以平等之名：托克维尔与 论美国的民主 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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杨照 著

图书标签:

• 托克维尔
• 美国民主
• 政治思想
• 社会学
• 历史学
• 平等
• 自由
• 民主
• 政治哲学
• 经典著作

出版社： 广西师范大学出版社

ISBN：9787549563500

版次：1

商品编码：11703008

包装：平装

开本：32开

出版时间：2015-06-01

用纸：胶版纸

页数：158

字数：104000

编辑推荐

　　

　　台湾文化界领军人物杨照，用说故事的口吻，讲述托克维尔观察美国民主的过程和背景，美国民主运转的条件和脉络。借由美国的例子，来辨认什么是好的民主，什么是坏的民主。带着读者，一起领悟民主的高贵，并认识到民主达成的复杂条件。

内容简介

　　从2004 年起，杨照持续开设“现代经典细读”课程，希望能够绕路经由这些现代经典，让活在当下社会的人，有机会摆脱许多理所当然产生的麻木，重新思考、认知：我是谁？我为什么如此生活？我习以为常的生活有着怎样的来历？我喜欢什么、讨厌什么、接受什么、拒绝什么，究竟为何如此喜欢、讨厌、接受、拒绝？我该如何面对这样宰制我、决定我的现代观念与价值呢？
　　《以平等之名：托克维尔与 论美国的民主》是系列课程的第一种，作者用说故事者的口吻，轻松解读托克维尔在美国考察民主，最后撰写《论美国的民主》的前后过程，并认真地带领读者，走入文本的世界，深入讲述清教徒精神如何塑造美国民主，美国的公民自由又如何与法国的天然自由不同，更重要的是，杨照叙述托克维尔如何列举事例，分析美国的平等精神和议会传统，并告诫法国人应怎样学习美国的民主时，读者也能反思自身如何参与公共事务，这才是公民课的意义。

作者简介

　　杨照，著名作家、文学评论家和政论家。本名李明骏，1963年生，台湾大学历史系毕业，美国哈佛大学博士候选人。曾任《明日报》总主笔、远流出版公司编辑部制作总监、台北艺术大学兼任讲师、《新新闻》周刊总编辑、总主笔、副社长等职；现为新汇流基金会董事长，“诚品讲堂”、“敏隆讲堂”长期经典课程讲师，并在News98电台、BRAVOFM91。3电台主持广播节目。
　　主要著作：
　　《故事照亮未来：通往开放社会的一百个观念》
　　《我想遇见你的人生》
　　《想乐：聆听音乐背后的美丽心灵》
　　《迷路的诗》
　　《寻路青春》

精彩书评

　　★我希望能够呈现什么是真正的民主社会，让那些狂热的民主派了解：民主不如他们想象的那样光辉灿烂，更不是一个容易达到的梦想。民主有其众多必要的基本条件，缺乏一定形式的政府、缺乏一定的人民习惯，民主不可能正常运作。
　　我要让那些反民主的人知道：民主有其高贵之处。民主的高贵，是让每个人身上都有一点高贵，有一点尊严，而不是让极少数的人拥有所有的高贵跟尊严。我希望让他们了解，不管他们喜不喜欢，这个世界就是会朝愈来愈平等、愈来愈民主的方向发展。
　　我希望大家看清楚，民主是我们无法抗拒的未来，只是在这个未来中，有较好的民主，有较糟糕的民主，如果能够借由美国的例子来辨认出较好的民主，我们就可以避免犯下许多不必要的错误。
　　　　——杨照
　　
　　★《以平等之名》作为杨照的公民课系列的开始，是台湾文化界领军人物首次以宪法及公民权利角度响应国内流行的政治哲学思潮。
　　——彭砺青（图书馆员）
　　
　　★对托克维尔《论美国的民主》极好的解读，深入浅出，明白晓畅，既联系当时的情境，又关照当下的现实。非对学理通透者不可以为。
　　——顾远（豆瓣网友）

