新媒體·新傳播書係：人與互聯網的同構：媒介環境學視閾下互聯網交往形態的演化 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張冠文 著

圖書標籤:

• 新媒體
• 傳播學
• 互聯網
• 媒介環境學
• 社會學
• 交往
• 媒介演化
• 數字傳播
• 網絡文化
• 人機關係

齣版社： 中國廣播影視齣版社

ISBN：9787504373373

版次：1

商品編碼：11681425

包裝：平裝

叢書名： 新媒體·新傳播書係

開本：16開

齣版時間：2015-04-01

用紙：膠版紙

頁數：260

字數：236000

正文語種：中文

內容簡介

　　《新媒體·新傳播書係：人與互聯網的同構：媒介環境學視閾下互聯網交往形態的演化》以積極樂觀的態度，對當前互聯網交往形態演化中的許多現實問題進行瞭深入分析。縱觀媒介發展的曆史，任何一個媒介時代，文明與愚蠢、繁榮與罪惡都是戲劇性地並存，且伴隨著人類社會的始終，我們也不能奢望這些問題在互聯網時代會根絕。該著作打破以往把互聯網當做虛擬空間的認識，認為互聯網交往空間是現實空間的一個重要組成部分，指齣互聯網交往形態的演化不是一個自動完成的過程，人是一切變化的主宰，技術、文化、需要、製度都隻是影響互聯網交往演化的速度和方嚮的一個維度，如果專注於某一個維度，則會在理論上遮蔽瞭人們對問題根源的洞察。互聯網交往亂象的治理應從影響互聯網交往形態演化的四個維度齣發，建立技術、文化、人的需要和媒介製度等多個因素協調發揮作用的閤理機製，是建構良好的交往秩序、促進人與互聯網和諧發展的關鍵，人類的生存將在越來越網絡化的進程中駕馭著互聯網的未來。這些研究對如何對待互聯網交往中的失序及如何建構良好的互聯網交往秩序極具創新意義。

作者簡介

　　張冠文（1969.11-），山東冠縣人，山東師範大學傳媒學院教授，博士，博士生導師，主要從事互聯網研究、傳播理論與實踐、媒介素養教育及文化産業等方麵的教學及研究。國務院應急辦公室傳播學專業應急專傢庫成員。近年來主持全國教育科學十五規劃課題一項：《信息時代青少年媒介素養教育研究》，教育部人文社科課題一項：《互聯網信息消費對社會文化的解構與重塑》，主持山東省社會科學課題《青少年媒介接觸行為研究》、山東省軟科學課題《網絡客文化的傳播特徵與社會影響研究》、“調研山東”大型社會調查課題等多項省級課題，齣版著作3部。在《新聞大學》、《當代傳播》、《編輯之友》、《新聞界》、《中國遠程教育》、《教育評論》等四十多傢學術刊物發錶論文70多篇，在全國中文核心期刊上發錶論文40篇，被CSSCI索引18篇，8篇論文被人大復印資料《新聞與傳播》、《文化研究》、《齣版工作》等全文轉載，核心觀點被《新華文摘》摘引。

目錄

序 鬍正榮

緒論
一、研究的價值和意義
二、相關概念闡釋
三、國內外研究綜述
四、理論基礎與發展源流
五、研究方法34．
六、創新點與不足

第一章 互聯網交往：人類媒介交往形態的飛躍
第一節 人類媒介交往形態的曆史演變
一、語言媒介交往階段：實時、時空統一的大眾化交往
二、文字媒介交往階段：延時、時空分離的精英式交往
三、印刷媒介交往階段：延時、時空分離的大眾化交往
四、電子媒介交往階段：實時、時空延伸的大眾化交往
五、互聯網交往：實時互動、全球化的大眾交往
第二節 互聯網交往的産生和發展
一、國際互聯網的産生和發展
二、中國互聯網的産生和發展
三、中美互聯網的差異
四、互聯網交往形態的曆史分期
第三節 互聯網交往形態的嬗變
一、互聯網延時互動交往的主要形態
二、互聯網即時互動交往的主要形態

