具體描述
編輯推薦
她是溥儀的最愛她的死亡之謎也許永遠無解
留下瞭太多的懷念
內容簡介
譚玉齡齣身旗人傢庭，十七歲時帶著滿族貴族傢庭的遺風進入僞滿宮廷。她容貌嬌美，性格溫柔，能夠時刻體貼溥儀，以樸素的愛國思想感染溥儀，深得身為傀儡而憤懣無奈的溥儀喜愛。她與溥儀悲歡同步五年，雖感情深重，終究是在日本軍國勢力的樊籬之中，難得真正的人身自由，從她的“進宮受封”到她的莫名身死，無不摺射齣日本關東軍對溥儀的控製手段及程度。她的死亡之謎也許永遠無解，但是她留給溥儀的是一生的深刻懷念。作者簡介
王慶祥，1943年生，1968年畢業於吉林大學曆史係，吉林省社會科學院研究員，中國末代皇帝溥儀和中國近現代史研究專傢。曾齣版《毛澤東、周恩來與溥儀》、《溥儀的後半生》、《溥儀交往錄》、《愛新覺羅·溥儀日記》、《“皇帝”的背叛——溥儀與“九一八”》等著作，參與瞭由中央電視颱錄製的《愛新覺羅·溥儀》等專題片以及《火龍》（編劇）、《末代皇後》（原著）、《非常公民》、《傳奇福貴人》等影視劇的創作。精彩書評
★日本學者在影響很大的刊物《文藝春鞦》上著文，評論王慶祥的著作，稱其為“中國研究溥儀的首席專傢”。颱灣中國電視公司在1994年11月播齣的專訪節目中，更稱其為“大陸最著名的溥儀生平研究專傢”。
“宮闈間事，求其真實，洵非易易，今則天寶當年，曆曆在目，為之欽佩不已。”
——著名文史學傢、“補白大王”鄭逸梅
★“王慶祥是研究中國近現代史上的一個特殊人物愛新覺羅·溥儀，即研究溥儀怎樣從清朝末代皇帝、日本傀儡‘滿洲國皇帝’被改造成為一個擁護社會主義的愛國者這一問題的專傢。”
——中共中央黨史研究室顧問廖蓋隆
目錄
自 序第一章 齣“關”入“宮”
一、闖關鑽套的“猴帝王”
二、魔爪伸進帝王傢
三、私傳“秘旨”讓嶽母選妃
四、植田謙吉批準的“貴人”
第二章 僞滿的“宮廷生活”
五、養在宮中的鳥兒
六、“皇帝”與“貴人”的感情生活
七、女伴眼中的“貴人”
八、嵯峨浩眼中的“貴人”
九、奶媽和女僕眼中的“貴人”
十、“內廷學生”眼中的“貴人”
十一、隨待眼中的“貴人”
十二、“大不敬”事件始末
十三、給未來的兒子先填賣身契
十四、無可排遣的苦悶
十五、“皇後”和“貴人”
十六、生離死彆的淒慘一幕
第三章 “貴人”之死
十七、譚玉齡是被害死的嗎?
十八、溥儀決定為“貴人”隆重舉喪
十九、“吉安所祭祀”
二十、“暫安所祭祀”
廿一、真摯而深切的懷念
第四章 韆古一謎
廿二、遺體火化
廿三、疑案重提——“毒死貴妃的傳說的真相”
廿四、譚玉齡留給丈夫的紀念品
廿五、曆史之謎有新解
廿六、溥儀、李淑賢與譚玉齡將並骨
廿七、新墓何在?
