天下·法边馀墨(精装版)

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贺卫方 著
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出版社: 法律出版社
ISBN:9787511860798
版次:1
商品编码:11712657
包装:精装
开本:32开
出版时间:2015-03-01
用纸:纯质纸
页数:370
字数:212000

具体描述

产品特色


编辑推荐

法边馀墨(第三版 精装)是延续了前两版的优美文字,又增添了几万字的近年新作以及微博精选,更为全面的反映了贺卫方教授对法治、社会、文化、生活等领域细致而独特的观察。本书为布面精装,贺老师手题书名,不论内容还是形式,都传达了贺卫方教授对书籍与文字的热爱,并希望将这种爱传递给读者。

内容简介

《贺卫方》是贺卫方教授关于法治、社会、文化、生活等领域细致而独特的观察,文字优美、有趣味盎然,本书畅销近二十载,已成为学生心中不老的“贺式经典”。
“以书作比,高头讲章式的法学仿佛是版心文字,这些在版心四周空白处的涂抹,取“法边馀墨”这个名字算得上是名正言顺。既然已经用书的页面作比,索性在文章分类上也援用出版界的专业术语,法律方面的文字归到“天头”一编,编辑、出版以及其他几篇与书有关的文字放到“地脚”里去。第三版的“切口”整体更新,增补了近年来我的微博言论,名为“微言集”。

作者简介

贺卫方,1960年生,山东烟台牟平人,北京大学法学教授,兼任全国外国法制史学会副会长和国内多所大学名誉或兼职教授。研究和教学领域包括法理学、法制史以及比较法学等。除本书外,主要著作和译作包括《司法的理念与制度》(中国政法大学出版社1998)、《具体法治》(法律出版社2002)、《运送正义的方式》(上海三联书店2003)、《中国法律教育之路》(编,中国政法大学出版社1997)、《法律与革命》(合译,大百科全书出版社1993/法律出版社2008)、《比较法律文化》(合译,三联书店1990/清华大学出版社2002)、《美国学者论中国法律传统》(合编,中国政法大学出版社1994/清华大学出版社2004)、《四手联弹》(合著,广西师大出版社,2010)、In the Name of Justice: Striving for the Rule of Law in China( Brookings Institution Press, 2012)、《逍遥法外》(中信出版社2013)等。
入选:《中国青年》杂志评选的“可能影响21世纪中国的100个青年人物”(2000),《南方人物周刊》当今50位著名公共知识分子(2005),美国《外交政策》(Foreign Policy)年度全球百名思想家(2011),德国《商报》(Handelsblatt)世界25位思想家(2014)。

目录

上天头会通:法制现代化的一种理想境界
超越比利牛斯山
英美法与中国
法治与所谓大国崛起
取法苏联
日本人的秩序感
西方法学:人类的共同财富
外国人的意见
法律学是一门科学吗?
1949年以来中国的法律翻译
立法与风俗
法官的博学或无知
正义的行头
私权神圣,公权呢?
法律人说外语
法律和语言
法学和医学
“契约”与“合同”的辨析
新闻自由、名人隐私权及其他
关于中国法学家的国际影响
被湮没了的法学家
梁启超的民法研究
杨荫杭不满检察垄断刑事追诉权
刘锡鸿所见英国专利制度
学术通信一封
中地脚伯里如是说
一次旅行两本书
“文革”出版物
香港访书记
学术刊物的编法
就编辑技术答客问
创办初期的《比较法研究》
平淡无奇的八年
关于注释
关于索引
文章大小论
法学文章的风格
教授与书
再谈教授与书
历史
哈维曼生前身后事
国家利益与正义原则
样板戏谈片
像章
进退有馀裕
没有新闻的日子
《西游记》里的国际关系准则
负罪与父罪
帽子与鞋子
胡适评批胡
你还会上当么?
数字
忧世伤生的智者
《人生颂》诗扇亲见记
悼念普西
时代的法学导师
对网友批评的一点回应
下切口微言集