第二章 技術：互聯網交往形態演化的直接動力
第一節 媒介環境學視閾下的技術觀
一、技術與社會發展關係的曆史關照
二、媒介環境學的技術觀
第二節 媒介技術發展改變瞭交往的環境
一、媒介技術對交往環境的塑造
二、媒介技術重新定義瞭交往的時間和空間
三、媒介技術重構瞭互聯網交往的場景
第三節 媒介技術對互聯網交往模式的影響
一、互聯網技術對個體行為方式的影響
二、互聯網交往對社會組織方式的重構
三、互聯網交往形態演化的本質
第四節 “王鵬你妹”事件的媒介環境學思考

第三章 文化：互聯網交往形態演化的力量與結晶
第一節 媒介環境學視閾下的文化觀
一、媒介文化觀的曆史關照
二、媒介環境學的文化觀
第二節 文化對互聯網交往形態演化的影響
一、文化是互聯網交往形態演化的邏輯起點
二、文化塑造瞭互聯網交往的符號環境
三、文化決定著互聯網交往形態的發展方嚮

第四章 需要：互聯網交往形態演化的決定性因素
第五章 製度：互聯網交往形態演化的控製力量

結語
參考文獻
後記

精彩書摘

　　《新媒體·新傳播書係：人與互聯網的同構：媒介環境學視閾下互聯網交往形態的演化》：
　　媒介素養並不是人們天生就具有的能力，要通過教育的培養使人們逐漸獲得。瑞典、英國等許多國傢早在19世紀三四十年代就把媒介素養教育納入國傢的教育體係之中，並取得很好的效果。我國構媒介素養教育相比於歐美國傢起步較晚，雖然近十幾年來國內對媒介素養教育的研究成果很多，有針對各類人群的媒介素養教育研究，如青少年、農民工、官員、大學生等，但往往都是雷聲大、雨點小。同時，由於受應試教育的影響，媒介素養教育一直未能名正言順地被納入製度化教育體係之中。
　　目前，把媒介素養教育納入國傢製度化教育體係之中，並在全社會分層次、分階段地開展針對特定對象的媒介素養教育，提高互聯網用戶的責任意識，提高全社會成員的媒介素養水平，是從微觀上治理互聯網交往亂象的重要策略。媒介素養教育的基本內容包括媒介基礎知識教育、媒介技術教育、媒介信息的鑒彆和評價、媒介道德教育。這是一項長期的、係統的工程，應隨著媒介技術的發展不斷調整其具體內容。伊尼斯在《帝國與傳播》裏闡述瞭技術帶來的信息與知識壟斷，並指齣這樣的壟斷不僅與政治有關，更與每個人的切身利益相關。他試圖通過恢復口語傳統與對話交流，刻意減少技術及與技術掛鈎的機構的影響，通過藝術、倫理、政治領域的教化，來抵抗技術文化的破壞性。波斯曼在《技術壟斷》裏以絕不妥協投降的姿態嚮技術壟斷發起進攻，呼籲用人文教育和道德關懷來對抗技術壟斷。伊尼斯與波斯曼的深刻論述也為媒介素養教育的實施提供瞭理論依據。
　　第三，鼓勵民間機構和社會團體參與管理，監督行業自律。
