传统文化与中国人的生活

传统文化与中国人的生活 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

田学斌<撰> 著
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出版社: 人民出版社
ISBN:9787010143378
版次:1
商品编码:11659374
包装:平装
开本:16开
出版时间:2015-02-01
用纸:胶版纸
页数:386
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  党的十八大以来,习近平同志多次强调要重视弘扬和继承中华民族优秀传统文化,从传统文化中汲取有益的东西,并要求领导干部认真学习优秀的传统文化,提高自己的知识水平和执政能力。《传统文化与中国人的生活》稿即是在此背景下孕育而生,《传统文化与中国人的生活》较详尽的梳理并阐述中华优秀传统文化尤其是儒家文化的内涵以及对老百姓生活的影响,语言通俗流畅,内容丰富,通俗易懂。全书稿共分20个章节,从政治、教育、伦理等方面分门别类地详述了传统文化的精髓,较完整地展现了中华文化的博大精深。

目录

礼的文化
孝的文化
仁的文化
传统的教育文化
传统的伦理文化
传统的婚姻文化
天人合一的天命文化
通经致用的经典文化
立身处世的文化
安邦济民的文化
《宋韵流光:文人雅士的生活美学》 在这本书中,我们将一同穿越回那个风雅至极的宋代,探寻文人雅士们丰富多彩的生活图景。这不是一本关于枯燥历史事件的记录,而是一次沉浸式的感官体验,邀请您走进他们的精神世界,感受他们如何在诗词歌赋、琴棋书画、茶道香薰、园林建筑中,将日常生活升华为一种艺术,创造出令人神往的“宋韵”。 第一章:笔墨丹青,胸中丘壑 宋代文人,不只是案牍劳形、吟风弄月的书生。他们的生活,与笔墨纸砚、丹青水墨密不可分。本章将深入探讨宋代文人的书写习惯与审美情趣。我们将看到苏东坡如何挥洒自如,写下“大江东去”的豪迈;黄庭坚如何以其独特的“点画”之美,展现出超然物外的风骨。不只是书法的艺术,还有绘画的意境。从山水画的写意留白,到花鸟画的生动传神,我们将领略宋代画家如何将自然的精髓,融于笔尖,表达出对天地万物的深刻理解与情感寄托。我们会看到,对于文人而言,书画不仅是技艺,更是修身养性、抒发情怀的重要途径,是他们与世界对话,与内心沟通的桥梁。 第二章:弦外之音,棋局乾坤 琴声悠扬,棋局方圆。音乐与围棋,是宋代文人生活中不可或缺的灵魂伴侣。本章将走进宋代文人的“音乐厅”与“棋盘间”。我们会了解宋代音乐的传承与发展,探究古琴的调式与演奏技巧,感受“高山流水遇知音”的雅趣。或许,您会惊叹于古琴音色之中蕴含的深邃哲理,以及它如何成为文人表达情感、寄托情思的载体。而方寸棋盘之上,则是另一番乾坤。围棋不仅仅是简单的胜负较量,更是智慧、策略与心性的修炼。我们将剖析宋代文人对围棋的痴迷,探讨他们如何在对弈中体悟人生起伏、洞察世事变迁。从那些流传下来的棋谱与故事中,我们能窥见他们如何将缜密的思维与超然的心境,融入每一次落子。 第三章:茶烟袅袅,一室芬芳 香与茶,是宋代文人生活中的点睛之笔,它们以一种无声的方式,提升着生活的品质与格调。在本章,我们将走进宋代文人的“茶室”与“香席”。我们会详细介绍宋代饮茶文化的兴盛,从茶叶的种类、采摘、制作,到点茶、分茶等一系列复杂的茶艺流程。您将了解到,品茶对于宋代文人而言,不仅仅是解渴,更是一种静心养性、体悟人生的仪式。而香,同样扮演着重要角色。从熏香、焚香,到制香、品香,我们将揭示宋代文人对香的极致追求。他们如何利用各种天然香料,调配出独具匠心的香方,营造出清雅脱俗的室内氛围,又如何通过嗅香来提神醒脑、净化心灵,甚至将其融入诗文创作之中。 第四章:移步换景,心游物外 一方庭院,一处园林,是宋代文人逃离尘嚣、寄情山水的精神庇护所。本章将带您漫步于宋代文人的私家园林之中,感受他们如何将自然美学与人文情怀巧妙融合。我们将探讨宋代园林的设计理念,如何追求“虽由人作,宛自天开”的意境。从假山叠石的精巧构思,到流水曲廊的巧妙布局,再到花木配置的独具匠心,每一个细节都凝聚着文人的巧思与审美。您会发现,这些园林不仅是赏心悦目的景致,更是文人隐逸情怀的寄托,是他们与自然对话、与心灵交流的空间。通过对这些园林建筑与景观的细致描绘,我们将体会到宋代文人对生活细节的极致追求,以及他们如何将自然之美,转化为触手可及的生活艺术。 第五章:衣冠风度,言谈举止 “细节见真章”。宋代文人的生活美学,同样体现在他们的日常衣着、言谈举止之中。本章将聚焦于宋代文人的仪态风度,描绘他们如何在生活的点滴之处,展现出独特的个人魅力与文化修养。我们将探究宋代文人的服饰风格,从袍衫的款式、材质,到配饰的选择,都透露出一种内敛而雅致的气质。同时,我们也会关注他们的言谈举止,了解他们如何以学识谈吐,展现出深厚的文化底蕴;如何以谦和有礼,赢得他人的尊重。本书将通过对这些外在表现的细致刻画,来折射出宋代文人内在的精神世界,以及他们对于“君子之风”的追求。 《宋韵流光:文人雅士的生活美学》,并非简单的历史陈述,而是一次对过往美好生活方式的深度挖掘与生动再现。它旨在邀请读者,以一种更细腻、更具象的视角,去感受宋代文人如何在寻常日子里,活出诗意与雅致,为我们今天的精神生活,提供一份值得珍藏的灵感与启迪。