精彩書摘
植田謙吉批準的“貴人”他他拉氏傢的女孩，原是一位清朝大臣的孫女，到二十世紀三十年代中期，傢道早已衰落，連本姓他他拉氏也不敢沿用，一音之轉改為漢姓“譚”字。女孩學名譚玉齡，從小失去父母，由嬸娘撫養長大。當年譚玉齡妙齡十七歲，是中學二年級的學生，與哥哥譚誌元和嬸娘住在北京地安門外李廣橋西口袋鬍同。
立太太嚮溥儀介紹譚玉齡時用的那張全身“玉照”，一直到這位皇帝成為公民之後，還完整無缺地保存在一個透明的賽璐珞票夾裏；並且貼身攜帶，由通化帶到伯力，又從伯力帶迴撫順，最後還帶到瞭北京。這件事可以說明，溥儀對譚玉齡的懷念之情是極其深厚的。
今天人們還可以清晰地看到照片上那位少女的模樣：一位滿臉稚氣的初中女學生站在花園中的“月亮門”前，梳著齊脖短發，穿著二十世紀三十年代流行的短袖旗袍，兩隻裸露的小臂很自然地交叉在胸前，白皙的臉上很文靜地微露笑意。照片背麵是溥儀親筆寫下的幾個字：“我的最親愛的玉齡”；見到那工整而又秀氣的字體，我們就不難想見那時候溥儀對他的“祥貴人”傾注瞭多少愛慕和柔情。
就憑這張照片，溥儀畫瞭“可”字。消息傳到北京，醇親王載灃當即召開記者招待會，嚮新聞界公開瞭這條引人注目的消息。載灃這樣做，是要以既定事實形成不可更改的輿論和聲勢，迫使關東軍當局無法阻止譚玉齡進宮。
然而，這無異於嚮時任關東軍司令官的植田謙吉通報情況，輿論和聲勢的作用等於零。關於植田乾預“康德皇帝”這次婚姻的情況，溥儀曾在二十世紀五十年代中期告訴來訪的潘際坰先生說：“在結婚之前，關東軍司令官植田謙吉還特地派人到北京去打聽她究竟是怎樣一個人，一切認為沒有問題瞭，纔能把她找來。”
溥儀一九五八年在撫順戰犯管理所寫的自傳中也談到瞭這件事，並且講得更詳細一些。他說：
當譚玉齡由北京來到長春和我見瞭麵，彼此都同意結婚之後，也遭到瞭植田謙吉的乾涉，乾涉的理由是，必須由他先派吉岡安直赴北京到譚傢作詳細調查，認為“閤格”之後，經過植田的正式許可纔行。結果是在“令齣如山倒”的情勢下，經吉岡赴北京調查認為“閤格”並和植田見瞭一麵之後，纔允許我們結婚的。
這段文字與史實略有齣入。譚玉齡由北京赴長春，並不是在吉岡安直調查之前，而是在這以後，調查毫無問題，纔由吉岡親自安排譚玉齡成行的。因為尚須經由植田謙吉當麵敲定，故還不能以特彆身份大張旗鼓地前往，乃由吉岡親自安排，讓立太太和譚玉齡的嬸娘陪同，悄然北上。直到植田麵見之後，認為她完全是個幼稚的滿族女孩子，毫無政治因素，遂不再乾涉。
譚玉齡先在西花園暢春軒住瞭一個多星期，隨立太太演習宮廷禮儀，繼而入宮進見溥儀。
冊封典禮是在一九三七年四月六日（舊曆二月二十五）舉行的，這有當時住在韆葉的三格格韞穎給溥儀的信為憑。從這封信中我們看到，溥儀當時很高興，賞賜三妹許多禮物。而且，那些天裏，二弟溥傑剛剛完婚，四弟溥任也要結婚。但對溥儀來說，溥傑的婚姻並非吉事。三格格的信正是溥傑舉行婚禮那天寫的。那天是一九三七年四月三日。信中寫道：
敬稟者：奉廿二三號手諭，敬悉二月廿五日舉行冊封貴人典禮，穎謹此謹叩大喜。今日是傑之結婚日，連日奉到電話，穎非常高興。傑等之披露宴，在八時閉宴。潤麒大約九時可歸韆葉。明日下午三時，仍到富士演習去。傑等明日到神奈川旅行去，七日迴來。皇上賞穎的彆針，穎太愛瞭，謹此謝恩。皇上賞穎的像匣，是什麼樣？請畫一圖樣，穎太想現在就看，不知皇上能不能等誰來時，命帶來。如能，穎太高興。穎近日常纍，真不是病，韆韆萬萬請皇上彆惦念。王爺又來信說：任於某月某日結婚。穎現打算給王爺寫幾個字道喜。餘俟再稟，謹此恭請聖安。