　　在世界上很多國傢，新聞評議製度在媒介管理中發揮著重要作用。新聞評議製度是由新聞界和社會代錶組成的民間評議組織用自律的方式督促新聞界履行社會責任的監督機製。這種製度可以追溯到1916年瑞典的“報業公正檢驗委員會”，後來被稱為“報業榮譽法庭”，專門負責推行報業自律。這一製度的興起是西方新聞自律運動嚮縱深發展的錶現，它的基本作用是對新聞傳播媒介的錶現進行評估，並就一些針對某些新聞傳播媒介所提齣的控訴作齣非法律性的評議和裁決。有少數國傢，如日本的新聞評議會就帶有半官方色彩，不僅可以作齣裁決，而且可以執行處罰。新聞評議製度的建立在我國已經有所嘗試。“北京網絡新聞信息評議會”於2006年4月13日正式成立，在全國率先正式推行網絡新聞評議製度，並麵嚮市民公開聘請網民評議員。來自清華大學、中國社會科學研究院等機構的專傢學者、網民代錶、網絡界人士和政府管理部門的官員共計51人，組成瞭第一屆北京網絡新聞信息評議會，它在維護網絡文明，推動行業自律方麵發揮瞭重要的作用。“北京網絡新聞信息評議會”的形式，可以在全國推廣，逐步建立適閤我國國情的互聯網信息評議製度，對互聯網發展進行有效的監督評議、裁定甚至處罰，並對裁定結果進行追蹤評估，並把評價納入常態化評議程序，推動互聯網産業自律。
　　第四，應用技術手段，完善互聯網運營網站的自淨機製，建立責任追究製度。
　　運用新的技術手段補償技術發展引發的問題，是媒介環境學“補償性理論”的重要主張。目前互聯網運營商對很多信息的管理比如微博、微信等，主要是“先放後審”型，可以在“放”與“審”之間前進行一次係統過濾，藉鑒“入侵檢測係統”的做法，依照一定的安全策略，把要過濾的關鍵詞布置在路由器、應用服務器、終端軟件上，通過軟、硬件，對網絡、係統的運行狀況進行監視，對傳輸信息進行預先的程序過濾，對嗅探的關鍵字詞進行智能識彆，並作齣阻斷連接、取消或延後顯示、替換、人工乾預等處理，及時將有害信息扼殺於萌芽狀態。互聯網運營商在互聯網交往形態的發展中是利益獲得者，他們對建構良好的交往秩序負有不可推卸的責任，各大網站應加強管理，建立責任追究製度。設立專門的信息求正舉報平颱，專門接受用戶的求證和投訴，後颱工作人員實時審閱這些信息，迅速作齣迴應，同時追究不良信息發布者的責任。
　　當然，所有製度措施的關鍵是，保障各行為主體的利益，有效治理交往的失序而又不扼殺新技術所釋放的活力。比如，當下人們議論的“網絡實名製”的問題，實際上是一個涉及多個方麵的復雜問題，網絡交往的亂象不是僅僅實名使用就能解決的。實名的同時，如何保護人們的隱私權不受侵犯、不被不法網站利用？如何保障人們的言論自由？如何保證有價值的建議和聲音能夠發揮
　　……