用户评价

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这本书最让我震撼的是它对“集体主义”精神的深刻洞察。作者并没有简单地将集体主义标签化,而是将其置于中国漫长的历史和社会发展进程中进行考察。从古代的“家国情怀”,到近代的“民族主义”,再到现代社会中的“集体荣誉感”,都展现了集体主义在中国人心中的根深蒂固。书中详细分析了“集体主义”在中国农业社会中的形成原因,比如耕作的集体协作,灾害的共同抵御,以及社会秩序的维护,都离不开集体的力量。他/她还探讨了“集体主义”对中国人个体行为模式的影响,比如在团队合作中的牺牲精神,在面对困难时的团结互助,以及对“一人犯错,全家受罚”这种观念的根源。当然,作者也并没有回避“集体主义”可能带来的负面影响,比如个体独立性的压抑,以及过度依赖集体而忽视个人发展的风险。但他/她最终的落脚点是,在全球化浪潮中,中国人在继承和发扬集体主义精神的同时,如何保持个体的独立思考和价值实现,这是一种更具挑战性的课题。书中引用了大量的历史事件和人物故事,使得对“集体主义”的论述既有理论深度,又不失鲜活生动。这本书让我对中国人的社会心理有了更深层次的理解。

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《传统文化与中国人的生活》这本书,如同一面镜子,映照出中国人在面对“变化”时的种种姿态。作者并没有将传统文化视为一成不变的教条,而是将其置于动态的发展之中,探讨了传统文化在中国人生活中的演变与适应。我印象最深刻的是书中关于“变与不变”的讨论。中国人对于“不变”的追求,体现在对家族传承,对传统习俗的坚守,对“根”的认同。然而,中国人也并非全然排斥变化,而是更倾向于在“变”中寻找“不变”的支撑。作者通过对不同历史时期社会变革的分析,例如工业化、城市化对传统家庭结构、生产方式、生活习惯带来的冲击,以及中国人是如何在这些冲击中,努力寻找和维系传统文化的“核心价值”的。他/她还提到了“传统”在现代社会中的“创新性转化”,例如传统节日如何与现代商业模式结合,传统工艺如何融入现代设计,都展现了中国人在传承与发展之间的智慧。书中引用了许多鲜活的案例,比如春节期间年轻人返乡过年,既保留了传统习俗,又带来了新的庆祝方式,这正是“变”与“不变”的完美结合。这本书让我看到,传统文化并非僵化的过去,而是一种活态的存在,一种不断适应和发展的生命力。

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这本书,让我惊叹于作者深厚的学识和独特的视角。他/她并没有将传统文化与现代生活割裂开来,而是巧妙地将二者融为一体,展现了传统文化如何在现代中国人的精神世界中发挥着潜移默化的作用。我尤其喜欢书中关于“家”的探讨。在中国人的观念里,“家”不仅仅是一个物理空间,更是一种情感的羁绊,一种责任的担当,一种文化的传承。作者从“家族”的概念出发,追溯了中国古代宗族制度对现代家庭结构和亲情观念的影响,分析了“血脉”和“根”在中国人心中沉甸甸的分量。书中还探讨了“祠堂”这一传统建筑的象征意义,它不仅是祭祀祖先的场所,更是维系家族成员情感,传承家族精神的重要纽带。他/她还提到了“庭院”在传统中国家庭中的地位,那不仅仅是劳作的场所,更是家庭成员互动,交流情感,体验自然,感受四季变迁的精神空间。即使在现代高楼林立的城市里,许多人依然会不自觉地追求那种“家”的感觉,一种温馨、安全、充满人情味的氛围,这不正是传统文化中“家”的基因在延续吗?这本书让我深刻体会到,无论时代如何变迁,中国人对“家”的情感依恋和文化认同,始终是中国人生活最深层、最坚韧的支撑。

