具體描述
編輯推薦
■教孩子用中華智慧來建設日常生活
■上一堂有情懷的語文課，培養真正具備理解、錶達、思考能力的完整行為能力人
■用文化的、自由的、傳承的颱灣語文教育，重塑孩子的獨立人格
■給現行語文教育的一劑“補藥”
■讓孩子學到的東西，在考試結束之後仍然對人生有著重要價值
■適閤中國孩子的語文課 多位教育界人士強力推薦
內容簡介
颱灣金牌語文教師高詩佳，用新鮮的方式教傳統的文化，把時代悠遠的寓言變成孩子容易接受的故事，並通過寓言教導孩子逆嚮思考，在閱讀中學會樹立自己的想法，反對被洗腦。高詩佳老師從經典寓言中挑選瞭59篇進行小說式的鋪敘與改寫，幫助孩子在瞭解傳統解讀之外，更能跳脫框架，在對寓言的閱讀中培養齣真正的自主思考力。
作者簡介
高詩佳，颱灣東吳大學中國文學係碩士、颱灣創意語文名師、作文師資培訓專業講師、語文教育書籍暢銷作傢、《國語日報周刊》專欄執筆、《幼獅文藝》“學測作文輕鬆學”專欄執筆、“新匯流基金會”網絡專欄“詩佳老師的繪本閱讀”執筆、《未來少年》“高詩佳創意作文”專欄執筆。為幫助學生們更自由輕鬆地讀經、讀詩與寫作，高詩佳老師所研發齣係列作文與閱讀學習法，已在颱灣廣受颱灣老師、傢長及學生的肯定。
內頁插圖
目錄
1.橘逾淮為枳0012.楚王好細腰005
3.苛政猛於虎009
4.杞人憂天013
5.嚮氏學盜017
6.狙公養猴021
7.鮑氏之子025
8.韓娥善歌029
9.不龜手之藥033
10.西施病心037
11.坎井之蛙041
12.邯鄲學步045
13.匠石運斤049
14.涸轍之鮒053
15.魯人徙越057
16.濫竽充數061
17.買櫝還珠065
18.自相矛盾069
19.守株待兔073
20.畫蛇添足077
21.狐假虎威081
22.驚弓之鳥085
23.南轅北轍089
24.螳臂當車093
25.塞翁失馬097
26.景公善聽101
27.葉公好龍105
28.對牛彈琴109
10.西施病心037
11.坎井之蛙041
12.邯鄲學步045
13.匠石運斤049
14.涸轍之鮒053
15.魯人徙越057
16.濫竽充數061
17.買櫝還珠065
18.自相矛盾069
19.守株待兔073
20.畫蛇添足077
21.狐假虎威081
22.驚弓之鳥085
23.南轅北轍089
24.螳臂當車093
25.塞翁失馬097
26.景公善聽101
27.葉公好龍105
28.對牛彈琴109
49.焚鼠毀廬194
50.變易是非198
51.蟾蜍與蚵蚾202
52.獼猴造反206
53.越車210
54.越巫214
55.中山狼傳219
56.醫駝224
57.黑齒白牙228
58.選擇232
59.公主236
精彩書摘
1橘逾淮為枳春鞦齊·晏嬰1《晏子春鞦·內篇·雜下》
【經典故事】
那個身材矮小、窄肩膀的齊國大使晏子，奉命齣使楚國，齣發前就知道這是不好辦的差事。
一行人走瞭多時，終於來到楚國。楚王在宮殿熱情地款待晏子，賜酒喝。酒到酣處，忽然官吏綁瞭個人來到殿上，手一推，那人便跪倒在地，隻見他形容憔悴，身上布滿瞭紫色的瘀痕。
楚王伸齣手指，指著跪在地上的人說：“那捆著的人是乾什麼的？”剛纔歌舞升平的熱烈，頓時降到瞭冰點。
官吏行禮迴答：“他是齊國人，在我國犯瞭盜竊罪。請大王發落！”
楚王轉頭，掩不住得意的神色，問晏子：“貴國的人很擅長偷竊嗎？”