按祖製規定，清朝皇帝妻妾分為皇後、皇貴妃、貴妃、妃、嬪、貴人、常在、答應八個等級。譚玉齡進宮後被“冊封”為“祥貴人”，是皇帝的第六等妻子。
這次冊封典禮不但嚴格限定於“貴人”級彆的範圍之內，而且盡量不聲張，與溥儀一九二二年大婚就不可同日而語瞭。外廷賜宴，本是禮儀中所必有的，現在也有兩種說法：一說日本關東軍司令官以下日籍文武官吏和傀儡政府僞國務總理大臣以下“滿係”文武官員都來湊興道賀瞭；另一說則認為根本就未曾安排外廷的祝賀活動。在內廷則按清朝規矩行事，譚玉齡從跨進緝熙樓的第一步就不停地磕頭，從一樓磕到二樓，又在溥儀的書房裏，麵對身穿深色西裝並戴一副黑架眼鏡的“康德皇帝”行三跪九叩大禮。隻聽溥儀輕輕說瞭一句“平身”，又將一柄帶有“祥”字的“三鑲玉雕龍鳳如意”親手遞給譚玉齡，隨後領她往奉先殿叩拜列祖列宗，至此禮成。於是，溥儀又把一位十七八的黃花處子娶進傢門，也算是有點“艷福”吧，可惜他有福不會享。譚玉齡遂被引領著迴到一樓西側專為“貴人”安設的寢宮，並在那裏接見前來請安的內眷和侍女們。頗令譚玉齡感到奇怪的是，沒有安排她給“皇後”請安，甚至連婉容的麵也未曾見到。其時那位可憐的“皇後”就住在幾步之遙的同樓東側房間中。
“洞房花燭夜，金榜題名時”，是人們最高興的時候。溥儀當年大婚，一下子就娶過來一後一妃，卻沒在洞房享用“花燭夜”，更不想聽祖母講“男女居室人之大倫”的大道理，也不想聽乳母講“極其具體的男女之間初步常識”，僅僅揭一下濛在新娘頭上綉著龍鳳的大紅緞子“蓋頭”，看看她“長什麼模樣”，滿足一下好奇心，就跑迴養心殿自己的寢宮去瞭。今天，皇後早已被打入冷宮，且又有瞭一位集“三韆寵愛在一身”的譚貴人，可嘆他仍然拒絕享用“花燭”洞房夜。
……
前言/序言
用戶評價
《僞滿洲國“明賢貴妃”譚玉齡傳》這個書名，讓我立刻聯想到那個特定而又復雜曆史時期。我對那個時代的關注，很大程度上源於對其中被時代洪流裹挾的個體命運的好奇。譚玉齡，作為“明賢貴妃”，這個身份本身就充滿瞭戲劇性。我很好奇，她是如何走到這個位置的？她與溥儀之間的真實關係究竟是怎樣的？在那個動蕩的年代，她是如何生存，又如何看待自己的身份和命運的？我並非是一個研究曆史的專業人士，但我對那些發生在曆史深處的、關於人的故事有著天然的敏感。我希望這本書能夠不僅僅是冰冷的史實堆砌，更能展現齣作為一個人，譚玉齡的鮮活生命。她是否也曾有過少女的夢想？她的內心是否也曾有過掙紮和無奈？這本書的價值，或許就在於能夠讓我們窺見那個時代下，一個女性的真實存在，她的情感、她的思考，以及她在那段特殊曆史中的獨特印記。
評分拿到這本書，我的第一反應就是，“僞滿洲國”這個詞本身就帶著一種強烈的曆史張力。而“明賢貴妃”譚玉齡，更是將這種張力具象化瞭。我曾讀過一些關於溥儀的書籍，他對婉容、李玉琴等人的描寫，或是帶著些許悔恨，或是流於錶麵的記錄。但譚玉齡，似乎總是在這些描述中被一帶而過，甚至是被刻意遺忘。這讓我不禁産生一種“被掩蓋的曆史”的敏感。究竟是什麼樣的女子，能夠在那個風雨飄搖的年代，成為“皇帝”身邊最親近的人？她和溥儀之間，究竟是怎樣一種微妙而復雜的關係？僅僅是帝王與寵妃那麼簡單嗎？我期待這本書能夠剝開曆史的迷霧，為我們呈現一個更加立體、更加真實的譚玉齡。或許，她並非僅僅是曆史洪流中的一顆棋子，也可能是在那個特殊的權力結構中，擁有自己獨特的智慧和生存策略。這本書的價值，或許就在於能夠填補我們對這段曆史人物認知的空白，讓我們看到在政治舞颱之外，一個女性的真實命運是如何展開的。
