畢淑敏四弦散讀係列(套裝共4冊)

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畢淑敏 著
圖書標籤:
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齣版社: 生活·讀書·新知三聯書店
ISBN:9787807680635
版次:1
商品編碼:11649607
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2015-01-01
用紙:膠版紙
套裝數量:4
字數:120000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《教養的關係花園》:
  每個個體都是來自社會最小的細胞——傢庭,傢庭賦予個體的點滴,會持續不斷地在一個人的生命過程中滲透齣來。如何培養/成為一個有教養的人、一個自律的人,不僅關乎個體發展,更關乎整個社會的進步。正如某位哲人所說:每人都是一個神,然後纔有奧林匹斯神界的歡聚。
  磨礪後代/自己擁有一顆不卑不亢,敢愛敢恨的心;養成一種真誠坦然,堅韌上進的品質,如此,便是教養的證據。
  
  《我喜歡遼闊的地方》:
  畢淑敏作為一名作傢,她的閱讀生活、成長經曆、創作曆程本身充滿瞭傳奇。一名作傢的成長、閱讀和創作史,就是她的生命史。本書節選的這些齣自作傢畢淑敏筆下的“生命日記”,將會給很多喜閱和有自我提升意識的人提供一個觀照己身的鏡子,無論你是否有誌成為一名作傢,她的故事都足以打動和激勵你,循著更寬廣的方嚮拓展自己的人生。
  
  《寫下你的墓誌銘》:
  “人生就是一個嚮著死亡的存在,一個人年輕的時候就思索死亡,和他老瞭纔思索死亡,甚至知道死到臨頭都不曾思索過死亡,是完全不同的境界。”曾為內科醫生的畢淑敏,關於“死亡和生命”從未停止過思考。希望這些文字能夠啓迪更多讀者正視死亡,珍視當下。思考未必能給我們答案,但會讓我們漸漸懂得如何以敬畏和感恩之心麵對自己、他人和這個世界。
  
  《心理醫生附耳細說》:

  “自戀/自愛”是一個健康人格的基礎,不愛自己的人,也無法擁抱這個世界。作為專業的心理谘詢師,心理學傢畢淑敏深知人類心靈深處的諸多煩惱癥結。我們透支的身體和心靈需要時常養護,這本助人自助的散文作品,幫助讀者成為自己的心理醫生。

精彩書評

  ★畢淑敏的散文,還有她敏銳的目光,寬厚的心懷和智性的文字,像是在月光下、小溪邊給我們緩緩地道著一個個神秘而迷人的小故事。這些故事讓我們在走投無路的時候看到一綫柔和的晨光,從此找到心靈的齣口!
  ——小馬妹didi
  
  ★不嬌柔的女性情態小品,並不風情萬種,卻不疾不徐,柔韌得當。
  ——敬慈KiKi
  
  ★字裏行間流露的是她的冷靜與善意,讓人感覺這是一位有著大智慧的女子。畢淑敏用己之筆,言己之心,讓人不禁深深摺服於她的素麵朝天而心顔常駐。
  ——虎門莞爾一笑
  
  ★她擅長用生動形象的比喻和一連串排比使抽象的概念具體化,這更能引起讀者的感情共鳴和思考。讀畢淑敏的文字,就好像在和最親密的好友聊天,親切自然,又好像和智者談話,受益良多。
  ——陸傢發布

目錄

《教養的關係花園》
教你生病
生病也是生活
媽媽,請“跟上”
附耳細說
好脾氣的悖論
青蟲之愛
優點零
暴雨篩
兒子的創意
心理學教授的弟子
佑護災難中的孩子
愛的迴音壁
每天9點50
孩子,請閉眼
被老師讀作文的時候
怕見老師
教養的證據
僅次於人的動物
坦然走過乞丐
請為你的誇奬道歉
緻“跑瞭的一代”
刺玫瑰依然開放
萬榮的土
傢庭的天平
我和瑞恩媽媽的不同
與教授遠行
眼藥瓶的奧秘
我愛我的性彆
母愛的級彆
盲人看
比會見總統更重要的事
嬰孩有不齣生的權
常常愛惜
孝心無價
性的第一印象
鶯鳥與鐵星
仇人的顯微鏡
書包劃破之後
人生有三件事不可儉省
重劍無鋒
當我們想傢的時候
傷亡於傢庭
適度撒謊
誰毀滅誰
從六歲開始
“想也沒想”可不行
柱子的彈性
幸福是個啞巴
迴傢去問媽媽
麵具後麵的臉
美味的菌子
因為柔軟,所以更需要智慧
混入北圖
進當鋪的男孩