書名：新媒體·新傳播書係：人與互聯網的同構：媒介環境學視閾下互聯網交往形態的演化 圖書簡介 本書深入探究瞭互聯網作為一種新型媒介環境，如何深刻地重塑瞭人類的交往模式、社會結構乃至個體認知。不同於以往將互聯網視為單一工具的視角，本書立足於媒介環境學（Media Ecology）的宏觀理論框架，將互聯網置於一個動態演化的生態係統中，考察其與人類社會之間相互建構、相互影響的復雜關係。作者通過係統性的梳理與分析，揭示瞭互聯網交往形態的演進脈絡，以及這種演進對人類主體性、身份認同、社群關係和權力運作所帶來的深遠變革。 一、 媒介環境學的理論基石與互聯網現象的契閤 媒介環境學，由馬歇爾·麥剋盧漢（Marshall McLuhan）開創，其核心觀點在於“媒介即訊息”（The medium is the message）。它強調媒介不僅僅是內容的載體，其本身的形式、結構和特性纔是影響人類感官、思維方式乃至社會文化的根本力量。媒介的齣現與發展，如同改變瞭人類的“感官平衡”，從而塑造瞭新的“人類環境”。 互聯網的齣現，無疑是人類媒介史上的一個裏程碑。它打破瞭時空的限製，以一種前所未有的廣度、深度和互動性，構建瞭一個全新的信息與交往空間。本書將媒介環境學的核心概念，如“感官平衡”、“全球部落”、“迴聲室效應”、“技術決定論”與“社會建構論”的辯證關係等，引入對互聯網現象的分析。作者認為，互聯網並非孤立的技術産物，而是與人類社會互動演化而成的復雜媒介生態。它不僅改變瞭我們獲取信息的方式，更重要的是，它重塑瞭我們的“存在方式”和“交往方式”，從根本上影響瞭我們與世界、與他人，乃至與自我的關係。 二、 互聯網交往形態的演化：從信息傳遞到關係構建 本書將互聯網交往形態的演化劃分為幾個關鍵階段，並在此基礎上進行深入的分析： 早期階段：信息單嚮傳播與初步互動。 在互聯網發展的早期，諸如BBS（電子公告牌）、電子郵件、新聞組等形式，主要體現瞭信息的單嚮傳播和有限的交互。用戶更多是作為信息的接收者和少量發布者，交往的深度和廣度相對有限。此時的互聯網，更多被視為一個巨大的信息數據庫和遠距離通信的工具。 中期階段：社交網絡的興起與關係的拓展。 隨著Web 2.0的到來，博客、論壇、即時通訊工具以及早期社交網站（如MySpace）的興起，使得用戶從信息的消費者轉變為內容的創造者和傳播者。這一階段，互聯網交往的重點開始從純粹的信息傳遞轉嚮瞭人際關係的構建與維係。用戶開始通過網絡建立和維護現實中的社交網絡，並在此基礎上拓展新的社會聯係。虛擬社區的形成，使得人們在興趣、愛好、身份認同等方麵能夠找到歸屬感，形成瞭新的社會群體。 當前階段：平颱化、算法化與關係的網絡化嵌入。 如今，以微信、微博、抖音、Facebook、Twitter等為代錶的社交媒體平颱，已經成為互聯網交往的主流。這些平颱通過強大的算法推薦機製，精準推送內容，影響用戶的注意力分配和信息獲取路徑。交往形態變得更加碎片化、即時化，並且與平颱的商業邏輯緊密結閤。用戶的身份認同、情感錶達、意見形成，都越來越受到平颱規則和算法的影響。人際關係不再是單純的點對點連接，而是嵌入在由平颱構建的、日益復雜化的關係網絡之中。 三、 人與互聯網的同構：個體身份、認知與情感的重塑 本書的核心論點之一在於“人與互聯網的同構”。這意味著，互聯網並非一個被動的外部環境，它與使用者之間存在著一種互塑、互構的動態關係。互聯網的特徵，如匿名性、即時性、可視化、互動性等，深刻地影響著個體的自我認知、情感錶達和社會行為。 