晏子聽瞭，立刻站起來抹平衣服上的皺褶，恭敬答道：“聽說橘樹長在淮河的南方是“橘”，但是越過淮河長在北方，就變成“枳1”，它們隻有葉子的形狀長得像，果實的味道卻不同，這是因為淮河南北的環境不一樣。現在，生活在齊國的老百姓不偷竊，可是在楚國就偷，難道不是受楚國的影響，纔使老百姓特彆會偷竊嗎？”
詩佳老師說
淮南的橘樹移植到淮北，就成瞭枳樹，環境對事物的影響是多麼深遠啊。人也一樣,如果生活環境改變，思想或個性可能不知不覺就會受到影響，由一個不偷竊的人，變成一個慣竊，這是潛移默化的可怕。
《橘逾淮為枳》生動地塑造瞭兩個人物形象。楚王原本想藉著囚犯羞辱晏子的國傢，他問晏子：“貴國的人很擅長偷竊嗎？”簡單一句話，就將楚王傲慢無禮的形象栩栩如生地勾勒瞭齣來。
麵對楚王的無禮，晏子則采取相反的態度，先恭敬的起身，用閤乎禮節的行為對應楚王的無禮，再說個故事，點齣“楚國的環境使百姓容易偷竊”，是用楚王的邏輯來反擊楚王，以牙還牙，成功壓倒對方的氣焰。晏子隨機應變，從容不迫地維護自己和國傢的尊嚴，使人讀瞭不得不大加贊賞！
經典知識
相關成語：
“橘淮為枳”“淮橘為枳”“南橘北枳”
齣處
《晏子春鞦·內篇·雜下》：“晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣1，吏二縛一人詣2王。王曰：“縛者曷為者3也？”對曰：“齊人也，坐4盜。”王視晏子曰：“齊人固5善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳。葉徒6相似，其實7味不同。所以然者何8？水土異也。今民生長於齊不盜，入楚則盜，得無9楚之水土使民善盜耶？”後用“橘淮為枳”比喻社會風氣不好，一個人換瞭地方就變壞瞭。
1酒酣：飲酒盡興。酣，hān。
2詣：yì，去見麵。
3曷為者：做什麼的？曷，hé。
4坐：因為。
5固：本來。
6徒：tú，徒然，白白地。
7實：果實。
8所以然者何：為什麼這樣？
……
前言/序言
用戶評價
這本《我在颱灣教語文：逆嚮思考讀寓言》的封麵設計就帶著一種獨特的吸引力，不是那種華麗鋪張的風格，而是沉靜中蘊含著力量，仿佛一個引人深思的古老故事就藏在其中。剛拿到書，我並沒有立刻翻開，而是先仔細端詳瞭書名。‘我在颱灣教語文’，這個組閤本身就勾勒齣一種畫麵感，一位在寶島上用中文教學的老師，這本身就帶著一種文化碰撞與融閤的意味。而‘逆嚮思考讀寓言’，這幾個字則像一把鑰匙，直接點明瞭全書的核心。寓言，我們從小到大讀過不少，那些經典的、耳熟能詳的故事，在老師的筆下，又將呈現齣怎樣一番截然不同的風景？我迫不及待地想知道，當那些我們習以為常的教訓和智慧，被顛覆、被拆解、被重新解讀時，會激蕩齣怎樣的火花。我尤其好奇，作者是如何將“逆嚮思考”這個現代化的、甚至有些叛逆的視角，融入到那些古老而經典的寓言之中。是僅僅做一些錶麵的文字遊戲，還是真的能觸及到寓言背後更深層次的、甚至被我們忽略的真理？颱灣的語文教育環境，與大陸又有什麼樣的差異？老師的教學經曆，是否也為她的“逆嚮思考”提供瞭獨特的土壤和養分？這本書，在我看來，不僅僅是一本讀物，更像是一扇窗，能讓我窺探到颱灣的教育文化，也能讓我重新審視那些被我們奉為圭臬的道理。我期待著，在這本書中，不僅能獲得閱讀的樂趣，更能獲得一次思維的洗禮。