《我喜歡遼闊的地方》
到西藏去
信 使
昆侖之眠
昆侖之吃
昆侖之喝
裝大米的汽車
特殊攝影師
雪山竊賊
藏族的花圍裙
驚險的爐子
在雪原與星空之間
長壽眉
碗裏的小太陽
在印度河上遊
離太陽最近的樹
眼睛是一座彩虹橋
金絲雪片
哪個女兵十七歲
針刺閤榖穴
走不齣白衣
外科醫生的聖殿
病中讀書譜
閱讀是一種孤獨
擇書秘訣
從今天傍晚開始
你是否為女作傢羞愧
寫作是他人愛莫能助的事情
沒有少作
迴頭是土
喜歡文學,比較地不容易犯罪
三閤一
興趣就像食物
背著藥包上學堂
快樂的愛好
親自寫作
旅遊預習
山妖的階梯
銀與福
在北歐遊輪上
淑女書女
人可以最大限度地逼近真實
丘吉爾教我繪畫
我不喜歡的中年人
迴答海浪
平安扣
無膽之人
購買一個希望
我注視我自己的頭顱
溪水金砂
年齡的顔色
抵製跳窗
腰 綫
颱 燈
鞋帶兒
有機無機鼕瓜湯
內在的潔淨
被迫鍛煉
過年的錶情和心情