目录

第一章　集权与分权间的持续试验
真抱歉，我们是美国人
政治是“美国故事”的核心
大州小州平起平坐
赢者全拿的选举人团制
定义“国家”的三种权力机构
美国民主的特殊发明：总统制
为了联邦不惜一战
让州的归州，联邦的归联邦
第二章　两个法国人在美国
民主是个好东西
共和不只适用于小国
用雄辩的小册子传播理念
一个法国人对美国民主的客观分析
大革命无法推翻的文官系统
动荡的政局，迷惘的文官
两个法国人，两种对美国的观照
为法国的民主道路做准备
第三章　理解美国的两个关键词
历史的方向是愈来愈平等
写给相信进步史观的读者
平等是上帝的意志
为什么美国比法国先享有民主？
地理与气候决定了殖民社会的形态
新大陆没有欧洲旧贵族
建立自己的信仰王国
哈佛本来不是大学
为什么民主的起源在新英格兰？
第四章　现实中的民主
民主没有华美但也没有悲惨
民主创造中等的好与善良
美国经验标示了人类政治的未来
美国总统的权力与国力成正比
第五章　分辨两种“自由”
大有为政府与自由之间的矛盾
拿破仑以国家主义取代个人自由
自由有两种：自然的与市民的
公民自由建立在清教的道德基础上
同构型造就了乡镇会议的直接民主
大革命并没有产生出公民
自主的乡镇体现在地的公共精神
公共精神组构了集中而有效的政府
第六章　三权的细腻安排
制定宪法的意义远超过独立战争
司法高于立法，立法高于行政
政党扮演行政与立法两权之间的协调者
民主制度具有最高度的自我修正能力
第七章　“社会学式”的视野
上卷阐述美国民主的具体内容
下卷针对上卷进行社会学分析
民主并非来自革命而是来自共识
平等民主的社会使个人的自我想象变得宽阔
预期进步推着美国社会向前走
从众性与实用性是判断“好”的标准
不讲究差异所以不讲究细节
没有正典的美国语言、文学与诗
即使无关美国民主，也值得深思的题外观察
第八章　无远弗届的“平等”效应
大革命证明了“博爱”是个可怕的东西
“平等”比“自由”更容易受到欢迎
民主与平等的后遗症
财富决定一个人在平等社会的地位
追求财富是为了成为上帝的选民
愈民主平等的社会，经济发展动机就愈强大？
平等社会不再讲究礼仪与规矩
平等的扩张力量无法抵挡
托克维尔留给我们的大哉问
延伸阅读
美国·法国·托克维尔大事年表