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这本书让我对“道义”在中国人生活中的分量有了全新的认识。作者并没有将“道义”简单地与道德准则划等号,而是将其置于中国传统文化,特别是儒家思想的语境中进行考察。书中详细分析了“道义”在中国人人际关系、社会交往,甚至国家治理中的重要作用。它不仅仅是一种行为规范,更是一种精神追求,一种价值取向。作者提到了“路见不平,拔刀相助”的侠义精神,这本身就是对“道义”的实践。他/她还深入探讨了“重义轻利”在中国人传统观念中的地位,虽然物质利益很重要,但在许多中国人心中,“道义”的价值往往高于金钱。书中引用了许多历史故事,例如“桃园结义”,“韩信忍辱负重”等,都生动地展现了“道义”在中国人情感和行为中的强大驱动力。然而,作者也并没有回避“道义”在现代社会中面临的挑战,例如在利益冲突面前,“道义”是否还能保持其原有的分量?他/她也探讨了“道义”与法律之间的关系,以及如何在现代社会中,将“道义”的精神融入法治建设之中。这本书让我看到,中国人对于“道义”的坚守,是一种对人性之善的期盼,也是对社会和谐的追求。

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《传统文化与中国人的生活》这本书,让我体会到了“舍”与“得”在中国人生活哲学中的重要性。作者并没有一味地强调“得到”,而是深入探讨了中国人在面对选择时,如何权衡“舍”与“得”。这种智慧,体现在中国人的人生观、价值观之中。书中分析了“舍”在不同情境下的意义,比如“舍小我,成大我”的奉献精神,面对诱惑时的“不为五斗米折腰”的气节,以及在关系处理中的“退一步海阔天空”。这些“舍”,看似是一种损失,实则是一种更高层次的获得,一种内心的安宁,一种长远的智慧。他/她还提到了“舍”在物质追求中的体现,比如“知足常乐”,不贪得无厌,这种心态反而能带来更持久的幸福感。而“得”,在中国人的观念里,并非仅仅是物质上的拥有,更包含了精神上的充实,情感上的满足,以及社会上的认可。书中通过对中国人传统价值观的解读,展现了“得”与“舍”之间的辩证关系。中国人并非不知道“得到”的好处,但他们更懂得,有些“得到”是以“失去”为代价的,而有些“失去”,却能带来更宝贵的“得到”。这本书让我重新审视了自己对“拥有”和“放弃”的理解,它提供了一种更平和、更智慧的生活态度。

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《传统文化与中国人的生活》这本书,最让我着迷的是它对“天人合一”思想的细致解读。作者并没有将这种思想停留在抽象的哲学层面,而是将其还原到中国人的日常生活中,展现了中国人如何通过与自然的和谐相处,来达到内心的宁静与平衡。书中从中国人对四季变化的感知入手,例如春天播种,夏天生长,秋天收获,冬天休养,这本身就是一种“顺应天时”的生活方式。他/她还探讨了中国人对自然景观的审美,例如山水画中的意境,园林设计中的曲径通幽,都体现了中国人对“天人合一”的追求。书中还提到了“天人合一”在中国人养生保健中的体现,例如中医的“天人相应”,强调人体与自然的相互影响,以及顺应自然规律进行调养。作者用生动的语言,将这些看似遥远的概念,拉近到我们身边。他/她还引用了大量的古诗词和文学作品,来佐证“天人合一”思想在中国人心中的根基。即使在现代都市中,许多中国人依然会不自觉地追求一种与自然的连接,例如在闲暇时去郊游,在室内摆放绿植,这都是“天人合一”精神的现代体现。这本书让我深刻体会到,中国人对自然的敬畏和热爱,并非简单的浪漫主义,而是源于一种深刻的哲学思考和生活智慧。

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这本书让我更加理解了“时”与“势”在中国人行为决策中的考量。作者并没有将“时”简单地理解为时间,或者将“势”理解为权力,而是深入挖掘了这两个概念在中国传统思维中的丰富内涵。中国人做事,总是讲究“天时地利人和”,其中“时”就包含了时机、趋势、时运等多种要素。作者分析了“审时度势”这一成语在中国人日常生活和重大决策中的重要性。它要求人们不仅要看到眼前的利益,更要洞察未来的发展方向,把握事物发展的规律。书中还探讨了“时”与“势”在中国传统哲学中的应用,比如“乘时而动”,“因势利导”等,都体现了中国人灵活应变,抓住机遇的智慧。他/她还提到了“时”与“势”在军事、政治、商业等各个领域的体现,例如在战术上的“以逸待劳”,在商业上的“顺势而为”,都能够获得事半功倍的效果。然而,书中也警示了过度依赖“时”与“势”可能带来的风险,比如“坐等时机”而错失良机,或者“盲目跟风”而走向失败。因此,“时”与“势”并非宿命论,而是需要与人的主观能动性相结合,才能发挥其最大效用。这本书让我更加理解了中国人在追求成功过程中,所展现出的审慎、灵活和智慧。

