程，更像是在与一位博学多识的长者对谈，他娓娓道来，不急不躁，却总能在不经意间抛出石破天惊的观点，让人不得不停下来反复咀嚼。这种游刃有余的掌控力，使得整本书的阅读体验非常流畅且富有启发性，它挑战了我们对传统史学解读的刻板印象，开启了新的思考路径。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格中流淌着一种深沉的“在场感”，这让我感触颇深。作者似乎从不满足于纸上谈兵，他常常会引用自己深入现场考察的细节和切身感受，这种第一手的材料的融入，极大地增强了文字的说服力和感染力。我能想象他站在那些古老的遗址前，细致入微地观察每一块砖、每一道梁柱的朝向与细节，并将其融入到他的学术思考之中。这种身体力行的治学态度，让书中的每一个论断都显得无比扎实可靠。不像有些理论著作，读起来总觉得隔着一层纱幕，而这本却让人感觉仿佛置身于那个特定的时空之中，与历史进行着真实的对话。这种“脚踏实地”的写作方式，使得那些原本陌生的建筑概念，也染上了泥土的芬芳和岁月的沧桑，极大地提升了阅读的沉浸感和知识的可靠度。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计本身就透露着一种低调的雅致，那种沉甸甸的质感，仿佛真的能从中触摸到历史的纹理。我尤其欣赏封面选用的那种略带粗粝感的纸张，配合着古朴的字体排版，营造出一种跨越时空的对话感。初次翻阅时，那种指尖划过纸面的触感，就已经把我从现代的喧嚣中抽离出来，带入到一种更为沉静的氛围里。每一次捧读，都像是一次对匠心精神的重新审视，那种对细节的打磨，绝非轻易之举。书页间的留白处理也相当考究，使得文字的呼吸感很强，即便内容本身是严谨的学术探讨，读起来也不会感到窒息。这种将设计美学与内容气质完美融合的努力，在当下的出版物中是难得一见的，让人忍不住想细细品味，甚至会因为它的外观而更愿意沉浸其中，去探寻那些隐藏在文字背后的深厚学养。它不仅仅是一本书，更像是一件精心制作的工艺品，值得放在书架上细细欣赏。

评分☆☆☆☆☆

以上合称五种菩提。又法华经论卷下于佛之法、报、应三身，立法佛菩提（法身菩提）、报佛菩提（报身菩提）与应佛菩提（应身菩提）等三种菩提。

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情人节限定颜值上线情人节限定颜值上线

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（四）出到菩提，谓第八不动地、第九善慧地、第十法云地等三阶位之菩萨，于般若波罗蜜中得方便力，亦不执着般若波罗

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佛教是我国传统文化的重要组成部分。佛教文化表现在很多方面。佛教建筑是我国佛教文化的重要载体。

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蜜，灭除系缚之烦恼，出离三界，到萨婆若（一切智），故称出到菩提。

评分☆☆☆☆☆

菩提形象

评分☆☆☆☆☆

唐代建筑研究，物美价廉的好书

评分☆☆☆☆☆

这一系列的书都不错，很喜欢！

评分☆☆☆☆☆

菩提形象