精彩书摘

  “行业独立是基本的,也是初步的。你知道,作为根本大法,宪法对于许多问题的规定只能是原则性的。这样原则性的大条文需要许多具体的小制度去丰富。不受外力干涉是很重要的,但来自司法界内部的干涉同样能够对司法独立造成伤害。像我们曾经提到的,下级服从上级这样的原则,在行政机关那里当然是必要的,但是,在司法机关强调同样的原则就不对劲了;少数服从多数原则可以成为立法机关的议事原则,然而,将这个原则应用到司法决策过程却需要作些限定。合议庭成员之间可以少数服从多数,但是,如果让亲自审理案件的法官这个少数服从由法院中其他某些同事组成的多数,就不符合司法决策的内在特点了。用法官们批评这种做法的话说,就是‘审者不判,判者不审’。不审者而偏要去判,不只是容易出错,更严重的是,对于司法独立原则是一种违反……你好像困了?”   “哦,不,不是困了,是有点走神儿,对不起。我在想,对于法官个人独立的强调是不是可以在法袍这一服饰样式上找到某些印证?你想呵,法袍的颜色以黑为主,黑色给人的感受第一是庄重,第二呢,似乎也有些神秘,黑色不是透明性最低的一种颜色么?  ……

前言/序言

《法边馀墨》(第三版)序
《法边馀墨》1998年在法律出版社初版,2003年出了增订版,之后就没有再加印,市面上早已脱销。一些读者朋友跟我说希望能够催促出版社重印或再出一个新的增补本。断档也催生了某些市场行为,例如,在孔夫子旧书网上,初版本的价格已经卖到原价是十倍了。最奇特的是,2010年我在新疆石河子大学支教时,一位同学拿来他新近从北京一家公司邮购的一本让我签名纪念。我看到的居然是复印装订本,且索价不菲。有商人以这种简陋的侵权方式赚钱,让我惊愕不已。大约2013年开始,法律社的编辑高山先生也多次催促,就有了眼前这个第三版。
说是增订版,但这本小书更新出版的过程却如同一辆经过若干站的火车,到了一个站,旅客中有上车的,也有下车的。这次撤下了第二版中的25篇,其中原下编(即名为“切口”的第三编)整体移除了。增补了近年来的新作10篇。虽然篇数少了,不过篇幅却略有增加,因增补部分有几篇长一些的文章,加上下编里辑录了我的微博言论的“微言集”,尽管每则微博篇幅不到两百字,但是聚沙成塔,加起来却有近三万言了。
将微博这样的极短篇文字收入书中,于我是一个新尝试。自从2011年初开始,在博客之外,我又有了微博这样的自媒体,三年多的时间里共发表三千馀则。虽说是方寸之地,只言片语,不过那还是特别值得好好经营的所在。对于文化史和思想史有一定理解的读者都会知道,文章的价值并不完全取决于篇幅。我在本书中引用过的钱锺书先生的话有点像是为“微博体”言论的辩护词:“眼里只有长篇大论,瞧不起片言只语,甚至陶醉于数量,重视废话一吨,轻视微言一克,那是浅薄庸俗的看法——假使不是懒惰粗浮的借口。”(《七缀集》,上海古籍出版社1994年第2版,页34)是否有新知识,有真情趣,有启人心智的思想,是检验文章价值的基本尺度,也是自己在写作中虽不能至却心向往之的目标。这次筛选其中一些收入本书,还有一个考虑,就是网络文字的不稳定性。朝露溘至,彩云易散,印成文字,或略胜于沙上作书。当然,更便于在某些场合作为白纸黑字的证据使用也未可知。