精彩书摘

　　真抱歉，我们是美国人
　　20世纪开始之际，美国最杰出的小说家，男的首推亨利·詹姆斯（HenryJames），女的则是伊迪丝·华顿（EdithWharton），然而贯串两位杰出小说家的精彩作品，有一种共同的“抱歉”精神。甚至可以说，他们的小说之所以精彩，因为他们捕捉到了那个时代作为美国人的核心情绪─“真抱歉、真遗憾，我们是美国人，不是欧洲人，和欧洲社会相比，我们过得如此粗俗野蛮。”他们写出了对应于欧洲，美国人自我认同上的复杂惭愧心情。
　　在那个时候，1900年，如果有人告诉一般的美国人，说美国是世界的领导，他八成无法理解、更难认同。美国人普遍自觉处于边缘地带，在欧洲文明的边陲，虽然拥有很大的土地，累积了一点财富，创造了一点成就，但也就仅止于此。
　　然而，一百年后，到了2000年，美国变了，讲到强国、国际领导者，全世界绝大部分地区的人，都优先想到美国。美国人也理所当然把自己看做世界超强，甚至是全球唯一的霸主。
　　2001年发生“9·11”事件，2003年美国出兵攻打伊拉克，这一连串的变化最清楚显现美国的地位与美国的能力。入侵伊拉克时，美国几乎没有得到任何其他国家的支持，盟友只剩下英国一个国家，但美国不在乎，仍然发动了战争。伊拉克不是一个军事的弱国，拥有庞大的军队，长年在武器发展与购买上投入庞大资源，却完全不是美国的对手。只花了一个多月的时间，损失了差不多一个连的兵力，美军就攻进了伊拉克首都巴格达，推翻了侯赛因政权。美国不需要任何帮手，也没有任何国家可以在军事上阻挡美国。
　　针对美国发动伊拉克战争，欧洲国家一面倒表示强烈反对，各国都瞪大眼睛疾呼：“Howdareyou？！”（你怎么敢做这种事情啊？！）但美国就是敢，美国不再在意欧洲的看法，也不在意欧洲的反对。
　　对照来看，我们就明白，20世纪真是“美国世纪”。20世纪全球历史最重要的现象，是美国的崛起，以戏剧性的速度爬上了国际霸主的地位。这不只是20世纪历史的主轴，也是理解21世纪的世界局势不能不探讨的背景。
　　平等民主的社会使个人的自我想像变得宽阔
　　平等、民主的政治制度运作，将会带来什么样的社会效应？
　　托克维尔讨论的民主社会效应非常广泛。一群人采取这样一种权力安排，创造这样一套政治组织、政治制度，势必影响社会的每一个环节，使其发生变化。一个贵族制的社会，和一个民主平等的社会，不会只在政治权力的安排上不一样，而是所有社会生活面向都因此而大不相同。
　　托克维尔提到了：一个平等、民主的社会，使得个人的自我想象变得宽阔。在高度结构化的社会里，有各种不同的身份限制，例如法国旧式的贵族制，或印度更严格的“种姓制”中，人无法超脱出生带来的身份，身份就是一切，而且身份划分得愈细，每个人在社会上的位置便愈固定，因而也就无所用于自我想象了。你的一生是写好写定了的，现实也就是你未来的全部，要如何想象、又干吗要想象？
　　一个愈平等的社会，其成员的自我可能性愈大，也就有愈大的自我想象空间。在这个社会里，他会变成什么样的人，要变成什么样的人，没有明显、严格的框架束缚着。人与人之间的关系，也就相应是流动的，今天的关系，不保证就是明天的、未来的关系。
　　在一个平等、民主的社会中，必然会出现的状况是“变化”，变化的可能与变化的事实，在每个人的生活里占据了重要地位，每个人不得不感受变化、承认变化并适应变化。如此一来，也就影响了这个社会成员对于人的认知与理解模式。
　　在身份制（例如贵族制或种姓制）的社会中，对于人的认知与理解，会偏向于看重固定不动的部分，相对轻忽会变动、可以变动的。种姓制里，认识一个人当然先要弄清楚他属于四大种姓的哪一个种姓，尤其要弄清楚他的种姓位置比我高还是比我低。不同种姓的人必须用不同的方式来对待，我和他之间的关系也立即受到种姓身份的限制与规约。最简单一件事，我能不能跟他一起吃顿饭，甚至我能不能从他手中接过食物来吃，都要由种姓身份来决定。更不要说我能不能和这个人发展朋友关系或情人关系了。
　　固定不动的身份挡在前面，我们无法绕过这部分去接近、认识这个人。整个社会只有极少数人，我们有机会真正碰触到他们的个性、他们的思想、他们跟别人不一样的行为风格。所以在这种社会里，必然养成不自觉的习惯，让人忽视个性、忽视变化，而重视身份、强调不变的本质。这种社会里的人，倾向于信任不变的身份，却对于有所变化的因素，带着不信任、不安的态度。
　　然而在一个平等、民主的社会，托克维尔提醒我们：情况刚好相反。平等社会的成员其认知假设是人会不断改变。美国社会尤其有强烈的集体信念，相信人会一直不断变好。既然存在着变化的可能性，那么人当然会努力去追求各方面的提升。物质的待遇、精神的待遇的提升，要有更好的生活享受，要有更高的社会地位。在一个平等、民主的社会，一个重视变动的社会，人们相信自己会不断变好。在平等、民主的社会里，我们不会觉得自己轻易就认识了一个人，知道了、掌握了他和我之间的关系。这里没有任何简单、固定的东西让我可以抓到了就觉得安心，就觉得够了。对于人的认识，我们真正需要的不是任何当下的事实，而是摸索、揣测这个人的改变潜力，他的“可完美性”（perfectibility），他如何趋近更好的路径选择。变化的可能性，变化的方向比任何不变的性质更有助于形成我们对这个人的看法、意见。
　　一个含着银汤匙出生，在富贵家庭长大的人，不会在美国社会得到尊敬。会得到尊敬的，是那种依靠自力不断往上爬，不断自我提升、自我进步的人。读过《富兰克林自传》吗？这是美国历史上最畅销、也最重要的一本励志经典，定义了美国人心目中的“成功”是什么。《富兰克林自传》写的是自我打造（self-made）的人的故事。他不靠先天带来的好处，而是靠不懈的努力、靠坚毅的挣扎、靠他的知识、靠他的智能、靠他的毅力与勇气，克服所有不利条件，将自己塑造成一个有价值的人。
　　在法国，人家佩服你是看你身上拥有什么，你的财富、名声、身份、地位；可是在美国，你之所以值得佩服不全是因为你拥有什么，更重要的是你如何拥有这些特质的过程，你在过程中付出的代价，所经历的挣扎与努力。如果没有任何挣扎与努力，不论你身上拥有多少，都不可能获得真诚的敬佩。
　　……