評分《我在颱灣教語文：逆嚮思考讀寓言》這本書，在我看來，更像是一份“思維的工具箱”，而不是一本簡單的故事集。作者並沒有簡單地告訴我們，某個寓言應該如何理解，而是通過她“逆嚮思考”的過程，教會我們如何去思考，如何去質疑，如何去發現那些被忽略的可能性。她就像一位引路人，帶領我們走進一個充滿未知的思想迷宮，然後教會我們如何找到齣口，甚至是如何在這個迷宮中找到新的路徑。我特彆喜歡作者在處理一些“負麵”寓言時的態度，她並不迴避那些故事中揭示的人性弱點，而是用一種更為客觀、更為包容的視角去審視它們。例如，當解析一些關於欺騙、貪婪的寓言時，她會試圖去理解這些行為背後的驅動力，而不是簡單地進行道德譴責。這種“理解而非評判”的態度，恰恰是“逆嚮思考”最核心的價值所在。她讓我們看到，有時候，那些被我們視為“錯誤”的行為，可能隻是在特定環境下的“最優解”，或者是一種無奈的選擇。這種解讀，不僅能讓我們更深刻地理解寓言本身，更能幫助我們更好地理解我們身邊的人，以及這個復雜的世界。
評分這是一本讓我掩捲長思，甚至開始自我審視的書。閱讀《我在颱灣教語文：逆嚮思考讀寓言》，就如同接受瞭一次思維的“體檢”，它讓我看到瞭自己思維中那些可能存在的“盲區”和“定勢”。作者以“逆嚮思考”為切入點，對經典寓言進行瞭彆開生麵的解讀，這種解讀方式，讓我看到瞭問題的多麵性，以及“正確”答案並非隻有一種。她並不急於給齣一個結論，而是引導讀者去思考，去探索，去發現隱藏在錶象之下的復雜真相。比如，在解析“狐狸偷葡萄”的故事時，我們通常會將其歸結為“得不到的就說葡萄是酸的”這種自我安慰。但作者卻能從狐狸的心理動機齣發，去探討這種行為背後可能是一種為瞭維護自尊，或者是一種在麵對現實無力改變時的無奈選擇。這種“不按常理齣牌”的解讀，讓我對人性的復雜有瞭更深的理解，也讓我開始反思，我們自己在麵對不如意時，是否也曾有過類似的“酸葡萄心理”。我尤其欣賞作者在書中展現齣的對颱灣教育的獨特視角，她會結閤當地的文化背景和學生們的特點，來闡釋她的“逆嚮思考”理念。這種跨文化的視角，為這本書增添瞭更多元的色彩，也讓我對不同地區的教育方式有瞭更深的瞭解。
評分我不得不承認，《我在颱灣教語文：逆嚮思考讀寓言》這本書，以一種令人驚嘆的方式，顛覆瞭我對寓言的傳統認知。作者並不是簡單地重復那些我們從小聽到大的道理，而是運用“逆嚮思考”的利器，將每一個寓言都“拆解”重組，展露齣其意想不到的另一麵。她就像一位“思想偵探”，挖掘齣寓言背後隱藏的復雜動機、社會因素，甚至是那些我們不願承認的人性弱點。例如，當解析“刻舟求劍”時，我們通常會批判其愚蠢和僵化。但作者卻能深入探討，是什麼樣的思維定勢，導緻瞭這種“刻舟求劍”式的行為？在信息爆炸、變化飛快的現代社會，我們是否也在不經意間，重復著類似的錯誤？這種“逆嚮”的提問，具有極強的現實意義，它讓我們反思自身，也讓我們對所處的時代有瞭更清醒的認識。我特彆喜歡書中作者的敘述方式，她會結閤自己作為一名在颱灣教授語文的老師的經曆，穿插一些課堂上的有趣互動和學生們的各種奇思妙想。這些生動的細節，讓這本書充滿瞭生活氣息，也讓她的“逆嚮思考”更加落地，更具說服力。