贺卫方2014年6月20日 五道口
第二版前记
《法边馀墨》1998年1月初版,至今已过去近五年。最近法律出版社拟将已经出版和近来约来的随笔类文集归拢起来,纳入一套新丛书之中。承蒙不弃,这本小书也因此得到了再印一次的机会。我也趁机作些修订:撤下了几篇文字——或者是为避免不同文集之间收文上的交叉,或者是因为自己对其越来越不满意;增加了一些后来的文字——主要是一些近年来写的序文。同时,我又对原书的结构作了调整。原来分开的“中”、“下”两编实际上都可以归到法学与法律之外的宽泛的文化类,因此索性把它们合为一编。第三编是七篇序文。最后,又收入了我对网友批评的一篇回应文字作为代后记。七拼八凑,杂乱无序;“馀墨”之名,良非谦辞。
小书初版便是由张波先生担任责任编辑,他认真细致的工作精神给我留下了深刻印象。这次修订本能够完成,也离不开他的督促。我愿意借这个机会向这位老友表达我的谢意。
贺卫方2002年9月6日夜蓝旗营
小引
随笔是文学体裁的一种,然而,它却不是那类职业化要求很高的品种。例如诗歌,在今天这样的社会里,“击壤而歌”之类虽然仍不乏其人,但是,他们被当作诗人的可能性却是极小。随笔或散文的情况就不一样了。似乎任何一个行业的知识人,只要有些文学或文字天分,便可以在随笔写作方面小试牛刀甚至一发而不可收拾。助长了随笔作家非职业化趋势的另外一个因素是,虽然许多学术论文往往让外行人望而却步,不过,高深的专业探讨并不必然与枯燥乏味相伴随;专业文字完全有可能以文章笔法出现,学术论文与文学情趣在许多情况下可以并行不悖。按照钱锺书先生的看法,尽管非文学文字里出现有文章意味的妙句会给人一种意外的喜悦,但实际上那却是“分内的东西”(参看“释文盲”,收入《写在人生边上》)。
近年来,随笔类出版物相当走俏。不仅文学界,史学、哲学、经济学、社会学、伦理学等学科都涌现出不少随笔作家或业余爱好者。相形之下,法学界不免显得有些沉闷。我不大能想清楚其中的原因。我们现在接受的那一套法学的观念体系缺乏某种“柔韧度”或许是一个值得注意的因素。大凡一种知识体系,如果在价值判断方面过于确定,便不可避免地妨碍学者们以谦和的态度去探讨问题。不是真理,便是谬误,大是大非,泾渭分明,字里行间本来应该有的幽默感便会丧失。进退之间的从容感,任何人都有可能犯错误的基本假定,以及论证过程中必要的修辞学追求,都会变成多余的东西。
另一个原因可能与法学这门学科所具有的一整套概念体系的过于专门化有关。在我国,现行的这套法学概念是西方的舶来品,虽然我们已经使用汉语词汇来表达它们,但是,它们离我们的日常语言毕竟尚有很大的距离。法学界习以为常的概念,诸如“无罪推定”、“时效取得”、“无因管理”、“善意买受人”之类,到了法律界以外,都成了难以理解的东西。专业语言与大众语言之间存在距离在一定程度上是正常和必要的,然而,当法学家希望与其他领域的学者沟通或向更广泛的社会层面传播本行知识的时候,如何让行外读者既能够准确地理解有关概念,同时又保持相当的可读性,那实在是学者尤其是法学家所面临的相当严峻的挑战。