《寫下你的墓誌銘》
《心理醫生附耳細說》

精彩書摘

  教養的證據
  教養是個高頻詞。時下,如果說某人沒教養,就是大批評大貶義瞭。
  什麼叫教養呢?辭典上說是“文化和品德的修養”,但我更願意理解為“因教育而養成的優良品質和習慣”。
  一個人可以受過教育,但他依然可能是沒有教養的。就像一個人可以不停地吃東西,但他的腸胃不吸收,竹籃打水一場空,還是骨瘦如柴。不過這話似乎不能反過來說——一個人沒有受過係統的教育,他卻能夠很有教養。
  教養不是天生的。一個小孩子如果沒有人教給他良好的習慣和有關的知識,他必定是愚昧和粗淺的。當然,這個“教”是廣義的,除瞭指入學經師,也包括傢長的言傳身教和環境的耳濡目染。
  教養和財富一樣,是需要證據的。你說你有錢不成,得拿齣一個資産證明。教養的證據不是你讀過多少書,傢庭背景如何顯赫,也不是你通曉多少禮節規範,能夠熟練使用刀叉會穿晚禮服……這些僅僅是一些錶麵的氣泡,最關鍵的證據可能有如下若乾。
  熱愛大自然。把它列為有教養的證據之首,是因為一個不懂得敬畏大自然,不知道人類渺小的人,必是井底之蛙,與教養謬之韆裏。這也許怪不得他,因為如果不經教育,一個人是很難自發地懂得宇宙之大和人類的微薄的。沒有相應的自然科學知識,人除瞭顯得濛昧和狹隘以外,注定也是盲目傲慢的。之所以從小就教育孩子要愛護花草,正是這種偉大感悟的最基本的訓練。若是看到一個成人野蠻地攀摺林木,通常人們就會毫不遲疑地評判道——這個人太沒有教養瞭。可見教養和綠色是緊密地聯係在一起的。懂得與自然協調地相處,懂得愛護無言的植物的人,推而廣之,他多半也可能會愛惜更多的動物,愛護自己的同類。
  一個有教養的人,應該能夠自如地運用公共的語言,錶達自己的內心和同他人交流,並能妥帖地付諸文字。我所說的公共語言,是指大傢——從普通民眾到知識分子都能理解的清潔和明亮的語言,而不是某種狹窄的土語俚語或者某種特定情境下的專業語言。這個要求並非畫蛇添足,在這個韆帆競發的時代,太多的人,隻會說他那個行業的內部語言,隻會說機器儀器能聽懂的語言,卻不懂得和人親密地交流。這不是一個批評,而是一個事實。和人的交流的掌握,特彆是和陌生人的溝通,通常不是自發産生的,是要通過學習和練習來獲得的。一個沒有受過教育的人,他所掌握的詞匯是有限和貧乏的,除瞭描繪自己的生理感受,比如餓瞭、渴瞭、睡覺以及生殖的欲望之外,他們對於自己的內心感知甚為模糊,因為那些描述內心感受的詞匯,通常是抽象和長於比興的。不通過學習,難以明確恰當地將它錶達齣來。那些雖然擁有一技之長,但無法精彩地運用公共語言這種神聖的媒介,來溝通和解讀自我心靈的人,難以算是一個有教養的人。技術是用來謀生的,而僅僅具有謀生的本領是不夠的。就像豺狼也會自發地獵取食物一樣,那是近乎無需教育也可掌握的本能。而人,毫無疑問地應比豺狼更高一籌。
  一個有教養的人,對曆史有恰如其分的瞭解,知道身而為人,我們走過瞭怎樣麯摺的道路。當然,教養並不能使每個人都像曆史學傢那樣博古通今,但是教養卻能使一個有思考愛好的人,知曉我們是從哪裏來,要到哪裏去。教養通過曆史,使我們不單活在此時此刻,也活在從前和以後,如同生活在一條奔騰的大河裏,知道泉眼和海洋的方嚮。
  一個有教養的人,除瞭眼前的事物和得失以外,他還會不由自主地想到他遠大的目標。教養把人的注意力拓展瞭,變得宏大和光明。每一個個體都有沉沒在黑暗峽榖的時刻,當你跋涉和攀援時,雖然傷痕纍纍,因為你具有的教養,確知時間是流動的,明瞭暫時與永久。相信在遙遠的地方,定有峽榖的齣口,那裏有瀑布在轟鳴。
  一個有教養的人,特彆是女人,對自己的身體,有著親切的瞭解和珍惜之情。知道它們各自獨有的清晰的名稱,明瞭它們是精緻和潔淨的,身體的每一部分都有著不可替代的功能,並無高低貴賤的區彆。他知道自己的快樂和滿足,有很大一部分是建築在這些功能靈敏的感知和健全的完整上的。他也毫無疑義地知道,他的大腦是他的身體的主宰。他不會任由他的器官牽製他的所作所為,他是清醒和有駕馭力的。他在尊重自己身體的同時,也尊重他人的身體。在尊重自我的權利的同時,也尊重他人的權利。在馳騁自我意誌的駿馬時,也精心維護著他人的茵茵草地。
  一個有教養的人,對人類種種優秀的品質,比如忠誠、勇敢、信任、勤勉、互助、捨己救人、臨危不懼、吃苦耐勞、堅貞不屈……充滿敬重敬畏敬仰之心。不一定每一個人都能夠身體力行,但他們懂得愛戴和歌頌。人不是不可以怯懦和懶惰,但他不能把這些陋習僞裝成高風亮節,不能由於自己做不到高尚,就詆毀所有做到這些的人是僞善。你可以跪在泥裏,但你不可以把汙泥抹上整個世界的胸膛,並因此煞有介事地說到處都是汙垢。
  有教養的人知道害怕,知道害怕是件有意義有價值的事情。它錶示明瞭自己的限製,知道世上有一些不可逾越的界限。知道世界上有陽光,陽光下有正義的懲罰。由於害怕正義的懲罰,因而約束自我,是意誌力堅強的一種體現。
  ……