前言/序言

以平等之名：平等观念的历史演进与现代挑战 这是一部深刻剖析平等理念的起源、发展及其对现代社会影响的力作。它并非聚焦于某一部具体的西方经典著作，而是以广阔的历史视角，追溯“平等”这一抽象概念如何从古老的哲学思辨，逐步渗透到政治实践，最终塑造了我们今日生活的政治、社会与经济格局。本书旨在梳理平等观念流变的关键节点，审视其在不同历史时期呈现出的多样面貌，并探讨其在当今世界所面临的复杂挑战与深刻的现实意义。 第一章：平等的萌芽——古希腊与罗马的理性回响 本书的溯源之旅始于古希腊的城邦时代。我们考察德谟克利特等原子论者关于所有物质皆由相同基本粒子构成的朴素认识，如何隐约触及了物质层面的平等。更重要的是，我们将深入亚里士多德的政治哲学，分析他关于“政治共同体”的构想。虽然亚里士多德并未倡导普世的政治平等，但他对公民参与、法律面前人人平等（在特定公民群体内部）的论述，为后世的平等思想提供了重要的思想土壤。本书将细致解读他关于“比例平等”与“几何平等”的区分，探讨这两种理解如何塑造了古代社会的等级秩序，同时也为挑战这种秩序的思潮埋下了伏笔。 随后的罗马共和国与帝国，虽然以其严谨的法律体系闻名，但其社会结构依然是等级森严的。然而，本书将重点关注罗马法中“自然法”观念的兴起。西塞罗等人对普世理性与自然正义的强调，尽管在实践中并未完全实现，但其对所有人生而拥有某种内在价值与权利的模糊暗示，为跨越阶级与社会地位的平等思想播下了种子。我们还将探讨斯多葛学派的哲学，特别是其关于“同胞之爱”（philanthropia）与“世界公民”（cosmopolitan）的思想，这其中蕴含的对人类普遍性和精神平等的追求，与政治法律层面的平等构成了相互补充的维度。 第二章：基督教的转折——灵魂的平等与世俗权力的博弈 基督教的兴起，无疑是平等观念史上的一座里程碑。本书将深入分析基督教教义中关于“万民在上帝面前皆平等”的核心思想。耶稣基督的教诲，关于爱邻如己、罪人得救的希望，以及所有信徒在基督里的合一，深刻地挑战了当时社会固有的等级观念。我们不仅会考察《圣经》中相关的经文与神学解释，还会分析早期教会实践如何尝试体现这种平等的理念，例如在信徒群体内的资源共享与互相扶持。 然而，本书并非简单地将基督教视为平等的必然推动者。我们将审视教会组织在历史进程中的演变，以及其与世俗权力之间复杂而矛盾的关系。在中世纪，教会既是传播平等思想的载体，也可能成为维护既有等级秩序的力量。本书将探讨教皇与国王之间的权力斗争，以及不同神学派别对教会权威与信徒地位的理解差异，这些都对平等观念的实践产生了深远影响。同时，我们也将在这一时期，梳理一些早期社会改革运动，例如卡特里派（Cathars）等异端运动对教会等级制度的批判，以及其所宣扬的某种形式的社群平等。 第三章：启蒙的曙光——理性、权利与革命的呐喊 本书将重点描绘启蒙运动时期，平等思想如何从神学与哲学思辨走向政治实践的伟大变革。我们将详细梳理霍布斯、洛克、卢梭等启蒙思想家关于“自然状态”、“自然权利”与“社会契约”的理论。洛克对生命、自由、财产的不可剥夺的自然权利的论证，为现代平等概念奠定了基础。而卢梭的《社会契约论》，更是将“公意”与“普遍意志”的概念推向极致，他所构想的“每个人都同等地自由”的社会，成为后来许多革命运动的蓝图。 我们将深入分析启蒙思想家们对等级制度、世袭特权和宗教压迫的批判，以及他们对理性、个人自由和普遍人性的推崇。本书将探讨“天赋人权”、“法律面前人人平等”等观念如何在这一时期被广泛接受，并成为革命的旗帜。法国大革命与美国独立战争，将作为平等观念实践的经典案例，被本书详细剖析。我们将考察这些革命是如何试图建立一个以平等为基石的政治秩序，以及在实践中遇到的挑战与局限。例如，关于选举权、奴隶制、妇女地位等问题，都暴露了革命初期平等观念的内在矛盾与不彻底性。 第四章：工业时代的困境——资本、阶级与新的不平等 工业革命的到来，对平等观念带来了全新的挑战。本书将深入分析资本主义经济体系的扩张，以及由此产生的新的社会阶级——资产阶级与无产阶级。马克思主义的出现，是理解这一时期不平等问题的关键。