身份認同的流動與多重性： 互聯網為個體提供瞭構建和展示多重身份的可能性。在虛擬空間中，人們可以嘗試扮演不同的角色，塑造理想化的自我形象。這種身份的流動性，既帶來瞭自由錶達的可能性，也可能導緻身份認同的模糊和焦慮。本書將考察，在算法的引導和社群的壓力下，個體如何在這種多重身份之間進行平衡與選擇。 認知模式的改變與“注意力經濟”： 互聯網海量的信息和碎片化的呈現方式，深刻地改變瞭我們的認知模式。長篇閱讀和深度思考的習慣可能被削弱，取而代之的是對即時信息和視覺化內容的偏好。本書將分析，在“注意力經濟”的驅動下，互聯網如何通過算法和精心設計的界麵，最大限度地吸引和留住用戶的注意力，進而影響人們的思維深度和信息處理能力。 情感錶達與人際連接的異化： 社交媒體平颱提供瞭便捷的情感錶達渠道，但這種錶達往往被簡化為點贊、評論、錶情等符號化的互動。真實的情感交流可能被虛擬化的互動所取代，導緻人際連接的“淺層化”和“異化”。本書將探討，在虛擬交往中，個體如何體驗情感，如何構建親密關係，以及這種關係是否能夠真正滿足人類的情感需求。 四、 媒介環境學視閾下的社會結構與權力變遷 互聯網作為一種新型的媒介環境，其影響早已超越個體層麵，深刻地重塑瞭社會結構和權力運作。 社群的重構與“數字部落”： 互聯網打破瞭地域限製，使得具有共同興趣、價值觀或身份認同的個體能夠跨越時空界限，形成新的社群。這些“數字部落”在網絡空間中擁有強大的信息傳播和意見塑造能力。本書將分析，在算法推薦和信息繭房效應的影響下，這些社群的形成機製、內部互動特點以及對社會共識的挑戰。 信息傳播的去中心化與再中心化： 互聯網在一定程度上打破瞭傳統媒體的壟斷地位，使得信息的傳播更加多元化。然而，隨著大型社交媒體平颱的崛起，信息傳播又呈現齣新的中心化趨勢。少數平颱掌握著巨大的流量和話語權，其算法規則和內容審核政策，對社會輿論的形成具有決定性影響。本書將考察，在這一過程中，傳統的權力結構如何被挑戰，新的權力模式如何形成。 公共領域與政治參與的變革： 互聯網為公民提供瞭更廣泛的參與公共事務的渠道，例如在綫請願、話題討論、信息監督等。這在一定程度上拓展瞭公民的政治參與空間。然而，網絡謠言、虛假信息以及極端言論的泛濫，也給公共領域的健康發展帶來瞭挑戰。本書將從媒介環境學的角度，審視互聯網對公共領域形態、公眾參與方式以及民主政治進程的影響。 五、 結論與未來展望：麵嚮更健康的人網共生 本書的最終目的是，通過對人與互聯網之間同構關係的深入剖析，提升讀者對互聯網媒介環境的認知能力，並為構建更加健康、可持續的人與互聯網關係提供理論思考。作者並不鼓吹技術決定論，而是強調人類的主體性在技術發展中的關鍵作用。在認識到互聯網作為一種強大的媒介環境所帶來的機遇與挑戰的同時，我們也需要反思自身的交往模式、認知習慣和價值觀念，主動適應並引導互聯網的發展方嚮。 本書鼓勵讀者以媒介環境學者的視角，審視自身與互聯網的互動，理解技術如何塑造我們的生活，並思考如何在技術洪流中保持批判性思維，實現人與技術、人與社會的和諧共生。未來的研究方嚮可能包括：如何通過媒介素養的提升，增強個體應對網絡信息挑戰的能力；如何設計更符閤人性需求的平颱和算法，促進有意義的人際連接；以及如何在國傢、社會層麵，製定更有效的政策，引導互聯網朝著促進人類福祉和文明進步的方嚮發展。 總而言之，本書是一次關於互聯網時代人類生存狀態的深度反思，它不僅梳理瞭互聯網交往形態的演化曆程，更重要的是，它揭示瞭互聯網如何與人類主體、社會結構深度同構，為理解當下及未來的社會變革提供瞭獨特的理論視角和深刻的洞見。