《畢淑敏四弦散讀係列(套裝共4冊)》圖書簡介 人生如弦,每一次撥動,都奏響一段獨特的鏇律。畢淑敏,這位以其深刻洞察世事人情、細膩描摹心靈世界的作傢,將她對生命、情感、成長與哲思的體悟,凝聚成“四弦散讀”係列。這套共四冊的書籍,並非孤立的篇章,而是四種不同的人生視角、四種不同的情感觸弦,共同織就瞭一幅豐富而動人的生命畫捲。每一冊都如同一顆精心打磨的寶石,摺射齣人性的多棱光芒,引領讀者在文字的海洋中,與自我對話,與世界共鳴。 第一弦:生命之韌——《血玲瓏》 “血玲瓏”,一個充滿意象的名字,暗示著生命中那些鮮活而疼痛的印記。這冊作品,是畢淑敏對生命最本質的叩問,是對個體在命運洪流中如何保持韌性、如何汲取力量的深刻探索。在這裏,我們不會讀到風平浪靜的安逸,而是會觸碰到那些撕裂、傷痛,以及在傷痛中孕育齣的不屈意誌。 書中描繪的角色,或許是身處逆境的普通人,或許是在時代浪潮中顛簸的靈魂。他們或許經曆瞭身體的病痛摺磨,或許承受瞭情感的巨大創傷,又或許在現實的壓力下步履維艱。然而,畢淑敏並未將筆觸停留在悲情的渲染上,而是以其特有的冷靜與溫暖,展現瞭人類精神中那股強大的生命韌性。她告訴我們,即使傷痕纍纍,生命依然可以怒放;即使跌入榖底,我們依然有站起來的力量。 “血玲瓏”的“血”,是生命最真實的顔色,是經曆過的苦難與磨礪的沉澱;“玲瓏”,則暗示著經過錘煉後,生命所展現齣的精緻、圓潤與通透。這種通透,源於對痛苦的理解,源於對自我力量的認識,源於對生命意義的重新定義。閱讀這冊作品,如同走過一段艱辛的旅程,但最終,你會看到曙光,感受到一種超越睏境的磅礴力量。它會讓你重新審視自己的生命,發現潛藏在內心深處的勇氣與智慧,學會如何擁抱那些無法改變的,並從中找到繼續前行的動力。 第二弦:情感之殤——《昆侖女人》 “昆侖女人”,這是一個飽含高原風情與民族烙印的符號。這冊作品,將目光投嚮瞭那些在特殊地理與文化背景下,女性的情感世界。畢淑敏以她對女性心靈的細膩體察,深入剖析瞭女性在情感中所經曆的渴望、失落、堅守與蛻變。 昆侖,不僅是地理上的高遠,更是象徵著一種極緻的情感體驗。在這裏,我們或許會遇到那些懷揣著熾熱愛情的女子,她們的情感如同雪山之巔的冰川,純粹而深邃;也或許會遇到那些在婚姻、親情中掙紮的女性,她們的內心波瀾壯闊,卻又不得不承受現實的重量。畢淑敏描繪的不僅僅是愛情本身,更是愛情與責任、與社會 expectations、與個人成長的復雜交織。 書中那些“昆侖女人”的故事,或許帶著邊地的蒼涼,或許有著民族文化的獨特韻味。她們的情感,既有高原民族特有的豪邁與熱情,也有在艱難環境中磨礪齣的堅韌與隱忍。她們的愛,可能熾烈如火,也可能深沉如水,但都同樣飽含著對生命與情感的真摯追求。畢淑敏用她飽含溫度的筆觸,讓讀者感受到女性情感的復雜性與多樣性,理解她們在情感選擇與犧牲中所承受的壓力與掙紮,以及最終在情感曆練中獲得的成長與升華。 這冊作品,是對女性情感世界的一次深度挖掘,它會讓你反思愛情的本質,理解情感的重量,並學會如何在復雜的情感關係中,找到屬於自己的位置與幸福。 第三弦:成長之惑——《我的青春,我的詩》 “我的青春,我的詩”,這是一個充滿青春氣息與人生哲思的標題。這冊作品,聚焦於年輕一代在成長過程中所麵臨的迷茫、探索與自我認知。畢淑敏以她豐富的閱曆與深刻的洞察,為讀者展現瞭青春期那些獨特的煩惱與成長的陣痛。 青春,是生命中最蓬勃也最易感的年紀。書中描繪的角色,或許是初入社會的年輕人,他們對未來充滿憧憬,卻又對未知的世界感到不安;或許是正在校園中的學生,他們在知識的海洋裏遨遊,也在人際關係中摸索;又或許是那些在迷茫中試圖尋找人生方嚮的青年。畢淑敏沒有迴避青春期的睏惑與矛盾,而是以一種循循善誘的方式,引導讀者去理解那些關於自我、關於理想、關於選擇的難題。 “詩”,在這裏不僅僅是文學的錶達,更是青春期對美好事物的嚮往,對人生意義的追尋。這冊作品,探討瞭年輕人如何建立健康的自我認知,如何麵對成長中的挫摺與失敗,如何在這個日新月異的世界裏找到自己的位置。畢淑敏以其獨特的親和力,與年輕讀者進行心靈的對話,分享她對人生經驗的感悟,鼓勵他們勇敢地去愛,去嘗試,去犯錯,並在每一次經曆中,找到屬於自己的“詩”。 這冊作品,是對青春期迷茫與渴望的溫暖迴應,它會讓你重溫年少時的懵懂與熱血,理解成長中的每一次跌倒都將是站得更高的基石,並激勵你以更加積極的心態,去擁抱屬於你的未來。 第四弦:哲思之悟——《孝子》 “孝子”,一個承載著中華傳統美德的詞語,在這冊作品中,畢淑敏賦予瞭它更深層的含義。這並非僅僅關於血緣的親情,而是對人性中深層情感、責任與傳承的探討。它以“孝”為切入點,輻射至個體與傢庭、與社會、與曆史的復雜聯係。 “孝子”,在畢淑敏的筆下,不再是一個簡單的標簽,而是一種深刻的人生選擇與生命態度。她或許會講述那些在傳統與現代觀念衝突中,為“孝”所睏的角色,他們如何在責任與自我之間尋求平衡;她或許會描繪那些將“孝”視為一種生活哲學,並在其中找到人生價值與心靈慰藉的人。畢淑敏深入剖析瞭“孝”背後的情感紐帶、責任擔當,以及在變遷的時代背景下,“孝”的內涵與外延。 這冊作品,不僅僅是關於父母與子女的關係,更是對人生價值、對生命意義的哲學思考。它引導讀者去思考,在快節奏的現代生活中,我們如何維係與傢人的情感,如何承擔起生命的責任,如何理解和傳承那些代代相傳的寶貴品質。畢淑敏以其一貫的冷靜與智慧,揭示瞭隱藏在“孝”字背後的,是愛,是理解,是感恩,是對生命延續的敬畏。 “孝子”,是一次對人性深處情感的挖掘,是對傢庭關係與社會責任的深刻反思。它會讓你重新審視自己的情感,思考生命的意義,並從中領悟到,真正的“孝”,是超越形式,是心靈的相通與情感的傳承。 《畢淑敏四弦散讀係列(套裝共4冊)》,這四冊作品,猶如四重奏,各自獨立卻又彼此呼應,共同奏響瞭畢淑敏對生命、情感、成長與哲思的深刻樂章。它們以不同的視角,觸動著讀者內心深處的情感,引發著對生命本質的思考。閱讀這套係列,將是一次心靈的洗禮,一次智慧的啓迪,一次與作傢靈魂深處的對話。它會讓你在文字的世界裏,看見生命的堅韌,理解情感的復雜,領悟成長的真諦,並升華對人生意義的認知。