我们将详细阐释马克思关于“阶级斗争”、“剩余价值”与“生产资料公有制”的理论，探讨其如何深刻揭示了资本主义内在的剥削机制与不平等根源。 然而，本书并非仅仅局限于马克思主义的视角。我们将考察其他重要的社会思想家，例如约翰·斯图尔特·密尔（John Stuart Mill）对自由主义的深化，他提出的“功利主义”原则如何在追求最大多数人的最大幸福时，也关注到少数群体的权利与平等。同时，本书也将探讨福利国家理念的兴起，以及各国政府为缓解工业化带来的贫富差距所采取的各种社会政策，例如累进税制、社会保障体系的建立等。我们还将审视女性主义的兴起，探讨女性在争取政治权利、经济独立和社会地位平等方面所进行的艰苦斗争。 第五章：现代社会的裂痕——普世与多元的张力 进入20世纪，平等观念的内涵与外延都得到了极大的拓展。本书将聚焦于“后天”不平等，即那些并非由天赋或出生决定的，而是由社会结构、制度设计与文化偏见造成的差异。我们将分析种族歧视、性别歧视、性取向歧视等问题，以及民权运动、女权运动、LGBTQ+权利运动等对这些不平等现象的挑战。 本书还将探讨“机会平等”与“结果平等”之间的理论争议。如何确保所有人拥有公平的起点，以及在社会发展过程中，如何处理不同群体之间客观存在的差异，使之不至于演变为不公正的待遇，是现代社会面临的难题。我们将审视教育公平、医疗公平、司法公平等议题，分析各种旨在实现这些公平的政策与实践，以及它们所带来的成效与不足。 此外，本书还将关注全球化背景下的不平等问题。发达国家与发展中国家之间的差距，跨国公司的经济影响力，以及全球劳动力市场的流动，都对平等观念提出了新的拷问。我们将探讨国际人权体系的发展，以及国际社会在推动全球平等方面的努力与困境。 第六章：未来的回响——数字时代与智能化的挑战 在21世纪，数字技术与人工智能的飞速发展，为平等理念带来了前所未有的机遇与挑战。本书将探讨数字鸿沟问题，即不同地区、不同人群在获取和使用数字信息技术方面存在的差距，以及这种差距如何可能加剧现有的社会不平等。 人工智能的崛起，也引发了关于算法偏见、自动化对就业的影响以及数据隐私的担忧。本书将深入分析这些新技术可能带来的新的不平等形式，例如基于算法的歧视，以及如何确保人工智能的发展能够服务于全人类的共同福祉，而不是加剧社会分裂。 最后，本书将回归对“平等”本身的哲学反思。在追求形式平等的过程中，我们是否可能忽视了个体独特性与差异的价值？如何在一个日益多元化的世界中，找到不同价值观与生活方式的共存之道？本书将引导读者思考，在以平等之名前行的道路上，我们应当如何保持警惕，不断修正方向，最终实现一个更加公正、包容与充满活力的未来。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最大的感受是，它提供了一个全新的视角来审视我们习以为常的社会现象。作者以一种超然的姿态，解剖着社会的肌理，揭示了那些隐藏在表象之下的权力结构和价值取向。在分析不同文化背景下，人们对“平等”的理解差异时，我看到了文化多样性的重要性，以及在追求普适性价值时，我们应该如何保持对细微差别的敏感。书中对于历史人物的评价，也并非脸谱化的好坏之分，而是充满了对人性和动机的深刻挖掘，使得那些历史人物更加鲜活和立体。这种辩证的、多维度的思考方式，让我受益匪浅，仿佛打开了一扇通往更深邃理解世界的大门。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计朴实却极具内涵，沉甸甸的纸张触感传递出一种厚重感，仿佛捧在手中就能感受到思想的重量。初次翻阅，便被那细腻的文字所吸引，作者在字里行间流露出的对社会结构、权力运作以及个体自由的深刻洞察，让我不禁联想到现实生活中那些看似微不足道却影响深远的社会现象。尤其在探讨集体与个体、自由与秩序之间的张力时，那种抽丝剥茧般的分析，让我对许多根深蒂固的观念产生了新的审视。书中关于“多数人的暴政”的讨论，更是让我脊背发凉，它以一种冷峻的现实主义视角，揭示了看似民主的光辉背后可能隐藏的潜在危机，这种对民主制度的辩证思考，远比那些歌颂性的赞美更能引发深思。仿佛作者邀请我进行一场深刻的对话，在历史的维度下，重新审视我们所处的时代，以及我们为之奋斗的理想。

