大眾抄經本：唐柳公權書金剛般若波羅蜜經 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[唐] 柳公權 著

圖書標籤:

• 金剛經
• 柳公權
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• 唐朝
• 佛教
• 經典
• 字帖
• 藝術
• 文化

齣版社： 譯林齣版社

ISBN：9787544713085

版次：1

商品編碼：11669329

包裝：平裝

叢書名： 大眾抄經本

開本：12開

齣版時間：2015-03-01

用紙：純質紙

頁數：120

字數：5200

正文語種：中文

編輯推薦

適讀人群 ：佛學愛好者，書法愛好者，渴望尋求內心平靜的讀者
　　唐代著名書法傢柳公權的書法作品
　　抄經也是修行
　　限量發售1800冊
　　今人抄寫經文，有三重意義。
　　一是修習佛法，弘揚佛法，啓迪智慧，淨化心靈；
　　二是減壓靜心，掃除內心的負麵情緒，返璞歸真；
　　三是以著名書法傢的《金剛經》書法作品為抄經底本，可以達到練字之目的。
　　1.抄經能夠修身養性，舒緩壓力，是現代人尋求平靜、淨化心靈的一個很好的方式和途徑，在當下十分流行。
　　2.本套字帖精選曆代著名書法作品，兼有藝術性和經典性，且一部佛經有多個版本。
　　3.采用“經摺裝”形式，便於書寫，裝幀精美。

內容簡介

　　抱持最虔誠的清淨之心抄寫佛經，稱為“抄經”或“寫經”。《大眾抄經本：唐柳公權書金剛般若波羅蜜經》以唐代書法傢柳公權書《金剛般若波羅蜜經》字帖為底本，經過處理做抄經描紅用。此楷書《金剛經》唐拓本原石於宋代已被毀，現僅見敦煌石窟發現的“唐拓孤本”。此碑帖為柳公權早期作品，用筆靈巧勁健，雖多有與“顔書”同法之處，但明顯摒棄“蠶頭雁尾”的用筆之法，而多融入魏晉及初唐楷意，並摻之以北碑的骨力洞達，乾脆利落，節奏明快，極富動感。

作者簡介

　　柳公權（778—865），唐代書法傢，楷書四大傢之一。字誠懸，京兆華原（今陝西銅川）人。官至太子少師，世稱“柳少師”。其書法以楷書著稱，與顔真卿齊名，並稱“顔柳”。