此外,学者不同的研究对象和与对象相适应的研究方法也会对作品的风格产生某种潜在的影响。一位西方法学家曾将从事法学研究的学者划分为两大类,一类从内部研究法律,即注重研究法律制度的内在原理和基本学说。另一类学者则喜欢在外部进行研究,他们关注的重点是影响法律制度形成和维持的各种非法律因素,以及法律与社会其他因素之间的互动关系。我国法学界主流研究的状况似乎是以前一类学者的作品为多。在一定程度上,这也是法学成果偏于“不苟言笑”的一个原因。因为前一类学者写作时的预期读者往往是同行学者,因而文风上也偏于艰深,不太顾及外行读者是否能理解或喜欢。后一类学者的作品由于需要调动各种知识对法律加以解释,因而更容易以可读性较强的风格出现。当然,有时情况也不那么绝对,甚至研究方法以及对象的划分与写作风格之间是否具有上述对位关系也是大可疑问的。我很钦佩那些能够打通两类风格的作者,也就是说,在为同行学者写作时,保持相当的可读性——这既有助于专业知识在更广泛范围中的传播,也可以缓解同行读者阅读时的紧张感;同时,写给行外读者的作品也能够具有相当的学术层次。这大约就是孔子所谓“文质彬彬”的境界罢。
自己从事法学研究和教学十数年来,研究对象以外国法和比较法为主,大抵上属于上面所说的那种从外部研究法律的学者类型。从1987年起,又做过八年之久的法学刊物编辑。在我看来,对于一个编辑而言,重要的是在所涉及的各个领域都具有高级常识,从而培养敏锐的鉴赏力。语言文字方面的能力当然也是自不待言的。由于涉猎范围以及编辑职业的缘故,我一直不曾成为某个领域钻研很深的专家,连自己也说不清楚这是好事还是坏事。此外,不知从什么时候起,又对随笔、杂文一类文字发生了浓厚的兴趣。先是以刊物编者的身份发表了一些编后记(收入本书的若干文章便是编后文字,其中有些还保留了编辑的语气),后来又在几家报章上发表所谓“专栏文章”。这些文章有些属于对某些法律问题的一得之见,有些则越出了法律或法学的边界,编辑、出版、某些文化和社会现象等等,都成为议论的对象。十年工夫,居然陆续发表了近百篇。这类文字积累多了,就不免有点出个集子的想法。恰好法律出版社有意推出一套法律界的随笔丛书,我就把这些文章加以筛选,编成这个集子。收入这本书里的大多是一两千字的篇什,不过,也有几篇更长一些的。书名是在出书还没影儿的几年前就想好了的。做编辑时写的文字总是放在刊物的边边角角上发表,在其他报章上的东西也大多发表在“周末版”一类的副刊中。总之,无论是内容,还是发表时的处境,它们都只能算作“边缘文字”。我的“正业”是法学研究,以书作比,高头讲章式的法学仿佛是版心文字,这些在版心四周空白处的涂抹,取“法边馀墨”这个名字算得上是名正言顺。既然已经用书的页面作比,索性在文章分类上也援用出版界的专业术语,法律方面的文字归到“天头”一编,编辑、出版以及其他几篇与书有关的文字放到“地脚”里去,“切口”内包括了剩下的其他篇什。我又找了几幅与主题有关的图片放在一些文章中,希望它们不只是起到活跃版面的作用。
这些文章发表时,得到原刊杂志和报纸编辑的热心帮助,这次汇编成集,除了在每篇文章末尾注明刊物或报纸名称以及日期外,我也向这些编辑朋友以及其他给予关注、鼓励的人士致以深深的谢意。
贺卫方1997年11月5日燕北园