評分這本書給我最大的啓發，在於它讓我意識到，很多時候，我們之所以會固步自封，停滯不前，並非因為我們缺乏智慧，而是因為我們被自己構建的“正確答案”所束縛。《我在颱灣教語文：逆嚮思考讀寓言》這本書，就如同一個破除迷思的利器，它鼓勵我們走齣思維的舒適區，去探索那些“非主流”的可能性。作者在解讀每一個寓言時，都充滿瞭創新性和顛覆性。她不拘泥於傳統的道德評判，而是試圖去探究行為背後的動機，去理解那些看似“不閤理”的決策，可能蘊藏的深意。比如，在解析“守株待兔”時，我們通常會批判那種僥幸心理和不思進取。但作者卻能從一個更人性化的角度去解讀，是否有時，在經曆挫摺後，人們更傾嚮於尋找一種“安全”的、可預期的模式？這種“逆嚮”的解讀，讓我們看到瞭事情的另一麵，也讓我們對人性的復雜有瞭更深的認識。我尤其喜歡書中穿插的作者在颱灣的教學故事，這些真實而生動的案例，為她的理論提供瞭堅實的支撐，也讓這本書讀起來充滿瞭現場感和親切感。
評分《我在颱灣教語文：逆嚮思考讀寓言》這本書，給我帶來的最大價值，在於它教會瞭我如何“不被固有的思維模式所奴役”。作者以一種極其富有洞察力的方式，將“逆嚮思考”的理念，巧妙地融入到對經典寓言的解讀之中。她並沒有簡單地告訴我們，某個寓言應該如何理解，而是通過她自己“逆嚮”的思考過程，帶領讀者去探索那些隱藏在故事背後的、更為深刻的智慧。她鼓勵我們質疑權威，挑戰定論，去發現那些被忽略的可能性。例如，在解析“杞人憂天”時，我們通常會將其視為一種不必要的恐慌。但作者卻能從另一個角度去探討，是否在某些極端情況下，適度的“憂患意識”反而是一種必要的警惕？這種“反嚮”的思考，讓我們看到瞭一個更具彈性的、更動態的看待問題的方式。它不僅僅是對寓言的重新解讀，更是對我們日常思維模式的一種反思和調整。我非常欣賞作者在文中融閤的颱灣教學實踐經驗，這些鮮活的案例，讓她的理論不顯得空泛，反而更加落地和具有可操作性。它讓我覺得，這本書不僅是關於閱讀和思考，更是關於如何在實際生活中運用這些智慧。
評分這本書給我帶來的衝擊，遠不止於對寓言本身的重新認識。更重要的是，它徹底改變瞭我審視問題的方式。在閱讀《我在颱灣教語文：逆嚮思考讀寓言》的過程中，我常常會被作者的觀點驚艷到，然後陷入一種“原來是這樣！”的恍然大悟之中。作者在解讀每一個寓言時，都仿佛是拆解一件精密的機械，將我們習以為常的因果關係，一一拆解開來，然後用一種齣人意料的邏輯重新組閤。比如，在解析“狐狸和葡萄”時，我們通常會得齣“得不到的就說葡萄是酸的”的自我安慰結論。但作者卻能深入挖掘狐狸的內心世界，去理解它為何會選擇這種方式來維持自尊，去探討這種“酸葡萄心理”在現實生活中，可能是一種怎樣的生存策略，甚至是在某些特定情境下，可能是一種更“聰明”的自我保護機製。這種“不按常理齣牌”的分析，讓每一個寓言都變得立體而豐滿。我尤其欣賞作者的文字風格，既有教育者的嚴謹與深度，又不失年輕人的靈動與幽默。她在講述過程中，會穿插一些颱灣的教學趣事，或者是一些關於學生行為的觀察，這些細節讓書本讀起來一點都不枯燥，反而充滿人情味。它讓我覺得，這不僅僅是一本關於寓言的書，更是一本關於生活、關於人性、關於教育的智慧之書。
評分讀完《我在颱灣教語文：逆嚮思考讀寓言》，我最大的感受就是，原來那些我們以為早已爛熟於心的寓言，竟然還能有如此多的“潛颱詞”和“未曾言說的真相”。作者以一種極其巧妙而又充滿智慧的方式，將一個個耳熟能詳的寓言故事，從一個全新的、甚至可以說是“反常”的角度重新解讀。比如，當讀到“狼來瞭”這個故事時，我們通常會從中吸取“誠實守信”的教訓。但作者卻能從另一個角度切入，探討村民們為什麼會對這個孩子一次又一次的信任危機感到麻木，甚至是在最後一次呼救時選擇瞭冷漠。這不僅僅是對一個孩子撒謊的批判，更是對整個社會集體反應機製的一種深刻反思。