評分坦白說，當我在書架上看到《僞滿洲國“明賢貴妃”譚玉齡傳》這本書時，我的第一反應是好奇，緊接著便是探究的欲望。我對曆史的興趣，並非僅僅局限於那些耳熟能詳的重大事件，我更喜歡去挖掘那些被時間塵封的、隱藏在曆史洪流下的個體故事。譚玉齡，這個名字本身就帶著一種特殊的時代印記，而“明賢貴妃”的稱謂，更是暗示瞭她與那個特殊政權中最高統治者之間可能存在的某種緊密聯係。我非常想知道，她的人生究竟經曆瞭怎樣的跌宕起伏？她的齣現，是否對那個時期的曆史進程産生過某種微妙的影響？又或者，她僅僅是那個時代背景下一個被動接受命運安排的女性？我期待這本書能夠帶領我走進她的世界，去感受她作為一個人，一個女性，在那個特殊曆史語境下的喜怒哀樂，她的掙紮與無奈，她的選擇與妥協。
評分這是一本令人深思的書。在閱讀之前，我對於“僞滿洲國”以及其中人物的瞭解，大多來自於一些零散的影像資料和碎片化的史料。而“明賢貴妃”譚玉齡這個名字，更是顯得有些模糊和遙遠。但我總覺得，曆史的厚重感，往往就藏在這些被我們忽視的角落裏。這本書的齣現，像是為我提供瞭一個深入瞭解那個時代、那個特定人物的契機。我很好奇，在那個動蕩的時代背景下，一個年輕的女子是如何捲入政治漩渦，又如何在復雜的宮廷環境中生存下來的。她是否也曾有過自己的理想和追求？她的命運，又與那段特殊的曆史有著怎樣的聯係？我希望這本書能夠不僅僅是簡單地敘述事實，更能挖掘齣人物內心的情感世界，展現她在命運洪流中的掙紮與選擇。或許，通過對譚玉齡的瞭解，我們也能更深刻地理解那個時代下，個體命運的無常與堅韌。
評分這本《僞滿洲國“明賢貴妃”譚玉齡傳》剛拿到手，就被封麵吸引瞭。譚玉齡，一個聽起來充滿故事的名字，置身於那段特殊的曆史背景下，總能勾起人們的無限遐想。我一直對那段被忽視的“滿洲國”曆史，以及其中那些被政治洪流裹挾的女性命運頗感興趣。總覺得，在那些宏大的敘事背後，一定隱藏著許多不為人知的情感糾葛和個人掙紮。這本書名雖然點明瞭主人公，但“明賢貴妃”的稱謂又帶著幾分官方色彩，究竟她是如何一步步走到這個位置，又在這個位置上扮演瞭怎樣的角色？我很好奇。曆史的風雲變幻，往往會成就一些人，也會埋沒另一些人。我想知道，譚玉齡是前者還是後者？她的人生軌跡，是否僅僅是皇權更迭下的一個犧牲品，還是她也在其中找到瞭某種屬於自己的生存之道，甚至是某種形式的“權力”？那些關於她與溥儀之間的真實關係，是否如野史傳聞般復雜，又或者是更加平淡，卻也更加令人唏噓？這本書的齣現，仿佛為我打開瞭一扇通往那個時代深處的小窗，我迫不及待地想透過這扇窗，窺探那位“明賢貴妃”不為人知的內心世界和真實人生。
評分還好
評分還好
評分還好
評分滿減買的很值！瞭解一下曆史！
評分好
評分不錯。。。。…
評分可以看齣查找並閱讀瞭很多當時的材料，這些材料可能都是孤本，或是沉澱在圖書館中。對於這段曆史，我們需要正視，也值得我們去研究，以史為鏡，從而幫助我們理解抗戰時期的曆史和社會文化。是非常有藉鑒意義的好書。
評分非常好，裝禎精美！非常好，裝禎精美！
評分可以看齣查找並閱讀瞭很多當時的材料，這些材料可能都是孤本，或是沉澱在圖書館中。對於這段曆史，我們需要正視，也值得我們去研究，以史為鏡，從而幫助我們理解抗戰時期的曆史和社會文化。是非常有藉鑒意義的好書。
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