用戶評價

評分

《畢淑敏四弦散讀係列》這個書名,本身就充滿瞭文學的張力。“四弦”究竟代錶著什麼,這是一個引人遐想的開端。是人生的四個階段?還是四種基本的情感?而“散讀”更是賦予瞭閱讀一種隨性的美學,不拘泥於傳統,自由地徜徉在文字的海洋裏。我是一位非常喜歡閱讀的讀者,畢淑敏老師的作品我一直都有關注,這次能入手這套“散讀係列”,感覺像是得到瞭一個寶藏。書的裝幀設計非常雅緻,一看就很有收藏價值。翻開書頁,立刻被作者沉靜而富有洞察力的文字所吸引。她的筆觸總是那麼細膩,能夠捕捉到生活中那些容易被忽略的細節,並賦予它們深刻的含義。我特彆喜歡她對人與人之間關係的描繪,那種復雜而真實的情感,總是能引起我強烈的共鳴。讀她的書,感覺就像是在和一位睿智的長者對話,她用平實的語言,道齣人生的真諦,讓人受益匪淺。我迫不及待地想要沉浸在這四本書中,去感受文字的力量,去探索生命的奧秘,去與作者一起,進行一場心靈的深度旅行。

評分

這次購買的《畢淑敏四弦散讀係列》,簡直是意外之喜!我一直以來都很欣賞畢淑敏老師的文字,她的作品總是帶著一種淡淡的憂傷,但同時又充滿瞭力量,讓人在閱讀中感到被理解,被慰藉。這套書的“四弦”概念,我猜想是作者希望通過四種不同的視角或主題來解讀人生,而“散讀”則意味著我們可以按照自己的節奏,在書中漫遊。我特彆喜歡這種不被束縛的閱讀方式。書中的語言風格非常獨特,既有散文的細膩,又不失哲學的深度。她擅長從日常的點滴中提煉齣生活的真諦,那些看似平凡的場景,在她筆下卻閃耀著智慧的光芒。我剛讀到其中一篇關於“選擇”的文章,讓我對自己在生活中做齣的許多決定有瞭新的審視。她並沒有直接給齣答案,而是通過一個個生動的故事和深刻的思考,引導讀者去自己尋找答案。這種“授人以魚不如授人以漁”的寫作方式,正是畢淑敏老師的魅力所在。我迫不及待地想繼續探索這剩下的三本書,相信它們一定能帶給我更多的驚喜和啓發,讓我對人生有更深刻的理解。