《尘封的地图:失落文明的最后航程》 导言:在历史的褶皱中,我们寻找那些被遗忘的声音。 人类文明的长河奔流不息,其间不乏巨浪滔天、波澜壮阔的篇章,但更多的是被时间沙砾掩埋的涓涓细流,那些关于失落、关于探索、关于人性在极端环境下的挣扎与光辉的故事。本书《尘封的地图:失落文明的最后航程》并非一部宏大的通史叙事,而是一次深入特定历史断裂点的考古式发掘,聚焦于“阿卡迪亚”——一个在公元前五世纪左右,突然从已知世界版图上神秘消失的海洋文明。 第一部分:海图上的幽灵——阿卡迪亚的崛起与谜团 阿卡迪亚,这个名字在古典文献中只以零星的、充满神话色彩的碎片形式出现。它并非一个统一的帝国,而是一个松散的、以先进航海技术和精湛天文知识为纽带的城邦联盟。本书的开篇,将带领读者穿越地中海和更广阔的大西洋边缘,重构阿卡迪亚的地理坐标。 我们通过对周边文明(如腓尼基、早期希腊城邦)残存记录的交叉比对,揭示了阿卡迪亚在冶金学和材料科学上的惊人成就。他们并非简单地继承了青铜器时代的技术,而是在某种我们至今未能完全理解的工艺流程下,掌握了对特定合金的稳定控制,使得他们的船只能够远航至超越地中海气候控制范围的区域。 第一章:星辰的指引者 重点考察阿卡迪亚祭司阶层与航海家群体之间的共生关系。不同于依赖神谕或简单经验的早期航海者,阿卡迪亚人似乎发展出了一套复杂的、结合了潮汐预测、深海生物学观察以及特定恒星方位的导航系统。我们将展示通过模拟当时星象图,推测他们最远可能到达的航线,这极大地挑战了我们对古典时代技术边界的认知。他们留下的唯一“实物证据”——一块刻有复杂几何符号的黑曜石罗盘——虽然破碎,但其背后的数学逻辑,暗示了一种对宇宙规律的深刻洞察。 第二章:贸易网络与文化渗透 阿卡迪亚人的贸易并非集中于贵金属或奴隶,而是专注于稀有矿物(如特定种类的磁铁矿和火山玻璃)以及信息本身。本书详细分析了在意大利南部和伊比利亚半岛发现的、带有阿卡迪亚风格的陶器碎片,这些碎片上的图案往往是关于特定天气模式的记录,而非单纯的装饰。这表明,他们的贸易网络更像是一个情报交换系统,而非单纯的商品买卖。他们的衰落,是否与这一信息链条的断裂有关? 第二部分:寂静的终点——大崩塌的轨迹 公元前470年至前450年间,阿卡迪亚文明在几乎所有已知区域同时“静音”了。没有大规模的战争记录,没有被征服的迹象,只有船只的无故失踪和港口的突然废弃。这是本书最核心的悬疑所在。 第三章:环境的重压与内部的裂痕 传统的史学观点倾向于认为,是气候的剧烈变化(如小范围的火山喷发导致的小冰期)或是海平面上升导致了沿海聚落的淹没。本书采取了一种更细致的视角,结合古气候学数据和沉积岩分析,探讨了阿卡迪亚内部的社会结构是否足以应对这些压力。我们提出了“信息过载假设”:随着航海知识的普及,原本由少数精英掌握的、赖以生存的导航秘密开始流失,导致关键性远航失败率激增,从而引发了联盟内部的信任危机和资源争夺。 第四章:最后的航程:‘奥德赛’的传说重构 古希腊的某些民间传说中提到了“奥德赛”船队,一群遵循着“北方之光”航行的船只,试图逃离家园的“涌动的黑暗”。本书将这些传说视为对阿卡迪亚最后一次大规模移民行动的扭曲记忆。我们根据推测的阿卡迪亚船只载重能力和生存物资配给,计算出他们最有可能选择的终极目的地——一个传说中位于大西洋西侧、被永恒迷雾笼罩的“群岛”。这次航行并非逃避天灾,而是主动的选择,是对已知世界的放弃。 第三部分:回响与遗产——失落之地的文化折射 阿卡迪亚的消失,并未使其文化彻底湮灭。本书的后半部分,聚焦于其文化如何在接触的边缘地带产生了微妙而持久的影响。 第五章:语言的化石与符号的残留 我们深入研究了凯尔特语系中一些罕见的、与海洋活动高度相关的词汇,这些词汇在语言学上找不到明确的同源词,却与阿卡迪亚人记录潮汐变化的符号在音韵结构上存在惊人的相似性。这表明,少数幸存者可能融入了更北方的部落,他们的知识以近乎迷信的形式被保留下来。 第六章:工艺的悖论 书中将详细分析在爱尔兰西海岸发现的一批具有高度复杂性的螺旋状金属饰品,这些饰品的制作精度远超当地同期水平。我们提出,这些饰品可能是阿卡迪亚人为了简化或“去技术化”地流传其核心设计理念而采取的策略——将复杂的航海仪表简化为易于理解和复制的装饰符号。 结语:地图的空白,即是未来的起点 《尘封的地图》旨在还原一个曾经辉煌却被历史舞台迅速清场的文明。它警示我们,文明的强大并非仅仅依赖于军事或政治结构,更依赖于知识的纯净性、环境的稳定性,以及在面对不可知挑战时集体决策的智慧。阿卡迪亚的故事,是关于人类探索精神的赞歌,也是对所有过度依赖复杂系统的文明的无声预警。他们将他们的希望寄托于一张尘封的地图,驶向了未知,留给后世无尽的猜想与追寻。 本书特色: 跨学科论证: 结合古气候学、海洋考古学、比较语言学及符号学,构建立体研究视角。 地图与图示: 包含多幅根据古代天象数据推演的航线图,以及对关键黑曜石符号的拓印与解读尝试。 批判性叙事: 不满足于既有发现,对神话记载与考古证据的冲突进行深入的批判性分析。