前言/序言

禪心筆意：一部探尋佛教智慧與書法藝術的深度之旅 引言 在浩瀚的中華文化長河中，佛教的傳入無疑為這片土地注入瞭深刻的哲學思辨與獨特的藝術審美。無數信眾與文人雅士，以虔誠之心，將佛經的義理融入日常的修行與創作之中。本書並非直接呈現某一特定佛經的抄錄範本，而是將目光投嚮更廣闊的領域——一部深入剖析中國佛教文化脈絡、闡釋佛學思想精髓，並係統梳理中國書法藝術（尤其是唐宋時期）在佛經抄寫中的獨特地位與發展軌跡的綜閤性著作。它旨在為讀者構建一個多維度的知識框架，理解為何“抄經”自古以來就不僅僅是一種宗教儀式，更是一場深沉的文化自覺與藝術實踐。 第一部：佛法的東漸與本土化：中國佛教思想的演變 本書的開篇，將追溯佛教自漢代傳入中原後，曆經魏晉南北朝的本土化過程。我們將詳細探討： 一、早期譯經的艱辛與貢獻： 重點梳理玄奘、鳩摩羅什等高僧的譯介工作，分析其在確立佛教基本教義體係中的關鍵作用。尤其會深入解析“中土化”語境下，佛學術語如何被賦予更貼閤中國哲學（如玄學、儒學）的錶達方式。 二、主要宗派的興衰與哲理對撞： 細緻考察天颱宗、華嚴宗、禪宗、淨土宗等中國佛教核心宗派的形成背景、核心教義及其對後世社會思想的影響。例如，禪宗“直指人心，見性成佛”的頓悟思想，如何在社會層麵引發瞭對傳統繁復儀軌的重新審視。本書將通過對比不同宗派對“空性”和“緣起”的理解，展現中國佛教思想的豐富性與層次感。 三、佛教與中國傳統文化的交融： 探討佛教思想如何滲透入詩詞歌賦、園林建築乃至士大夫的日常生活。分析例如蘇軾、王維等文人，如何在他們的作品中，巧妙地將禪理融入山水意境，形成獨特的“禪意美學”。這不是簡單的宗教宣傳，而是對中華文化基因的重塑與豐富。 第二部：筆墨間的菩提路：中國書法史中的“經文書體” 佛經的抄寫，催生瞭書法史上一個獨特而又輝煌的領域。本書將跳脫齣單純的“柳公權體”或“顔體”的範疇，從更宏觀的曆史維度，解析佛經抄寫在書法流變中的地位。 一、早期抄經體的風格探索： 從敦煌莫高窟齣土的早期寫經來看，早期抄經體多承襲漢魏的古樸風貌，筆法尚未完全定型。我們將分析這一時期書手對魏碑、隸書的藉鑒，以及在行草轉化中的過渡形態。這部分內容強調的是“實用性”與“規範性”之間的張力。 二、唐代楷書的典範確立與經書抄寫： 唐代是楷書臻於成熟的時代。本書將論述歐陽詢、虞世南、褚遂良等人的書風如何影響瞭當時宮廷與寺院的抄經標準。深入分析唐代宮廷、寺廟對抄經用筆、墨色、紙張的嚴格要求，如何客觀上推動瞭楷書技術水平的提升。 三、宋代以降：從嚴謹到意趣的轉變： 探討宋代文人書風興起後，經文抄寫呈現齣的變化。當書法開始強調“個人性情”的錶達時，經文抄寫是否依然保持瞭唐代的肅穆？我們將對比宋人小楷與唐人經書在結體、行氣上的差異，探討這種轉變背後的社會文化心理動因。 第四部：書寫背後的修行：抄經的儀軌與美學 本書將專門闢齣一章，聚焦於“抄經”這一行為本身——它的儀式性、精神內核及其審美價值。 一、抄經儀軌的設立： 詳細介紹自古以來，高僧大德為規範信眾抄經所製定的具體步驟，包括：淨壇、發願、持誦、執筆、下筆等環節。這些步驟體現瞭對佛法的至高敬意，也體現瞭古人對“心手相應”的深刻理解。 二、筆法中的“定力”與“氣韻”： 分析不同抄經書體中，對筆畫“藏鋒起筆”、“中鋒行筆”的強調，如何迫使書寫者進入一種高度集中的精神狀態。這種對細節的極緻關注，本身就是一種禪定。我們將從技術層麵探討，如何通過對墨色的控製（濃淡乾濕）來體現書寫者當時的心境。 三、經書裝幀與流傳： 探討曆代經捲的裝裱形製（如捲軸、冊頁、經幢等）及其背後的文化意義。分析經書在流傳過程中，如何因其內容的神聖性，成為珍貴的文物，並影響瞭後世的藏書文化。 結語：文化的傳承與個體的參悟 本書的最終目的，是引導讀者認識到，任何一部優秀的經文抄本，都是特定時代下，佛教哲學與書法藝術完美結閤的産物。它承載著曆史的重量，也凝聚著無數書寫者對宇宙本源的探尋與對個體生命的關照。閱讀本書，即是進行一次穿越韆年、跨越文字與筆墨的深度精神漫遊。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格獨樹一幟，兼具古典的凝練與現代的清晰，讀起來有一種久違的愉悅感。它沒有使用過多晦澀的“行話”，而是用一種非常精準、富有畫麵感的詞匯來構建論述。即便是描述較為復雜的理論，其錶達也力求精確而不失美感，讀起來朗朗上口，節奏感十足。我尤其喜歡作者在關鍵句上所采用的排比和對仗結構，使得文本極具力量和說服力。這種優美的文字錶達，使得閱讀過程本身成為一種享受，仿佛在聆聽一場精心編排的演講，每一個停頓和重音都恰到好處，讓人對文字的力量有瞭更深的體悟。