評分

剛收到這套《畢淑敏四弦散讀係列》,迫不及待地翻開第一本。雖然我一直對畢淑敏的作品有所耳聞,但這次能一次性擁有這四冊,感覺像是打開瞭一個寶藏。這本書的書名就帶著一種詩意,“四弦”讓人聯想到音樂的起伏和情感的錶達,而“散讀”則暗示瞭一種隨性、自由的閱讀方式,不必拘泥於固定的章法,可以隨時隨地沉浸其中。我尤其喜歡這種可以“信手拈來”的閱讀體驗,它給瞭我很大的自由度,可以在忙碌的生活間隙,抽齣片刻寜靜,與文字對話。書的裝幀設計也很精美,紙張的觸感溫潤,字跡清晰,閱讀起來是一種視覺和觸覺的雙重享受。我還沒來得及深入閱讀,但僅僅是翻閱目錄和一些零散的段落,就已被作者的文字功底深深吸引。她對生活細節的捕捉、對人情世故的洞察,以及那份深沉而溫暖的情感,都仿佛是一股清泉,緩緩流淌進我的心田。我期待著在接下來的日子裏,能在這四本書中,找到共鳴,獲得啓迪,甚至,是在某個不經意的瞬間,被文字的力量所治愈。這本書不僅僅是一套書,更像是一種邀約,邀請我去探索內心深處的世界,去感受生命的溫度。

評分

對於《畢淑敏四弦散讀係列》這本書,我首先被它的名字所吸引。“四弦”這個詞,給我一種音樂感,似乎預示著書中內容的多樣性和豐富性,或許是關於人生四個不同的樂章?而“散讀”則暗示著閱讀的自由和隨性,這正是我一直以來所追求的閱讀狀態。我最近剛開始翻閱這套書,就被作者深厚的文字功底和細膩的情感所打動。她對於生活細節的觀察入微,以及對人生哲理的獨到見解,都讓我耳目一新。例如,其中一篇關於“等待”的文章,讓我深刻體會到生活中很多美好的事物都需要耐心去等待,而在這個過程中,我們也能收獲成長。作者並沒有迴避生活的艱辛和痛苦,反而以一種坦然的態度去麵對,並從中提煉齣積極的力量,這讓我感到非常振奮。我尤其喜歡她那種冷靜而充滿智慧的敘述方式,仿佛是一位循循善誘的朋友,娓娓道來,卻字字珠璣。我期待著在這套書中,能更深入地理解人生的意義,找到麵對挑戰的勇氣,並從中汲取更多的生活智慧。

評分

我一直是個對生命有著強烈好奇心的人,而畢淑敏的作品,恰恰滿足瞭我這種探索欲。《畢淑敏四弦散讀係列》這個名字,我初看時就覺得很有趣。“四弦”,不知是否象徵著人生的不同麵嚮,或是情感的四種維度?“散讀”,則說明瞭它的內容並非刻闆的說教,而是如散落的珍珠,等著我去拾起,去串聯。我已經迫不及待地開始閱讀瞭,雖然還沒有完全讀完,但其中一些篇章已經讓我深思。作者的文字,沒有華麗的辭藻,卻有著直抵人心的力量。她以一種近乎白描的方式,描繪齣生活中那些細微而真實的瞬間,那些被我們常常忽略的感悟。比如,她對於孤獨的闡述,並非停留在錶麵的寂寞,而是深入到一種精神層麵的體驗,那種在人群中卻感到疏離的微妙感受,我感同身受。還有她對親情的描繪,不是空洞的贊美,而是通過一些生活化的場景,展現齣親人之間復雜而深厚的情感羈絆。我越來越覺得,這套書不僅僅是閱讀,更是一種與自我對話的過程,一種對生命意義的追尋。我期待著,在這四本書裏,能找到更多關於如何與自己相處、如何理解他人、如何擁抱生活的答案。

評分

好好好好好好好好

評分

送給老婆的婦女節禮物,哈哈?哈哈?

評分

東西很好,下次再買...

評分

人生的真理,細細品讀

評分

很好的書,慢慢的讀。

評分

欣賞畢淑敏的纔華 慕名買的

評分

正版圖書,快遞速度很快,服務態度也很好。好書難遇,值得一看。

評分

這些年我一直在讀老師的作品,溫情而明亮,使我不斷驅動自我整閤意識,將自己培養為我想成為的人:人格統一,品質純淨,自尊自愛,堅強獨立,勇敢而柔軟。

評分

哺乳期總是想生死的問題,直麵生死,不糾結

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