这部作品以其宏大的视角和深刻的洞察力,为我们理解当代世界的复杂性提供了一份不可多得的指南。作者在开篇便为读者构建了一个清晰的理论框架,这一点非常值得称道。他没有陷入抽象的概念堆砌,而是用一系列生动的案例和历史回溯,将复杂的社会、政治和经济现象梳理得井井有条。尤其是在探讨全球化进程中权力结构的变化时,那种细腻入微的分析令人印象深刻。阅读过程中,我多次停下来,反复咀嚼那些看似平淡却蕴含着巨大信息量的句子,感觉自己仿佛站在一个更高的维度,重新审视那些我们习以为常的社会运行规律。这种由内而外的颠覆性思考,正是优秀学术著作的价值所在,它迫使我们走出既有的思维定势,去迎接更广阔、更具挑战性的知识疆域。整本书的叙事节奏把握得非常好,张弛有度,既有理论的纵深,又不乏可读性,让人在求知欲得到极大满足的同时,也对未来充满了审慎的乐观。
评分这本书的魅力在于它的“反潮流”精神,它敢于挑战主流叙事中那些看似坚不可摧的假设。在充斥着碎片化信息和速食观点的时代,作者坚持用扎实的证据和严密的逻辑,构建起一套自洽且具有强大解释力的理论体系,这本身就是一种姿态,一种对真理的执着追求。我特别留意了其中对于媒体偏见和公众认知塑造的研究部分,那段论述清晰地揭示了信息是如何被工具化和过滤的。作者的笔触冷静而克制,但其揭示出的问题却令人不寒而栗。它迫使读者进行一场深刻的自我反思:我们所“知道”的世界,究竟有多少是真实的,又有多少是精心建构的幻象?这种由内而外的审视,比单纯的学习知识更为重要,它赋予了读者批判性思维的武器,而不是简单地接受既成的结论。全书的论证过程环环相扣,逻辑链条坚固无比。
评分这部著作最令人难忘之处,或许在于它提供的不仅仅是知识,更是一种理解世界运行底层逻辑的视角转换器。作者对于权力、语言和意识形态之间相互作用的分析,达到了一个炉火纯青的地步。他巧妙地将宏大的历史叙事与个体经验联系起来,使得那些抽象的理论不再高悬于空中,而是变得触手可及,可感可知。阅读过程中,我常常感到一种强烈的共鸣,因为书中所讨论的许多现象,我们都能在新闻报道、社会新闻中找到对应。作者没有给出简单的答案或乌托邦式的承诺,而是将焦点放在了“如何更清醒地认识现状”这一根本问题上。这种务实而深刻的批判精神,是这部作品区别于其他同类著作的关键所在。它是一份挑战,也是一份礼物,礼物就是我们获得了更加透彻、更少盲点的世界观。
评分读罢此书,最直接的感受是知识的厚重感和思想的锐利性交织在一起,产生了一种奇妙的化学反应。作者在梳理一系列思想流派及其对现实世界影响时,展现了惊人的跨学科能力,从语言学根基到政治哲学批判,过渡得自然而流畅。我尤其欣赏其中对“结构性不平等”的剖析,那部分论述犹如一把锋利的手术刀,精准地切开了社会肌理中那些隐秘的、难以察觉的矛盾点。文字的密度很高,每一个段落都像是经过千锤百炼的结晶,没有一句废话,这对于追求效率的现代读者来说,无疑是一种极大的尊重。当然,这本著作也对读者的背景知识提出了一定的要求,初次接触该领域的人可能会感到一定的阅读压力,但只要坚持下去,那些被遮蔽的真相便会逐渐显露出来,那种豁然开朗的体验,绝对值得为之付出努力。它不是一本轻松的消遣读物,而是一次严肃而必要的智力探险。
评分坦白说,这本书的阅读体验并非一帆风顺,它需要读者投入极大的精力和专注力。作者的行文风格偏向于严谨的学术论述,大量引用了古典哲学和现代社会科学的经典文本,这使得文本的层次感非常丰富,但也对读者的知识储备提出了挑战。然而,一旦跨越了初期的适应期,你会发现作者在复杂的概念之间架设了无数清晰的桥梁,帮助我们将那些高深莫测的理论与我们日常观察到的现象联系起来。我特别欣赏其在处理复杂性时的克制与精确,没有被煽情的语言所左右,始终保持着一种冷静的、近乎科学家的客观性。这种严谨的态度,使得书中的每一个论断都具有极强的说服力。它更像是一部思维的“健身房”,需要你不断地挑战自己的理解极限,最终收获的是思维韧性的增强和知识边界的拓宽。
