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内容简介

　　《当代世界学术名著·乔姆斯基：思想与理想（第二版）》一书并非乔姆斯基的人生传记，而是全面客观地介绍他的思想，如天赋论、刺激贫乏论、内在语言、心智主义等。对乔姆斯基的深邃见解有的学者投以赞赏，主动加入阵营；有的横加批判，敌意尽现。至于这些争议是否允当，全凭读者评判，公道自在人心。不过，阅读本书，更触动我们的是乔姆斯基突破常规、不断创新的精神，敢于挑战自我、否定自我的魄力，以及在捍卫民众权益时表现出的知识分子的责任感和正义感。

作者简介

　　尼尔·史密斯，伦敦大学学院荣誉退休教授，担任语言学系主任长达34年，还长期担任《语言学》（Lingua）和《心智与语言》（Mind & Language）等期刊的编辑。其研究兴趣广泛，涉及语言习得、句法和音系的参数差异、学者症候群、乔姆斯基思想、组合范畴语法等。在《自然》（Nature）、《语言学杂志》（Journal of Linguistics）、《语言学》、《神经语言学》（Journal of Neurolinguistics）等期刊发表论文、评论100多篇。出版《音系习得》、《现代语言学：乔姆斯基革命的结果》等专著多部。1980年至1986年任英国语言学协会主席，1999年当选为英国科学院院士，2000年成为美国语言学协会荣誉会员。

目录

导 言
乔姆斯基的成就
英雄与影响
心智的镜子
语言学是一门科学
模块性
能力和运用
运用、语法分析和语用
演化与天赋
自然语言和思维语言
小 结
语言学基础
引 言
语言知识
表征层面
描写与解释
管辖和约束理论
空语类
转换的地位
原则和参数
最简主义
理论的历史演变
进 化
心理现实性
因果性和可观察性
语言处理
语言习得（柏拉图问题）
语言病理学
联通主义：行为主义卷土重来
哲学现实主义：贡献和争议
贡 献
争 议
结 论
语言与自由
解释与异议：共同的思路
理性、模块性和创造性
政府主义背景
对（美国）外交政策的批判
“9·11”事件———恐怖主义与“反恐战争”
对国内政策的批判
对媒体控制的批判
分析手法
绝对的道德和可能的未来
正面的方案
结 语
后 记
参考文献
索 引

精彩书摘

　　对乔姆斯基进行概括性总结令我诚惶诚恐，因为我对里奥纳多·达·芬奇的名言:“缩略损害知识”深有感触。乔姆斯基的著述极为广泛，他出版了近百本书，发表了成百上千篇文章，写了成千上万封信件。他知识渊博，涉猎极广，论是世界当前事务，政治、历史，还是语言学、哲学、心理学、数学，他都样样精通，几乎没有哪个领域他是完全不知晓的。如此的博学需要的是一种“狂热”，用他的话讲，就是要具备“像疯子一样工作”的能力与奉献精神。同样，做到这点需要巨大的勇气，限的精力，牺牲掉所有闲暇的时间。“要足够的自信才能经得住与所有人唱反调。”他这样写道。他把自己的贡献视为“前伽利略式” 。然而柏林斯基（Berlinski）认为他“与伽利略一样伟大”。柏林斯基或许是对的。16世纪末伽利略创建的实验方法为现代科学奠定了基础，而乔姆斯基被公认为认知革命的发起者，他把伽利略的实验方法应用到了心智的研究上。并非所有人都认可乔姆斯基。据说哲学家理查德·蒙太古（Rich- ard Montague）就把他称为“20世纪科学界两大骗子”之一（另一个是爱因斯坦，所以说乔姆斯基至少还有一个重量级的伴儿）。语言学家保罗·波斯特（Paul Postal）说:“他所说的都是假的……且乐在其 中”。他还被诽谤为一个“机会主义者，……腐败的支持者，政府漠 视战争与殖民主义抗议的辩护者”。还有人把他称为“美国的大疯子”、“毫责任的知识分子”。他多次因为激进主义政治而入狱，也经常受到死亡威胁。甚至那些对他的处境基本同情的人有时也认为他不是过度简单、偏执，就是任性、天真，他们怀疑他有时强词夺理，希望他有时也要“试着承认自己是错的”。就像他的夫人多少有些伤感地说的那样，“与诺姆争论，没有人会获胜”。即使你经过深思熟虑，确信自己是对的，在他面前你还是会输。　　……

前言/序言

当代世界学术名著·乔姆斯基：思想与理想（第二版） 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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老公就是喜欢读书 没办法啦 我也喜欢啦！呵呵

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多次在京东买书，但凡是做活动的时候，就买一点点。穷人嘛，就要有个穷人的样子，只能买点便宜货了。但这本书还是不错的，一如既往的喜欢。适合专业性的人去读。 不知道为什么，作者的轻松遐想，提不起兴致。可能是本身心情不好的缘故吧平心而论，文章里的一切、有他自己的心思，只是这心思不能被世人所公知。于我，就像那火红的木棉，那金色圆润的木瓜，希望得到别人的肯定，却在别人的只言片语中得到了否定。不用说话，只要发光就好，有没有人知道都没关系，会很寂寞呢，可是寂寞怕什么，即使有人在，听不懂自己的话，那还是一样的寂寞啊，安安静静的，看看来来去去的人，想想自己的事情，这样，多好啊。 　　不算自夸的话，文学性的语言在三十来岁就有了信心，但这十来年，写得最多的论述性的文字，一度以时政评论专栏为主，自己的转折点，应该在2008年，停掉在《南方都市报》、《潇湘晨报》等报刊的时评专栏，以为是微博类的文字更灵活、更直接、更生动地取代平面媒体所致，可是在微博上，我对时事的关心度也直线下降，不再喜欢第一时间点评论事情，等它尘埃落定吧，可尘埃落定后，又有什么值得说的呢？ 　　——当然，在微博上到达这点，又 迟了一些，直到2012年才意识到。 越来越无所谓，难道就是自由主义者？ 我对外部确实是无所谓了，在我心中，有个美好世界的模样，我也会在文章里说，可是现实如何演变，甚至不变好，我并不在乎，毫无原来的愤怒和焦虑；我对自己及自己所爱的人很所谓，能不能让自己和她开心，变成最重要的事。 关注的点越来越具体，回归到自己，才慢慢发现了自由。 若无必要，勿增实体。一个走向自由的人，剥离那些不必要的“实体”，是很漫长的路。 在《城市画报》的专栏，也是论述性的文字，由于媒体的属性，它不像时政类评论那么“强硬”，柔软一些，时间跨度也长，半个月一篇的文章，写每一篇，你都不觉得自己有什么变化，把两百多篇快进看完，演化就出来了，挑文章，最早几年的，基本看不上眼，前四五年的，要做些修改，删除那些攻击性强的、挖苦人的文字，太猛烈的判断、太强烈的抒情，都一一揉软，近一两年的，则基本可以不做修改。 长年专栏的好处是，你发现原来幻想改变外部环境，到后来最需要改变的是自己。你写的东西，都是在与自己对话，是在逐渐放弃一些负担，让自己轻灵一点，不再背着别人跳舞。 祖国、国家、民族、家族这些集体词汇，是最早放下的，稍稍接受自由主义的人，都容易发现它们的主要功效就是用来压迫个人，个人无法逃逸，当然就没自由。但很多问题还要自己去用自己的脑子思考。

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