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读完《传统文化与中国人的生活》,我才真正理解了“道”在中国人骨子里的渗透。作者对“道”的解读,并非哲学上的高谈阔论,而是将其落脚于中国人生活的方方面面。从“顺其自然”的生活态度,到“中庸之道”的处事哲学,再到“天人合一”的宇宙观,都展现了“道”在中国人精神世界中的核心地位。我记得书中有一个章节,专门讲了“道”在农业文明中的体现。中国人自古以来就依耕而生,耕作的节奏与自然的节律息息相关,播种、生长、收割,无不遵循着自然的规律,这就是一种“道”。即使在现代工业社会,中国人依然保有对自然的敬畏,对季节变化的敏感,对“天时”的关注。书中还探讨了“道”在人际交往中的体现,比如“以柔克刚”,“退一步海阔天空”,这些看似消极的处世之道,实则蕴含着深刻的智慧,是一种避免冲突,寻求和谐的生存策略。作者用生动的比喻,将这些抽象的哲学概念变得触手可及。他/她还提到了“道”在艺术中的体现,比如水墨画的留白,书法中的气韵生动,都传递着一种“天人合一”的意境。这本书让我意识到,传统文化中的“道”,并非僵化的教条,而是贯穿于中国人生活方方面面的哲学思想,一种对自然,对生命,对和谐的深刻理解和追求。

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一本偶然在书架角落里翻到的书,书名《传统文化与中国人的生活》,一开始没抱太大期待,总觉得这类题材的书很容易流于表面,充斥着空洞的赞美或者泛泛的论述。然而,翻开第一页,就被作者的文字所吸引。他/她并没有一开始就拔高到宏大的概念,而是从最生活化的场景入手,比如春节的年夜饭,清明节的扫墓,端午节的包粽子。通过对这些习俗背后所蕴含的家庭伦理、感恩之情、对逝者的缅怀以及对生命节律的尊重,进行了细致入微的解读。我记得其中有一段,讲的是关于“孝道”的传承,作者并没有简单地将其定义为“要对父母好”,而是深入剖析了孝道在不同历史时期的演变,从物质赡养到精神慰藉,再到如今信息时代下,子女如何用更现代的方式去表达孝心。他/她还引用了许多经典的古代文献,但并非枯燥的学术堆砌,而是巧妙地将其融入到现代生活的语境中,让古老的智慧焕发出新的生命力。书中对“礼”的阐释也让我印象深刻,不是僵化的规矩,而是人与人之间关系的润滑剂,是社会和谐的重要基石。作者通过生动的例子,比如待客之道,人情往来,甚至是在公共场合的言行举止,都展示了“礼”在现代社会中的具体体现。这本书让我重新审视了自己对传统文化的理解,它不再是博物馆里陈列的展品,而是流淌在中国人血液里,体现在日常点滴中的生命活水。

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这本书给我最大的启发,在于它揭示了“名”与“实”在中国人心中的微妙平衡。作者并没有像某些书籍那样,将“名”简单地等同于虚荣,或者将“实”作为唯一的追求。他/她深入剖析了“名”在中国文化中的复杂含义,它既包括社会地位、声誉,也包含了责任、义务。中国人对于“名”的追求,往往与“实”紧密相连,他们渴望获得认可,但这种认可通常建立在“有所作为”的基础上。书中详细探讨了“名不副实”在中国文化中是一种严重的道德缺陷,会招致鄙视和唾弃。相反,那些“德不配位”或者“功不抵过”的行为,都会受到社会的严厉审视。作者通过引用大量的历史典故和民间谚语,生动地展现了中国人对于“名实相符”的价值判断。例如,“虚有其表”,“表里不一”都是对“名不副实”的批评。而“实事求是”,“脚踏实地”则代表了对“重实求真”的推崇。书中还提到了“名”在中国人社会交往中的作用,比如“给面子”,“留面子”,这是一种社会关系的润滑剂,也是对个人价值的一种间接肯定。这本书让我深刻理解了,中国人在追求个人发展和社会认可的过程中,始终在试图寻找“名”与“实”之间的那个最佳结合点。

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性价比高,质量还可以啊

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给力

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这本书有些看头,知识面很广。

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给力

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这本书有些看头,知识面很广。

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纸质非常好

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下来好好学习,领会实践

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