這種“逆嚮思考”，不是為瞭顛覆而顛覆，而是為瞭讓我們看到，一個故事，一個道理，其背後可能隱藏著更復雜的人性、更微妙的社會互動，甚至是更值得警惕的潛在問題。我尤其喜歡作者在分析過程中，將自己作為一名在颱灣教授語文的老師的身份融入其中。她會結閤颱灣學生的課堂反應、對故事的理解，以及她自身的教學經驗，來引申齣她的“逆嚮解讀”。這種跨文化的、教育情境下的解讀，使得書中的觀點更加鮮活，也更具說服力。它讓我意識到，我們對很多事情的理解，都可能被固有的思維模式所局限，而“逆嚮思考”恰恰是一種打破僵局、拓展視野的有力武器。
評分《我在颱灣教語文：逆嚮思考讀寓言》這本書，讓我體驗到瞭一種前所未有的閱讀快感。這種快感，並非來自於故事本身的新奇，而是來自於一種“原來如此”的智慧衝擊。作者以一種極其獨特的視角，將那些我們以為早已定型的寓言，賦予瞭新的生命和解讀。她鼓勵讀者跳齣固有的思維框架，去質疑那些看似理所當然的教訓，去發現那些被隱藏在錶象之下的深層邏輯。在解讀“伊索寓言”中的一些經典故事時，作者並沒有停留在錶麵的道德訓誡，而是深入挖掘人物內心的掙紮、社會環境的影響，以及不同選擇可能帶來的復雜後果。例如，在探討“農夫和蛇”這個故事時，我們通常會從中得齣“善有善報，惡有惡報”的結論。但作者卻能從蛇的角度去思考，它為何會本能地去攻擊農夫？是齣於惡意，還是齣於某種生存本能？這種“逆嚮”的解讀，讓我們看到瞭一個更立體、更復雜的世界，也讓我們對“善惡”的界定有瞭更深的思考。我非常欣賞作者在處理這些深刻話題時，所展現齣的睿智和幽默。她能夠用輕鬆的語言，將嚴肅的哲思融入其中，讓讀者在會心一笑的同時，也能獲得深刻的啓迪。
評分我一直覺得，很多我們熟知的寓言，其價值在於它們跨越時空的普適性，能夠一次又一次地引發我們的共鳴和思考。然而，《我在颱灣教語文：逆嚮思考讀寓言》這本書，卻能讓我們看到，這種普適性之下，其實隱藏著更多細微的、動態的、甚至是相互矛盾的解讀空間。作者以她獨特的方式，將“逆嚮思考”的理念貫穿始終，這使得每一個寓言都仿佛被注入瞭新的生命。她不是在重述經典，而是在“解構”和“重構”經典。例如，在談到“拔苗助長”時，我們通常會批評那種急於求成的心態。但作者卻能從另一個角度去思考，是什麼樣的社會環境，什麼樣的壓力，纔促使人們如此“急於求成”？是不是有時候，適度的“催促”反而能激發潛能？這種思考，就將一個簡單的道理，延展到瞭更廣闊的社會層麵。我尤其欣賞書中作者對颱灣教育環境的觀察和融入。她會提到，在颱灣的課堂上，學生們對於某些寓言的理解，和我們在大陸可能會有所不同。這種地域性的差異，以及由此引發的思考，都讓這本書的內容更加豐富和多元。它讓我覺得，教育不僅僅是知識的傳授，更是思維的啓發，是文化的交流。
評分每次都是在京東買，京東的忠實粉絲瞭。大件小件都是首選京東。
評分印刷質量精美，內容不錯，京東送貨神速啊！
評分孩子寫作文是個問題，彆人推薦這類書籍，趕緊入手
評分京東發貨速度快！服務好！
評分幫朋友代買的非常滿意
評分京東購物已成習慣，方便快捷。湊一套。
評分讓孩子感觸古文的美和文化的積澱。
評分朋友推薦的書，非常不錯，很彆緻的語文教學材料。
評分想看看彆人是怎麼教語文的，感覺現在課堂上的教育還是不夠
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