评分多次在京东买书,但凡是做活动的时候,就买一点点。穷人嘛,就要有个穷人的样子,只能买点便宜货了。但这本书还是不错的,一如既往的喜欢。适合专业性的人去读。 不知道为什么,作者的轻松遐想,提不起兴致。可能是本身心情不好的缘故吧平心而论,文章里的一切、有他自己的心思,只是这心思不能被世人所公知。于我,就像那火红的木棉,那金色圆润的木瓜,希望得到别人的肯定,却在别人的只言片语中得到了否定。不用说话,只要发光就好,有没有人知道都没关系,会很寂寞呢,可是寂寞怕什么,即使有人在,听不懂自己的话,那还是一样的寂寞啊,安安静静的,看看来来去去的人,想想自己的事情,这样,多好啊。 不算自夸的话,文学性的语言在三十来岁就有了信心,但这十来年,写得最多的论述性的文字,一度以时政评论专栏为主,自己的转折点,应该在2008年,停掉在《南方都市报》、《潇湘晨报》等报刊的时评专栏,以为是微博类的文字更灵活、更直接、更生动地取代平面媒体所致,可是在微博上,我对时事的关心度也直线下降,不再喜欢第一时间点评论事情,等它尘埃落定吧,可尘埃落定后,又有什么值得说的呢? ——当然,在微博上到达这点,又 迟了一些,直到2012年才意识到。 越来越无所谓,难道就是自由主义者? 我对外部确实是无所谓了,在我心中,有个美好世界的模样,我也会在文章里说,可是现实如何演变,甚至不变好,我并不在乎,毫无原来的愤怒和焦虑;我对自己及自己所爱的人很所谓,能不能让自己和她开心,变成最重要的事。 关注的点越来越具体,回归到自己,才慢慢发现了自由。 若无必要,勿增实体。一个走向自由的人,剥离那些不必要的“实体”,是很漫长的路。 在《城市画报》的专栏,也是论述性的文字,由于媒体的属性,它不像时政类评论那么“强硬”,柔软一些,时间跨度也长,半个月一篇的文章,写每一篇,你都不觉得自己有什么变化,把两百多篇快进看完,演化就出来了,挑文章,最早几年的,基本看不上眼,前四五年的,要做些修改,删除那些攻击性强的、挖苦人的文字,太猛烈的判断、太强烈的抒情,都一一揉软,近一两年的,则基本可以不做修改。 长年专栏的好处是,你发现原来幻想改变外部环境,到后来最需要改变的是自己。你写的东西,都是在与自己对话,是在逐渐放弃一些负担,让自己轻灵一点,不再背着别人跳舞。 祖国、国家、民族、家族这些集体词汇,是最早放下的,稍稍接受自由主义的人,都容易发现它们的主要功效就是用来压迫个人,个人无法逃逸,当然就没自由。但很多问题还要自己去用自己的脑子思考。
评分可以
评分老公就是喜欢读书 没办法啦 我也喜欢啦!呵呵
评分很好,速度也快,包装完好,体验不错很好,速度也快,包装完好,体验不错很好,速度也快,包装完好,体验不错
评分对乔姆斯基进行概括性总结令我诚惶诚恐,因为我对里奥纳多·达·芬奇的名言:“缩略损害知识”深有感触。乔姆斯基的著述极为广泛,他出版了近百本书,发表了成百上千篇文章,写了成千上万封信件。他知识渊博,涉猎极广,论是世界当前事务,政治、历史,还是语言学、哲学、心理学、数学,他都样样精通,几乎没有哪个领域他是完全不知晓的。如此的博学需要的是一种“狂热”,用他的话讲,就是要具备“像疯子一样工作”的能力与奉献精神。同样,做到这点需要巨大的勇气,限的精力,牺牲掉所有闲暇的时间。“要足够的自信才能经得住与所有人唱反调。”他这样写道。他把自己的贡献视为“前伽利略式” 。然而柏林斯基(Berlinski)认为他“与伽利略一样伟大”。柏林斯基或许是对的。16世纪末伽利略创建的实验方法为现代科学奠定了基础,而乔姆斯基被公认为认知革命的发起者,他把伽利略的实验方法应用到了心智的研究上。并非所有人都认可乔姆斯基。据说哲学家理查德·蒙太古(Rich- ard Montague)就把他称为“20世纪科学界两大骗子”之一(另一个是爱因斯坦,所以说乔姆斯基至少还有一个重量级的伴儿)。语言学家保罗·波斯特(Paul Postal)说:“他所说的都是假的……且乐在其 中”。他还被诽谤为一个“机会主义者,……腐败的支持者,政府漠 视战争与殖民主义抗议的辩护者”。还有人把他称为“美国的大疯子”、“毫责任的知识分子”。他多次因为激进主义政治而入狱,也经常受到死亡威胁。甚至那些对他的处境基本同情的人有时也认为他不是过度简单、偏执,就是任性、天真,他们怀疑他有时强词夺理,希望他有时也要“试着承认自己是错的”。就像他的夫人多少有些伤感地说的那样,“与诺姆争论,没有人会获胜”。即使你经过深思熟虑,确信自己是对的,在他面前你还是会输。
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