用户评价

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我一直认为,一本好的书,就像一个无声的朋友,它在你需要的时候给予陪伴,在你困惑的时候提供启发。《天下·法边馀墨(精装版)》给我的第一印象就是它传递出的那种沉静而深刻的气质。书名本身就充满了想象空间,“法边”暗示着某种界限或规范,而“馀墨”则是一种洒脱、不拘泥于常规的表达。这让我联想到,作者可能是在探讨一些在既定框架之外,那些被忽视或遗忘的思想、情感和故事。我一直对历史中的“边缘人物”和“非主流思想”很感兴趣,因为他们往往能折射出时代更深层的矛盾和人性的复杂。这本书的精装版本,不仅仅是物质上的考究,更象征着一种对内容的尊重和价值的肯定。我迫不及待地想深入其中,去品味那些“馀墨”中蕴含的智慧与情怀,去探索那些在历史长河中留下的独特印记。我希望它能带给我一些意想不到的发现,打开我新的认知视角。

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这本书的封面设计非常有格调,暗色系的底纹搭配烫金的“天下·法边馀墨”几个大字,显得既庄重又不失文雅,一看就是精心打磨过的作品。我通常会先从作者的背景和写作风格入手去了解一本书,虽然这本书我尚未细读,但从书名和整体的呈现方式来看,作者必定是对历史有着深厚的感情和独到的见解。我尤其喜欢那些能够跳出宏大叙事,去关注个体命运的书籍,因为我觉得那才是历史最真实的脉络。那些被大时代裹挟下的个体,他们的喜怒哀乐,他们的挣扎与坚守,往往更能打动人心。我希望这本书能够带我走进一个更加细腻、更加真实的过去,去感受那些曾经鲜活的生命。精装版的品质也让我觉得物有所值,它不仅仅是一本书,更像是一件可以细细把玩的艺术品,放在书架上本身就是一道风景。我期待着在阅读过程中,能不断发现作者巧妙的构思和精炼的笔触,去领略文字的魅力,去感受历史的厚重。

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《天下·法边馀墨(精装版)》这本书,拿到手的时候就有一种沉甸甸的厚重感,精装的装帧确实让人眼前一亮,拿在手里赏心悦目,有一种收藏的价值。我一直以来都对一些历史故事和人文情怀的内容比较感兴趣,而这本书的名字“法边馀墨”就带着一股浓郁的古风,仿佛能看到文人墨客在法度之外,留下的一些不为人知的故事和感悟。翻开书页,油墨的清香扑鼻而来,纸张的质感也很不错,阅读体验上已经有了良好的开端。虽然我还没有来得及深入阅读,但仅仅是目录和序言的部分,就已经勾起了我强烈的好奇心。作者似乎在用一种比较散逸但又充满智慧的方式,去触碰一些历史的边角料,那些在正史中可能被忽略,但却承载着时代温度和人性光辉的细节。我期待着能够在这本书中,找到一些能够触动我心弦的故事,或许是一些关于人生选择的困境,或许是一些关于时代变迁的感慨,又或许是一些关于普通人如何在历史洪流中寻找自身价值的思考。这本书就像是一坛陈年的老酒,需要慢慢品味,我相信它一定能给我带来精神上的滋养和丰富的联想。

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当我翻开《天下·法边馀墨(精装版)》这本书时,一股淡淡的墨香扑面而来,这是一种久违的、令人安心的味道。精装的装帧设计,让这本书本身就带有一种艺术品的质感,无论是放在书架上还是拿在手中,都让人感到愉悦。书名“天下·法边馀墨”本身就充满了引人遐想的空间,它暗示着一种跨越时空、包罗万象的视角,以及在既定规矩之外,那些自由流淌的思绪和感悟。我一直认为,历史的叙事不应只有宏大的事件和显赫的人物,更应该关注那些在时代洪流中被忽略的细节,以及个体在特定时空下的情感体验和精神探索。这本书从名字上就给我一种这样的期待,我希望它能带领我走进一个更加立体、更加人性的历史世界,去感受那些“法边”之外的温度和人情味,去领略作者如何用笔触勾勒出时代的风貌和生命的韧性。

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拿到《天下·法边馀墨(精装版)》这本书,我首先感受到的是一种仪式感。精美的外壳,考究的纸张,厚实的体量,都传递着一种“匠心”的信号。在我看来,一本好书,不仅仅是内容的输出,更是其呈现方式的艺术。从书名上看,“法边馀墨”,我脑海中立刻浮现出一些历史上的文人雅士,在遵守礼法之余,偶尔流露出的真性情和独特见解。这是一种非常有魅力的视角,它不走向极端,也不流于平庸,恰恰是在夹缝中寻找生命力的展现。我一直相信,历史的魅力往往体现在那些细微之处,那些不为人注意的角落,往往隐藏着最动人的故事。这本书的出现,恰好满足了我对这类探索的期待。我希望它能带我领略到一种独特的历史观,一种超越表面规则的深刻洞察,让我在阅读中获得心灵的共鸣和思想的启迪。

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好书值得一读,也值得一看,更值得给大家推荐一下。书可以慢慢读,但是是要抓紧时间囤起来。希望大家都能买到自己喜欢的书,遇到喜欢的读书人,人与书的相遇。

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看过四手联弹,贺老师的文字很真切!

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很通俗易懂,既适合初学者,也适合读了几年法科的

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贺卫方先生的书,挺好,喜欢。

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书的内容棒棒哒(??ω??)??快递小哥态度好评(?•??•?)?

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趁京东搞活动买的。法制不健全,做不到依法治国,就谈不上进入到现代社会。

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别人推荐的,应该很经典,看后再补充。

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书很不错,快递小哥更是给力,看了一下午越看越有意思,通俗易懂。

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真的好看,就是太薄了不够看

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