評分☆☆☆☆☆

這本書最引人入勝的地方，在於它所營造齣的那種獨特的氛圍感。它不是那種冷冰冰的學術論著，而是充滿瞭人文關懷和深沉的情感色彩。閱讀過程中，我仿佛置身於一個寜靜、充滿智慧的空間，與書中的思想進行著一場跨越時空的對話。作者的筆觸細膩而富有感染力，字裏行間流淌著對所論述主題的深刻理解與熱愛。這種情感的投入，使得閱讀過程不再是簡單的信息接收，而成為一種精神上的滋養和共鳴。它成功地將抽象的思考具象化，讓讀者能夠切身體會到作者想要傳達的核心價值，這種感染力是許多同類書籍所不具備的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容組織邏輯非常清晰流暢，作者在行文過程中展現瞭深厚的學識和嚴謹的治學態度。它沒有采用那種生硬的、說教式的講解方式，而是巧妙地將復雜的理論融入到生動的事例和深入的剖析之中，使得原本可能令人望而生畏的知識點變得平易近人。尤其欣賞它在過渡章節的處理，轉摺自然，銜接緊密，仿佛有一位經驗豐富的嚮導，帶著讀者在知識的迷宮中從容穿行。讀完全書，會有一種豁然開朗的感覺，所有的疑惑似乎都在不經意間得到瞭解答。這種行文的節奏感，極大地提高瞭閱讀的效率和樂趣，讓人忍不住一口氣讀完，甚至想要立刻進行第二次精讀，去捕捉那些初讀時可能遺漏的精妙之處。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書在某些章節的探討深度上，確實達到瞭我個人閱讀經驗中的一個新高度。作者對於細節的捕捉和對宏觀脈絡的把握能力令人嘆服。舉例來說，在闡述某個關鍵概念時，它不僅提供瞭主流的觀點，還細緻地梳理瞭曆史上的幾次重大流變和爭論焦點，並通過對比分析，給齣瞭一個極具洞察力的結論。這種多維度、立體化的分析角度，極大地豐富瞭我的認知邊界。對於那些希望深入探究某一領域底層邏輯的讀者而言，這本書無疑是提供瞭一個堅實且富有啓發性的基石。它要求讀者投入思考，但所迴報的知識深度，絕對物超所值。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮。封麵選用的材質觸感溫潤，拿在手裏有一種沉甸甸的踏實感，這對於一本需要經常翻閱的書來說，無疑是個加分項。紙張的選取也頗為考究，微微泛黃的米白色調，不僅保護瞭視力，更增添瞭一種古樸典雅的書捲氣。字體排版上，疏密得當，行間距留白恰到好處，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲勞。裝訂工藝顯得非常牢固，每一頁都服帖平整，這點對於注重細節的讀者來說非常重要。整體看來，從內到外都透露著一種對閱讀體驗的尊重和用心，讓人在翻開它的那一刻，就對即將到來的閱讀旅程充滿瞭期待。這種對實體書品質的堅持，在如今這個快節奏的時代顯得尤為珍貴，它不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品。

評分☆☆☆☆☆

沒事讀點經，沒事練練字

評分☆☆☆☆☆

所見即所得，物有所值。

評分☆☆☆☆☆

好大一本 賺瞭賺瞭

評分☆☆☆☆☆

紙張質量好，送貨速度快，挺好的！

評分☆☆☆☆☆

商品質量好，包裝精美，美觀大方新穎！

評分☆☆☆☆☆

紙張道地，印刷精緻。

評分☆☆☆☆☆

靜下心來，好好寫字。

評分☆☆☆☆☆

挺好的，適閤我

評分☆☆☆☆☆

感恩