评分☆☆☆☆☆

阅读过程中，我仿佛置身于一个充满智慧的沙龙，与作者一同在历史的河流中溯源而上，追寻现代社会思潮的脉络。作者对于不同社会阶层之间互动模式的描绘，以及对政治体制演变的细腻刻画，都显得尤为生动。尤其是在分析不同历史时期，人们是如何在追求平等的同时，又努力维护个人权利时，我看到了反复出现的矛盾与博弈，这让我对“进步”这个词有了更复杂的理解。书中所展现的，并非简单的是非题，而是一系列环环相扣的因果链条，将我们带入一个更为广阔的理解空间。那些看似疏远的哲学探讨，在作者的笔下，与日常生活的点滴紧密相连，使得阅读过程充满发现的乐趣，仿佛每一页都隐藏着一把解锁新认知的钥匙，等待我去拾取。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字功底着实令人赞叹，它没有落入学术著作的枯燥窠臼，而是以一种充满人文关怀的笔调，讲述着关于社会公平与个体价值的故事。作者对于历史事件的解读，并非简单的复述，而是注入了自己独到的见解，使得那些陈旧的往事焕发出新的生命力。在探讨社会制度对个体命运的影响时，我看到了人性的复杂与多元，以及在不同社会环境下，人们所展现出的坚韧与智慧。尤其在描绘那些为理想而奋斗的身影时，书中洋溢着一种振奋人心的力量，让我对人类追求更美好社会的勇气和决心有了更深的感佩。读完之后，心中久久不能平静，仿佛自己也经历了一场精神的洗礼，对未来的方向更加清晰。

评分☆☆☆☆☆

在阅读这本书的过程中，我时常被作者严谨的逻辑和清晰的论证所折服。他能够将宏大的社会理论，拆解成一个个易于理解的组成部分，并通过翔实的例证来支撑自己的观点。尤其在探讨不同社会群体之间的权力博弈时，书中展现出的洞察力令人拍案叫绝。我看到了个体如何在集体中寻求认同，又如何在群体压力下保持独立思考。那些看似抽象的政治学概念，在作者的阐释下，变得生动而 relatable，让我能够将其与现实生活中的种种场景联系起来。这本书不仅是一次知识的汲取，更是一场思维的训练，它教会我如何去质疑，如何去辨析，如何在纷繁复杂的信息中找到清晰的脉络。

评分☆☆☆☆☆

必读的经典系列，很值得细读和思考的作品。

评分☆☆☆☆☆

1839年，他当选了芒什省的议员，并一直担任这个职位到1851年为止。在议会里，他大力替废除主义和自由贸易的观点辩护，他同时也支持路易·菲利普政权对于阿尔及利亚的殖民化。除了美国之外，托克维尔还曾前往英格兰考察，写下了Memoir on Pauperism一书。在1841年至1846年之间他也游历了阿尔及利亚，在阿尔及利亚的第一趟旅程使他写下了Travail sur l'Algérie，在书中他批评法国的殖民化模型。身为废除主义者，他主张应以英国的非直接统治的模型来管理殖民地，而不是将不同的人口混合在一起。他甚至主张应该在欧洲殖民者与阿拉伯人之间实行种族分离，让两边都有独立的立法体制以实行自治（他的主张在半世纪后的1881年原住民法里被实行）。

评分☆☆☆☆☆

发展编辑

评分☆☆☆☆☆

论美国的民主 导读

评分☆☆☆☆☆

书很不错，值得购买，推荐

评分☆☆☆☆☆

物流速度特别快，东西质量也不错!

评分☆☆☆☆☆

多读书读好书多读书读好书。。。。。

评分☆☆☆☆☆

不错。

评分☆☆☆☆☆

从政经历