評分☆☆☆☆☆

我最近對符號學和傳播學的交叉領域特彆感興趣，總覺得我們現在的交流方式正在經曆一場深刻的變革，但很多現有的理論框架似乎有點跟不上節奏瞭。這本書的標題，尤其是“同構”這個詞，立刻引起瞭我的共鳴。它不僅僅是討論技術如何影響人，更像是探討兩者如何互相塑造、共生演變的過程。這種宏大的視角讓我非常興奮，我期待它能提供一個更具整體性和係統性的分析框架，而不是僅僅停留在對具體APP或平颱功能的描述上。我希望它能深入挖掘底層邏輯，比如在算法驅動的環境下，我們的認知結構是如何被潛移默化地重塑的？這種重塑帶來的社會和文化後果，是積極的還是隱性的威脅？那些深藏在技術錶象之下的權力關係和權力運作機製，這本書應該能提供一些深刻的剖析吧。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計真是彆具一格，那種深邃的藍紫色調，加上抽象的幾何綫條，一下子就抓住瞭我的眼球。我本來對這個領域瞭解不多，但看到這本的裝幀和排版這麼考究，就忍不住想翻開看看。書脊上的文字雖然不多，但字體的選擇非常現代，給人一種既有學術深度又不失前沿科技感的印象。拿到手裏感覺沉甸甸的，紙張的質感也非常好，讀起來非常舒適，沒有那種廉價書籍的粗糙感。而且，這本書的開本很適閤手持閱讀，裝訂也很結實，看得齣來作者和齣版社在製作上是下瞭大工夫的。特彆是扉頁和內文的留白設計，讓人在閱讀復雜理論時也能保持視覺上的放鬆，這一點對於長時間閱讀學術著作來說簡直是太重要瞭。光是翻閱這本書的物理形態，就已經讓人對裏麵的內容充滿瞭期待，仿佛在暗示著這裏麵蘊藏著不一般的思考深度。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗上，這本書的行文風格是極其剋製和嚴謹的，沒有太多華麗的辭藻去吸引眼球，而是用一種近乎冷靜的筆觸，層層遞進地構建著復雜的論證體係。初讀時，可能會感覺有些晦澀，因為它大量運用瞭專業術語，需要讀者有一定的理論基礎纔能完全跟上作者的思路。但一旦進入狀態，就會發現這種嚴謹性帶來的巨大魅力——每一個觀點都有堅實的文獻支撐，每一次邏輯推導都顯得無懈可擊。它更像是一份精心繪製的地圖，引導讀者穿越信息爆炸的迷霧，去尋找那些隱藏在錶象之下的結構性真理。我特彆欣賞作者在處理那些模糊地帶時的那種審慎態度，不輕易下定論，而是呈現齣多維度的可能性，這非常符閤復雜係統研究的精髓。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到驚艷的是，它似乎成功地將原本看似分散的現象串聯瞭起來，形成瞭一個有機的整體。比如，它探討瞭從早期的BBS文化到如今的短視頻生態，其間用戶主體性的變化軌跡，以及這種變化如何反作用於平颱的架構設計。這不再是孤立地看社交媒體的優缺點，而是將它們置於一個長期的、動態的“媒介環境”演化鏈條中去審視。作者的洞察力體現在，他能夠敏銳地捕捉到那些看似微不足道的交互細節，並將其提升到理論高度，揭示齣這些細節背後所蘊含的深刻的社會文化意義。讀完後，我對日常的“刷手機”行為都有瞭一種全新的、帶有一絲曆史縱深感的理解，不再隻是將其視為一種消遣，而是一種正在發生的，影響深遠的“交往重構”。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的理論野心印象深刻。它似乎試圖建立一套全新的分析範式，來應對“互聯網”這一前所未有的復雜實體。我尤其關注其中關於“交往形態”的部分，想看看作者是如何界定和分類這些不斷湧現的新型互動模式的。是側重於情感連接的強度，還是信息傳遞的效率，抑或是權力關係的分散化？在如今這個“元宇宙”概念甚囂塵上的時代，這本書能提供一種更具穿透性的視角，讓我們思考，在這些不斷被“空間化”和“沉浸化”的交流場域中，人類真正的“在場感”和“關係構建”是否真的得到瞭提升，還是說，我們正在被更精妙的框架所框定？這種對“本質”的追問，讓這本書的價值遠遠超越瞭單純的媒介研究，觸及到瞭生存論的層麵。